I. A. Filipova

111 
faqat huquqlarni cheklash orqali xavfsizlikni ta'minlashi mumkin"
261
, va "xavfsizlikka 
ortiqcha e'tibor konstitutsiyaviy qonunga to’ri kelmaydi"
262
. 
Axloqiy tartibga solishning davom etayotgan transformatsiyasi ham huquqiy 
tartibga solishni o’zgartirishning zaruriy shartidir, "yangi texnologiyalarni asosiy 
konstitutsiyaviy 
tamoyillarga 
bolash 
vaqti 
keldi".
263
.Bir 
guruh 
Yevropa 
konstitutsiyaviy tadqiqotchilari Xalqaro Texnoetika jurnalida “Robotexnologiya va 
asosiy huquqlar: robototexnika Yevropa konstitutsiyaviy tuzilmasini chaqiradi” 
maqolasida.
264
o’quvchilar e'tiborini texnologiyaning inson hayoti bilan tobora 
yaqinroq "o’zaro boliqligi" ushbu o’zaro ta'sirni huquqiy tartibga solishni talab 
qiladigan savollar tudirishiga qaratadi. 
“Sun’iy intellekt davrida konstitutsiyaviy demokratiya va texnologiya” 
maqolasida
265
Pol Nemits, Evropa kolleji huquq professori, bugungi jamiyatda sun'iy 
intellektning bashorat qilinadigan tarqalishini hisobga olgan holda, sun'iy intellektning 
tarqalishi bilan boliq qaysi masalalarni axloqqa topshirish va qaysi birini hal qilish 
kerakligini aniqlash vaqti keldi, deb ta'kidlaydi. qonun bo’yicha? 
Sun'iy intellekt texnologiyalarining zamonaviy jamiyatga ta'sirining tobora 
kengayishi savollarni tudiradi: 
1. Sun'iy intellektning har xil ko’rinishdagi jamoatchilik munosabatlarida 
haqiqiy ishtiroki qanday tartibga solinadi? 
2. Keyingi avlod sun'iy intellekt tizimlarini (masalan, "aqlli" robotlar deb 
ataladigan) huquq sub'ekti sifatida tan olish mumkinmi va kerakmi? 
3. Huquqiy tartibga solish va huquqni qo’llashni takomillashtirish uchun sun'iy 
intellekt taqdim etayotgan imkoniyatlardan qanday foydalanish kerak? 
Oksford va Kembrij universitetlarida ma'ruza qilgan huquqshunos Jeykob 
Tyornerning fikricha, sun'iy intellekt tizimlarining harakatlari uchun javobgarlikning 
fundamental masalalarini hal qilish uchun tabiatan murakkab (tarmoqlararo) yangi 
yuridik institutlarni shakllantirish zarur. , sun'iy intellekt tizimi tomonidan qaror qabul 
qilish etikasi va sun'iy intellekt huquqlari - sun'iy intellektga yuridik shaxsni berish 
uchun bahsli axloqiy va pragmatik asoslar.
266
. 
261
Arzamastsev M.V. Jamoat xavfsizligi sohasidagi jinoiy-huquqiy taqiqlarning konstitutsiyaviy 
asoslari // Kriminalist. 2020 yil. № 2 (31). P. 10. 
262
Aranovskiy K.V., Knyazev S.D. Konstitutsiya va xavfsizlik // Davlat va huquq. 2018. No 1. B. 17–
28. 
263
Nemitz P. Sun'iy intellekt davrida konstitutsiyaviy demokratiya va texnologiya // Qirollik 
jamiyatining falsafiy operatsiyalari A. Matematik fizika va muhandislik fanlari. 2018 jild. 376. Iss. 
2133-modda. ID: 20180089. P.2. 
264
Koops E.-J., Di Karlo A., Nocco L., Casamassima V., Stradella E. Robotik texnologiyalar va asosiy 
huquqlar: robototexnika Evropa konstitutsiyaviy asoslariga qarshi kurash // Xalqaro texnologiya 
jurnali. jild. 4. 2013. No. 2. P. 1201. 
265
Nemitz P. Sun'iy intellekt davrida konstitutsiyaviy demokratiya va texnologiya. Qirollik 
jamiyatining falsafiy operatsiyalari. Matematika, fizika va muhandislik fanlari, 18/08/2018. 
URL:https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3234336(kirish sanasi: 10.12.2021). 
266
Turner J. Robot qoidalari. Sun'iy intellektni tartibga solish. Palgrave Makmillan. 2019. URL: 
https://www.palgrave.com/gp/book/9783319962344 (kirish 12/10/2021). 

