rasmiy kiyimiga aylandi; bir vaqtning o'zida hurmatli ayol fuqarolar stolani
qabul qilishdi. Fuqarolarning odob-axloqi, boyligi va obro'si rasmiy
nazorat ostida edi. Minimal standartlarga
javob bera olmagan erkak
fuqarolarning martabasi tushirilishi va toga kiyish huquqidan mahrum
etilishi mumkin; Xuddi shu qoidaga ko'ra, ayol fuqarolar stoladan voz
kechishlari mumkin edi. Shunday qilib, har
qanday jinsdagi hurmatli
fuqarolarni ozod qilinganlar, chet elliklar, qullar va obro'li odamlardan
ajratish mumkin.
Toga
Notiq, c. Miloddan avvalgi 100-yil, etrusk-rim bronza haykali, Aule Metele
(lot. Aulus Metellus), Rim senatorlik
darajasidagi etrusk odami, ritorika
bilan shug'ullanadi. U senatorlik poyafzalini kiyadi va "skimpy" (exigua)
respublika tipidagi toga praetexta.[2] Haykalda etrusk alifbosidagi yozuv
bor
Toga virilis ("erkaklik toga") yarim ellips shaklidagi oq jun mato bo'lib,
kengligi taxminan 6 fut (1,8 m) va uzunligi 12 fut (3,7 m) bo'lib, elkalariga
va tanasiga o'ralgan. Odatda u oddiy oq zig'ir to'ni ustiga kiyiladi. Oddiy
odamning toga virilisi tabiiy oppoq edi; senatorlik versiyasi ko'proq hajmli
va yorqinroq edi. Kurule magistraturasi va ba'zi ruhoniylarning toga
praetextasiga keng binafsha rangli qirra qo'shilgan
va ikkita vertikal
binafsha chiziqli tunika ustiga kiyilgan. Bundan tashqari, uni olijanob va
erkin tug'ilgan o'g'il va qizlar kiyishlari mumkin edi va fuqarolik va ilohiy
qonun ostida ularning himoyasini ifodalaydi. Equites ikkita tor vertikal
binafsha-qizil chiziqlari bo'lgan oq tunikaning ustiga trabea (oq tog'aning
qisqaroq, "otliq" shakli yoki binafsha-qizil o'rash yoki ikkalasi) kiygan.
Motam uchun ishlatiladigan toga pulla qora jundan qilingan. Noyob,
obro'li toga picta va tunica palmata binafsha rangda bo'lib, oltin bilan
bezatilgan. Ular dastlab Rim generallariga g'alaba qozongan kuni uchun
mukofotlangan, ammo imperatorlar va imperator konsullari uchun
rasmiy kiyim bo'lgan.
Hech bo'lmaganda kech Respublika davridan boshlab, yuqori sinflar qo'l
mehnati yoki jismoniy faol dam olish uchun tobora ko'proq mos
kelmaydigan uzoqroq va kattaroq togalarni afzal ko'rishdi. Togalar
qimmat, og'ir, issiq va terli, toza saqlash qiyin, yuvish qimmat va to'g'ri
kiyish qiyin edi. Ular ajoyib yurishlar, notiqlik, teatr yoki tsirkda o'tirish va
salomlashishda "ko'rinishda hech narsa qilmasdan"
tengdoshlar va
quyilar o'rtasida o'zini ko'rsatish uchun eng mos edi.[3] Erta tongda
rasmiy "salomlashish sessiyalari" Rim hayotining muhim qismi bo'lib,
unda mijozlar o'z homiylarini ziyorat qilib, imtiyozlar yoki biznes
tashabbuslariga sarmoya kiritish uchun raqobatlashdilar. Yaxshi va to'g'ri
kiyingan mijoz - o'z togasida, agar fuqaro bo'lsa - o'zini va homiysini
hurmat qilgan va olomon orasida ajralib turishi mumkin edi. Aqlli homiy
butun oilasini, do'stlarini, ozod qilinganlarni, hatto qullarini nafis, qimmat
va amaliy bo'lmagan kiyimlar
bilan jihozlashi mumkin, bu uning butun
oilasining cheksiz boylik bilan to'ldirilgan "faxriy dam olish" (otium)
holatini anglatadi.
Fuqarolarning aksariyati tirikchilik uchun ishlashga majbur bo'lgan va
imkon qadar toga kiyishdan qochishgan. Bir nechta imperatorlar uni
haqiqiy romanitlarning jamoat kiyimi sifatida ishlatishga majbur qilishdi,
ammo hech biri ayniqsa muvaffaqiyatli bo'lmadi. Aristokratiya o'z
obro'sining belgisi sifatida unga yopishib oldi,
lekin oxir-oqibat undan
qulayroq va amaliy pallium uchun uni tark etdi.
