Evgenika (/juːˈdʒɛnɪks/ yoo-JEN-iks; qadimgi yunon tilidan eō (eû) "yaxshi, yaxshi" va -gēnkhs (genḗs) "mavjud bo'lish, o'sish")[1][2] - bu e'tiqodlarning chegaralangan to'plamidir. va inson populyatsiyasining genetik sifatini yaxshilashga qaratilgan amaliyotlar.[3][4] Tarixiy jihatdan, evgeniklar odamlarning genofondini o'zgartirishga harakat qilib, pastroq deb topilgan odamlar va guruhlarni istisno qilish yoki ustun deb topilganlarni targ'ib qilish orqali harakat qilishgan.[5] So'nggi yillarda ushbu atama CRISPR va genetik skrining kabi yangi texnologiyalardan foydalanish bo'yicha bioetik munozaralarda jonlandi, bu texnologiyalarni evgenika deb atash kerakmi yoki yo'qmi degan qizg'in bahs-munozaralar mavjud.[6]
Kontseptsiya atamadan oldin paydo bo'lgan; Platon miloddan avvalgi 400-yillarda odamlarga selektiv naslchilik tamoyillarini qo'llashni taklif qildi. 19-asrda evgenikaning dastlabki tarafdorlari buni odamlar guruhlarini yaxshilash usuli deb hisoblashgan. Zamonaviy foydalanishda evgenika atamasi ilmiy irqchilik bilan chambarchas bog'liq. Yangi evgenikani qo'llab-quvvatlovchi zamonaviy bioetiklar uni guruh a'zoligidan qat'i nazar, individual xususiyatlarni kuchaytirish usuli sifatida tavsiflaydi.
Evgenika tamoyillari Qadimgi Yunonistondayoq amalda boʻlgan boʻlsa-da, evgenikaning zamonaviy tarixi 19-asr oxirida, Buyuk Britaniyada mashhur evgenika harakati paydo boʻlgach,[7] boshlangan va keyinchalik koʻplab mamlakatlarga, jumladan, Amerika Qoʻshma Shtatlariga tarqalgan. Kanada, Avstraliya [8] va ko'pgina Evropa mamlakatlari. Bu davrda turli siyosiy doiradagi odamlar yevgenik g'oyalarni qo'llab-quvvatladilar. Binobarin, ko'plab mamlakatlar o'z populyatsiyalarining genetik zaxirasi sifatini yaxshilashga qaratilgan yevgenika siyosatini qabul qildilar. Bunday dasturlarga ko'payish uchun ayniqsa "yaroqli" deb topilgan shaxslarni rag'batlantirish kabi ijobiy choralar ham, nikohni taqiqlash va ko'payish uchun yaroqsiz deb topilgan odamlarni majburiy sterilizatsiya qilish kabi salbiy choralar ham kiritilgan. "Ko'payish uchun yaroqsiz" deb topilganlar orasida ko'pincha aqliy yoki jismoniy nogironlar, turli xil IQ testlarida past ball to'plagan odamlar, jinoyatchilar va "deviantlar" va norozi ozchilik guruhlari vakillari kiradi.
1945-1946 yillardagi Nyurnberg sudlarida ko'plab ayblanuvchilarning himoyasi fashistlarning evgenika dasturlari va AQSh yevgenikasi o'rtasida unchalik katta farq yo'qligini da'vo qilib, ularning inson huquqlari buzilishini oqlashga harakat qilganda, evgenika harakati fashistlar Germaniyasi va Xolokost bilan bog'liq bo'ldi. dasturlari.[9] Ikkinchi jahon urushidan keyingi oʻn yilliklarda inson huquqlariga koʻproq eʼtibor qaratilib, koʻplab davlatlar yevgenika siyosatidan voz kechishni boshladilar, garchi baʼzi Gʻarb davlatlari (ular orasida AQSh, Kanada va Shvetsiya ham) majburiy sterilizatsiya qilishda davom etishdi. 1980-1990-yillardan boshlab homiladorlik surrogati (1985 yildan beri mavjud), preimplantatsiya genetik diagnostikasi (1989 yildan beri mavjud) va sitoplazmatik transfer (birinchi marta 1996 yilda amalga oshirilgan) kabi yangi yordamchi reproduktiv texnologiya protseduralari mavjud bo'lganligi sababli, mumkin bo'lgan qayta tiklanish haqida tashvish ortdi. O'nlab yillar davomida inson huquqlarini targ'ib qilishdan keyin yevgenikaning yanada kuchli shakli.