112 
Sun'iy intellektning huquq sub'ekti sifatida tan olinishiga "ma'qul" yoki "qarshi" 
dalillarni ilgari surar ekan, tadqiqotchilar ko’pincha savolning axloqiy tomoni haqida 
gapirishadi: inson sun'iy intellektga yuridik shaxs berish uchun ma'naviy majburiyatga 
egami? Zero, ijtimoiy muloqotga qodir “aqlli” robotlar axloqiy sub’yektlarning 
umume’tirof etilgan tushunchasidan chiqarib tashlansa, bu har qanday odamlar 
guruhining huquqlarini poymol qilish bilan barobar bo’ladi.
267
. Zamonaviy sun'iy 
intellekt tizimlari odamlar bilan etarli darajada umumiy xususiyatlarga ega emasligi, 
ularni huquq sub'ekti sifatida tan olish uchun ma'naviy majburiyat mavjudligi haqidagi 
fikr ustunlik qiladi.
268
. 
Shu bilan birga, aksariyat konstitutsiyalarda mustahkamlab qo’yilgan asosiy 
tamoyil inson, uning huquq va erkinliklarini oliy qadriyat sifatida e’tirof etishdan 
iborat. Kelajakda bu tamoyil amalda tatbiq etilishi uchun sun’iy intellektni tartibga 
solish asoslarini konstitutsiya darajasida belgilash zarur. 
Konstitutsiyaviy huquq yangi sharoitlarda inson huquqlarini himoya qilish 
samaradorligini ta'minlashga majburdir. Insonning shaxsiy hayotga bo’lgan huquqi 
qanday ta'minlanadi? Sun'iy intellekt tizimlari tashqi dunyo haqidagi ma'lumotlarni 
ko’plab sensorlar va sensorlardan oladi, yaqinlashib kelayotgan "sensor inqilobi" ni 
hisobga olgan holda, ularning soni va kuzatish qobiliyati barqaror o’sib bormoqda. 
Odamlar deyarli har bir qadami ko’rinadigan va yozib olish moslamalari tomonidan 
yozib olinadigan dunyoda yashaydilar: 
- uyda (shaxsiy elektron yordamchilardan foydalanish hisobiga, “aqlli soatlar”, 
“aqlli” maishiy texnika vositalari orqali); 
- ish joyida (binodagi turli sensorlar, "aqlli" jihozlar va kiyim-kechaklar orqali); 
- jamoat joylarida. 
Agar biror kishi uyda texnik yutuqlardan foydalanishdan bosh tortsa ham, 
ko’chada, do’konda, jamoat transportida u doimiy nazorat ostida bo’ladi va 
ma'lumotlar deyarli real vaqt rejimida qayta ishlanadi. 
Shaxsiy daxlsizlik huquqini himoya qiluvchi kafolatlar yaratish zarur. Bunday 
kafolatlar qonunda belgilanishi mumkin, lekin hech bo’lmaganda qonun asos 
bo’ladigan dastlabki qoidalar konstitutsiyada belgilanishi kerak. Aks holda, 
tadqiqotchilar, xususan, "shaxsiy ma'lumotlarni ruxsatsiz yiish, shaxsiy hayotga 
tajovuz qilish, ma'lum bir shaxs yoki ijtimoiy guruhga nisbatan kamsitish, reklama 
uchun shaxsiy ma'lumotlardan noqonuniy foydalanish va boshqa xavflar muammosi" 
haqida yozadigan bir qator muammolar paydo bo’ladi. tijorat maqsadlarida"
269
. Ushbu 
masalaning 
konstitutsiyaviy 
ahamiyati 
2020 
yilda 
Rossiya 
Federatsiyasi 
Konstitutsiyasining 71-moddasi "m" bandi matniga federal darajadagi sub'ektlarga 
axborot xavfsizligi masalalarini yuklash to’risidagi o’zgartirish kiritish orqali 
267
Foerst A. Sun'iy sotsializm: singdirilgan AIdan shaxsning yangi tushunchalarigacha // Jamiyatdagi 
texnologiya. 1999 jild. 21. Iss. 4. B. 373–386. 
268
Dremlyuga R.I., Dremlyuga O.A. Sun'iy intellekt huquq sub'ekti sifatida: qarshi va qarshi dalillar 
// Huquqiy siyosat va huquqiy hayot. 2019. No 2. P. 120–125. 
