Mustaqil ish Mavzu: Biznes etikaing Xitoy modeli. Guruh: 130-20. Bajardi: Eshquvatov Diyorbek. Tekshirdi: Iminova Nargizaxon. Toshkent-2023 Reja

Download 22.89 Kb.
bet	2/5
Sana	07.11.2023
Hajmi	22.89 Kb.
	#95594

1 2 3 4 5

Bog'liq
Biznes etikasi Xitoy modeli

Kolektiv va oilaviy qadriyatlar

Xitoy madaniyatida etika
Daoizm, Legalizm va Buddizm kabi boshqa an'anaviy xitoy falsafalarining barchasi Xitoy xususiyatlariga muhim ta'sir ko'rsatsa-da, bu tezis
asosan konfutsiylik va uning biznes axloqiga ta'siriga e'tibor qaratiladi. Butun dunyo olimlari Xitoy madaniyatining ko'plab omillarining shakllanishiga hissa qo'shadilar, ammo konfutsiylik har doim Xitoyning o'ziga xos madaniyati negizida poydevor bo'lib xizmat qiladi. Dunyodagi eng uzoq davom etgan tsivilizatsiya sifatida Xitoy madaniyati saqlash va to'plash uchun uzoq an'analarga ega. Shunday qilib, biz juda ko'p tarixiy voqealarni kuzatishimiz mumkin
xitoyliklar uchun haqiqiy rasm chizish va Xitoy madaniyati qadriyatlari axloq bo'yicha G'arb qadriyatlaridan qanday farq qilishini ko'rish uchun dalillar. Rostini aytsam, konfutsiylik odamlarning ko'p imkoniyatlaridan tashqarida, shuning uchun xitoylik axloqni va uning biznes xulq-atvoriga ta'sirini o'rganish uchun eng foydali bo'lgan ba'zi muhim qadriyatlar olinadi. Kolektiv va oilaviy qadriyatlar:
Amerikalik psixolog Trendis (1988) “Individualizm-Kollektivizm
Masshtab” Sharq va G‘arb o‘rtasidagi madaniy farqni ko‘rsatish uchun. Uning gipotezasi Sharq xalqi kollektivizm qutbida turishi va G'arb xalqi individualizmni ifodalaydi. Uning nazariyasi ko'plab qiyinchiliklarga duch keldi, shu jumladan xitoylik olimlarning turli ovozlari. Masalan, tayvanlik psixolog Yang S. K. Xitoyning kollektivizmini faqat oila bilan chegaralashni taklif qildi. Xitoy paydo bo'lishi mumkin kichik kollektiv tendentsiya, agar u oiladan tashqarida bo'lsa, demak, u universal kollektivizm o'rniga guruh ichidagi kollektivizmdir. To'g'riligi uchun Yang Xitoy kollektivizmini "oilaviy kollektivizm" deb nomlashni taklif qiladi (Yang K.S., 2004: 93). Xitoy jamiyatida oila eng asosiy funktsional birlikdir, bundan tashqari, Xitoy oilalarida o'stiriladi, odamlar oilaga yo'naltirilgan kuchli tajribalar to'plamiga ega bo'ladilar va odatlar ularni asta-sekin ijtimoiy ishlarda qo'llashi mumkin. Shunday qilib, "tanishuv" oiladan tashqarida ham oilaviy axloqni oilaviy bo'lmagan tashkilotlarga aylantirish va kengaytirish uchun ta'sir qilishi mumkin (Yang K.S., 2004: 94).Oilaviy guruhda Konfutsiy shaxsiy xohish-istakni oila irodasiga bo'ysundirish kerakligini targ'ib qiladi. Oila madaniyati butun oila a'zolariga butun hayoti davomida tarqoq ta'sir ko'rsatadi. Masalan, ota-onalik bir turi bolalar o'z ota-onalarini mehr-muhabbat bilan qo'llab-quvvatlaydigan o'zaro munosabatlar va ota-onalar o'z farzandlariga mehr va mehr bilan g'amxo'rlik qilishadi, boshqacha qilib aytganda, biz bu ikki iborani tarjima qilish uchun xitoy tilidagi Xiao va Ci dan foydalanishimiz mumkin. Shunday qilib, ota va o'g'il, er va xotin, katta aka va kichik uka o'rtasidagi uyg'unlik ideal Konfutsiyning oilaviy qarashidir. Qolaversa, farzandlik taqvosi xitoylik oilaviy qadriyatlarning eng yuksak pog‘onasidir, ya’ni “Agar kishi ota-onasini hurmat qila olsa va farzandini seva olsa, u dunyodagi barcha kattalarni hurmat qilishi va barcha bolalarni sevishi kerak”. Shuning uchun oila Xitoy jamiyatining prototipi bo'lib, ular o'rtasida axloqiy o'xshashlik mavjud. Bu erdan biz Xitoy va G'arb axloqi o'rtasidagi katta farqni ko'ramiz. Xususan, Xitoy axloqi oilaviy fazilatlardan kelib chiqib, ijtimoiy sohalarga tarqaldi, G'arb axloqi mantig'i esa aksincha. G'arb etikasida shaxslararo munosabatlarni ijtimoiy moslashtirishda ijtimoiy axloqiy sanktsiya, oilaviy axloq - bu qadimgi Yunonistondan beri ijtimoiy axloqning oila doirasidagi kengayishi. Bundan tashqari, Xitoy axloqida qarindoshlik munosabatlari eng yuqori darajadir, ammo G'arbda qarindoshlik aloqalari allaqachon uzilgan

Download 22.89 Kb.

1 2 3 4 5

Download 22.89 Kb.