İnkarın dialektik anlayışı nədir?

a) Köhnənin bəzi cəhətlərini yeridə saxlamaqla inkar edilməsidir..

b) Köhnənin bütün cəhətlərinin inkar edilməsidir

c) Köhnənin bütün cəhətlərini yenidə saxlamaqla inkar edilməsidir.

d) Köhnənin yox olunmasıdır

e) Köhnəni yeniyə qarşı qoymaqdır.

a) Pedmetin mövcudluğ formasını bildirir

b) hadisələrin təzahür formasıdır

c) hadisələrin ölçüsünü bildirir

d) Hadisələrin daxili mahiyyətini ifadə edir.

e) hadisələrin daxili və xarici mahiyyətini bildirir.

A) Baxilan anda obyektlər arasındakı qarşılıqlı təsirdir.

A) Ruhi,mənəvi başlanğicin ilkin olmasını qəbul etməsi.

A) Quldarlıq qurulyşunda

a) İnkişafın mexanizmini,qurluşunu öyrənir

b) İnkişafda ziddiyətlərin xarakterini öyrənir.

c) İnkişafda kəmiyyət dəyişmələrini öyrənir

d) İnkişafda keyfiyyət dəyişmələrini öyrənir

e) İnkişafda köhnə ilə yeni arasında əlaqəni öyrənir.

a) İnkişafda klassik irsdən imtina etməkdir..

b) İnkişafda keyfiyyət dəyişmələrini inkar etməkdir.

c) İnkişafın əksliklərin mübarizəsi olmasını inkar etməkdir

d) İnkişafda tərəqqini inkar etməkdir.

e) İnkişafda tənəzzüli inkar etməkdir

c) Buddizm, vedanta, mimansa.

e) Buddizm, vedanta, yoqa.

A) Konfusilik, daosizm..

B) Mağiya, daosizm.
C) Sintoizm, konfusilik.

D) Moizm, daosizm.

1. 
   K.Foktt,L.Buxner, Y.Moleşot
   
2. 
   Demokrit, Epikür, Lukretsi Kar
   
3. 
   Spinoza, D.Didro, E.Hegel
   
4. 
   d)Fixte, Şellinq, Berkli
   
5. 
   K.Marks,F.Enqels, B.l.Lenin
   

1. 
   Pozitivizm
   
2. 
   Praqmatizm
   
3. 
   Rasionalizm
   
4. 
   Ekzistensializm
   
5. 
   idealizm
   

1. 
   kəmiyyət dəyişmələrinin keyfiyyət dəyişmələrinə keçməsi,əksliklərin vəhdəti və mübarizəsi,inkarı inkar
   
2. 
   zərurət, əksliklərin vəhdəti və mübarizəsi, mahiyyətvə hadisə
   
3. 
   hərəkət, dəyişmə, inkarı inkar, zərurət və təsadüf
   
4. 
   inkişaf və dəyişkənlik, imkan və gerçəklik, inkarı inkar
   
5. 
   hərəkət və dəyişiklik ,zərurət və təsadüf, məzmun və forma
   

B) Elm, din. 

C) Din, incəsənət.
D) Mifologiya, şüur.

E) Mifologiya, din.

1. 
   Hadisəni təsdiq və ya inkar edəndir
   
2. 
   Hadusəni rədd edəndir
   
3. 
   Hadisəni təsdiq edəndir
   
4. 
   Hadisəni əmələ gətirəndir
   
5. 
   Hadisənin özüdür.
   

a) insana aid hərəkət sistemidir

b) Heyvana aid hərəkət sistemidir

c) Suda yaşayan heyvanlara aid hərəkət sistemidir

d) Texnikaya aid hərəkət sistemidir

e) Meymunlara aid hərəkət sistemidir.

a) Predmet və hadisəni insan beynində yenidən canlandırılması

b) Nəyisə iqrar və ya inkar edən fikirdir

c) Predmet və hadisənin insan beynində canlı obrazının yaranması

d) mövcud olan bilik əsasında yeni bir bilik basil etməkdir.

