|
Diniy matnning shakllantiruvchi vositalari
|
| bet | 2/8 | | Sana | 15.05.2024 | | Hajmi | 46,94 Kb. | | #235182 |
Bog'liq Diniy... - final магнетосфера, raqamli fotoaparat, Gidroavtomatika, TOPSHIRIQLAR 5, 2-amaliy mashg`ulot, Hujjatlarning asosiy parametrlari, vodyanoy-akkumulyator-tepla-v-solnechnyh-teplitsah (1), Молек физика лаб методическое указания русс, 2-Sanoq sistemalari, JUFT KORRELYATSION - REG TAHLIL, 2-70, Shaxsiy kompyuterlarning dasturiy ta\'minoti va vazifalari, Elektr maydon energiyasi Gazlarda, metallar, yarim otkazgichlar, Algoritmlash va dasturlash asoslari (A.Azamatov), Pedagogika fani, uning2. Diniy matnning shakllantiruvchi vositalari.
Diniy matnning shakllantiruvchi vositalari diniy g'oyalar va ta'limotlarni qurish va etkazishda markaziy rol o'ynaydi. Bu vositalar nafaqat e'tiqodning asosiy aqidalari va ko'rsatmalarini tushunishga yordam beradi, balki dindorlarning matn bilan o'zaro munosabatini belgilaydi, bu esa o'z navbatida diniy ong va xatti-harakatni shakllantiradi.
Shakllantiruvchi vositalardan eng muhimi diniy matn tilidir. Til matnlarni idrok etish va talqin qilishga ta'sir qiladi, chunki har bir tilda diniy g'oyalarni tushunishni o'zgartirishi yoki chuqurlashtirishi mumkin bo'lgan ma'lum madaniy va falsafiy asoslar mavjud. Masalan, Qur’onda arab tilining qo‘llanilishi shunchaki tasodifiy emas – arab tili islom ilohiyotining nozik jihatlarini to‘g‘ri va chuqur yetkazish imkonini beruvchi xususiyatlarga ega bo‘lib, uni boshqa tillarga to‘liq tarjima qilib bo‘lmaydi.4
Yana bir muhim vosita - matnning tuzilishi. Diniy matnlar ko'pincha murakkab tuzilmalarga ega bo'lib, ular takrorlash, inversiya, parallelizm va boshqa ritorik figuralarni o'z ichiga olishi mumkin, bu ularning esda qolarli va ta'sirchan xarakterini oshiradi. Shunday qilib, Bibliyada ko'pincha ma'noni ta'kidlaydigan va chuqurlashtiradigan, shuningdek, matnlarni yaxshiroq eslab qolishga hissa qo'shadigan parallel oyatlardan foydalaniladi.
Metafora va belgilar ham diniy matnning asosiy shakllantiruvchi elementlari hisoblanadi. Ular murakkab va mavhum g'oyalarni yanada qulay va vizual shaklda etkazishga imkon beradi. "Cho'pon" yoki "Dunyo nuri" kabi xristian Injilining muhim elementi sifatida metaforalar nafaqat matnni boyitibgina qolmay, balki imonlilarga Xudoning sifatlarini va diniy hayotdagi o'zlarining rollarini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.
Matndan tantanali foydalanish uning idrokini shakllantirishning yana bir vositasidir. Ko'pgina dinlarda diniy marosimlar paytida matnlar ovoz chiqarib o'qiladi, bu nafaqat ularning muqaddasligini saqlaydi, balki ularni birgalikda qabul qilishni ham ta'minlaydi. Ovoz chiqarib o‘qish matnlarni jamoatga yanada jonli va mazmunli qiladi, ularning ahamiyati va muqaddasligini ta’kidlaydi.
Intertekstuallik ham muhim rol o'ynaydi. Diniy matnlarda ko'pincha boshqa diniy yoki dunyoviy matnlarga havolalar mavjud bo'lib, ular mazmunini chuqurlashtiradi va ta'limotlarni kontekstuallashtiradi . Bu turli xil oyatlarni yagona e'tiqod va ta'limotlar tizimiga bog'laydi, ularning nufuzini oshiradi va madaniyatdagi rolini kuchaytiradi.5
Shunday qilib, diniy matnning shakllantiruvchi vositalari diniy an’analarning rivojlanishi va idrok etilishida asosiy rol o‘ynagan va o‘ynamoqda. Ular nafaqat matnlarni asrlar davomida o'zgarmas holda saqlashga yordam beradi, balki ularni hozirgi madaniy va tarixiy sharoitlarga moslashtiradi va shu bilan ularning dindorlar va umuman jamiyatga ta'sirini ta'minlaydi.
Ularning kanonizatsiyasi diniy matnlarning tuzilishida muhim rol o'ynaydi. Kanonizatsiya - bu matnlarni muqaddas deb rasman tan olish jarayoni, bu ularning talqini va diniy amaliyotda ishlatilishiga ta'sir qiladi. Kanonlashtirilgan matnlar odatda dindorlar orasida alohida hurmat va obro'ga ega bo'ladi va ularning talqini ko'pincha diniy muassasalar tomonidan tartibga solinadi.
Kanonizatsiya jarayoni, shuningdek, doktrinal birlikni saqlash uchun muhim bo'lgan matn standartlashtirishga yordam beradi. Misol uchun, Xristian Injilining Yangi Ahdini shakllantirish jarayoni ma'lum diniy mezonlarga javob beradigan va havoriylar va ilk cherkov hokimiyatlari tomonidan tan olingan Iso Masihning ta'limotlarini aks ettiruvchi yozuvlarni tanlashni o'z ichiga olgan.