Evgenika siyosatining tanqidi shundaki, salbiy yoki ijobiy siyosat qo'llanilishidan qat'i nazar, ular suiiste'mol qilinishi mumkin, chunki genetik tanlov mezonlari qaysi guruh siyosiy kuchga ega bo'lishidan qat'i nazar belgilanadi.[10] Bundan tashqari, ko'pchilik salbiy yevgenikani, xususan, 1968 yildagi Tehron e'lonidan beri ko'rilgan asosiy inson huquqlarining buzilishi, [11], jumladan, ko'payish huquqini ham tanqid qiladi. Yana bir tanqid shundaki, yevgenika siyosati oxir-oqibat genetik xilma-xillikning yo'qolishiga olib keladi va shu bilan irsiy o'zgaruvchanlikning yo'qolishi tufayli qarindoshlar depressiyasiga olib keladi.[12] Zamonaviy evgenika siyosatining yana bir tanqidi shundaki, ular insoniyat evolyutsiyasining millionlab yillar davomida doimiy va sun'iy ravishda buzishni taklif qiladilar va "buzilishlar" dan "toza" genetik chiziqlarni yaratishga urinish genetik ekologiyaga keng ko'lamli yordamchi ta'sir ko'rsatishi mumkin. shu jumladan immunitetga va turlarning chidamliligiga salbiy ta'sir ko'rsatadi.[13]
Kelib chiqishi va rivojlanishi
Frensis Galton bu atamaning o'zini o'zi yaratgan ilk evgenikist edi.[14]
1921 yil 2-Xalqaro yevgenika konferensiyasi logotipi, yevgenika turli sohalarni birlashtiruvchi daraxt sifatida tasvirlangan[15]
G. K. Chesterton, yevgenikaga qarshi, 1909 yilda, fotograf Ernest Gerbert Mills
Evgenik amaliyot turlari ming yillar davomida mavjud bo'lgan. Braziliyaning ba'zi mahalliy xalqlari mustamlakachilik davridan beri jismoniy nuqsonlari bilan tug'ilgan bolalarga qarshi go'daklarni o'ldirishgan.[16] Qadimgi Yunonistonda faylasuf Platon qo'riqchi sinfini yaratish uchun tanlab juftlashishni taklif qilgan.[17] Spartada har bir spartalik bola oqsoqollar kengashi - Gerousia tomonidan tekshirilib, bolaning yashashga yaroqli yoki yo'qligini aniqladi.
Geograf Strabonning taʼkidlashicha, samnitlar oʻz jinsining eng yaxshi vakili hisoblangan oʻn nafar bokira ayol va oʻn nafar yigitni olib, ular bilan juftlashadilar.[18] Shundan so'ng, eng yaxshi ayollar eng yaxshi erkakka, keyin ikkinchi eng yaxshi ayollar ikkinchi eng yaxshi erkakka beriladi. Ehtimol, "eng yaxshi" erkaklar va ayollar sport qobiliyatlari asosida tanlangan. Bu 20 kishining hammasi bir-biriga tayinlanmaguncha davom etadi. Agar ishtirok etgan odamlar o'zlarini sharmanda qilsalar, ular olib tashlandi va sherigidan majburan ajratildi.
