Mustaqil-talim pdf




Download 1.03 Mb.
Pdf ko'rish
bet1/3
Sana25.03.2024
Hajmi1.03 Mb.
#176942
  1   2   3
Bog'liq
mustaqil-talim
4 mav, majburiy fanlar 1, 1Akvarium-metodi 12, 1-mavzu seminar topshirig\'i, Madxiya, 2 5415898282163449592, Rahimov R A .Silikat qurilish ashyolari, 4752300190, Ma, L-17, vzJ1RNPpBXLBp-B9Bqieov LimwC gtW, 1-dateline(407), Kompleks iqtisodiy tahlilni tashkil etish (2), 5-sinf


Karim Shoniyozovning 
oʻzbek xalqi etnogenezi va 
etnik tarixiga oid 
tadqiqotlari


Reja:
1.Oʻzbek xalqi etnogenezi va etnik 
tarixining shakllanishi.
2.K.Shoniyozovning tadqiqotchilik 
faoliyati.
3.K.Shoniyozov 
tadqiqotlariningtariximizda tutgan 
oʻrni va ahamiyati


Karim Shoniyozov



1924-yil 1-oktabrda Qashqadaryo viloyati Koson tumani 
Qarluq qishlog‘ida dehqon oilasida tug‘ilgan. Yoshligida 
ota-onasidan ayrilib, qarindoshlari qo‘lida, so‘ngra 
maktab-internatda tarbiyalangan. Karim Shoniyozov 
mehnat faoliyatini erta boshlagan: 11 yoshidan 
kolxozda ishlagan. 1941-yilda Shoniyozov ixtiyoriy 
ravishda frontga jo'nadi va ikkinchi jahon urushida 
qatnashadi. Leningrad, Ukraina, Belorussiya, Boltiqbo'yi 
frontlarida jang qiladi. Jasorati uchun 5 ta orden va 15 
ta medal bilan taqdirlangan.
1952-yilda Toshkent davlat pedagogika institutini 
tamomlagan. Institutni tugatgach, Oʻzbekiston SSR 
Davlat xavfsizlik vazirligi xodimi, shuningdek, 
texnikumda oʻqituvchi boʻlib ishlagan.



1950-yillarning oʻrtalarida oʻzbek yosh olimlarining katta guruhi 
Moskva va Leningraddagi akademik institutlarga aspiranturaga 
yuborildi. Shoniyozovga esa ular orasida bo‘lish baxti nasib etdi. 
SSSR Fanlar akademiyasi Etnografiya institutining Leningrad flialidagi 
aspiranturaga o‘qishga kirdi. Bu yerda unga mashhur turkshunos 
olim Leonid Potapov ustozlik qiladi. Shoniyozovning birinchi yirik 
ilmiy asari 1964-yilda yozgan “O‘zbeklar-qarluqlar (tarixiy-etnografik 
ocherk)” monografiyasi bo‘ldi. Bu asar o‘zbeklarning yirik etnografik 
guruhlaridan biri – Qarluqlarga bag‘ishlangan. Asarda Shoniyozov 
etnik tarixni, oʻzbek xalqining shakllanish jarayonini chuqur 
oʻrganishni davom ettirib, Qang‘lilar, Qipchoqlar, Uzeslar, Qurama va 
boshqalar kabi alohida komponentlar ustida tarixiy-etnografik 
tadqiqotlar olib borgan. “O‘zbek xalqining etnik tarixi haqida” 
mavzusida doktorlik dissertatsiyasi olib borgan. Shuningdek, u 
“Qang‘ va Qang‘iylar davlati” 1990, “Qarluqlar va qarluqlar davlati” 
kabi fundamental asarlar muallifi (1999). K.Sh.Shoniyozov 
oʻzbeklarning Oʻrta Osiyo-Qozogʻiston mintaqasidagi boshqa xalqlar 
bilan aloqalari, turkiy tilli xalqlarning oʻzbeklar etnogenezida tutgan 
oʻrni masalalarini oʻrgandi.



U ushbu masalalarga ko'plab maqolalar, jamoaviy 
monografiyalarning bo'limlari, konferensiyalar va 
simpoziumlardagi ma'ruzalarini bag'ishlagan. Ular orasida 
«O‘zbekiston SSRdagi zamonaviy etnik tarkib va etnik 
jarayonlar» 1970; “O‘zbeklarning Markaziy Osiyoning boshqa 
turkiyzabon xalqlari bilan etnik-madaniy aloqalari” 1976; “XIV-
XVIII asrlarda o‘zbeklarning etnik dinamikasi va etnik 
aloqalarining ayrim masalalari” va boshqalar. K.Shoniyozov 
O‘zbekiston Respublikasi Fanlar akademiyasi Tarix institutining 
etnografiya bo‘limiga, so‘ngra tarix bo‘limiga rahbarlik qiladi. U 
qator etnografik ekspeditsiyalarga boshchilik qilgan, bu 
ekspeditsiyalar natijasida O‘zbekistonning deyarli barcha 
hududlari o‘rganilib, turli etnografik muammolarga oid ulkan, 
noyob dala materiallari to‘plangan. Olim 1980-yillarda 
O‘zbekiston Respublikasi Fanlar akademiyasi Tarix instituti 
etnologiya bo‘limida tayyorlangan “O‘zbeklar” jamoaviy 
monografiyasida etnografiyaga oid ko‘p yillik izlanishlarini 
sarhisob qilgan. 



