|
JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONSBog'liq 28-18-PB (1) Axborot xati konf. ADU, Mayers- Briggs qo\'shimcha, 36-qo\'shma qaror, 27.04.2022, Oila tushunchasi, uning turlari va shakillari, fHy1I56Pj1m1Sqci4f9q3e28B9S0AiBM, dars ishlanma, 11-21-ALGORITMIK TILLAR VA DASTURLASH, Мустақил ишни ташкиллаштириш, Иқтибослик учун, Документ Microsoft Word, Calendar plan-RAQAMLI VA AXBOROT TEXNOLOGIYALARI (2), статья, Исмаилова Н С , Шагазатов У У Жахон иқтисодиёти ва халқаро (1), A5JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS
WSRJournal.com
Volume – 5_ Issue-4_May_2022
16
Bu misralar ham lirik qahramon shaxsiy hayotiga aloqador deya ayta olamiz.
Negaki atrofidagi ayrim kimsalarning lirik qahramonga bergan ozori, ba’zi paytlarda
tirnoq ostidan kir qidirishlar bu kabi misralarning tug‘ilishiga zamin hozirlagandir
balki. “Adolat” deb nomlangan yuqoridagi she’rda hasadgo‘ylik qoralanadi. XXI asr
o‘zbek odami nega bu holatga tushib qolganidan hayratga tushadi. Bilib-bilmay
boshqa bir insonga tosh otish, nafs va mansab ilinjida begunoh odamni badnom qilish
odati muazzam ajdodlarimizdan qolmagan edi-ku? Ruh va jism ehtiyoji orasidagi
mezonning posangisini nega boshqara olmayapmiz? Nega har bir odam bugunga
kelib o‘z qilmishiga javob bera olmay qolmoqda? Shoir bu kabi o‘ylar qarshisida
ruhan ezilsa-da, lekin hasad va badbin kimsalar qilmishidan ancha baland ekanini,
bu holatni taqdirdan deb qabul qilish ancha yashash uchun osonroq kechishini mana
bu satrlar orqali ko‘rsatib beradi:
Tashna chog‘ing namakobni uzatsa taqdir,
Deysan, ushbu ishorada ma’no bor, katta.
Balki suvni icholmassan, lekin baribir,
Shukronalar aytmog‘ing shart dildan, albatta.
“Inson bolalari bir sayyorada istiqomat qilar ekanlar bir-birlaridan nimanidir
o‘rganishlari shart. Bir-biriga hasad bilan emas, havas bilan qarashlari lozim.
Natijalar. Men “Ummon orti ilhomlari” turkum she’rlarni yozar ekanman,
xayolimda har lahza mana shunday og‘riqli savollar o‘tib turdi. Ko‘pgina
she’rlarimda shu kabi mavzularga ishoralar mavjud ”- deb e’tirof etgan edi shoirning
o‘zi. Insoniyatni toza imon, to‘g‘ri yo‘l muqarrar gunohdan asrab qolishiga da’vat
etadi.
“Umrimiz yo‘llari” she’rida o‘z hayot yo‘liga nazar tashlaydi. She’rni
retrospektiv tahlil qilsak, shoir hayoti, she’rlarining psixobiografik asosiga zamin
hozirlagan voqeliklarni his qilgandek bo‘lamiz. Bosib o‘tgan umr yo‘li so‘ngida
|
| |
