• Al Xorazmiyning psixologik qarashlari.
  • "psixologiya"




    Download 1,78 Mb.
    Pdf ko'rish
    bet5/180
    Sana14.05.2024
    Hajmi1,78 Mb.
    #231480
    1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   180
    Bog'liq
    O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi


     
    Sharq mutafakkirlarining falsafiy va psixologik qarashlari
    Abu nasr Forobiyning psixologik qarashlari.
    Abu nasr Forobiy Yaqin va o’rta 
    Sharqda ilg’or ijtimoiy-falsafiy oqimning asoschilaridan biri bo’lib, «Sharq 
    Aristoteli» degan unvonga sazovor bo’lgan mashhur mutafakkir. Forobiy (873-
    950) dunyoqarashining asosi, ya’ni dunyoning tuzilishi haqidagi fikrlar tashkil 
    etadi. Uning dunyoqarashidagi asosiy maqsadlardan biri ilmiy-falsafiy usulning 
    mustaqilligini nazariy jihatdan asoslab berishga, uning inson tafakkuriga, aqliy 
    bilimiga asoslanganligini isbotlashga intilishdir.
    Forobiy bilishning ikki shakli, bosqichini - hissiy va hayoliy, aqliy 
    bilishni bir-biridan farqlaydi. U sezgi roliga to’xtalib, besh turga bo’ladi: 
    Forobiy sezgini bilishning manbai deb hisoblagan, uning qarashlari 
    Aristotelning «sezmagan odam Hech narsani bilmaydi ham, tushunmaydi ham» 
    degan qarashlariga o’xshab ketadi.
    Forobiy inson (ruh) jonining bir tandan boshqasiga o’tib, ko’chib yurishi 
    mumkinligini inkor etadi va uni balki tan kabi individual «substasiyasining 
    birligi» sifatida tushunadi. Uning fikri izchil emas edi. Bunday ikkilanish 
    Aristotelga ham xos bo’lgan.
    Forobiyning ruhiy jarayonlar, ularning bilish va mantiq tizimi haqidagi 
    ta’limoti o’rta asrlar falsafasining katta yutug’i edi.
    Al Xorazmiyning psixologik qarashlari. 
    Abu Abdulloh al Xorazmiyning 
    dunyoqarashining muhim tomoni, uning keng bilimi, ilmning ko’p jabhalari 
    masalalarini tushunishga obyektiv yondoshishga qaratilgan. Xususan. Uning 
    tib, odam anatomiyasi va fiziologiyasi sohasidagi bilimi hissiy sezgining 
    moddiy asoslarini qidirishga yordam beradi. «Shaxsiy ruh - u miyada bo’lib,
    undan badan a’zolariga asab orqali tarqaladi» deydi. o’rta asr sharq 
    peripatetiklari uchun aql bilimning yana bir manbaidir. Ular aqlni ikki turga - 
    tug’ma va orttirilgan aqlga ajratishadi. Xorazmiy aqlni odam nafslarining 
    kuchlaridan biri deb hisoblab, yuqorida qayd etilgan uch turga bo’ladi.
    Umuman olganda, Abu Abdulloh al Xorazmiyning psixologik falsafiy 
    qarashlari o’z davri ilmiy dunyoqarashining rivojiga katta hissa qo’shgan.

    Download 1,78 Mb.
    1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   180




    Download 1,78 Mb.
    Pdf ko'rish