Ekoestetikaning XXI asr ilmiy-texnik taraqqiyotidagi o’rni.
Postmodern madaniyatining ikki qutbasi - ekologik va algoritmik estetika - tabiatni, madaniyatni va texnologiyani birlashtiradigan yaxlit ma'naviy muhitni yaratish istagini tasdiqlaydi. Asosan, postmodernizm, shuningdek, madaniyatni insonga berilgan tabiat deb atashga o'xshaydi, bu qabul va ehtiyotkor munosabatni talab qiladi. "Ekologiya avlodi" ekologik urushlar, ekofasizm va ekologik terrorizmning guvohi bo'libgina qolmay, ekologik diplomatiya yaratuvchisi, siyosiy ekologiya, shoshilinch ekologik yordam va ekologik etikaga aylandi. Atrof muhitni muhofaza qilish va estetizatsiyalash bilan bog'liq haqiqiy faoliyat G'arbiy Yevropa elektoratining muhim qismini o'z ichiga oldi, bu esa "ovchilar va baliqchilar" nomidan ro'yxatga olingan nomzodlarga ovoz beradi. Sayyoramizning ekologik qayta tiklanish g'oyalari, ekologik ekumenizm, tabiat va jamiyatning birlashuvi mavzusidagi jahon dinlarining vakillarini birlashtirib, ekologiya san'atining asoschilarini (ekologik jaz, kinematografiya va boshqalar) jalb qildilar. zamonaviy muammolarning global muammolaridan.
Postmodern estetika so'nggi o'ttiz yil davomida, norasmiy harakatlarga bo'lgan qiziqish, muqobil turmush tarzi, jumladan, "yashil" faoliyatni sezdi. Kompyuter san'ati texnologik euphoria uchun kompensatsiyani oshirib, atrof-muhitning yuqori sezgirligi bilan ajralib turadi. Postmodernizm estetikasi doirasida algoritmik va ekologik tarmoqlar mavjud bo'lib, ularning har biri mustaqil maqomga ega bo'lib, klassik falsafiy sotsialistlardan ajralib turadi. Postmodern san'at ham g'arbiy madaniyat chegaralaridan tashqariga chiqishga moyilligi bilan ajralib turadigan super-urbanistik va mintaqaviy motivlarni birlashtiradi. "Sharq" ning oldida zamonaviyizmga xos bo'lgan estetik va erotik zavq bu erda "barcha azimutlarda" madaniyat suhbatida intellektual qiziqish bilan almashtiriladi.
Ekologik estetik o'ziga xos usullari bilan inson va tabiatning madaniyat nuqtai nazaridan o'zaro bog'liqligini global muammolarni o'rganadi. Uning rivojlanishining hozirgi bosqichi san'atda tabiat mavzusini an'anaviy ko'rib chiqishdan tashqariga chiqadi va asosan tabiatning estetikasi kontseptual falsafiy modelini yaratishga urinishlar bilan bog'liq. Bunday holda uchta mavzu mavjud: ontologik, tanqidiy va amaliy. Ontologik muammolar atrof-muhitni estetik obyekt sifatida nazariy o'rganish, ekologik estetika va san'at falsafasi o'rtasidagi munosabatlar, tabiat va san'atning chiroyli, estetik, badiiy xususiyatlarining o'ziga xos xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Ekologik metakritikaning markazida estetik obidalar, estetik qiymat, atrof muhitdagi estetik hodisalarning empirik ta'rifi, sharhlanishi va baholash bilan bog'liqligi keltirilgan. Tabiatning amaliy estetikasi murakkab muammo sifatida insonning estetik, ekologik, huquqiy ta'limini hisobga oladi. Bu erda estetik lazzat, estetika va axloqning o'zaro bog'liqligi, estetika va ilmiy-texnikaviy taraqqiyot yaqqol ko'zga tashlanadi.
Butun umuman eko-estetika uchun bu tabiat, texnologiya, san'at va ijtimoiy hayotdagi transkulturalizm qadriyatlarini topishga qaratilgan axloqiy yo'llar bilan tavsiflanadi. Hümanizm va ilm-fan tadqiqotlari umumiy tamoyillari sifatida insonning, jamiyatning va atrof-muhitning g'ayriinsoniy holatiga olib boradigan insoniy ufqlarni qisqartirish, hozirda ko'zi ko'rguvchi deb hisoblanadigan fikrlash, fayzli va estetiktektsiyani tanqid qilishiga qarshi. Shu nuqtai nazardan, odatda estetikada an'analar va innovatsiyalar va ekologik estetika muammolariga e'tibor qaratiladi, normativ va tavsiflovchi, rasmiy va mazmunli, faol va passiv estetikani taqqoslash natijasida paydo bo'lgan bir qator yangi tushunchalar paydo bo'ladi.
|
