• 3. Qasidani oʻqish (5daqiqa).
  • Yozuvchi ijodiga nazar
  • Erkin Vohidov ijodini oʻrganish boʻyicha dars ishlanma




    Download 73,06 Kb.
    bet3/4
    Sana14.05.2024
    Hajmi73,06 Kb.
    #231352
    1   2   3   4
    Bog'liq
    ERKIN VOHIDOV

    Erkin Vohidov ijodini oʻrganish boʻyicha dars ishlanma
    1.Tashkiliy qism (3daqiqa). Oʻquvchilar davomati aniqlangach,oʻtgan darsda 
    oʻrganilganlarni eslatilib, yangi mavzuni e'lon qilinadi. 
    2. “Aqliy hujum” va mavzuni tushuntirish (5daqiqa). ''Erkin Vohidovni 
    bilasizmi?'' savoli bilan oʻquvchilarga mirojaat qilinadi. Oʻquvchilar shoirning 
    televideniyeda yoki radiodagi suhbatlarini, she'r oʻqishini koʻrgan,eshitgan, u 
    haqidagi filmlarni tomosha qilgan boʻlishi tabiiy, shundan kelib chiqib Erkin 
    Vohidov - Oʻzbekiston xalq shoiri, Oʻzbekiston Qahramoni va boshqa turli 
    javoblarni berishi mumkin.
    Shoirning hayoti va ijodi, xususan, uning she'riyatida Vatan, xalq tarixi, 
    taqdiri, tavsifi, ona yurt, uning boy va shonli tarixi bilan faxrlanish tuyg‘usi muhim 
    oʻrin tutishi hamda "Oʻzbegim" qasidasi haqida qisqacha tushuntirish beriladi. 
    3. Qasidani oʻqish (5daqiqa). »Oʻzbegim» qasidasi aruz vaznidagi she'r boʻlgani 
    uchun, avvalo, oʻqituvchi 3-4 baytni ifodali qilib oʻqib, qasidani qanday oʻqilishini 
    koʻrsatib beradi. Soʻngra ravon va tushunarli qilib oʻqiydigan oʻquvchilar 
    tomonidan she'r matni ifodali qilib oʻqiladi. 


