Neotomizm təliminin müəllifi kimdir?

1. 
   F.Akvinski
   
2. 
   Demokrit
   
3. 
   F.Nitşe
   
4. 
   F.Enqels
   
5. 
   O.Kont
   

A) duyğu.

B) emosiya.

C) təsəvvür.

D) qavrayış.

E) anlayış.

1. 
   Federasiya , komfederasiya
   
2. 
   Monarxiya, Konstitusiyalı monarxiya
   
3. 
   Respublika , federasiya
   
4. 
   Mütləq monarxiya, komfederasiya
   
5. 
   Aristokratiya , demokratiya
   

1. 
   Müqavilə, teoloji, patriarxal, zorakılıq
   
2. 
   Zorakılıq, müqavilə, mifoloji, sinfi.
   
3. 
   Teoloji, sinfi, Mifoloji müqavilə
   
4. 
   Texnokratik, patriarxal, zorakılıq
   
5. 
   Sinfi, zorakılıq, müqavilə könüllük
   

1. 
   Təbii sərvətlərin hədsiz istismarı , kortəbii istifadə edilməsi
   
2. 
   Qlobal idarəçiliyin təşkil edilməməsi
   
3. 
   Təbii sərvətlərdən istifadə edilməsi
   
4. 
   Məhsuldar qüvvələrin zəif inkişaf etməsi
   
5. 
   Meşələrin qırılması, tikinti işlərinin aparılması
   

1. 
   İnsanın mövcudluğu haqqında
   
2. 
   Dini mistik baxışlar haqqında
   
3. 
   Partlayışlı inkişaf haqqında
   
4. 
   ETİ Fetişləşdirmək haqqında
   
5. 
   İnformasiya cəmiyyəti haqqında
   

1. 
   Fetişizm, Animizm, totemizm
   
2. 
   İudaizm, Mifologiya, budizm
   
3. 
   Fideizm, Deizm, Panteizm
   
4. 
   Totenizm, Xristianlıq İslam
   

1. 
   Hindistanda
   
2. 
   Çində
   
3. 
   Yunanistanda
   
4. 
   Romada
   
5. 
   Almaniyada
   

1. 
   Çində
   
2. 
   Romada
   
3. 
   Yunanıstanda
   
4. 
   Hindistanda
   
5. 
   Almaniyada
   

1. 
   Qədim Yunanıstanda
   
2. 
   İndustirial cəmiyyətdə
   
3. 
   Feodalizmdə
   
4. 
   Ərəb Xilafətində
   
5. 
   Qədim Yunanıstanda
   

A) nəzəriyyə.

B) bilik.

C) təcrübə.

D) ideya

E) praktika

A) fakt, problem, məsələ, ideya, prinsip, qanun, model, fərziyyə, hipotez, nəzəriyyə.

1. 
   Səbəb və nəticə, zərurət və təsadüf, imkan və gerçəklik
   
2. 
   Zaman və məkan, kəmiyyət və keyfiyyət, ölçü
   
3. 
   Səbəb və nəticə, məzmun və forma, inkişaf
   
4. 
   Səbəb və nəticə, məzmun və forma , kəmiyyət və keyfiyyət
   
5. 
   Zaman və məkan, tək və ümumi, mahiyyət və hadisə
   

1. 
   Tək , xüsusi və ümumi, qanun və qanunauyğunluq, mahiyyət və hadisə
   
2. 
   Qanun və qanuna uyğunluq, mahiyyət və hadisə, kəmiyyət və keyfiyyət
   
3. 
   Zaman və məkan, Səbəb və nəticə, Zərurət və təsadüf
   
4. 
   İnkarı inkar, kəmiyyət və keyfiyyət, ziddiyyət
   
5. 
   Məzmun və forma , hərəkət, inkişaf, səbəb və nəticə
   

1. 
   Fəlsəfədə metoddur
   
2. 
   Fizika haqında elmdir?
   
3. 
   Təbiət haqında elmdir?
   
4. 
   Dini öyrənən metoddur
   
5. 
   Hərəkət haqqında təlimatdı
   

a) Fəlsəfədə elmi metoddur.

b) Fəlsəfədə dünya gürüşdür

c) Fəlsəfədə nəzəriyyədir

d) Fəlsəfənin əsas məsələsidir

e) Sinfi mübarizə haqqında təlimdir

a) Qnoseologiya

b) Aqnostsizm

c) Skeptizm

d) Metafizika

e) Sensualizm

B) mənəvi fəaliyyətdə. 