e) Məntiqi təfəkkür formasıdır

a) Çində e.ə. IV əsrdə (Şen-Buxay-b. e.ə-400-337) IX-əsr

b) Romada e.ə. IV əsrdə

c) Fransada X əsrdə

d) Yunanıstanda E.ə.V əsrdə

e) Almaniyada XIV əsrdə

a) Yunanıstanda

b) Azərbaycanda

c) Misirdə

d) Romada

e) Çində
268. Məkan necə ölçülüdür ?

a) məkan 6 ölçülüdür

b) məkan bir ölçülüdür.

c) məkan 4 ölçüsüdür

d) məkan 3 ölçüsüdür

e) məkan 2 ölçüsüdür
269. Fəlsəfi elmlər ensiklapediyası əsərinin müəllifi kimdir?

a) Hegel b) V.İ.Lenin c) Kant d) Fixte e) K.Marks

B) Aristotel. 

C). Demokrit.

D) Zenon.

E) Heraklit.
271. Milet məktəbinin əsaını kim qoymuşdur?

A) Fales.

C) Didro.

D) Platon.

E) Heraklit.

a) Empedokl, Anaksaqor

b) Platon, Empedokl

c) Anaksaqor, Sokrat

d) Ksenofan, Empedokl

e) Anaksaqor, Zenon

A) ümumi cəhətlərini, tərəflərini, xassələrini.

a) Quran

b) Tovrat

c) Bibiliya

d) İncil

e) Vedilar

1. 
   Atəş.
   
2. 
   Torpaq.
   
3. 
   Su.
   
4. 
   Hava.
   
5. 
   Təbiət. 
   

A) Əl kindi, Əl Razi, Ömər Xəyyam, Əl Fərabi, İbn Tufeyli, İbn Sina, İbn Röşd.

A) Şihabbəddin Sührəvərdi.

B) İbn Sina.

C) Nizami.

D) Tusi. 

E) Bəhməniyar.
278. Orta əsrlərdə müsəlman ölkələrində klassik fəlsəfənin son görkəmli

nümayəndələri?

A) Yusif Qarabağı, Sədrəddin Şirazi, Rəcəbli Təbrizi.

B) Nəsimi, Şirazi, Nizami.
C) Bəhmənyar, Yusif Qarabağı, Nəimi. 
D) Ömər Xəyyam, Əl Kindi, Rəcəbli Təbrizi. 
E) Sədrəddin Şirazi, İbn Xəldun, Xətib Təbrizi.
279. Şərq peripatetizminin görkəmli nümayəndələri?

A) Əl Kindi, İbn Sina, Əl-Farabi, Bəhmənyar, İbn Əhməd.

B) Əbu Zeyd, Nizami, Tusi, İbn Sina, Əl-Farabi.
C) Xaqani, Əl-Razi, Əl Kindi, Bəhmənyar, İbn Əhməd.
D) İbn Əhməd, İbn Sina, Ömər Xəyyam, Nəimi, Nəsimi.
E) Bəhmənyar, Rəcəbli Təbrizi, Sədi, Tusi, Əl Farabi, Əl Kİnd.

280. XVII əsrin əsas İngilis filosofları?
A) Tomas Hobbs, Con Lokk, Bekon, Mor.

B) Tomas Mor, Kampanella.

D) Kopernik, Kant.

a) Qavrayış

b) Anlayış

c) Mühakimə

d) Təsəvvür

e) əqli nəticə

a) məlum olan predmetin insan beynində yenidən canlandırılması.

b) Təfəkkürdür

c) Predmet və hadisənin insan beynində canlandərəlmasıdır

d) Biliklərimizin mənbəyidir

e) Nəyi isə iqrar və inkar edən fikirdir.

a) Məhsuldar qüvvələri

b) iqtisadi münasibətləri

c) İstehsal mühasibətlərini

d) Mülkiyyət münasibətlərini

e) Mübadilə münasibətlərini

a) 5 milyard il bundan əvvəl

b) 15 milyard il bundan əvvəl

c) 1 milyard il bundan əvvəl

d) eradan əvvəl III minillikdən

e) iki milyon il bundan əvvəl

a) istehsal münasibətlər

b) İqtisadi münasibətlər

c) mülkiyyət münasibətlər

d) mübadilə münasibətlər

e) Mənəvi münasibətlər

a) İqtisadi həyat birliyi, dil birliyi, mənəviyyat ümumilliyi, ərazi bütövlüyü din birliyi

b) Dil birliyi , dini milli özünü dərk,

c) Ərazi ümumilliyi , dil və din birliyi

d) İqtisadi həyat birliyi, mənəviyyat ümummiliyi

e) İqtisadi və siyasi birliyi, dövlətçiliyi milli özünüdərk etməsi

a) Mahiyyət , ilk əsasda duran

b) Səbəb , nəticə

c) Sonradan yaranmış

d) kainat

e) Təbiət və cəmiyyət

a) Dövlət durur

b) Partiyalar durur

c) Təşkilat durur.

