Andijon davlat un

Результаты исследования привели к следующим выводам:

1. 
   Происходящие в наше время явления и отражение в гуманистическом духе жизни общества свидетельствуют о том, что не зря переживают и переживают по поводу нарушения сложившихся и устойчивых на протяжении веков между людьми правил общения. В связи с этим решение семейной проблемы носит симптоматический характер. В индивидуальном восприятии и общественном сознании термин "семья" отличается своим гуманистическим и эмпирическим значением. Теоретическая концепция этого термина, несмотря на многочисленные научные и публицистические статьи, отличается своей неоднозначностью.
   
2. 
   2. Известно, что вопросы семьи затрагивают широкий круг проблем, связанных с организацией образования и науки, реализацией условий для реализации здорового образа жизни в обществе. Семья является одной из первичных исторических форм социального общества и общественных отношений и представляет собой миниатюрную форму общества. Именно поэтому все процессы, происходящие в обществе, конфликты отражаются в семье, с большими трудностями при изучении особенностей формирования и развития семьи.
   
3. 
   Семья имела свои особенности на разных исторических этапах развития. На современном этапе развития общества семья отражает изменяющиеся формы системы взаимоотношений между супругами, детьми и родителями, родственниками.
   
4. 
   В современных обществах взрослые не могут смириться с новыми техническими достижениями. Традиционные методы воспитания, передаваемые взрослыми детям, не могут быть оправданы в новообразованном обществе. Однако то, что дети не могут адаптироваться к новой среде, нельзя воспринимать как истину, которая ценит отказ родителей от методов воспитания. Ибо такое общество далеки от этических критериев, а поскольку подрастающее поколение вынуждено идти в ногу с обществом, оно забывает о своих национальных нравственных особенностях, своей национальной идентичности, что порождает в обществе своеобразную агрессию. В последнее время статистика преступности показывает, что все больше преступлений совершается в семейно-бытовых условиях, дети наносят телесные повреждения своим родителям, а родители совершают преступления против своих детей. Все это вызвано дисбалансом между молодым и старым поколением. Очевидно, что родительско-родственные отношения-это специфические формы семейных отношений биологического и социального характера, что дает основание говорить о роли культуры в формировании семейно-брачных отношений.
   
5. 
   Концепция семьи важна как для человека, так и для общества. Вступить в брак легче, чем сохранить его. Все браки можно считать успешными, когда они заключены, но как только начинается совместная жизнь, возникает ряд трудностей. Быть родителем одновременно легче, чем быть родителем на всю жизнь. Одной из проблем в семье является гендерное разделение между женщинами и мужчинами, которое формирует эффективное распределение деятельности и видов социальных ролей.
   
6. 
   Изучая состояние и динамику гендерных проблем в Узбекистане, можно отметить, что за последние годы в Республике Узбекистан произошли значительные изменения и обновления в формах социальных функций и социальной активности женщин. Сегодня в нашей стране официально функционируют десятки структур, неправительственных организаций, занимающихся вопросами женщин. Однако андроцентризм сохраняет свое доминирующее положение в культуре Узбекистана. Это обеспечивает сохранение гендерной асимметрии, традиционных стандартизированных представлений - гендерных стереотипов. Эта ситуация свидетельствует о необходимости проделать большую работу по гендерному развитию в нашей стране перед социальными институтами, включая систему образования. Без развития системы образования невозможно всестороннее развитие всего современного общества и отдельных его институтов. Как известно, в нашей стране в последующие годы была создана обширная сеть государственных и негосударственных учебных заведений. Законодательство Республики Узбекистан обеспечивает образование женщин в этих учреждениях наравне с мужчинами.
   
