Mirzo Ulugʻbek nomidagi Oʻzbekiston Milliy universiteti Amaliy matematika va intellektual texnologiyalar fakulteti Axborot tizimlari va texnologiyalari

Download 336.92 Kb.
bet	1/2
Sana	13.04.2024
Hajmi	336.92 Kb.
	#194194

Bog'liq
Falsafa va uning jamiyat hayotidagi roli
9-sinf ingliz tili ish reja YANGI, EDFWF, Biznes páni, богот писмо, Cilangarlik ishlari o\'quv amaliyotidan ishchi 111113333, Piyshenbaev I pedagogika 8- tema, Piyshenbaev I pedagogika 13- tema, Falsafada borliq muammosi. Borliqning mazmuni. Borliqning ta`rif-fayllar.org, Архаизмы. Типы архаизмов, 0-kitob, Kreativ va tanqidiy fikirlash xususiyatlari , Birlamchi va ikkilamchi axborot manbalarini tanqidiy tahlil qilish, Ijodiy va laterap fikrlashning xususiyatlari, G\'oyaning shakllanishi va uni amapga oshirish yo’llari, Boypar kabi fikrlashning o\'ziga xos xususiyatlari

Bu sahifa navigatsiya:

• " Falsafa va uning jamiyat hayotidagi roli" mavzusida MUSTAQIL ISH
• Калит сўзлар

Mirzo Ulugʻbek nomidagi Oʻzbekiston Milliy universiteti Amaliy matematika va intellektual texnologiyalar fakulteti Axborot tizimlari va texnologiyalari (tarmoqlar va sohalar bo‘yicha) yo‘nalishi masofaviy ta’lim shakli 2-kurs o‘zbek guruhi Falsafa fanidan " Falsafa va uning jamiyat hayotidagi roli" mavzusida MUSTAQIL ISH Guruh: ATT-2201 Bajardi: Ergashova Risolat Baxtiyorovna Qabul qildi: Jumanyazova Sabohat ФАЛСАФАНИНГ ИНСОНИЯТ ВА ЖАМИЯТ ҲАЁТИДАГИ ЎРНИ Аннотация Аннотация Фалсафанинг юзага келиши инсоннинг борлиқда табиий, ижтимоий ва маънавий муҳитда тўғри мўлжал олиш зарурати билан бевосита боғлиқдир. Бошқача айтадиган бўлсак, борлиқни билиш ҳамда ўз ҳаётини зарур тарзда ташкил этиш маълум даражада дунёқарашга эга бўлиш зарурати туфайли юзага чиқади. Фалсафа ривожланган сари унинг назарий тамонларининг юзага келиши ва ишлаб чиқилиши билан асосланиши. Калит сўзлар: Жамият, дунёқараш, онг, қонун, борлиқ, қарамақаршилик, файласуф, ижтимоий тараққиёт Кўп асрлик тарихнинг шоҳидлик беришига қараганда, фалсафа, бу - мада ният ва цивилизациянинг абадий йўлдошидир. Фалсафий тафаккур унга қулай шароит туғилгандагина вужудга келади. Маданият, цивилизация ва фалсафий фикр деярли бир вақтнинг ўзида, яъни бизнинг эрамиздан олдин VII-VI асрларда Қадимий Миср, Вавилония, Месопотамия, Қадимги Ҳиндистон, Хитой, Юнонистон ва Марказий Осиёда вужудга келди. Фалсафанинг шаклланишида инсон зотининг жўшқин ривожи ниҳоятда муҳим сабаб, мустаҳкам замин бўлиб хизмат қилди, яъни ўша вақтдаги қадимий шаҳарлар, давлатларнинг тарихий, иқтисодий, ижтимоий-сиёсий, маданий ривожланиши оқибатида туғилган муаммоларни ҳал этиш заруратини тақозо қилди. Табиийки, бу заруратнинг амалга оширилишида ўша даврда яшаб-ижод этган, жаҳонга машҳур олим ва файласуфлардан Фалес, Анаксемен, Анаксимандр, Гераклит, Пифагор, Платон, Аристотель ва б. лар асарларининг шунингдек, «Авесто»нинг хизматлари беқиёс даражада юксак бўлди. Юнон халқининг фахри ва кейинчалик бутун жаҳон аҳли маданияти ҳамда цивилизациясининг бебаҳо мулкига айланган фалсафий фикрнинг вужудга келиши ва ривожланиши ана шу алломаларнинг номи ҳамда ижодий фаолиятлари билан бевосита боғлиқдир. Ибтидоий ҳолатдан цивилизацияга ўтиш Инсон ҳаётида ва жамият тараққиётида жиддий сифат ўзгаришларининг содир бўлишга олиб келди. Бу эса Инсоннинг ўзида ва жамиятда тубдан ўзгариш юзага келди, деган маънони англатарди. Деҳқончилик пайдо бўлди; бундан кўзланган асосий мақсад ерга ишлов бериб, зарур миқдорда маҳсулот етиштириш эди. Шу тариқа хўжалик фаолиятини тегишли миқёсда олиб бориш йўлга қўйилади. Эртанги кун ҳақида тасаввур туғилади, унинг муваффақиятли ўтиши бугунги кунга боғлиқдир. Шу билан бирга эмпирик билим, малака, ўқув, билишга интилиш, табиатдаги ҳодисаларни англаш, тушуниш, тушунтириш ва ўз меҳнати натижаларини олдиндан кўра билишга эҳтиёж тобора орта боради. Бу жараёнларни ташкил этиш ва бошқариш урф-одатлар, қонунлар ҳамда дин томонидан амалга оширилади. Download 336.92 Kb.

Download 336.92 Kb.