d) Əhali durur

e) Millət durur

a) Cəmiyyət haqqında olan elmlərlə əlaqə

b) İnteqrasiya və maarifçilik

c) Təbiət elmləri ilə əlaqə

d) Yaradıcılıq

e) Tarix elmləri ilə əlaqə

a) Qarşısına qoyduğu məqsədi ilə

b) Baş verməsi ilə müəyyən olunur

c) İnqilabçı

d) İnqilabın hərəktverici qüvvələri ilə

e) İnqilabın hegomunu ilə

a) Xalq kütlələridir

b) İstismarçı siniflər

c) Şəxsiyyətdir

d) Görkəmli şəxsiyyətlər

e) Dövlət başçıları

A) Məntiq, təbiət fəlsəfəsi, ruh fəlsəfəsi

B) Etika, məntiq, təbiət fəlsəfəsi.
C). Tarix, estetika, məntiq.

D) Ruh fəlsəfəsi, etika, təbiət fəlsəfəsi.

A) B.Rasselə

B) V.İ.Leninə

C) Hegeli

D) N.Gəncəviyə

E) Aristotelə

A)Hegel

C)Sokrat

E)M.F.Axundov

A)İ.Kanta

B)Platona

C)Sokrata

D)Lao-Fsziya

E)K.Marksa

296. .Dünya görüşünün ilkin forması hansıdır?

A)Mifoloji dünya görüşü

B)Elmi dünya görüşü

C)Siyasi dünya görüşü

D)Dini dünya görüşü

E)Fəlsəfi dünya görüşü

297. Fəlsəfi dünya görüşü?

A) İnsanı əhatə edən aləm haqqında topladıqları bilik,təcrübə və təsəvvürlərin məcmusudur

B)İnsanı əhatə edən təbiət haqqında topladıqları bilik və təsəvvürlerin məxsusdur.

C)İnsanın cəmiyyət haqqında topladıqları bilik və təsəvvürlerin məxsusdur.

D)İnsanın təfəkürü haqqında topladıqları bilik və təsəvvürlerin məxsusdur.

E)İnsanın dünayda baş verən siyasi hadisəsi haqqında topladıqları bilik və təsəvvürlerin məxsusdur.

298. Daosizm fəlsəfə məktəbi harada yaranmışdır?

A)Çində

C)Afrikada

D)Azərbaycanda

E)Misirdə

299.Daosizim fəlsəfi məktəbinin banisidir?

A)Lao-Fszi

B)Konfutsi

C)Lukertsi-Kar

D)Zərdüşt

E)Fales

A)Aristoteli

B)Sokratı

C)Platonu

D)Lao-Fszini

E)Zərdüştü

301. Tarixdə ellinizm dövrü hansı dövrü əhatə edir?

A) III-II əsrləri b.e.ə

B)E.ə. V-III əsrləri

C) Makedoniyalı İsgəndərin dövlətinin dağılmasından sonrakı dövrü

D)Aristotelin yaşadıgı dövrü

E)Makedoniyalı İsgəndərin hərbi səfərindən tutmuş Romanın işğalına qədər olan dövrü.

302. Ellinizim dövrü başa çatdırmışdır?

A) E.ə. II yüzillikdə

B)Qədim Misirdə sinifli cəmiyyətin yaranması ilə

C)Makedoniyali İsgəndərin Şərqə hücuma başlayan zaman

D)İlkin fəlsəfi fikirlərin yarandığı zaman

E) Qədim Roma imperiyasının süqut etməsi (e.ə.476 cı il) ilə

303. ”Təhsil kitabı” fəlsəfi əsərinin müəllifi kmidir?