Rim Respublikasining dastlabki yillarida rimlik ota qonunga ko'ra, agar bolasi "qo'rqinchli deformatsiyalangan" bo'lsa, darhol o'ldirishi shart edi.[19] Imperatorlik davridagi rimlik Tatsitning soʻzlariga koʻra, oʻz davridagi german qabilalari oʻz jamoalarining oʻzlari qoʻrqoq, urushsiz yoki “jirkanch illatlar bilan bulgʻangan” deb hisoblagan har qanday aʼzosini odatda botqoqlarga choʻktirish orqali oʻldirishgan.[20][21] Biroq, zamonaviy tarixchilar Tatsitning etnografik yozuvlarini bunday tafsilotlarga ishonchsiz deb bilishadi.[22][23]
Selektiv naslchilik orqali inson populyatsiyasini yaxshilash bo'yicha zamonaviy loyiha g'oyasi dastlab Frensis Galton tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, dastlab darvinizm va uning tabiiy tanlanish nazariyasidan ilhomlangan.[24] Galton o'zining qarindoshi Charlz Darvinning o'simlik va hayvon turlarining rivojlanishini tushuntirishga intilgan evolyutsiya nazariyasini o'qib chiqdi va uni odamlarga qo'llashni xohladi. Galton o'zining biografik tadqiqotlariga asoslanib, kerakli insoniy fazilatlarni irsiy xususiyatlar deb hisoblagan, garchi Darvin o'z nazariyasining bu takomillashuviga qat'iyan rozi bo'lmagan.[25] 1883 yilda, Darvin vafotidan bir yil o'tgach, Galton o'z tadqiqotiga yevgenika deb nom berdi.[26] Genetikaning kiritilishi bilan, evgenika genetik determinizm bilan bog'liq bo'lib, inson xarakteri to'liq yoki ko'pchilik genlardan kelib chiqadi, ta'lim yoki turmush sharoitlariga ta'sir qilmaydi. Ilk genetiklarning ko'pchiligi darvinchilar emas edi va evgenika siyosati uchun genetik determinizmga asoslangan evolyutsiya nazariyasi kerak emas edi.[24] O'zining yaqin tarixi davomida yevgenika munozarali bo'lib qoldi.[27]
Yevgenika koʻplab kollej va universitetlarda akademik fanga aylandi va koʻplab manbalardan mablagʻ oldi.[28] Tashkilotlar jamoatchilik qo'llab-quvvatlashini qozonish va ota-onalikdagi mas'uliyatli evgenik qadriyatlarga nisbatan fikrni o'zgartirish uchun tashkil etilgan, jumladan 1907 yildagi Britaniya Evgenika Ta'lim Jamiyati va 1921 yil Amerika Evgenika Jamiyati. Har ikkisi ham etakchi ruhoniylardan yordam so'rab, diniy ideallarga javob berish uchun o'z xabarlarini o'zgartirdilar.[29] ] 1909 yilda anglikan ruhoniylari Uilyam Inge va Jeyms Peyl Yevgenika Ta'lim Jamiyati uchun yozgan. Inge 1921 yilgi Xalqaro yevgenika konferentsiyasida taklif etilgan ma'ruzachi bo'lgan, uni Nyu-York Rim-katolik arxiyepiskopi Patrik Jozef Xeys ham ma'qullagan.[29] Amerikalik evgenist, huquqshunos va havaskor antropolog Medison Grantning "Buyuk irqning o'tishi (yoki Yevropa tarixining irqiy asoslari)" kitobi 1916 yilda nashr etilgan. Garchi ta'sirli bo'lsa-da, kitob birinchi marta paydo bo'lganida deyarli e'tiborga olinmagan va u o'zgacha davom etgan. bir nechta tahrir va nashrlar orqali. Shunga qaramay, kitobdan “ilmiy irqchilik” deb nomlanuvchi hodisani oqlash uchun cheklangan immigratsiyani yoqlagan odamlar foydalangan.[30]
1912-yilda Londonda, 1921- va 1932-yillarda Nyu-York shahrida boʻlib oʻtgan uchta xalqaro evgenika konferentsiyasi evgenistlar uchun global maydonni taqdim etdi. Qo'shma Shtatlardagi evgeniya siyosati birinchi marta 1900-yillarning boshlarida amalga oshirilgan.[31] Fransiya, Germaniya va Buyuk Britaniyada ham ildiz otgan.[32] Keyinchalik, 1920 va 1930-yillarda boshqa mamlakatlarda, jumladan Belgiya, [33] Braziliya, [34] Kanada, [35] Yaponiya va Shvetsiyada ma'lum ruhiy bemorlarni sterilizatsiya qilishning yevgenik siyosati amalga oshirildi. Frederik Osbornning 1937 yilda nashr etilgan "Yevgenik falsafaning rivojlanishi" nomli maqolasida uni ijtimoiy falsafa - ijtimoiy tuzumga ta'sir ko'rsatadigan falsafa sifatida belgilagan.[36] Bunday ta'rif hamma tomonidan qabul qilinmaydi. Osborn kerakli belgilarga ega bo'lgan odamlarda jinsiy ko'payishning yuqori sur'atlarini ("ijobiy evgenika") yoki jinsiy ko'payishning kamayishi yoki kamroq istalmagan yoki istalmagan xususiyatlarga ega bo'lgan odamlarning sterilizatsiyasini ("salbiy evgenika") himoya qildi.