7. 
   Современные семьи часто принимают разнообразие с точки зрения расы, этнической принадлежности, религии, сексуальной ориентации и структуры семьи. Они уделяют первоочередное внимание добавлению, уважению и принятию различий, создавая среду, в которой все участники чувствуют себя ценными и поддерживаемыми. Коммуникативные навыки и эмоциональный интеллект лежат в основе современной семейной культуры. Семьи уделяют первоочередное внимание открытому, честному и уважительному общению, способствуя эмоциональному выражению, сочувствию и пониманию между членами.
   
8. 
   Современные семьи борются с традиционными гендерными ролями и нормами, обеспечивая гендерное равенство и гибкость ролей. Они стремятся к общей ответственности за заботу, выполнение домашних обязанностей и принятие решений, предоставляя всем участникам возможность реализовать свои интересы и стремления.
   
9. 
   Баланс между работой и семейной жизнью является приоритетом для современных семей. Они стремятся создать среду, способствующую индивидуальному и коллективному благополучию, признавая важность качественного совместного времяпрепровождения, свободного времени и заботы о себе.
   
10. 
    Современные семьи извлекают выгоду из проблем и возможностей, предлагаемых технологиями и средствами массовой информации. Они продвигают навыки медиаграмотности и разумное использование технологий, а также устанавливают границы для поддержания здоровых отношений и укрепления значимых связей в семье.
    
11. 
    Современные семьи поддерживают такие основные ценности, как честность, порядочность, сострадание и ответственность. Они участвуют в дискуссиях между членами об этических дилеммах и принятии решений, которые способствуют критическому мышлению и моральному развитию. Образование высоко ценится в современной семейной культуре. Семья поддерживает академическую успеваемость и обучение на протяжении всей жизни, что способствует любопытству, творчеству и интеллектуальному росту среди членов.
    
12. 
    Современные семьи признают важность участия общества и социальной ответственности. Они участвуют в волонтерской деятельности, защите интересов и благотворительности, прививая своим членам сочувствие и социальную осведомленность. Современные семьи сталкиваются с различными трудностями и изменениями, которые требуют выносливости и гибкости. Они развивают навыки устойчивости, такие как решение проблем, гибкость и механизмы преодоления трудностей, чтобы эффективно справляться с переходами и трудностями.
    
13. 
    Современные семьи создают значимые ритуалы и традиции, которые укрепляют связи и создают общие воспоминания. Будь то празднование праздников, празднование особых случаев или установление регулярных семейных распорядков, эти ритуалы усиливают чувство принадлежности и связи. Эта модель подчеркивает многогранность современной семейной культуры, демонстрируя ее динамику развития и важность развития позитивных отношений, благополучия и ценностей в различных современных семейных условиях.
    

1. 
   Сегодня для глубокого понимания сущности фактора повышения нравственной культуры семьи, обеспечения преемственности духовно-воспитательных процессов в ее повышении целесообразно создание отделов мониторинга семейных школ при органах местного самоуправления, центрах духовно-просветительской деятельности;
   
2. 
   С дифференцированным подходом средств массовой информации к различным социальным слоям населения, подготовкой таких колонн, как “нравственная культура узбекской семьи: проблемы и перспективы”, “этика Восточной семьи”, “основы семейного воспитания в исламе”, с привлечением ученых, специалистов на общественных началах в махаллях и направлением на духовно-нравственное воспитание “образцовые пропагандисты молодой семьи"."необходимо создать клубы;
   
3. 
   Сегодня важно увеличить количество передач на социально-философские, духовно-нравственные темы на узбекском телевидении, направленных на повышение нравственной культуры семьи, а также включить в показ развлекательных фильмов ролики, пропагандирующие идеи по повышению уровня семейного воспитания;
   
4. 
   Крайне важно открыть в сети Интернет специальную веб-страницу и электронный адрес, отражающие высокие нравственные ценности узбекской семьи, и создать на ней базу данных о стремлениях и интересах сегодняшней молодежи.
   
5. 
   Важное значение имеет проведение плановых социологических исследований для выявления активности молодежи в повышении культуры семьи, ее духовно-нравственной позиции.