A)Bəhmənyar

B)İbn Sina

C)İ.Nəsimi

D)Platon

E)Epikür

A)N.Tusi

C)Bəhmənyar

D)M.Füzuli

E)X.Kolumb

305. Marağa rəsədxanasının yaradıcısı kimdir?

A)N.Tusi

C)N.Gəncəvi

D)İbn Sina

E)Bəhmənyar

306.İşraqilik fəlsəfəsinin əsas nümayəndəsidir?

A)Ş.Suhrəvərdi

B)N.Gəncəvi

C)İbn Rüşd

D)Bəhmənyar

E)Platon

A) Məqrib ölkələrində

B) İraq və Suriyada

C)Azərbaycanda

D)İranda

E)Yunanistanda

308.İntibah mədəniyyəti nə zaman yaranmışdır?

A)Feodalizimin dağılması və burja cəmiyyətinin təşəkkül tapdığı zaman

B)Quldarlıq qurluşunda

C)Kapitalizimdən sosializimə keçdiyi zaman

D)Sovet hakimiyyəti dövründə

E)Feodalizim cəmiyyəti inkişaf başlayan zaman

1. 
   Dünyagörüşünü sistemləşdirmək və əsaslandırmaq
   
2. 
   Dəyərlərin öyrənilməsi və əsaslandırılması
   
3. 
   Mədəniyyətin mahiyyətini təhlil etmək
   
4. 
   İdrakın metod və prinsiplərini işləyib hazırlamaq
   
5. 
   Dünyanı bütöv bir tam kimi götürmək
   

A)Bəhmənyar

B)İbn Sinaya

C)N.Gəncəvi

D)N.Tusiyə

E)Ö.Xəyyama

311.Bəhmənyar Azərbaycanının müəllimi kim olmuşdur?

A)İbn Sina

B)N.Gəncəvi

C)N.Tusi

E)İbn Rüşd

312.Hürufiliyin banisi kimdir?
A)Fəzulilah Nəimi

B)İ.Nəsimi

C)N.Tusi

D)M.Füzuli

E)İbn Rüşd

313.”Mən düşünürəmsə deməli”, mövcudam” mövzudakı aforizimi kimə məxsusudur?

A)Dekarfa

B)Spinozaya

C)N.Gəncəviyə

D)Q.Qalileyə

E)M.Füzuliyə

314. Maarifləndirmə əsri kimi hansı əsr tarixə düşüb?

A)XVIII əsr

B)E.ə. III əsr

C)B.e. IV əsri

D)XVI əsr

E)XVI əsr

315. Fəlsəfədə Deizmin əsas nümayəndəsləri kimlərdir?

A)Volter,Monteskye,Russo

B)K.Marks,F.Enoels,V.İ.Lenin

C)İ.Kant,Hegel,Feyerbax

D)İbn Sina,N.Tusi

E)Bəhmanyar,N.Gəncəvi,M.Füzuli

316.”Gerçək olan hər şey əqlə uyğundur,əqlə uyğun olan hər şey gerçəkdir” müddəası kimə məxsusdur?