Yevgenika bir qator mamlakatlarda qo‘llanilishi bilan bir qatorda, Yevgenika tashkilotlari xalqaro federatsiyasi orqali xalqaro miqyosda tashkil etilgan.[37] Uning ilmiy jihatlari Kaiser Vilgelm Antropologiya, Inson irsiyat va Evgenika instituti[38], Sovuq Bahor Harbor Karnegi Eksperimental Evolyutsiya Instituti[39] va Evgenikani qayd etish idorasi[40] kabi tadqiqot organlari orqali amalga oshirildi. Siyosiy jihatdan harakat sterilizatsiya qonunlari kabi choralarni qo'llab-quvvatladi.[41] O'zining axloqiy o'lchamida yevgenika barcha insonlar teng tug'iladi, degan ta'limotni rad etdi va axloqiy qadriyatlarni faqat genetik muvofiqlik nuqtai nazaridan qayta belgiladi.[42] Uning irqchilik elementlariga sof "skandinaviya irqi" yoki "aryan" genetik fondiga intilish va oxir-oqibat "noto'g'ri" irqlarni yo'q qilish kiradi.[43][44] Ko'pgina etakchi Britaniya siyosatchilari evgenika nazariyalariga obuna bo'lishdi. Uinston Cherchill Britaniya Yevgenika Jamiyatini qo‘llab-quvvatlagan va tashkilotning faxriy vitse-prezidenti bo‘lgan. Cherchill yevgenika “irqning yomonlashuvini” hal qilishi va jinoyat va qashshoqlikni kamaytirishi mumkinligiga ishongan.[45][46][47]
Yevgenika falsafasining dastlabki tanqidchilari orasida amerikalik sotsiolog Lester Frank Uord[48] ingliz yozuvchisi G.K. Chesterton, nemis-amerikalik antropolog Frans Boas, yevgenika tarafdorlari biologiyaning ta'sirini haddan tashqari oshirib yuborishlarini ta'kidlaganlar[49]. va Shotlandiya tuberkulyozi kashshofi va muallifi Halliday Sazerlend. Uordning 1913-yilda chop etilgan “Yevgenika, evtenika va evdemiklar” maqolasi, Chestertonning 1917-yilda chop etilgan “Yevgenika va boshqa yovuzliklar” kitobi va Boasning 1916-yilda chop etilgan “Yevgenika” (The Scientific Monthly jurnalida chop etilgan) maqolasi jadal rivojlanayotgan harakatni qattiq tanqid qilgan. Sazerlend o'zining 1917 yildagi "Iste'mol: uning sababi va davosi"[50] ma'ruzasida evgenistlarni sil kasalligini yo'q qilish va davolash yo'lidagi asosiy to'siq sifatida ko'rsatgan va 1921 yilda "Tug'ilishni nazorat qilish" kitobida evgenistlar va neo-maltuschilarning tanqidi tuhmat uchun sudga olib kelgan. evgenist Mari Stopesdan. Bir qancha biologlar, shuningdek, Lancelot Hogbenni ham o'z ichiga olgan yevgenika harakatiga qarshi edilar.[51] J. B. S. Xolden va R. A. Fisher kabi boshqa biologlar “nuqsonlarni” sterilizatsiya qilish nomaqbul irsiy xususiyatlarning yo‘qolishiga olib kelishiga shubha bilan qarashgan.[52]
