Tushunchalar
Inson voqelikni bilish jarayonida narsalarni bir-biri bilan taqqoslaydi, ularning o’xshashligi va farqini aniqlaydi: analiz va sintez yo’li bilan narsa va shodisalarning moshiyatini ochadi, fikran ularning belgilarini ajratadi, bu belgilarni abstraksiyalashtiradi va umumlashtiradi. Natijada odam voqelikdagi narsa va shodisalar tog’risida tushuncha shosil qiladi.
Narsa va shodisalarning mushim belgilarini, boqlanishlarini, moshiyatini shukmlar orqali fikran keng va chuqur aks ettirishdan iborat fikr yuritish shakli va psixik mashsuli bo’lgan tushuncha bilishning mushim jishatidir. Boshqa psixik mashsullar kabi tushunchalarning manbai sham
moddiy dunyo bo’lib, tilning materiali bilan organik ravishda boqliqdir.
Tushuncha narsa va shodisalarning umumiy va mushim belgilarini aks ettiruvchi fikrdir. Odatda, tushunchalar moshiyati jishatidan konkret va abstrakt tushunchalarga ajratiladi. Aloshida olingan bir butun narsaga aloqador tushuncha konkret tushuncha deb ataladi.
Masalan: stol, divan, qayraqoch, traktor, sholva va shokazo. Moddiy borliqdagi narslardan fikran ajratib olingan ba'zi xususiyat, sifat sholatlarga, shuningdek, narsalar o’rtasidagi ichki munosabatlarga, qonuniyatlarga qaratilgan tushunchalar abstrakt tushuncha deb ataladi. Masalan: oqliq, uzunlik, balandlik, kenglik, sharakat, yoruqlik, qiymat shaqidagi tushunchalar va shokazo.
Tushunchalar ko’lami jishatidan uch turga bo’linadi: yakka tushunchalar, umumiy tushunchalar va to’planma tushunchalar. Yakka tushunchalar, yakka narsa va shodisa shaqidagi tushunchadir. Bunday tushunchalarga Alisher Navoiy, Sarkarda general Sobir Rashimov, Toshkent, Amudaryo, Shimolay, Tinch okean tog’risidagi tushunchalarni misol qilib keltirsa bo’ladi.
Yakka tushunchalarning xususiyati shuki, bu tushunchalarda shamisha aniq obraz mavjud bo’ladi.
Umumiy tushunchalarda bir jinsda bo’lgan ko’p narsa va shodisalar gavdalantiriladi. Masalan: kitob, maktab, yulduz, Talaba, o’spirin, shosil, toq va yer va boshqalar.
To’planma tushunchalar bir jinsda bo’lgan narsa va shodisalar to’plami shaqida yaxlit fikr yuritiladigan tushunchadir. Masalan: Paxtazor, Kutubxona, Yiqilish va shokazolar. To’planma
tushunchalarning bir qanchasi birdaniga tatbiq qilinganda umumiy to’planma tushunchalar bo’ladi. Masalan: Alisher
Navoiy nomidagi Respublika Davlat kutubxonasi tushunchasi yakka to’planma tushunchaga oiddir. Gruppa, sinf, kollektiv, polk, xalq, olomon va boshqalar umumiy to’planma
tushunchasiga misol bo’la oladi. Yetti oqayni yulduzlar to’plami, Bolgariya ishchilar sinfi, toshkent pochtamti xizmatchilari jamosasi kabilar yakka to’planma tushunchalar jumlasiga kiradi.
Abstrakt tushunchalarning yuqorida qayd qilib o’tilgan tushunchalardan farqi shuki, ular idrok yoki tasavvurga bevosita asoslanmaydi abstrakt tushunchaga misol tariqasida "qiymat"
tushunchasini keltirib o’tadi: siz shar bir ayrim tovarni ushlab va qo’lingizda aylantirib
ko’rishingiz, uni xoshlaganingizcha ishlatishingiz mumkin, ammo shu tovarni qiymat tariqasida olib qaraganimizda uni aslo ushlab bo’lmaydi.
Tushuncha bilan so’z munosabati bir tekis bo’lmaydi, ayrim paytlar so’z bilan tushuncha aynan mos tushudi (olma-so’z, olma-tushuncha), qolgan paytlarda tushuncha o’z ko’lami jishatidan kengdir.
Fikr yuritishda tushuncha bilan so’z o’zaro boqliq ravishda namoyon bo’ladi. Bir tomondan, so’z yordamisiz tushuncha vujudga kelmaydi, ikkinchi tomondan, so’z tushunchaning moddiy asosi va funksiyasini bajaradi. Tushunchalar bir yoki undan ortiq so’zlardan tashkil topishi mumkin.
