|
Hpl -204 Toshkent-20 23 reja kirish
|
| bet | 1/3 | | Sana | 04.12.2023 | | Hajmi | 31.92 Kb. | | #110616 |
Bog'liq Социально-етические проблемы в конфуцианстве 8. LABORATORIYA ISHI, Muhammad Qoshg\'ariyning pedagogik qarashlari, b8df0698-ebed-4c04-afcf-ba99a2553306, Sultonova Zarnigor Traktor va transport vositalari fanidan taqdimoti, taqvi, Qurbonboyeva Qunduzxon Komiljon qizi, NNNNN, amaliy to\'garaklar, Лабараторияларга Robot, Amaliyot 3-kurs sirtqi so\'ngisi dastur
O‘ZBEKISTON RESPUBLIKASI RAQAMLI TEXNOLOGIYALAR VAZIRLIGI
MUHAMMAD AL-XORAZMIY NOMIDAGI TOSHKENT AXBOROT TEXNOLOGIYALARI UNIVERSITETI
Mustaqil ish
MAVZU BO'YICHA : KONFUTSIYCHILIKDAGI IJTIMOIY-AXLOQIY MUAMMOLAR
To‘ldiruvchi: Talaba gr. HPL -204
_______________________
Toshkent-20 23
REJA
KIRISH ………………..……………………………………………………..3
ASOSIY QISM ………………………………………………………5-15
Jamiyatning falsafiy tushunchasi ……………………………… ……… 5
Jamiyatning mohiyati va o‘ziga xos xususiyatlari ………………….13
XULOSA ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………16
ADABIYOTLAR RO'YXATI ……………..…………..17
KIRISH
Jamiyat tabiatning bir bo‘lagi, ya’ni ijtimoiy shakllanish, odamlar birlashuvining alohida shakli, odamlar o‘rtasidagi ko‘plab munosabatlar majmui ekanligiga turli ta’riflar berilgan. Jamiyat muttasil rivojlanib, takomillashib boruvchi murakkab tizimdir. Har bir yangi davrda jamiyat mohiyatini anglash zarurati tug‘iladi. Milliy istiqlol munosabati bilan jamiyat mohiyatini yangicha tushunish zaruriyati vujudga keldi. Birinchi Prezidentimiz Islom Karimovning qator asarlarida jamiyat mohiyatini yangicha anglashning uslubiy asoslari yaratilgan. Jamiyat moddiy va ma’naviy omillarning birligidan iborat. Hozirgacha adabiyotda moddiy va ma’naviy hayot bir-biridan keskin farqlanib kelgan. Moddiy hayotni o'rganishga ko'proq e'tibor bering. Biroq, jamiyatning mohiyati uni tashkil etuvchi odamlarning mohiyati bilan uzviy bog'liqdir. Inson tanasini uning ruhidan ajratib bo‘lmaganidek, jamiyatning moddiy va ma’naviy tomonlarini ajratib, ulardan birini ikkinchisidan ustun qo‘yish ham mantiqqa to‘g‘ri kelmaydi. Iqtisodiy taraqqiyotga inson ma’naviyatini oshirish orqaligina erishish mumkin. Shu bois ham hozirgi davrda aholi ma’naviyatini yuksaltirish, milliy g‘oya va mafkura asoslarini shakllantirishga katta e’tibor qaratilmoqda. Axir odamlar iqtisodiy kambag'alligi uchun emas, aksincha, o'qimaganligi uchun kambag'al bo'lib qoladilar. Shu bois mamlakatimizda xalq ma’naviyatini yuksaltirish orqali iqtisodiy farovonlikni ta’minlashga katta e’tibor qaratilmoqda.
Jamiyatning paydo bo'lishi. Odamlarning oila va jamiyat shakllanishiga nima sabab bo‘ldi, degan savol qadimdan buyuk mutafakkirlar e’tiborini tortgan. Bu masalani diniy tushunish uni ilohiy kuch, Xudo bilan bog'liq holda tushuntirishdir.
Dunyoviy qarashlarga ko‘ra, odamlar o‘zlarining moddiy va ma’naviy ehtiyojlarini qondirish uchun birga yashashga, jamiyatda birlashishga odatlangan. Odamlar hayotiy tajribasi, aql-zakovati va tafakkuri orqali jamiyatda yashash qulayligi, afzalligi va zarurligini anglab yetdi. Bu jarayonda munosabatlarga kirgan kishilar ushbu munosabatlarni takomillashtirish va yanada rivojlantirish orqali ma’naviy kamolotga erishdilar. Bu esa odamlarni bir-biriga yaqinlashtirib, ularning moddiy va ma’naviy ehtiyojlarini qondirish imkonini berdi.
Odamlarni tashkil etishning tarixiy shakllari - oila, davlat, jamoa (qishloq, shahar) ijtimoiy munosabatlar jarayonida yaratilgan. Kishilar o`rtasidagi barcha axloqiy, diniy, ilmiy, falsafiy, huquqiy, iqtisodiy, mafkuraviy munosabatlar ijtimoiy munosabatlar deyiladi. Jamoat birlashmalari odamlarning moddiy va ma'naviy ehtiyojlarini qondirishga yordam beradi. Ular mohiyatan inson va jamiyat mavjudligining zaruriy shartidir.
|
| |