E) ailə fəaliyyətində.

A) elmi-texniki tərəqqi

B) sənaye. 

C) elm.

D) mədəniyyət.

A) maddi və mənəvi amillərdən..

B) təbii amillərdən.

C) elmi-texniki amillərdən.

E) vətəndən.

 B) dörd.

C) üç.

D) beş.

A) əmək aləti. 

C) istehlak münasibətləri 

E) əmtəə.

.

183. Realizmin başlıca nümayəndəsi?

A) Foma Akvinski.

  B) Y. Okkam.

  C) İ. Rossel.

D) Platon.

E) Fales.

a) Mahiyyətin ilk əsasında duran

b) Hadisədən sonra yaranan

c) Səbəb və nəticə

d) Məzmun və forma

e) Mahiyyət və hadisə

1. 
   Ş.Monteskyeyə
   
2. 
   K.Marksa
   
3. 
   F.Engelsə
   
4. 
   V.İ.Leninə
   
5. 
   Hegelə
   

1. 
   E.ə. IIIminillikdə
   
2. 
   E.Ə.VII əsrdə
   
3. 
   Eramızın V əsrində
   
4. 
   Eramızın IX əsrində
   
5. 
   Orta əsrlərdə
   

1.İnsanın obyektiv dünyaya və dünyada onun yeri haqqında baxışlar sistemidir.

2. İnsanın onu əhatə edən gerçəkliyə və özünün-özünə münasibətidir.

3.İnsanların bu baxışlarla şərtlənən həyat mövqeyi,idealı,fəaliyyəti.

1. 
   Dünyagörüşünün
   
2. 
   Dialektikanın
   
3. 
   Metafizikanın
   
4. 
   İdealizmin
   
5. 
   Materializmin
   

A) İnsanın öz cisamni varlığını unutması və ruhən Allahla birləşməsinə şəhadət verir

B) İnsanı ilahi varlığı ilə eyniləşdirir və onun təbiətin bir hissəsi olmasına şəhadət

verir
C) İnsanın mənəvi varlığını inkar etməklə cismani varlığa şəhadət verir

a) ümumi ilə tək arasında əlaqənin ifadəsidir

b) hadisələrdə ümumi əlaqənin ifadəsidir

c) Hadisələrdən mahiyyət cəhətli əlaqənin ifadəsidir

d) ümumi ilə hadisələr arasında əlaqənin ifadəsidir

e) Hadisələrin özünə məxsus xüsusiyyətlərini ifadə edir.

