|
Фалсафа фанининг асосий мақсади ва назарий амалий ахамияти ва фалсафанинг тараққиёт босқичлари
|
| bet | 2/4 | | Sana | 07.11.2023 | | Hajmi | 1.24 Mb. | | #95029 |
Bog'liq дурдонаҒФалсафа фанининг асосий мақсади ва назарий амалий ахамияти ва фалсафанинг тараққиёт босқичлари 16 SUNIY, 1119, KOSMIK GEODEZIYA VA GLOBAL NAVIGATSIYA SUN’IY Восстановлен 3 2, Геоахборот тизимлари ва технологиялари, ZAMONAVIY AVTOMOBILLARNING TORMIOZ BOSHQARMASI ABS BLOKIROVKAGA QARSHI TUZILMASI. tayyori, diplom, vayeniy bilet, Раимқулов Жавлон Алижон ўғли, Diqqat! Internetdagi firibgarlar, Ingliz tili Baza @Tatu1k7777Қадимги дунёда фанларнинг барчасиниулар қандай илмий масалалар билан шуғулланишидан қатъи назарфилософия деб атаганлар.У ҳам ижтимоий борлиқ ҳам табиат тўғрисидаги илм ҳисобланар эди.Шу маънодадастлабки философия олам ва унда инсоннинг тутган ўрни ҳақидаги қарашлар тизими бўлибдунёни илмий билиш заруратидан вужудга келган эди. - Қадимги дунёда фанларнинг барчасиниулар қандай илмий масалалар билан шуғулланишидан қатъи назарфилософия деб атаганлар.У ҳам ижтимоий борлиқ ҳам табиат тўғрисидаги илм ҳисобланар эди.Шу маънодадастлабки философия олам ва унда инсоннинг тутган ўрни ҳақидаги қарашлар тизими бўлибдунёни илмий билиш заруратидан вужудга келган эди.
Қадимги дунё Шарқ ва Ғарб фалсафаси муаммоларидаги фарқлар - Қадимги дунё Шарқ ва Ғарб фалсафаси муаммоларидаги фарқлар
Шарқда-Асосий эътибор инсон муаммосига қаратилади; Инсон муаммоси амалиёт, одамларнинг ҳаёт фаолияти, турмуш тарзи нуқтаи-назаридан ўрганилади. Инсоннинг ўзлиги, одоб-ахлоқи, ҳукмдорларга, турли ёшдаги одамларга, шунингдек, жамиятдаги ижтимоий ҳолати турлича бўлганларнинг амалий фаолияти билан боғлиқ муаммолар ўрганилади. Дин билан ўзаро алоқадорликда ривожланади. Фалсафий оқим фалсафа сифатида ҳам, дин сифатида ҳам намоён бўлади (брахманизм, индуизм, конфуцийчилик, зардўштийлик ). Шарқда ўзига хос фалсафий категориялар аппарати мавжуд (Инь – аёллик, Янь-эркаклик асоси, Ци – уларнинг бирикмаси, Сансара – жоннинг қайта гавдаланиши, Ахурамазда- яхшилик, Ахриман - ёвузлик ).
Ғарбда -Натурфалсафа, онтология, гносеология, методология, эстетика, мантиқ, ахлоқ, сиёсат ва ҳуқуқ муаммолари ўрганилади. Ғарбда инсонга руҳий борлиқ ёки одоб-ахлоқи орқали мурожааат этилмайди, балки борлиқ ва билишнинг умумий тамойиллари сифатида ёндашилади. Диндан ажралишга ҳаракат қилади. кўпроқ илмий методологияга таянади. Қадимги Ғарб фалсафий таълимотларининг бирортаси кенг тарқалган динлардан бирига айланмади. Ғарбда фалсафий категориялар аппарати моҳият, миқдор, ўрин, жой, ҳолат, ҳаракат ва ҳоказоларлар билан белгиланади. Дастлаб улар ҳақида Аристотелнинг “Категориялар” китобида келтирилган. - Ғарбда -Натурфалсафа, онтология, гносеология, методология, эстетика, мантиқ, ахлоқ, сиёсат ва ҳуқуқ муаммолари ўрганилади. Ғарбда инсонга руҳий борлиқ ёки одоб-ахлоқи орқали мурожааат этилмайди, балки борлиқ ва билишнинг умумий тамойиллари сифатида ёндашилади. Диндан ажралишга ҳаракат қилади. кўпроқ илмий методологияга таянади. Қадимги Ғарб фалсафий таълимотларининг бирортаси кенг тарқалган динлардан бирига айланмади. Ғарбда фалсафий категориялар аппарати моҳият, миқдор, ўрин, жой, ҳолат, ҳаракат ва ҳоказоларлар билан белгиланади. Дастлаб улар ҳақида Аристотелнинг “Категориялар” китобида келтирилган.
|
| |
