|
Ii-bob. Nazariy asoslari lullaby janri 1 Janr tushunchasining xususiyatlari
|
| bet | 2/2 | | Sana | 20.01.2023 | | Hajmi | 24.71 Kb. | | #38765 |
Bog'liq II 1. Anketa (talabalar), 3-mavzu, conference, 12 labaratoriya ishi, Маълумотлар тузилмаси ва алгоритмлар узб, Abduvositaka, Saralash algoritmlari, Akademik yozuv 2 Omonboyev Rashidbek 12, kontakt hodisalar, golosariy, Operatsion tizimlar uz, 1 - lesson (internet), 2-маруза мавзуси Симулятор, dars tahlili, 66666666666666666666666666666666666662.1 Beshinchi kuyning mohiyati
Ensiklopedik musiqa lug'atidan mualliflar B.S. Steinpress va I.M. Yampolskiy, biz bilamizki, beshik bolani tinchlantiradigan qo'shiq, xalq musiqiy va she'riy ijod janriga, shuningdek, professional vokal lirikasiga tegishli.
L.Mixeevning “Yosh musiqachi lug‘ati”da ham beshik bolani tinchituvchi qo‘shiq ekanligini va u xalq ijodiyotida juda qadimdan paydo bo‘lganligini ham bilib olamiz. Professional musiqada beshikning go'zal tasvirlari ko'plab bastakorlar tomonidan qoldirilgan.
Ota-bobolarimiz uchun chaqaloqning paydo bo'lishi doimo muqaddas bo'lgan. Yuragi ostida farzand ko'rganini his qilishi bilanoq, ayol mazmunli ravishda uning atrofida iliqlik va xayrixohlik muhitini yarata boshladi. Ayol yanada ehtiyotkor, yumshoqroq bo'ldi va tabiatning go'zalligiga, atrofdagi narsalarga qarashni to'xtatdi. Chaqaloq tug'ilishi uchun matraslar tikilgan, to'shak, beshiklar, beshiklar tayyorlangan. Kichkintoy ranglarga qoyil qolishi uchun adyollar engil va ko'pincha ko'p rangli tikilgan . Chaqaloq tug'ilgandan keyin u tashqi dunyo bilan tanishdi. Vaqti kelib, go‘dakning ko‘zlari yumilib, uxlab qolmasdanoq, navbat beshinchi kuylarga keldi [4]. Beshikning ritmik harakatiga eng sodda she’riy ohanglar jo‘r bo‘ldi.
Beshinchi kuyda ona bolaning ongida o'ziga bo'lgan ishonchni va qo'rqoq bo'lmaslik istagini tasdiqladi. Ammo baribir, ona bilan, quyoshda bo'lgani kabi, yorug'. Onam uyqu vaqti muqaddas, farz ekanligini ilhomlantirgan. Tong otishini ko'rish, xo'roz qichqirig'ini, itning qichqirig'ini, sigirning qichqirayotganini eshitish imkoniyatini saqlab qolish uchun majburiydir.
Beshinchi qo'shiq orqali chaqaloq o'rmon bilan, hayvonlarning olis dunyosi: bo'ri, quyon, ayiq, tulki bilan tanishadi va xavf-xatarlar haqida tushuncha beriladi. Avvalambor, ombor ostida yashovchi "olxa" haqida: kulrang tepalik keladi, sizni barreldan ushlab, o'rmonga sudrab boradi. Tol butasi ostida. U erda qushlar qo'shiq aytishadi - ular sizni uxlashga ruxsat bermaydi.
Kichkintoy ko'zlarini yumib, onasining uyqusizlikdan quvib ketayotganini eshitdi. Beshinchi kuylar – axloqiy qadriyatlar ombori, otalar va bobolar merosi. Agar biz uni saqlab qolmasak, oilaning ildizlari oyoqlarimiz ostidan yo'qoladi. Farzandlarimiz bilan ona, go‘zal tilimizda so‘zlashish, farzandlarimizga go‘daklikdan Xudoning amrlari tushunchasini singdirish, hayotni quvonch bilan idrok etish qobiliyatini mo‘jizaviy tarzda yo‘qotayotganimiz achinarli.
Ota-bobolarimiz bizga nima yaxshi, nima yomon ekanligini o'rgatgan. Bu o‘ziga xos sovg‘a – yaxshi-yomonni beshikdan nozik va to‘g‘ri anglash, onaning chehrasida ilk ezgu ishingdan shodlik porlayotganini his qilish. Bu his-tuyg'ular bolaning ochiq qalbiga osongina beriladi. Beshinchi kuy orqali bolada hayotga ishonch paydo bo'ladi: xayr, xayr, azizlar, spi-ko, iliq iliqlik, ota va onaning o'rnini bosuvchi. Katta bo‘lsang, yaxshi va peplum bo‘lasan, kichik odamlarga borasan, pul ko‘tarasan, ishlaysan, poshoni haydab ketasan [9].
Asta-sekin, o'z oilasida ajralmaslik zarurligini anglash bolaning qalbiga singdiriladi: qorong'u o'rmonda - o'rmonchi, chiziqda - haydashchi, siz qushni tutib, ota-onangizni boqasiz.
