|
В качестве методов исследования
|
| bet | 17/27 | | Sana | 07.06.2024 | | Hajmi | 1,57 Mb. | | #261361 |
Bog'liq Avtoreferat Rayhon RahimovaВ качестве методов исследования использовались такие методы научного познания, как диалектика, синергетика, системность, анализ и синтез, сравнительный анализ.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
опираясь на научные исследования в рамках современной философии, выявлены современные концепции специфики процессов дифференциации и интеграции, наблюдаемых в процессе повышения нравственной культуры семьи;
на основе выявления кумулятивной, аксиологической, акмеологической, интеллектуальной инициативы, социокреативных закономерностей, этнокультурной методики повышения нравственной культуры семьи;
выявлены философские аспекты повышения нравственной культуры семьи на основе исследований духовно-просветительской и религиозно-философской направленности;
научно обосновано взаимодействие духовно-нравственных, социокультурных и идейно-идеологических принципов в повышении культуры семьи.
Практические результаты исследования следующие:
проведен сравнительный анализ диалектического и синергетического характера понятий "семья", "культура семьи", "этика семьи", "этическая культура семьи", разработаны предложения и рекомендации по определению их места в развитии духовности, национальной идеи;
На основе взглядов восточных и западных ученых-философов систематизированы методологические подходы к изучению историко-философских корней повышения нравственной культуры в семье, выявлена ее роль и значение в обеспечении устойчивости современных семейных отношений; философски освещены стратегические возможности духовности, просвещения, образования, воспитания, национальной идеи в повышении нравственной культуры семьи, выявлена взаимосвязь духовно-нравственных, образовательных, интеллектуальных, правовых, экономических и других аспектов объективных закономерностей и субъективных факторов формирования нравственной культуры семьи в условиях глобализации; возможности духовности, просвещения и национальной идеи в повышении нравственной культуры молодежи в семье доказаны с позиций конъюнктурного, эвристического подхода, выявлены позитивные и прагматические аспекты нравственной культуры молодежи в условиях глобализации.
|
| |