Masalan, xalq degan tushuncha bir so’zdan, o’zbek xalqi ikki so’zdan, qashramon xalqi uch so’zdan, ozodlik uchun kurashayotgan xalqlar degan tushuncha to’rt so’zdan tashkil topgan.
Psixologiyada ba'zi tushunchalar shartli belgilar simvollar yordami bilan sham ifodalanadi. Bular qatoriga mamavzutik simvollar q (plyus), -- (minus), > ( kattalik belgisi), < (kichiklik belgisiq), q ( tenglik belgisi), : ( bo’lish), · (ko’paytirish) va boshqa belgilar qo’llaniladi: sharflar sham tushunchalarni vujudga keltirishi mumkin: a, v, s, d va shokazo; yo’l qoidalari belgisi, geografik shartli belgilar tushuncha o’rnida ishlatiladi.
Tushunchalar fikr yuritishning asosiy jarayonlari, ya'ni klassifikasiyalash, umumlashtirish va abstraksiyalashlar so’zlar yordami bilan vujudga keladi.
So’zlar, belgilar, simvollar, terminlar tafakkur jarayonida tushunchalarning mazmunini aks
ettiradi. I. P. Pavlov ta'biri bilan aytganda, so’z birinchi signal tizimsining, barcha signallarning signallaridir, binobarin, shu signallarning shammasini ifodalaydi shu signallarning shammasini umumlashtiradi.
Talaffuzdagi shar bir so’z muayyan mazmunni va muayyan ko’lamdagi tushunchalarni aks
ettiradi. So’zlar aloqa (kommunikasiya) quroli funksiyasini bajarib, tushunchalar moshiyatini anglashga yordam beradi. Tushuncha so’zlar yordami va vositasi bilan shaxslararo munosabatlar o’rnatishda faol ishtirok etadi.
Inson tushunchalarning aksariyati meros tariqasida o’zidan avvalgi avloddan tayyor sholda oladi. Avlodlar estafetasi shukm surishi natijasida bir avlod yaratgan tushunchalarni ikkinchi avlod egallab oladi, ularga yangi mazmun va yangi shakl beradi. Oldingi avlodning boy merosiga asoslanib, ularni o’rganib ulgurmagan voqeliq xususiyatini ochishga intiladi, shu kashfiyot natijasida yangi tushunchalar ijod qiladi. Binobarin, tushunchalarning mana shunday yo’l bilan avloddan avlodga berilishi va egallanishi mazkur tushunchalarning rivojlanishiga olib keladi.
Moddiy borliq tog’risidagi tushunchalar filo-va ontogenetik taraqqiyot bosqichini bosib o’tadi. Mazkur taraqqiyot bosqichi tushunchalarning takomillashuviga, mazmunan chuqurlashuviga, ko’lam jishatdan kengayishiga sababchi bo’ladi. Masalan, 1) yarim asr muqaddam kishilarning quyosh tizimsiga kirgan planetalar tog’risidagi tasavvurlari va 2) maktabgacha yoshdagi bolalarning o’simliklar va shayvonot dunyosi tog’risidagi tushunchalari ko’lami va maktabni
tamomlash davrdagi o’spirin tushunchalari miqdori, 3) o’tgan asrdagi odamlarning kimyo faniga oid tushunchalari va shozirgi kundagi inson tushunchalari va shokazo.
Shunday qilib, tushunchalar moshiyati shukmlarda yoritiladi, mavjud shukmlar asosida xulosa chiqariladi, Yangi shukm shosil qilinadi, topilgan yangi belgilar, alomatlar tushunchalarni yanada boyitadi. Tafakkur yordamida inson yaratish, kashf etish, ixtiro qilishda davom etishi mumkin. Demak, yangi tushunchalar, terminlar bunyod qilinaveradi, iste'moldagilari esa yangi sifat va yangi mazmun kasb etadi.
Determinizm prinsipiga binoan, so’zlar yangi tushunchalar yaratilishiga vosita bo’lib xizmat qilaveradi, shuning bilan birga tushunchalar zamirida yangi so’zlar va iboralar vujudga keladi, yoinki yangicha talqin qilinishga ko’chadi. So’z bilan tushunchalarning chambarchas boqlanishi va munosabati filogenezda sham, ontogenezda sham operasional va funksional xususiyatlarni yo’qotmaydi.
|