Muassasalar orasida katolik cherkovi davlat tomonidan amalga oshirilgan sterilizatsiyaga qarshi edi, lekin ko'payishiga yo'l qo'ymaslik uchun irsiy kasalliklarga chalingan odamlarni izolyatsiya qilishni qabul qildi.[53] Yevgenika taʼlim jamiyatining Britaniya hukumatini ixtiyoriy sterilizatsiyani qonuniylashtirishga koʻndirishga urinishlariga katoliklar va leyboristlar partiyasi qarshilik koʻrsatdi.[54] Amerika Yevgenika Jamiyati dastlab katolik tarafdorlarini orttirdi, ammo katoliklarning yordami 1930 yilda papaning Casti connubii entsiklikidan keyin rad etildi.[29] Bunda Papa Piy XI sterilizatsiya qonunlarini ochiqdan-ochiq qoraladi: “Davlat sudyalari oʻz subʼyektlarining jasadlari ustidan bevosita hokimiyatga ega emaslar; shuning uchun jinoyat sodir boʻlmagan va ogʻir jazo uchun sabab boʻlmagan hollarda ular hech qachon bevosita zarar etkaza olmaydilar yoki yevgenika yoki boshqa sabablarga ko'ra tananing yaxlitligini buzish."[55]
Ijtimoiy harakat sifatida yevgenika 20-asrning boshlarida butun dunyoda qoʻllanilgan va hukumatlar, muassasalar va nufuzli shaxslar (masalan, dramaturg G. B. Shou) tomonidan targʻib qilinganda eng mashhurlikka erishdi. Ko'pgina mamlakatlar [56] turli yevgenika siyosatlarini qabul qildilar, jumladan: genetik tekshiruvlar, tug'ilishni nazorat qilish, tug'ilishning differentsial ko'rsatkichlarini targ'ib qilish, nikoh cheklovlari, segregatsiya (ham irqiy ajratish, ham ruhiy kasallarni sekvestr qilish), majburiy sterilizatsiya, majburiy abortlar yoki majburiy homiladorlik, oxir-oqibatda yakuniy natijaga erishdi. genotsid. 2014 yilga kelib, gen tanlash ("odamlar tanlovi" o'rniga) genomni tahrirlashdagi yutuqlar tufayli mumkin bo'ldi [57], bu ba'zan "neo-evgenika", "iste'molchi evgenika" yoki "deb nomlanuvchi yangi evgenikaga olib keldi. liberal yevgenika"; shaxsiy erkinlikka qaratilgan va go'yo irqchilik, jinsiy aloqa, heteroseksizm yoki
Zamonaviy evgenika
21-asrning boshlarida genetik, genomik va reproduktiv texnologiyalarning rivojlanishi yevgenikaning axloqiy maqomi bilan bog'liq ko'plab savollarni tug'dirdi va bu mavzuga bo'lgan qiziqishni samarali ravishda kuchaytirdi. Ba'zilar, masalan, UC Berkli sotsiologi Troy Duster, zamonaviy genetika yevgenika uchun orqa eshik ekanligini ta'kidlaydilar.[73] Bu fikrni Oq uyning sud-tibbiyot fanlari bo'yicha direktori yordamchisi Taniya Simoncelli 2003 yilda Xempshir kollejidagi Aholi va rivojlanish dasturi nashrida pre-implantatsiya genetik diagnostika (PGD) sohasidagi yutuqlar jamiyatni "jamiyatni "o'z ichiga oladi" deb ta'kidlagan edi. "Yevgenikaning yangi davri" va bu, natsist evgenikasidan farqli o'laroq, zamonaviy evgenika iste'molchiga asoslangan va bozorga asoslangan bo'lib, "bu erda bolalar tobora ko'proq buyurtma asosida ishlab chiqarilgan iste'mol mahsulotlari sifatida qabul qilinmoqda".