Allegorik talqin ham diniy matnlar idrokini shakllantirishning kuchli vositasidir. Allegoriya imonlilarga so'zma-so'z matn ortida chuqurroq yoki ruhiy ma'nolarni topishga imkon beradi, bu ayniqsa yahudiylik va nasroniylikda to'g'ri keladi, bu erda matnlar ko'pincha ma'noning bir nechta darajasini o'z ichiga olgan deb talqin qilinadi. Ushbu talqin qilish usuli fikrlash va mulohaza yuritish uchun boy imkoniyatlarni ochib beradi, matnlarni ko'p qatlamli va ruhiy tushunchalarga boy qiladi.
Diniy matnning shakllantiruvchi vositalari kontekstida tinglovchilarning rolini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Matnlarni idrok etish va talqin qilish ularni kim va qanday kontekstda o'qishiga bog'liq. Turli madaniy, tarixiy va ijtimoiy kontekstlar matnlarni qanday tushunish va qo'llashga ta'sir qilishi mumkin. Masalan, musulmon dunyosidagi Qur'onning so'fiy talqinlari boshqa islom an'analarida uchraydigan so'zma-so'z talqinlardan juda farq qilishi mumkin.6
Nihoyat, diniy matnlarga kiritilgan hikoyalar yoki latifalar kabi hikoya usullari tinglovchilar bilan chuqurroq hissiy va intellektual aloqani rivojlantirishga yordam beradi. Bu hikoyalar axloqiy dilemmalar, xatti-harakatlar me'yorlari yoki inson dunyosiga ilohiy aralashuvning misollari bo'lib xizmat qilishi mumkin. Shunday qilib, Qur'ondagi payg'ambarlarning hikoyalari yoki nasroniy matnlaridagi avliyolarning hayoti ko'pincha imonni mustahkamlash, axloqiy tarbiya yoki o'rnak orqali ta'lim berish uchun ishlatiladi.
Ushbu shakllantiruvchi vositalar birgalikda diniy matnlarning dindorlar tomonidan qanday uzatilishi, idrok etilishi va ta'sirini belgilovchi murakkab tizimni yaratadi, bu asrlar davomida diniy tafakkur va amaliyotning dinamikasi va rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi.
Islom kontekstida diniy matnning shakllantiruvchi vositalarining jihatlarini batafsil bayon etgan holda, Qur'onning o'rni va uning islom madaniyati va tafakkuriga ta'siriga alohida e'tibor qaratish lozim.
Musulmonlarning muqaddas matni bo'lgan Qur'on, Islom diniga ko'ra, Muhammad payg'ambarga Alloh tomonidan Jabroil farishta orqali yetkazilgan vahiylardir. Ushbu matn nafaqat diniy ko'rsatmalar to'plami, balki tasvir va ramziylik bilan to'ldirilgan chuqur she'riy asar bo'lib, uni individual va jamoaviy darajada kuchli ta'sir vositasiga aylantiradi.
Qur’on tili – mumtoz arab tili o‘ziga xos ritm va ohangga ega bo‘lib, bu matnni yod olishni osonlashtiribgina qolmay, uning ommaviy qiroatda, ayniqsa, namoz va diniy marosimlarda ta’sirini kuchaytiradi. Qur'on oyatlari (oyatlari) ko'pincha ma'lum bir intonatsiya ( tajvid ) bilan o'qiladi , bu qiroatga alohida ruhiy va hissiy chuqurlik beradi. Bu amaliyot oddiy madaniy ifoda shakli emas, balki imonlining matn bilan va u orqali Xudo bilan aloqasini mustahkamlaydigan ruhiy amaliyotning muhim jihati hisoblanadi.7
Qur'on, shuningdek, shariat qonunining asosiy manbai bo'lib, musulmonlar hayotining deyarli barcha jabhalarini, nikoh va oiladan moliya va jinoiy adolatni tartibga soluvchi islom qonunidir. Shuning uchun Qur'on tafsiri chuqur ijtimoiy va huquqiy ahamiyatga ega bo'lib, matnni o'rganish va talqin qilishni islom olamidagi olimlar va huquqshunoslar uchun muhim vazifaga aylantiradi.
Bundan tashqari, islomda hadis an'anasi - Muhammad payg'ambarning so'zlari va ishlari haqida hikoyalar mavjud bo'lib, ular Qur'onning bir qismi bo'lmasa-da, muqaddas matnlarni talqin qilishda muhim rol o'ynaydi. Hadis musulmonlarga Qur'on ta'limotlarini yaxshiroq tushunishga va qo'llashga yordam beradi, chunki ular Qur'onda etishmayotgan bo'lishi mumkin bo'lgan kontekst va tafsilotlarni beradi.
Islom xattotligi ham islomda diniy matn uchun kuchli shakllantiruvchi vositadir. U nafaqat masjidlar va jamoat binolarini bezatadi, balki meditatsiya va ma'naviy yuksalish vositasi sifatida ham xizmat qiladi. Chiroyli yozuv san’ati bo‘lgan xattotlik Qur’on matniga muqaddaslik va chuqurlik bag‘ishlab, uni nafaqat o‘qish, balki ko‘rish uchun ham hayratga soluvchi ob’ektga aylantiradi.
Demak, islomda shakllantiruvchi vositalar nafaqat matnni uzatish va saqlash usullari, balki dindorlarning ma’naviy hayotiga ta’sir ko‘rsatish, ularning diniy kechinmalarini chuqurlashtirish va muqaddaslikni anglashga yordam beruvchi vositalardir.
Qur’ondagi shakllantiruvchi vositalar arab adabiy an’analarida chuqur ildizlarga ega bo‘lib, uning lisoniy va hissiy kuchini ta’minlovchi, asrlar davomida matnni chuqur tushunishga xizmat qiluvchi asosiy unsurlardir. Keling, quyida ushbu vositalarning ba'zilarini batafsil ko'rib chiqaylik:
|
| |