a) A.Kopernik

b) Qaliley

c) N.Gəncəvi

d) Kant

e) Bekon

a) Makoveliski, M.Qasımov,H.Hüseynov, F.Köçərli, Z.Göyüşov,F.Qasımzadə

b)Ə.Əhmədov, M.Qasımov, S.Vurğun, B.Vahabzadə

c) F.Qasıımzadə, İ.Rüstəmov, H.Şirəliyev,M.Qasımov

d) C.Əhmədli, S.Vurğun, M.Kazımov, Ə.Əhmədov

e) F.Qasıımzadə, İ.Rüstəmov, H.İmanov, C.Əhmədli

1. 
   Şəxsiyyətin
   
2. 
   Cəmiyyətin
   
3. 
   Qrupun
   
4. 
   Vətənin
   
5. 
   Feyerbaxın
   

1. 
   Ictimai mühüt
   
2. 
   Təbiət yaradır
   
3. 
   Elm yaradır
   
4. 
   Kitab yaradır
   
5. 
   Fəlsəfə yaradır
   

1. 
   Heraklit
   
2. 
   Hegel
   
3. 
   Kant
   
4. 
   Aristotel
   
5. 
   Engels
   

1. 
   Heraklit
   
2. 
   Hegel
   
3. 
   Aristotel
   
4. 
   Yum
   
5. 
   Sokrat
   

1. 
   Dörd ünsür – Od, Su, Hava, Torpaq
   
2. 
   Beş ünsür – Od, Su, Hava, Yer, Torpaq
   
3. 
   Üç ünsür --- Od,Su, Yer
   
4. 
   Beş ünsür—Od, Hava, Torpaq, Su, Həyat
   
5. 
   Dörd ünsür --- Torpaq, Alov, Həyat,Elm
   

a) İmkan həyata keçməmiş gerçəklikdir.

b) Gerçəkliyin həyata keçməsi üçün şəraitdir.

c) İmkan grçəklikdir.

d) imkan hadisələrin daxili səbəbini bildirir.

e) Varlığın gerçəkliyə təsiridir

A) Levkipp,Demokrit

A) Elmlə din arasında barışdırıcı mövqe tutmaq

a) Allahın varlığı

b) İdeyalar aləmi

c) Kosmik aləm

d) Maddi aləm

e) Əşyavi və hisslər vasitəsilə duyulan aləm

a) Ontoloji , Qneoseoloji, metodoloji, aksioloji, dünyagörüşü, inteqrativ,

tərbiyəvi, tənqidi, qabaqgörənlik, ideoloji

b) Mifoloji, fraksioloji, sosioloji, teoloji, materialist, inteqrativ

c) fraksioloji, mifoloji, soioloji, dünyagörüşü, tarixi, elmi, siyasi, teoloji, tərbiyəvi