A)Hegelə

C)Aristotel

D)N.Gəncəviyə

E)Spinozaya

A)Hegel

C)Sokrat

E)İ.Kanf

A)Cəbrin və həndəsənin

B)Kimyanın və cəbrin

C)Həndəsənin və məntiqin

D) Cəbrin və biologiyanın

E)Həndəsənin və biologiyanın

A)Çoxallahlılıqdır

B)Siyasi cereyandır

C)Fəlsəfi termindir

D)Fəlsəfi cərəyandır

E)İdealizmin fprmularında biridir

1.Misir

3.Sudan

5.Finikiya

6.Hindistan

7.Elam

A)1,4,6,8

B)2,4,6,8

C)1,3,6,8

D)1,4,5,8

E)1,4,6,7

A) Mütləq; ideya anlayışı

B) Dialektika, idrak metodu

C)Tarix fəlsəfəsi

D)Ruh fəlsəfəsi

E) İncəsənət fəlsəfəsi

A)obyektiv idealizmdən ateist materialist

B)Subyektiv idealizimdən ateist materialist

C)Obyektiv idealizimdən teizmə

D)Subyektiv idealizimdən deizm

E)Materializmdən idealizmə

1 - Brahmanizm

2 - Hinduizm

3 - Hinayana

4 - Caynizm

5 - Lokayata

6 - Çarvak

7 - Mahayana

A) 3, 7

B) 1, 2

D) 6, 7

1 - Sofizm

2 - Konfusilik

3 - Daosizm

4 - Buddizm

5 - Stoisizm

6 - Sufizm

7 – Moizm 8. Rasionalizm

9 - Sensualizm

A) 2, 3, 7

B) 1, 8, 9

C) 4, 5, 6

D) 3, 5, 7

E) 5, 6, 7

1 - Epik dövr

2 - Vedalar dövrü

3 - Sxolastika dövrü

4 - Sutr dövrü

A) 1, 2, 3, 4

B) 2, 1, 4, 3

C) 3, 1, 2, 4

D) 4, 3, 2, 1

E) 2, 4, 1, 3

1 - Sofizm

2 - Konfusilik

3 - Daosizm

4 - Buddizm

5 - Stoisizm

6 - Sufizm

7 - Moizm

8 - Rasionalizm

9 - Sensualizm

A) 2, 3, 7

B) 1, 8, 9

C) 1, 2, 7

D) 7, 2, 3

E) 3, 7, 2

327.Fəlsəfə hansı cəmiyyətdə və nə vaxt yaranmışdır?

A) Quldarlıq cəmiyyətində, eradan əvvəl YIII - YII əsrlərdə

B) Qədim Şərqdə, III minillikdə quldarlığa keçid dövründə

C) Yeri və vaxtı bəlli deyil

D) Yunanıstanda, min beş yüz il əvvəl

E) Romada, üç min il əvvəl

328. Dünyagörüşü formalarını tarixi ardıcıllıq üzrə düzün

1 - Fəlsəfə

2 - Din

3 - Rəvayət

5 - Elm

7 - Mif

B) 3, 2, 1, 5

C) 4, 2, 1, 5

D) 6, 2, 1, 5

E) 1, 4, 3, 5

329. Sufiliyin qarşıya qoyduğu əsas məqsəd nədir?

A) Allaha qovuşmaq

B) Təbiətə məhəbbət

C) İnsanlığa məhəbbət

D) Kosmosa qovuşmaq

E) Vətənə məhəbbət

A) Subyektiv idealizm, obyektiv idealizm, materializm

B) Dualizm, atomizm, materializm

C) Subyektiv idealizm, sofizm, materializm

D) Dualizm, idealizm, intuitivizm

E) Sufizm, obyektiv idealizm, materializm

A) Burjua, kommunist

B) Feodal, kommunist

C) Burjua, feodal

D) Kommunist, faşist

E) Burjua, faşist

1. 
   Öz hərəkətlərinin sosial nəticələrini irəlicədən görmək və onlara görə cavab verə bilməkdə
   
2. 
   Şəxsiyyətə öz hərəkətlərində tam sərbəstlik verməkdə
   
3. 
   İnsanın həyatı əzəldən müəyyən olunmuşdur , buna görə də o heç nəyə görə məsuliyyət daşımır
   
4. 
   Öz ailəsi qarşısında məsuliyyətdə
   
5. 
   Hüquqi məsuliyyətdə
   

A) Ərəb əlifbası hərflərini mistikləşdirməsi

B) Hər ikisi müstəqil cərəyandır, əlaqələri yoxdur

C) İslama münasibətləri başqadır

D) İnsan həyatının mənasını fərqli görürlər

E) Eyni təlimlərdir, fərqləri yoxdur

334. Sufilik - hürufilik fəlsəfəsinin əsas məqsədi nədir?

A) İnsanın ilahi varlığa qovuşması

B) Təbiətlə insan təfəkkürü arasında əlaqə yaratmaq

C) Dini fəlsəfəni insana yaxınlaşdırmaq

D) İnsan şüurunu günah etməkdən çəkindirmək

E) İnsan təfəkküründə obyektivliyə nail olmaq

335. Milet məktəbinin nümayəndələri nəyi varlığın mənbəyi hesab etmişlər?

I - Fales

II - Anaksimandr

III - Anaksimen

1 - Atom

2 - Su

4 - Apeyron

5 - Vahid varlıq

6 - Hava

8 - Atəş

A) I – 2; II – 4; III – 6

B) I – 3; II – 2; III – 7

C) I – 8; II – 5; III – 9D) I – 8; II – 4; III – 6

E) I – 2; II – 8; III – 1

336. XIII əsrdə Azərbaycanda elmi - fəlsəfi fikrin görkəmli nümayəndəsi:

A) N. Tusi

B) Ə. Bəhmənyar

C) N. Gəncəvi

D) Ş. Y. Sührəvərdi

E) İ. Nəsimi

337. Nəsirəddin Tusi:

I - Fəlsəfənin hansı sahəsinə daha çox diqqət yetirmişdir?

