• Kultegin va Bilga xoqon
  • Diniy e’tiqodlar . VI–VII asrlar
  • * Ilk o‘rta asrlarda yurtimizda sug‘d, xorazm, toxar va turkiy run (ko‘kturk) yozuvlari mavjud bo‘lgan. Sug‘d yozuvi.
  • “qam”
  • O‘zbekiston tarixi (IV asrdan XV asr boshlarigacha)




    Download 1,04 Mb.
    Pdf ko'rish
    bet21/154
    Sana27.12.2023
    Hajmi1,04 Mb.
    #128649
    1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   154
    Bog'liq
    7-sinf Ozbekiston tarixi (@tarix)

    Tur fan shahri yaqinida, Samarqandning qadimiy xarobasi 
    Afro siyobda qayd etib o‘rganilgan. Ularda Sug‘dning siyosiy 
    tarixi, huquq va qonunlari, iqtisodiy va diniy e’tiqodlari xu su-
    sida muhim ma’lumotlar keltirilgan.
    Sug‘dda o‘g‘il bolalar besh yoshga to‘l 
    gach, yozuv va 
    hisob ga o‘rgatilar, so‘ngra ular 20 yoshga kirganlarida savdo 
    ish la rini o‘r ga nish uchun o‘z ga mamlakatlarga jo‘natilar edi.
    Shuningdek, bu davrda turkiy run (ko‘k turk) xati ham 
    keng qo‘l lanilgan. Turk lar ning bu yozuvi biri ikkinchisiga tu ta -
    shib ketadigan 38–40 harflardan iborat edi. U tosh va yog‘och-
    larga o‘yib yozishga nihoyatda qulay edi. Qadimgi ko‘kturk 
    bitiklari  (Kultegin va Bilga xoqon bi tik lari) Oltoy va Sharqiy 
    Turkistondan tash 
    qari, Yettisuv, Farg‘ona va Zarafshon 
    vodiylaridan topilib, o‘rganilgan. Ular qabrtoshlar, sopol va 
    metall buyumlar, yog‘och hamda tanga pullarga bitilgan.
    Diniy e’tiqodlar.
    VI–VII asrlarda O‘rta Osiyoda zardush­
    tiylik, buddaviylik, nasro 
    niylik, moniylik, qam (shomoniylik) 
    kabi bir nechta mahalliy va boshqa o‘lkalardan kirib kel gan din-
    lar mavjud bo‘lgan. Aholining ko‘p 
    chiligi zardushtiylik dini ga 
    e’tiqod qil gan.
    * Ilk o‘rta asrlarda yurtimizda sug‘d, xorazm, toxar 
    va turkiy run (ko‘kturk) yozuvlari mavjud bo‘lgan.
    Sug‘d yozuvi.


    24
    Manbalarda ta’rif etilishicha, Toxariston aholisi budda 
    diniga e’tiqod qilgan. Toxa riston Markaziy Osiyoda budda va 
    moniylik dinlarini tarqalishi va rivojida muhim ahamiyat kasb 
    etgan. O‘rta Osiyo xalqlarining mafkuraviy hayotida moniy 
    dini ham keng yoyilgan edi. Moniy dini ta’limoti bo‘yicha 
    olamning ibtidosi ikki qarama-qarshi yaratuvchi – yorug‘lik va 
    ezgulik ham da zulmat va yovuzlikdan ibo ratdir. Ibo dat, ro‘za
    sadaqa moniy dini ning arkoni hisoblangan. Sa mar qand vilo-
    yati ning Urgut tu mani Sug‘ddagina emas, balki butun O‘r ta 
    Osiyoda nasroniylik markazlaridan bo‘l gan. 
    Turk xoqonligining chorvador aholisi qadimdan shomoniylik 
    diniga sig‘inib kelgan. Bu din jon va ruhlarga, ota-bobolar 
    ruhiga sig‘inish e’tiqodini tarbiyalagan. Qadimgi turklar o‘z 
    dinini “qam” deb yuritganlar. Chunki ularda “shomon” degan 
    so‘z bo‘l magan. Bu din koinotni yo‘qlikdan bor qilgan Ko‘k 
    Tangriga e’tiqod qiluvchi yakkaxudolik dini hisoblanadi. 
    Chor 
    vador ko‘chmanchi aholi Ko‘k Tangri 
    ga bag‘ishlangan 

    Download 1,04 Mb.
    1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   154




    Download 1,04 Mb.
    Pdf ko'rish

    Bosh sahifa
    Aloqalar

        Bosh sahifa



    O‘zbekiston tarixi (IV asrdan XV asr boshlarigacha)

    Download 1,04 Mb.
    Pdf ko'rish