K. Sh. Shoniyozov mualliflar bilan birgalikda to‘rt jildlik 
“O‘zbekiston SSR tarixi” (1968) va “O‘zbekiston tarixi” (III jild. 
1993) asarlar yaratdi. U ushbu kitoblardan tarixning turli 
davrlarida oʻzbeklar hayoti va madaniyati haqida bob va 
boʻlimlar yaratgan. U Moskva, Leningrad va koʻplab ittifoq 
respublikalari etnograflari bilan faol hamkorlik qilgan, qator 
jamoaviy tadqiqotlar muallifi boʻlgan: “Oʻrta Osiyo va 
Qozogʻiston xalqlari xoʻjaligi tarixining ocherklari” (L., 1973); 
“Oʻrta Osiyo va Qozogʻiston xalqlarining iqtisodiy va madaniy 
anʼanalari” (Moskva, 1975); “Oʻrta Osiyo va Qozogʻiston milliy 
guruhlaridagi etnik jarayonlar” (Moskva, 1980).




K.Sh.Shoniyozovning so‘nggi ilmiy ishi “Oʻzbek xalqining 
shakllanish jarayoni” nomli asari bo‘lgan. Shundan keyin 
kasalxonada vafot etadi. Bu fundamental asar boʻlib, unda 
muallif yangi manbalar asosida oʻzbeklarning I asrdan 
boshlab etnogenezi va etnik tarixi haqida keng maʼlumot 
bergan.
Shoniyozov mashhur sharqshunos olim S. Azimjonova 
bilan turmush qurgan.
K.Sh.Shaniyozov “O‘zbekistonda xizmat ko‘rsatgan fan 
arbobi” unvoni bilan taqdirlangan. 1994-yilda Oʻzbekiston 
Respublikasi Fanlar akademiyasining muxbir aʼzosi, 2000-
yilda esa haqiqiy aʼzosi etib saylangan.


O‘zbek xalqining etnogenezi va etnik tarixini nazariy 
masalalari bilan taniqli elshunos olim-akademik 
K.Shoniyozov ham shug‘ullangan. U ushbu masalada 
1998 yilda «O‘zbekistonda ijtimoiy fanlar» jurnalida 
«O‘zbek xalqining etnogeneziga oid ba’zi nazariy 
masalalar» nomli maqola e’lon qildi. Mana shu 
maqolasini to‘ldirilgan variantini 2001 yilda chop 
etilgan «O‘zbek xalqining shakllanish jarayoni» kitobida 
qayta chop etdi[24]. O‘shbu maqolada etnogenez va 
etnik tarixga doir qator maxsus atamalarga, jumladan 
etnos, etnik birlik, qabila, qabila ittifoqi, elat, xalq, 
etnografik guruh (subetnos) va etnik guruhlarga tarif 
berilgan va ularning mazmun va asl mohiyati yaxshi 
ochilgan.




Afsuski, ishda millat tarifi, uning shakllanishi bilan bog‘lik 
talablarni ochib berish javobsiz qolgan. K.Shoniyozov 
tushunchasiga ko‘ra, «elat bilan millat atamalari hali fanda 
obdan takomillashgani yo‘q»[25]. Albatta, biz bu fikrga 
qo‘shila olmaymiz. Chunki, millat bilan xalq ta’rifiga qo‘yilgan 
talablar tashqaridan qaraganda bir-birlariga o‘xshash 
ko‘rinsada, ammo, mohiyat jihatdan ular bir ma’noni 
anglatmaydi. Birinchidan, xalq uzilkesil shakllangan feodalizm 
jamiyatining ijtimoiy mahsuli, millat esa kapitalistik 
jamiyatning ijtimoiy mahsulidir. Ikkinchidan, xalqni 
uyushtiruvchi etnik omillardanhududiy birlik chegaralari tarix 
taqozosiga ko‘ra, o‘zgaruvchanlik xususiyatiga ega bo‘ladi. 
Ammo, millat davlat chegaralari – qat’iy, mutlaqo daxlsiz, 
jahon jamoatchilik tashkilotlari tomonidan tan olingan va 
muhofazali bo‘ladi. Uchinchidan, xalq shakllangan paytda 
hamma vaqt ham uning etnik nomi bo‘lavermaydi, xalq millat 
darajasiga ko‘tarilganda esa uning etnik nomi bo‘lishi shart. 



Foydalanilgan adabiyotlar:
1.Shoniyozov K. O‘zbek xalqining shakllanish 
jarayoni. – Toshkent, 2001.
2.Yakubovskiy A.Yu. O‘zbek xalqining yuzaga kelishi 
masalasi haqida. -Toshkent. 1941
3.Asqarov A. O‘zbek xalqi etnogenez va etnik 
tarixining ba’zi bir nazariy va ilmiy metodologik 
asoslari. «O‘zbekiston tarixi» jurnali. 2002,
4.Shoniyozov K. Qang‘ davlati va qang‘arlar. – 
Toshkent. 1990Shoniyozov K. Qang‘ davlati va 
qang‘arlar. – Toshkent. 1990
5..xorazmiy.uz


K.

Download 1.03 Mb.
  1   2   3




Download 1.03 Mb.
Pdf ko'rish