nashrlar va tarjima asarlariga hissa qo'shdi. Falastin kitob mukofotlari (2012) va Shimoliy Amerika
Falastin yozadi festivali (2020) bunday ishlarni targ'ib qilishda yordam berdi, veb-saytlar esa Baffler
va elektron Intifada rivojlanayotgan Falastin yozuvchilari va rassomlarining yozuvlarini baham
ko'ring.Shunga qaramay, ming yillikgacha bo'lgan davr yozuvchilari erishgan maqom keyingi
avlodlarga meros bo'lib o'tmagan. 1990-yillarda PLO o'zini o'zi himoya qilishining kombinatsiyasi va
Falastin jamoalarining parchalanishining kuchayishi qarshilik adabiyotining nashr etilishi va
tarqatilishi keskin o'zgarganligini anglatadi.Falastin jamoalari uchun uy nomlari bo'lib qolgan
buyuklar haqidagi davomiy ishoralarni ko'rish uchun har qanday zamonaviy Falastin romani yoki
she'riy to'plamining sharhlariga qarash kerak. Natijada, bu yozuv bir vaqtning o'zida uning siyosiy
ta'sir Mac institutsional qo'llab-quvvatlash yo'q esa qizg'in, qarshilik adabiyot tarixiy merosi bilan
bog'liq, bir noqulay o'rtasida o'tiradi.
Bugungi yozuvchilar chiqish paytida futbol stadionlarini to'ldirmasliklari hunarmandchilik yoki
notiqlik etishmasligi uchun emas. Siyosiy rahbarlar adabiyotning moddiy harbiy qudrati va shoirlar
pen UN-nutqlari haqida gapirganini ko'rgan vaqt uchun nostalji tushunarli, ammo agar biz bunday
maqom hozirda erishib bo'lmaydigan institutsional yordamga bog'liqligini tan olsak, qanday qilib
o'qishimiz va o'ylashimiz mumkin? shartlari u belgilab? Kabi raqamlar nur Hind, Sara M Solih va
Muhammad El-Kurd qarshilik adabiyotining imkoniyatlari va cheklovlari to'g'risida zukko
mulohazalar bilan hozirgi kunda serhosil yozmoqda.
Post-Oslo, post-ming yillik, Post-Intifada davrida qarshilik adabiyotini tushunish ushbu moddiy
siljishni tan olishni talab qiladi. Ammo bu bu aloqalar va meroslarni butunlay bekor qilishni
anglatmaydi. O'tgan asrning qarshilik adabiyotiga asos bo'lgan jamoatchilik va qat'iyatlilik ruhi
muhim biriktiruvchi ip bo'lib qolmoqda va boshqa yo'l bilan juda uzoqqa borish—bugungi Falastin
yozuvlarini qarshilik adabiyoti tamoyillaridan norozi sifatida o'qish—bu ham yomon xizmat qiladi.
Ushbu asarlarning tarixiy va siyosiy asoslarini yashirib, faqat hunarmandchilik yoki shaxsiy ifodaga
qaratilgan o'qish adabiyot haqidagi fikrlashning eng generativ va hamkorlikdagi usullarini
xiralashtiradi.
Xo'sh, qanday qilib biz, xususan, falastinparast ittifoqchilar va mutafakkirlar, qarshilik
adabiyotining qonuniy salohiyatidan kuch topib, hozirgi sharoit va imkoniyatlar haqida aniq
ma'lumotga ega bo'lishimiz mumkin?
Menimcha, ushbu yozuvda biz izlayotgan aloqalar va talqinlarda kengayishga qaratilgan
yanada foydali va saxovatli adabiy nutq mumkin. Zamonaviy yozuvchilarning so'zlari hali ham
maktab o'quvchilari tomonidan kuylanishi ehtimoldan yiroq bo'lsa-da, bizning hozirgi media
manzaramizda yozuvni keng, rasmiy nashrsiz, ko'proq tarjima qilingan va ingliz tilidagi asarlarni
onlayn ravishda tarqatishga imkon beradigan sig'im mavjud.har qachongidan ham.