[74] 2006 yilgi gazeta maqolasida Richard Dokins yevgenika haqidagi munozaralar natsistlarning noto'g'ri qo'llanilishi soyasi bilan to'sqinlik qilganini, shuning uchun ba'zi olimlar odamlarni ma'lum qobiliyatlarga ega bo'lishlari mumkin emasligini tan olmaydilar. Uning fikricha, bu uy hayvonlarini tezlik yoki chorvachilik qobiliyati kabi xususiyatlar uchun ko'paytirishdan jismonan farq qilmaydi. Dokins sportchilarni tayyorlash va bolalarni musiqa saboqlariga majburlash o'rtasidagi axloqiy farqlar nima ekanligini so'rash uchun etarli vaqt o'tganini his qildi, lekin u farqni aniqlash uchun ishonchli sabablarni o'ylab topdi.[75]
Singapurning asoschisi Li Kuan Yu 1983-yildayoq yevgenikani targʻib qilgan.[76] Tarbiyadan ko‘ra tabiat tarafdori bo‘lib, u “aql 80% tabiat va 20% tarbiya” deb ta’kidlab, farzandlarining muvaffaqiyatlarini genetika bilan bog‘ladi.[77] Li oʻz chiqishlarida oliy maʼlumotli ayollarni koʻproq farzand koʻrishga chaqirar ekan, agar ularning tugʻilish darajasi oshmasa, “ijtimoiy huquqbuzarlar” hukmron boʻladi, deb taʼkidlagan.[77] 1984 yilda Singapur oliy ma'lumotli ayollarni ko'proq farzand ko'rishga undash uchun ularni moddiy rag'batlantirishni boshladi. 1985 yilda ommaviy shov-shuvlardan so'ng rag'batlantirishlar sezilarli darajada kamaydi.[78][79]
2015 yil oktyabr oyida Birlashgan Millatlar Tashkilotining Xalqaro bioetika qo'mitasi inson genetik muhandisligining axloqiy muammolarini 20-asrdagi evgenika harakatining axloqiy muammolari bilan aralashtirib yubormaslik kerakligini yozdi. Biroq, bu hali ham muammoli, chunki u insonlar tengligi g'oyasiga qarshi chiqadi va texnologiyani xohlamagan yoki sotib olishga qodir bo'lmaganlar uchun kamsitish va stigmatizatsiyaning yangi shakllarini ochadi.[80]
Milliy Inson Genomi Tadqiqot Instituti yevgenikaning "noto'g'ri", "ilmiy jihatdan noto'g'ri va axloqsiz" ekanligini aytadi.[81]
Transhumanizm ko'pincha evgenika bilan bog'liq, ammo shunga o'xshash qarashlarga ega bo'lgan transhumanistlarning aksariyati o'zlarining pozitsiyalarini 20-yillarning boshlarida obro'sizlangan nazariyalar va amaliyotlar bilan aralashtirib yubormaslik uchun "evgenika" ("germinal tanlov" yoki "reprogenetika" ni afzal ko'radilar) atamasidan uzoqlashadilar. asrdagi yevgenik harakatlar.[82]
Prenatal skrining ba'zilar tomonidan evgenikaning zamonaviy shakli deb ataladi, chunki u homilaning istalmagan belgilarga ega bo'lgan abortiga olib kelishi mumkin.[83]
Kaliforniya shtati senatori Nensi Skinner tomonidan Kaliforniyadagi yevgenika dasturlari natijasida kelib chiqqan qamoqxona sterilizatsiyasining yaxshi hujjatlashtirilgan misollari qurbonlariga kompensatsiya toʻlash uchun tizim taklif qilingan edi, ammo bu qonun loyihasining Qonunchilik palatasidagi 2018-yilgi muddatidan oʻtib ketmadi.[84]
|
