ning ma’naviyatga ta’rifi hamda ma’naviyat
har bir insonning
ikkinchi ruhiyatining aynan ijobiy qirralari, aql-zakovati, o‘z-
o‘zini anglash, aniq maqsadlar sari faol harakatining qudratli
salohiyati ekanligiga e’tibor
qaratilsa, maqsadga muvofiq
bo‘ladi.
Xalqimizda «Bama’ni odam, juda bama’ni inson» degan
iboralar bor. Bu ijobiy ma’nodagi yuksak iboradir. Shu bilan
birga, «Bama’ni odam»,
degan tushuncha ham bor, bunday
odamlar inson nomiga munosib hisoblanmaydi va ular hech
qachon insonparvar b o ia olmaydi.
Ma’naviyat - jamiyatning,
millatning yoki ayrim bir
kishining ichki hayoti, ruhiy kechinmalari, aqliy qobiliyati,
idrokini mujassamlantiruvchi tushuncha. Ma’naviyat keng
ma’noga ega bo‘lib, ma’rifat, madaniyat
kabi tushunchalami
o‘z ichiga oladi.
2.
Ma’naviyat asoslari o‘quv kursining ta’limni
insonparvarlashtirishdagi ahamiyati.
Ma’naviyat asoslari
predmeti inson va jamiyat ma’naviy hayotidir. Maqsad komil
insonlami
shakllantirish, imon-e’tiqodi butun, irodasi
baquwat, erkin fuqaro ma’naviyatini
yuksaltirish va jamiyat
ma’naviy salohiyatini rivojlantirish ekanligi chuqur tahlil
etiladi.
Ta’limning insonparvarlashuvi — inson qobiliyatlarining
ochilishi va uning ta’limga nisbatan bo‘lgan turli-tuman
ehtiyojlarining
qondirilishi,
milliy
va
umumbashariy
qadriyatlar ustuvorligining ta’minlanishi, inson,
jamiyat va
atrof-muhit o‘zaro munosabatlarining uyg‘unlashuvidir. Shu
nuqtai nazardan ma’naviyat asoslari kursining kategoriyalari
(ilmiy tushunchalari) sifatida shaxsning o‘z-o‘zini anglashi,
bilimdonligi, saxiylik,
samimiylik xayrixohlik, e’tiqodlilik,
diyonatlilik poklik, mehr-shavqat, vijdonlilik, rostgo‘ylik,
adolatparvarlik, ota-onaga hurmat,
oilaga sadoqatlilik, milliy
99
g‘urur, milliy o‘z-o‘zini anglash, vatanparvarlik kabilaming
mazmunini tushunish va ular ustida o‘z fikf-mulohazalarini
bildirish tavsiya etitadi.