d) Metodoloji, dini, fizioloji, kosmotoloji, qeoloji, bioloji

e) Demokratik, elmi, siyasi, dialektik, polotoloji, partiyalılıq

202. Dünyanın dərk olunmasını inkar edən fəlsəfi təlim?

A) Aqnostisizm

a) Ontologiya

b) Qnoseologiya

c) Dialektika

d) Sosiologiya

e) Metodologiya

A) Mütləq və nisbi

a) 2 növü var, dialektik və metafizik

b) 3 növü var, dialektik, metafizik, idealist

c) 3 növü var, obyektiv, subyektiv, idealist

d) 2 növü var, daxili, xarici

e) 2 növü var, fasiləli, fasiləsiz

a) Fikir söyləmək, mülahizə yürütmək, mühakimə etmək

b) Uğur qazanmaq, irəliyə getmək, kamil olmaq

c) Fikir söyləmək, müdrik olmaq, kamil olmaq

d) Müşahidə etmək, nəzər yetirmək, müayinə etmək

e) Mühakimə etmək, yeni fikr söyləmək, kamil olmaq

1. 
   Nəzəri bilik
   
2. 
   əməli bilik
   
3. 
   nisbi bilik
   
4. 
   empirik bilik
   
5. 
   məntiqi bilik
   

1. 
   Tamamlanmamış ( mütləq) biliyə can atmaq
   
2. 
   Maddi durumu yaxşılaşdırmaq
   
3. 
   Gözəlliyi sevmək
   
4. 
   Təbiət hadisələrini dərk etmək
   
5. 
   Şan- şöhrət qazanmaq
   

a) Sosial inqilab

b) Tətil və nümayişlər

c) İqtisadi mübarizə

d) Siyasi mübarizə

e) İdeoloji mübarizə

a) Maddi, mənəvi, sosial-siyasi , insan varlığı

b) Fiziki, kimyəvi, bioloji, maddi varlıq

c) Sosial-siyasi, mexaniki, insan varlığı

d) Materiya, bioloji, ilahi varlıq

e) Bioloji, mənəvi və ya ideal, mexaniki varlıq

a) İqtisadi, siyasi, ideoloji mübarizə

b) Tətil, nümayiş, iqtisadi mübarizə

c) Küçə hərəkatı, siyasi, ideoloji mübarizə

d) Nümayiş, iqtisadi mübarizə, tətil

e) Tətil, nümayiş, siyasi mübarizə

a) İstehsal münasibətlərinin məhsuldar qüvvələrinə uyğunluğunun pozulması

b) Siniflər arcasında mənafelərin uyğunsuzluğu

c) Siniflərin əmək haqlarının qeyri-bərabərliyi

d) Siniflərin mənafelərinin barışmazlığı

e) Siniflərin siyasi hüquqlarının bərababər olmaması

a) İstehsal alət və vasitələri, işçi qüvvəsi.

b) İşçi qüvvəsi, əmək haqqı, əmək cismi

c) Əmək alətləri, əmək məhsuldarlığı, əmək cismi

d) İstehsal münasibətləri, əmək cismi, işçi qüvvəsi

e) Əmək məhsuldarlığı, işçi qüvvəsi, əmək alətləri

A) İnkişafən istiqamətini

A) İctimai varlıq

a) A.Smit və D.Rikardo

b) L.Feyerbax və E.Dürinq

c) Hegel və Feyerbax

d) Holbax və Helvetsi

e) K.Marks və F.Engels

a) K.Marks və F.Engels

b) A.A.Bakıxanov və M.F.Axundov

c) İ.P.Pavlov və İ.M.Seçenov

d) E.Dürinq və K.Kautski

e) Hegel və Feyerbax

A) Zamanı

a) Əksliklərin vəhdəti və mübarizəsi qanunu

b) Kəmiyyət dəyişmələrinin keyfiyyət dəyişmələrinə keçməsi qanunu

c) İnkarı inkar qanunu

d) Maddə tərkibinin itməməsi qanunu

e) İnkişafın ibtidaidənaliyə, sadədən mürəkkəbə doğru getməsi qanunu

A) Ksenofon,Parmenid,Zenon

1. Müəyyən bilik və vərdişlərə malik olan insanlar- istehsalın subyekti

2. Əmək alətləri, mexanizmlər, dəzgahlar, texniki vasitələr və s.

3. Əmək cisimləri və obyektlər

4. Əmək məhsuldarlığı və işçi qüvvəsi

5. Müəyyən bilik və vərdişlərə malik olmayan insanlar

a) 1,2,3 b) 1,2,5 c) 2,3,4 d) 2,3,5 e) 3,4,5
223. Antik Yunanıstanda Likey məktəbini kim yaratmışdır?

