erkin fikrlash darslarida bu ma q`o-lalarga
ў
q`uvchilarning di q` q`atini jalb etib, ularga mu-tahassis
sifagida
ў
z fikrini bayon etishi lozim. Shuni eslatib
ў
tish lozimki, «Odamning paydo b
ў
lishi»
ҳ
a q`idagi
Ch. Darvin nazariyasi chu q`ur
ў
rganilgan, ilmiy dalillar bilan isbotlangan. Nomi tilga olingan ma
q`olalarda e’ti-rof etilgan fikrlar birorta nazariya yoki dalilga asos-lanmagani uchun q`uru q`
safsatadan holi emas. Bunday ma q`olalar ommani, hususan yoshlarni chal
ғ
itadi.
U` q`ituvchi: «Fan va turmush» jurnalida 1990 yil 6- sonida
falsafa fanlari nomzodi Ibro
ҳ
im
Karimovning «Ajdodlarimiz maymundan tar q`almagan» degan ma q`olasi chop etilgan. Muallif
ў
z ma
q`olasida Ch. Darvin «Odamning kelib chi q`ishi va jinsiy tanlanish» degan asarida «Odam t
ўғ
ridan-t
ўғ
ri
maymundai kelib chi q` q`an degan fikrni aytgan emas deydi. Muallif
ў
z ma q`olasida odam iborasi bilan
yu q`ori ongga va nut q` q`a ega mavjudotni tushunadi yoki fan tilida bu Noto Sapensdir.
Ҳ
a q`i q`atan
ҳ
am bunday odam maymundan t
ўғ
ridan-t
ўғ
ri paydo b
ў
lmagan. Binobarin, mualifning bu fikriga
q`
ў
shilmo
ғ
imiz lozim. Biz sizlar bilan «Odamning paydo b
ў
lishi»
mavzusini
ў
rganib b
ў
ldik. Sizlar bu
ҳ
akda etarli ma’lumotga egasiz. Odamning paydo b
ў
lishi t
ўғ
risida kim
ў
z fikrini bildiradi?
8-
ў
q`uvchi: T
ўғ
ri, Ch. Darvin
ҳ
ech q`achon odam t
ўғ
ridan-t
ўғ
ri maymundan kelib chi q` q`an degan
fikrni bildirma-gan. Odam bilan q`adimda yashab q`irshgab ketgan odamsimon maymunlar orasida juda
k
ў
p orali q` formalar mavjud. Ulu
ғ
tabiatshunos olim Ch. Darvin
ў
zining 1871 yili nashr etilgan «Odamning
paydo b
ў
lishi va jinsiy tanlanish» degan asarida odam
ў
zining tuzilishi, hul q`-atvori bilan
sutemizuvchilarga, hususan, odamsimon maymunlarga
ў
hshashligini
chogishtirma anatomiya,
fiziologiya, embriologiya va paleontologiya fanlari dalillari bilan isbotlab bergan. Darvin yashagan
davrda odamsimon maymunlar bilan
ҳ
a q`i q`iy odamlar, ya’ni ongga, nut q` q`a ega b
ў
lgan odamlar
orasida orali q` formalar topilmagan edi.
