|
Апробация результатов исследования
|
| bet | 19/27 | | Sana | 07.06.2024 | | Hajmi | 1,57 Mb. | | #261361 |
Bog'liq Avtoreferat Rayhon RahimovaАпробация результатов исследования. Результаты данного исследования были обсуждены на 2 международных и 15 республиканских научно-практических конференциях.
Опубликованность результатов исследования. Всего по теме диссертации опубликовано 26 научных работ, в том числе 7 статей в научных изданиях (из них 5 в республиканских, 2 в зарубежных журналах), рекомендованных Высшей аттестационной комиссией при Министерстве высшего образования, науки и инноваций Республики Узбекистан к публикации основных научных результатов докторских диссертаций.
Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, рекомендаций, списка использованной литературы и приложения. Основной текст диссертации изложен на 151 страницах.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Во введении освещаются актуальность и востребованность темы, соответствие исследования основным приоритетным направлениям развития науки и технологий Республики, степень изученности проблемы, связь исследования с планами научно-исследовательской работы высшего учебного заведения, в котором выполнена диссертация, цель, задачи, объект, предмет и методы исследования. Приводятся данные о научной новизне исследования, практических результатах, достоверности результатов исследования, научно-практической значимости, внедрении в практику, апробации, опубликованных работах, структуре диссертации.
В первой главе – «Ретроспективные основы исследования нравственной культуры семьи», соответственно исследованы содержание понятия нравственной культуры семьи, анализ концептуальных воззрений на историко-философские корни развития нравственной культуры семьи, формирование духовно-нравственных ценностей в современной семье: теоретико-методический анализ проблемы.
Понятие «семейная нравственная культура» представляет собой изучение поддержки конкретной культуры посредством семейных дискуссий и диалогов, ее содержания-интересов и применения к ее общим пользователям. Это понятие дополнительно закрепляет этические критерии в семейных отношениях, дает широкую возможность осветить, организовать духовно-нравственные отношения в семье и изучить специфические для нее вопросы.
Важнейшей задачей семьи является воспитание личности, осознавшей свою ответственность за будущее, усвоившей нравственные ценности. В каждой семье есть свои правила и моральные ценности. Правильное продвижение нравственных ценностей является ответственным, оно оказывает большое влияние на воспитание детей. «Развитие молодой семьи проходит трехэтапный процесс: первая стадия – официальная, хотя и в форме зарегистрированной постбрачной семьи, но узбекские семьи могут входить в состав родительской семьи. Второй этап связан с рождением первого ребенка в молодой семье. Этот этап охватывает период от одного до трех лет. Третий этап – семья становится для молодых людей пространством реализации своих чувств. Взаимная любовь создает предпосылки, пока чувство не укрепится. При этом муж или жена становятся для друг друга одинокими людьми, которые приобретают глубокий внутренний смысл совместной семейной жизни. Происходит формирование семейного бюджета»26.
В семье у каждого родителя есть свои способы формирования у детей положительных поведенческих навыков и умений, умение использовать их в своей роли и критерии считается чрезвычайно важным. В частности, воспитательное значение имеют такие приемы, как поучение, подача примера,обучение хорошему поведению, убеждение, приучение, увещевание, серьезный выговор, наказание, недосказанность, изменение содержания воспитания по отношению к нему. Родитель должен придавать большое значение любви ребенка к труду с раннего возраста, равному формированию у него интереса к профессии. Ведь родителю необходимо постоянно объяснять своим детям, что любая профессия имеет свою ответственность, что, овладев этой профессией, можно найти свое место в жизни. «Современные изменения, происходящие в институте семьи, не свидетельствуют о упадке этого социального института. Потому что семья и семейный образ жизниоприобретают ведущее значение в структуре ценностной добычи современной молодежи. Мы считаем, что эти изменения являются средством поиска оптимальных форм адаптации семьи к изменениям, которые постоянно происходят в жизни современного общества».27
Немаловажное значение в формировании исторических корней нравственной культуры семьи имеет участие Аристотеля, Ибн Сины, Абу Насра Фараби и др. Они оказали огромную услугу изучению духовно-культурных основ нравственной культуры семьи. Развитию нравственной культуры семьи способствовал Аристотель своими философскими взглядами на духовные основы нравственной культуры семьи и ее взаимоотношения. Не секрет, что наши национальные ценности требуют более консервативного общества. Мораль – это социальная потребность, основанная на стабильности. Потому что моральные ценности – это комплекс факторов, формирующих менталитет нации, и их необходимо беречь от внешних влияний. Это неоспоримый факт. Поэтому семья считается одной из социальных структур, в которой моральные ценности имеют внешнее влияние.
Понятие семейной культуры многогранно, к нему можно подходить с разных философских позиций. На сегодняшний день существуют определения и классификации по этому поводу:
|
| |
