|
Journal of new century innovations in all areas journal of new century innovationsBog'liq 28-18-PB (1) Axborot xati konf. ADU, Mayers- Briggs qo\'shimcha, 36-qo\'shma qaror, 27.04.2022, Oila tushunchasi, uning turlari va shakillari, fHy1I56Pj1m1Sqci4f9q3e28B9S0AiBM, dars ishlanma, 11-21-ALGORITMIK TILLAR VA DASTURLASH, Мустақил ишни ташкиллаштириш, Иқтибослик учун, Документ Microsoft Word, Calendar plan-RAQAMLI VA AXBOROT TEXNOLOGIYALARI (2), статья, Исмаилова Н С , Шагазатов У У Жахон иқтисодиёти ва халқаро (1), A5WSRJournal.com
Volume – 5_ Issue-4_May_2022
184
рассмотреть на основе произведений великого русского писателя И.А.Бунина,
для которого остро стояли вопросы человеческого бытия, счастья и поиск
духовного предназначения:
“Я пишу о красоте... все равно, в чем бы она ни была, и даю читателю с
природой часть своей души”
В книге Ю. И. Айхенвальда “Силуэты русских писателей”, критик
говорит о творчестве Бунина: "И дорого в Бунине то, что он только поэт. Он
не теоретизирует, не причисляет себя сам ни к какой школе, нет у него теории
словесности: он просто пишет прекрасные стихи. И пишет их тогда, когда у
него есть что сказать и когда сказать хочется. За его стихотворениями
чувствуется еще нечто другое, нечто большее: он сам”.
В статье М. З. Дашдемирова “Философия нравственности в
произведениях И. А. Бунина” мы узнаем о Бунине как о писателе, у которого
“мысль о глобальном почти всегда присутствует в самом обычном и простом,
земное и небесное переплетаются, как и прошлое, настоящее и будущее.”
Стоит сказать, что писатель гармонично впитывает в себя разные
культуры, религии, миропонимания, воззрения, расширяя свое понимание до
космических масштабов, но самое интересное - то, что нет конфронтации
религий, культур, наций: для Бунина это является неприемлемым и чуждым.
Дарование к художественным метаморфозам, интерес к неизведанному,
открытость души для новых начал и веяний приводят к умению подняться
выше национального и религиозного – это и является качествами Бунина,
писателя и человека. Он успел столько пережить, перечувствовать, перечитать
и увидеть, что этого хватило бы на несколько жизней, и именно это развило
его внимание и наблюдательность и наделило его прозу мелодичностью
свойственной поэзии.
Наблюдал писатель всегда: это были и люди, и события, и природа, и
когда изображал увиденное, передавал каждому частицу самого себя, к
каждому подходил через призму своей души. Еще будучи молодым он смог
передать чувство сопереживания старости в рассказе “Федосевна”, когда
|
| |