269
Minbaleev A.V. Ijtimoiy baholash doirasida sun'iy intellektdan foydalanishda ijtimoiy 
samaradorlik va inson huquqlarini himoya qilish muammolari // Janubiy Ural davlat universiteti 
axborotnomasi. Seriya: Huquq. 2020. V. 20. No 2. S. 96. 

113 
allaqachon namoyon bo’ldi. - axborot texnologiyalaridan foydalanishda, raqamli 
ma’lumotlar aylanishida shaxs, jamiyat va davlat xavfsizligini ta’minlash
270
. 
Qonuniy yechimni talab qiladigan ikkinchi savol - kamsitish xavfini qanday 
kamaytirish mumkin? Tajriba shuni tasdiqlaydiki, o’qitishdan so’ng sun'iy intellekt 
tizimlari fuqarolarning ayrim toifalarini kamsitishi mumkin. Sun'iy intellektdan 
foydalanish tengsizlik muammosini kamaytirmasligi mumkin, balki uni yanada 
kuchaytiradi. Bu sun'iy intellektdan foydalanish imkoniyatlari, sun'iy intellektdan 
foydalanish bilan boliq imtiyozlarga tegishli. Bu masala bo’yicha yechimning yo’qligi 
jamiyatning tabaqalanishini kuchaytirib, butun ijtimoiy guruhlarning yanada 
marginallashishiga 
yordam 
beradi.
271
. 
Mumkin 
yechim 
sun'iy 
intellektni 
konstitutsiyaviy huquqning toifasi, konstitutsiyaviy-huquqiy tartibga solish ob'ekti 
sifatida ko’rib chiqishdir, chunki "sun'iy intellektni rivojlantirish va qo’llash 
kontekstida asosiy, shu jumladan ijtimoiy, inson huquqlarini qonunchilik bilan tartibga 
solish muammolari. tizimlar allaqachon kun tartibida" va bu zarur "sun'iy intellektdan 
foydalanish sohasidagi kontseptual konstitutsiyaviy ko’rsatmalarni belgilash"
272
. Bu 
pozitsiya tarafdorlari "sun'iy intellekt ijtimoiy davlat tamoyilini amalga oshirish 
vositasidir... insonning ijtimoiy huquq va erkinliklarini amalga oshirish samaradorligi 
unga boliq" deb hisoblashadi.
273
konstitutsiya bilan kafolatlangan bo’lib, bu 
"konstitutsiyaviy asoslarni qo’shish va o’zgartirishni va birinchi navbatda, inson va 
fuqaroning huquq va erkinliklarini himoya qilish sohasida"
274
. 
Konstitutsiyaviy huquq oldiga qo’yiladigan navbatdagi savol: odamlarning 
murakkab algoritmlar asosida qarorlar qabul qiladigan sun’iy intellekt ishiga 
ishonchini qanday ta’minlash mumkin? Odamlar sun'iy intellektdan qo’rqishadi, 
chunki ular natijani olish jarayoni haqida hech qanday tasavvurga ega emaslar. Sun'iy 
intellekt ishini shaffof qilish uchun algoritmlarning ochiqligi printsipini 
konstitutsiyaviy darajada mustahkamlash bu masalani hal qilishning mumkin bo’lgan 
variantidir. Sun'iy intellekt faoliyatining ochiqligi (shaffofligi) tamoyilini 
belgilashning muhimligi ushbu tamoyilning xalqaro huquqiy xarakterdagi hujjatlarga, 
masalan, sud tizimlarida sun'iy intellektdan foydalanish bo’yicha Evropa axloqiy 
270
Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasiga o'zgartirishlar kiritish to'g'risida 2020 yil 14 martdagi 1-
FKZ "Davlat hokimiyatini tashkil etish va faoliyatining ayrim masalalarini tartibga solishni 
takomillashtirish to'g'risida" gi qonuni // Rossiya Federatsiyasi qonun hujjatlari to'plami. . 2020. № 
11. m. 1416. 
271
Solomon B., Andersen L. Avstraliyada sun'iy intellekt va inson huquqlari / Yaxshi yoki yomon 
uchun sun'iy intellekt. Ed. Wouters N., Blashki G., Sykes H. Melburn: Future Leaders, 2019. P. 88. 
272
Lipchanskaya M.A., Zametina T.V. Sun'iy intellektdan foydalanish kontekstida fuqarolarning 
ijtimoiy huquqlari: huquqiy asoslar va Rossiyada qonunchilikni tartibga solishdagi bo'shliqlar // 
Rossiya huquqi jurnali. 2020. No 11. 77-b.

Download 1,11 Mb.