Onasi chaqaloqni omad haqida, barcha qiyin hayotiy vazifalarni hal qiladigan aqlli kichkina boshi haqida so'zlar bilan ruhlantirdi, atrofdagi dunyoga hurmatni e'tiborsiz qoldirmaslikni buyurdi: ota-onangizni hurmat qiling, qo'shnilaringizni hukm qilishdan qo'rqing.
Bolaga go‘dakligidanoq mehr va quvnoqlik singdirilgan. Lekin birinchi navbatda kattalarga hurmat.
"Bayu-bayushki-byu, men kaltaklovchilarni uraman", - deb ogohlantirdi ona, agar bola to'satdan unga tegsa. Bola go'dakligidanoq Vatan, rus erlari haqida bilib oldi [6].
Beshinchi kuy olamiga qo‘l urgan har bir ona o‘z farzandining tiniq ongi va musaffo ko‘zlari, mehribon qalbi, yorug‘ qalbi uchun oyoqqa turishga qodir. Bu milliy ongimiz, ma’naviyatimizni yuksaltirish yo‘lidir.
Bolani uxlatadigan qo'shiqlarning nomi - lullaby - chayqalish (chayqalish, chayqalish, chayqalish, chayqalish) asosida keladi. Bu yerdan - beshik, aravacha. Ommaviy qoʻllanishda baykat (beshikka, nasos, sukunat) feʼllaridan va bayat, oʻlja feʼlidan “gapirmoq” nomi ham boʻlgan [6]. Bu so'zning qadimiy ma'nosi "pichirlash, gapirish". Beshinchi kuylar bu nomni tasodifan olgan emas: ularning eng qadimiylari sehrli she'riyat bilan bevosita bog'liq. "Dremushka-tush, mendan uzoqlash!" – deyishdi dehqonlar uyqu bilan kurashib. Enaga yoki onasi, aksincha, chaqaloqni uyquga chaqirdi: uxla, uxla, Vanyaning boshiga kel, uxla, uxla, ko'zlaringga o'gir. Vaqt o'tishi bilan bunday qo'shiqlar o'zining marosim va afsungarlik xususiyatini yo'qotdi.
Xalq beshik kuylash mahoratini qadrlab, uni avloddan-avlodga yetkazgan. Qizi mushtlari bilan o'ynashni boshlashi bilan, onasi unga qanday qilib to'g'ri "o'lja" qilishni o'rgatadi. Rus dehqon oilasida 6-7 yoshli qizlar allaqachon aka-uka va opa-singillari uchun enaga bo'lishgan va hatto boshqa oilalarga yollangan.
"Ona o'zining tug'ma instinkti bilan tushundi, - deb yozgan edi A. Vetuxov, - bu bola uchun zarur bo'lgan qo'shiqlar ... tinchlantiruvchi, yorqin va monoton. Beshinchi kuyning shakli shunday yaratilgan. Onalik tuyg'ulari ham beshiklarning mazmuni qanday bo'lishi kerakligini taklif qildi; Bu yerda eng yaxshi, ulug‘vor onaning qalbida bor narsa aks etadi. Shubhasiz, ona dunyosi, uning his-tuyg‘ulari, g‘am-tashvishlari, tashvishlari tabiati – hamma narsa allaqanday luloda aks etadi. Ammo bu instinktiv tarzda amalga oshirilmagan, lekin ko'plab ona avlodlarining tajribasi bilan olingan. Insonning kundalik hayotida "beixtiyor eksperimentlar" har kuni va soatiga o'rnatildi. Tarbiyadagi xatolar uchun onalar o'z farzandlarining hayoti, sog'lig'i, rivojlanishi uchun to'lashdi. Biroq, eng yaxshi natijalar mustahkamlandi va asta-sekin, qiyin, lekin xalq pedagogikasi vositalari, jumladan, beshiklar she'ri ishlab chiqildi [3].
Beshinchi kuylar ijtimoiy tajriba, ijtimoiy ong mahsuli. Sovet va rus folklorshunosi va etnografi K.V. Chistov ba'zi janrlardagi folklor asarlarining badiiyligi, ularning estetik vazifasi ikkinchi darajali hodisa ekanligini, strukturaning shakllanishini oldindan belgilab beruvchi ustunlik qiluvchi estetik bo'lmagan funktsiyalardan kelib chiqishini ishonchli tarzda isbotladi. Lullaby onalardan biri (petuniyalar) o'z his-tuyg'ularini va tajribalarini to'kib tashlashni xohlagani uchun emas, balki bolani uyg'oqlik holatidan uyquga og'riqsiz o'tkazish zarurati tufayli paydo bo'lgan. Chunki bolaning hayotining birinchi oylarida uzoq va xotirjam uyqu tez o'sishi va rivojlanishining ajralmas shartidir. Odamlar yo'lda ritmik harakat, chayqalish bilan bola tezda uxlab qolayotganini payqashdi [14].