II - Həmin sahədə başlıca əsəri hansıdır?

1 - Estetika

2 - Riyaziyyat

3 - Etika

4 – Sosiologiya

5 - Psixologiya

6 - “Əxlaqi - Nasiri”

7 - “Evklidin həndəsi üsulları”

8 - “Təhsil kitabı”

9 - “Nəsihətnamə”

10 - “Gözəllik və səadət”

A) I – 3; II – 6

B) I – 2; II – 7

C) I – 1; II – 8

D) I – 4; II – 9

E) I – 5; II - 10

338. Azərbaycan elmində:

I - İlk rəsədxana layihəsini kim işləyib hazırlamışdır?

II - Həmin rəsədxana necə adlanır?

1 - Ə. Bəhmənyar

2 - N. Tusi

3 - M. Şəbüstəri

4 - F. Nəimi

5 - S. Urməvi

6 - Beyləqan rəsədxanası

7 - Ərdəbil rəsədxanası

8 - Şamaxı rəsədxanası

9 - Naxçıvan rəsədxanası

10 - Marağa rəsədxanası

A) I – 2; II - 10

B) I – 1; II - 6

C) I – 3; II - 7

D) I – 2; II - 7E) I – 1; II - 10

339. Zərdabi təbiətşünaslıqda hansı nəzəriyyəyə əsaslanırdı?

A) Darvin nəzəriyyəsinə

B) Materializmə

C) Panteizmə

D) İdealizmə

E) Peripatetizmə

340. Aşağıda göstərilənlər arasından M. F. Axundova məxsus olan fəlsəfi əsərləri

seçin:1 - “Metafizikanın mövzusu”

2 - “Kəmalüddövlə məktubları”

3 - “İşıqnamə”

4 - “Aldanmış kəvakib”

5 - “Con Stüart milli azadlıq haqqında”

6 - “Mətlə ül - etiqad”

7 - “Mürafiə vəkilləri”

8 - “İnsan tələbatı haqqında”

9 - “Gülüstani irəm”

10 - “Yek kəlmənin tənqidi”

11 - “Həkimi ingilis Yuma cavab”

12 - “Isgəndərnamə”

13 - “Məntiqə dair zinət”

14 - “Təbiət haqqında”

15 - “Mollayi Ruminin və onun təsnifinin babında”

A) 2, 4, 7, 10, 11, 15

B) 1, 5, 8, 10, 11, 12

C) 2, 3, 8, 10, 11, 15

D) 2, 6, 9, 10, 11, 15

E) 2, 5, 8, 10, 11, 15

341. Müasir Azərbaycan fəlsəfəsinin əsas ideyaları hansılardır?

1 - Müstəqillik,

2 - Metafizika

3 - Dialektika

4 - Dövlətçilik

5 - İdealizm

6 - Dini dəyərlər

7 - Sosial məsələlərdə tolerantlıq

8 - Azərbaycançılıq

A) 1, 4, 8

B) 1, 3, 7

C) 2, 5, 8

D) 3, 5, 8

E) 2, 3, 5

342. “Dünyada hər şey əvvəldən müəyyən edilmişdir, insan azad deyildir” müddəası

hansı cərəyanın nümayəndələrinə məxsusdur?

A) Fatalizmin

B) Volyuntarizmin

C) İrrasionalizmin

D) Rasionalizmin

E) Skeptisizmin

343. Fəlsəfi baxımdan qanunauyğunluq nədir?

A) Hadisələrin mühüm daxili və sabit əlaqələri

B) Hadisələrin təbii axarı

C) Fatalizm

D) Qəzavü - qədər

E) İnsanların müəyyən etdiyi qaydalar