A) Aristotel

a) Bütün ictimai şüur sistemində dinin hakim mövqe tutması

b) Onun kreasionist “latınca –yaradıcı ” səciyyə daşıması

c) Onun praqmatik xarakter daşıması

d) İnsanın problemlərinin Allahın iradəsi ilə həll olunması

e) Onun elektrik xarakter daşıması

a) Onun maddiliyidir

b) Gerçək dünyanın insan şüurunda əks olunması

c) İdeya şəklində mövcud olanın sonradan yaranması

d) Onun insan şüurunda adekvat əks olunması

e) Onun dünyanın ilkin başlanğıcı olması

1.İctimai qanunlar cəmiyyətin yaranması ilə yaranır, əbədi deyildir

2. Təbiət qanunları kor-təbii baş verir, cəmiyyət qanunları isə yaranır

3. Cəmiyyət qanunları varlığın mürəkkəb formasının qanunlarıdır

4. Cəmiyyət qanunları subyektiv xarakter daşıyır

5. Təbiət qanunları daha uzun ömürlüdür

a) 1,2,5

b) 1,4,5

c) 1,3,5

d) 3,4,5

e) 1,2,3

227. Antik dövrdə ilk materialist fəlsəfi məktəb hansı olmuşdur:

a) Milet məktəbi

b) Roma məktəbi

c) Afina məktəbi

d) Eley məktəbi

e) Fales məktəbi

A) Ölçü pozulduqda

a) Nominalizm, Realizm

b) Dualizm , Nominalizm

c) Metafizika, İdrak

d) Realizm, Metafizika

e) Sufilik, Realizm

a) Metafizika

b) Dialektika

c) Eklrktika

d) Materialist

e) Sxolostika

a) Bekon, Lokk

b) Didro,Kopernik

c) Berkli,Yum

d) Spinoza

e) Korernik, Dekart

a) Obyektiv idealism,

b) Metafizika, obyektiv idealism

c) Subyektiv idealism, idealist dialektika

d) Materializm, dialektika

e) Monizm, Dualizm

a) İdeoloji, Sosial, siyasi

b) Bioloji, kimyəvi, social

c) Siyasi , ideoloji, psixoloji

d) Bioloji, psixoloji, social

e) Bioloji, mexaniki, fiziki

A) İqtisadiyyat

1. 
   Hegel
   
2. 
   Marks
   
3. 
   Feyerbax
   
4. 
   Kant
   
5. 
   Fixte
   

1. 
   Əmək alətləri
   
2. 
   İşçi qüvvəsi-insan
   
3. 
   Mənəvi amil
   
4. 
   Istehsal üsulu
   
5. 
   İstehlak münasibətləri
   

1. Şəxsi asılılıq münasibətləri

2. Mülkiyyət asılılığı münasibətləri

3.Maddi-əşyavi asılılıq münasibətləri

4. Fərdiyyət azadlığı münasibətləri

5. Hüquqi asılılığı münasibətləri

a) 1,2,5 b) 1,3,4 c) 2,4,5 d) 3,4, 5 e) 1,2,5

238. Sufiliyin baniləri kim olmuşdur?

A) Əl-Həsən-Əl Bəsri,Rəbiyyə Əl-Ədəviyyə

A) Ç.Pirs,U.Cemis,c.Dyui

A) Estetik

a) İctimai iqtisadi formasiyalar

b) Vəhşilik , barbarlıq, mədəniyyət

c) Barbarlıq,mədəniyyət,sivilizasiya.

d) İntibah, yeni dövr, maarifçilik dövrü

e) Kapitalizm, sosializm, sivilizasiya

a) Parmenid

b) Platon

c) Aristotel

d) Nizami Gəncəvi

e) Bəhmənyar

1.Qəbilə -tayfa birliyi

2. Xalq birliyi

3.Sinfi birliyi

4.Millət birliyi

5.Sovet xalqı

a) 1,2,4. b) 2,3,4,5 c)1,3,4,5 d) 2,3,4,5 e) 1,3,4,5

244. Fəlsəfənin əsas məsələsi nəyə deylir?

a) Təfəkkürün varlığa , maddinin mənəviyə münasibəti məsələsinə

b) Təbiətin dərk edilməsi məsələsinə

c) Cəmiyyətin qanunlarının dərk edilməsi məsələsinə

d) Materiya və şüurun birinin digərinə münasibəti məsələsinə

e) Materiyanın fəlsəfi anlayışı məsələsinə

a) Materializm , idealizm

b) İdealizm , monolizm

c) Dializm, materializm

d) Antizm , idealizm

e) Puliarizm, materializm.

a) hadisələr arasında təkrarlanan sabit, zəruri ən ümum əlaqələri ifadə edir.

b) hadisələr arasında dəyişən təsadüfi zəruri,əlaqədir

c) hadisələr arasında səbəb təkrarlanan,məzmun xarakterli əlaqələri ifadə edir.

d) hadisələr arasında sabit, təkrarlanan, inkişaf əlaqələri ifadə edir.

e) hadisələr arasında təsadüfi, ümumi, sabit əlaqədir.