Bu kuzatishlar “kasallik quroli” – beshikning yaratilishiga olib keldi. Beshikning ritmik tebranishi ritmik tarzda tashkil etilgan tovushlar (qutbning, ko'zning chiyillashi) bilan birga bo'lgan; bu “texnologik” shov-shuvlar pirovardida beshik kuyining ritmik tuzilishini va beshikning she’riy matnini oldindan belgilab bergan.
Oddiy ritmi bilan bir xildagi beshikchi bolani tinchlantirdi, jismonan rivojlanishi uchun juda muhim bo'lgan, shu bilan birga, unda hissiy taassurotlarning to'planishiga hissa qo'shdi, asta-sekin odam ovozini idrok etishga, so'zlarni idrok etishga olib keldi. , tilni tushunish uchun.
O'tgan asrning oxiridagi taniqli psixiatr - hozirgi I.A. Sikorskiy bola psixikasining asosiy xususiyatlaridan biri sifatida atrofdagi dunyoni idrok etishda kuchli irodali tamoyilning yo'qligini ko'rsatdi. Xotiraning xususiyati shundan kelib chiqadi: har qanday ma'lumotni kuchli yodlash uchun bola uni ko'p marta takrorlashi kerak. Bu talab ham bir butun sifatida beshikning hajmini, ham uning syujet motivlarining eng ixchamligini, bundan tashqari, bir asardan ikkinchisiga o'tishini oldindan belgilab beradi. Beshinchi kuy orqali bola birlamchi lug'atni o'rganadi, ularsiz atrofdagi dunyoni bilish, tafakkur rivojlanishi mumkin emas. Shuning uchun qo'shiqqa so'z-tushunchalarni kiritish qat'iy cheklangan.
Beshinchi musiqa yoshidagi bolaning psixologik xususiyatlarini, dunyoni aniq tarbiyalangan, hissiy idrok etishini hisobga olgan holda, bu olamni ba'zi bolalar yozuvchilari yoqtiradigan rang-barang harakatsizlikda emas, balki tez harakatlanuvchi mavjudotlar va narsalar dunyosi sifatida tasvirlaydi: Men tebranaman, tebranib turaman, otam baliqqa bordi, onam sumka ko'tarish uchun ketdi, buvim osh pishirish uchun, bobom cho'chqalarni chaqirish uchun ...
Bu yerda har bir misra yangi dinamik suratdir. Bola bir narsaga e'tiborini to'xtatish uchun u yoki bu tasvirni, so'zni uzoq vaqt davomida xotirada saqlay olmaydi.
Shunday qilib, beshik onaning bolaga yo'naltirilgan pedagogik ta'siri uchun moslashuvchan vosita bo'lib, ikkinchisi uchun bu haqiqatni o'zlashtirishning asosiy shakli, atrofdagi dunyo ob'ektlari o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikning eng oddiy shakllarini bilishdir. .
Bularning barchasi beshikni xalqning kundalik, pedagogik ehtiyojlari bilan jonlantirganligini aytishga asos bo‘ladi.Oddiy beshik kuyida sanoqli ohanglar bor, lekin u har bir qalbga qanchalik yaqin va aziz: intonatsiyasi to‘la. iliqlik va muloyimlik, tinchlik va osoyishtalik. Bola hali gapirmaydi, hali o'z ona tilini bilmaydi, musiqa tovushlarini eshitmagan. U endigina dunyoga kelgan, uning ruhi faqat quyosh nuriga to‘lgan va u allaqachon ona ohangini ona suti bilan singdirib, tinglamoqda.
Beshinchi kuylarning asosiy ma'nosi bolaning uyquga ketgan vaqtidagi psixologik holatiga, xulq-atvoriga va kayfiyatiga ta'sir qilishdir. Tebranib turgan beshik ritmidagi o'lchovli sekin motiv, bolaga tanish tasvirlar ustiga qurilgan matn bolani tinchlantiradi, unga tinchlantiruvchi ta'sir ko'rsatadi. Ko'pincha chaqaloqlar beshikning motivini mukammal bilishlari kuzatiladi, ular uchun bu ohang uxlash uchun signaldir.
Beshinchi qoʻshiqlar bolalar tugʻilgandan keyingi dastlabki kunlarda aytiladi. Bu asarlar ular uchun birinchi musiqiy va she’riy ma’lumotdir. Va ular uyquga ketishdan oldin qo'shiqlarni eshitganlari uchun, uxlab yotganlarida, xotira intonatsiya burilishlarini, motivlarini, qo'shiqlarda yangraydigan so'zlarni juda qattiq ushlaydi va eslab qoladi. Shuning uchun ularni bolaga kuylash uning estetik va musiqiy tarbiyasida, ijodiy tafakkurini, xotirasini rivojlantirishda, mutanosib psixikani shakllantirishda katta ahamiyatga ega.
Demak, Beshinchi rus folklorining kichik janridir. 19-asrning birinchi yarmidan boshlab oʻnlab folklorshunoslar, etnograflar, shifokorlar, oʻqituvchilar beshikni yigʻish va oʻrganish bilan shugʻullangan.
|
| |