      1. Yozuvchi ijodiga nazar

    Insonni, uning maʼnaviy olamini kashf etadigan, qudratli taʼsir kuchiga ega 
    badiiy adabiyot vositasida yoshlarda yuksak tuygʻularni shakllantirish mumkinki, 
    bu oʻta muhim vazifani adabiy taʼlim amalga oshiradi. I.A.Karimov 
    ta‘kidlaganlaridek, ―O‘zlikni anglash, milliy ong va mafkuraning ifodasi, avlodlar 
    o‘rtasidagi ruhiy-ma‘naviy bog‘liqlik til orqali namoyon bo‘ladi‖.Ona tilimizning 
    asrlar osha saqlanib va sayqallanib borishida yozuvchi va shoirlarimizning oʻrni 
    beqiyosdir.Shunday jonkuyar va fidokor insonlardan biri, noyob isteʼdod sohibi, 
    sheʼriyatimizning porloq yulduzlaridan biri E.Vohidovdir. " Aytish kerakki, sof 
    adabiyotshunoslik yoʻnalishida E.Vohidov asarlari atroflicha oʻrganilgan. Bular 
    orasida U.Normatov, N.Rahimjonovning alohida ilmiy risolalari, matbuotdagi 
    maqolalarida ham E.Vohidov ijodi xususida fikr yuritilgan"[1]. 
    Fasllar 
    almashaveradi; 
    bahor 
    ketidan 
    yoz, 
    kuz 
    ortidan 
    qish 
    kelaveradi.Daryolar bir sayozlansa, bir toshqinlanadi.Bular esa odamzotning hayot 
    tarzini yodga soladi.Hech bir insonning umr yoʻli bir maromda kechgan emas.Shu 
    singari E.Vohidovning ham hayot kundaligi birda oq, birda qora satrlar bilan 
    homohanglikda oʻz mundarijasini toʻldirib borgan. Zamon daryosi qaydan oqib 
    kelishi va qayga oqib ketayotganini bilish gʻoyatda mushkul.Yayrab, toʻlqinlanib 
    yozishga, koʻngil tubida turgan dard, muammo, fikr-mulohazalar, izlanish-
    kuzatishlar, orzu-armonlarni toʻlaqonli ifodalashga keng yoʻl ochib beradigan janr 
    ilmiy badiiy publitsistikadir. E.Vohidov uning imkoniyatlaridan unumli 
    foydalangan. Oʻtgan asrning 80-yillarida tilimiz taqdiri muammolari haqida gaplar 
    avjiga chiqqan kezlarda E.Vohidov maʼnaviyatimiz jonkuyari, mohir publitsist 
    sifatida faollik koʻrsatdi. Chin maʼnoda oʻzining tiniq adabiy-estetik 
    konsepsiyasiga, adabiy dunyosiga, dardiga ega yozuvchi uzoqdan ulkan choʻqqiga 
    oʻxshab koʻzga tashlanib turadi. Koʻp hollarda bu isteʼdod egalari asrlar qaʼridan 
    aqlli, dono nigohlari bilan bugungi hayotimizga va kelajakka nazar tashlaydi. 
    Isteʼdod noyob va yuksak boʻladi. Chunonchi "Isteʼdod shunday bir gavharki,u 
    dengiz tubida, sadaf ichida ham gavhar, isteʼdod bir zilol irmoqki, uning har 
    qatrasida daryolarning qudrati, ummonlarning teranligi bor, isteʼdod bir gulki, 
    uning ochilmagan gʻunchasida chamanlarning boʻyi va tarovati bor"- deydi 
    E.Vohidov (Chaqmoq umri maqolasida). 
    Har bir sanʼatkor yozgan asarlari orqali uni tanishga erishadi. Soʻz 
    sanʼatkorlari oʻquvchi koʻz oʻngida betakror, oʻzigagina xos qiyofasi bilan 
    gavdalanadi. Shoir qiyofasi, koʻngil olami, quvonchu iztiroblari yaratgan asarlari 
    ruhidan anglashinishi tufayli, E.Vohidov singari soʻz sanʼatkorlari hayoti va shaxsi 
    oʻquvchilar uchun namuna va ibratga aylangan desak yanglishmagan boʻlamiz. 
    Buyuk nemis yozuvchisi Gyotening "Faust" asarining oʻzbek tiliga oʻgirilishi 
    nafaqat adabiyotimizning, balki madaniyatimizning tarixida muhim voqea boʻlib 
    qoldi. E.Vohidov sheʼriyatning barmoq,aruz,sarbast vaznlarida birdek ijod qilgan. 
    Shoʻro adabiyotshunosligida aruz vazni "eskirgan, zamon talablariga javob bera 
    olmaydi" deya inkor qilina boshlangan bir paytda shoir "Yoshlik devon"ini eʼlon 
    qilgan, undan joy olgan oʻnlab gʻazallar bunday daʼvoning puch ekanligini isbot 
    qilishga asos boʻlgan edi:
    Istadim sayr aylomoqni men gʻazal boʻstonida, 
    Kulmangiz,ne bor senga deb 
    Mir Alisher yonida. 
    Sheʼriyatning dunyosi keng, gulzori koʻp boʻstoni koʻp, 
    Har koʻngil arzini aytur neki bor imkonida. 
    "Anglashilinishicha, davr yoʻnalishi shoir eʼtiqodi va isteʼdodiga zid 
    boʻlmasa ijodkor oʻz "men"ini asarlariga koʻproq, samaraliroq singdiradi. 
    Aksincha boʻlsa, davrdagi yoʻnalishlar shoir ruhi va ilhomi ustidan hukmronlik 
    qilsa, yozgan har bir satri elakdan oʻtkazilsa, ijodkor meni qashshoq va rangsiz 
    holga tushishi mumkin. Ammo isteʼdod shuning uchun ham isteʼdodki, u oʻzining 



    1. 608 
      tengsiz matonati, qarama-qarshiliklarni yenga olish qudrati bilan muhit dovullarini 
      yengib, ulugʻ va betakror asarlar, isyonkor va jurʼatli qahramonlar obrazini yarata 
      oladi"[4.8-b ]. E.Vohidov ana shunday isteʼdodli va jasoratli shoirdir. "Men 
      adabiyotimizning, xususan, sheʼriyatimizning ertangi kuniga ishonch bilan 
      qarayman va inqiroz haqidagi gaplarni asossiz deb hisoblayman" [5]. 
      E.Vohidovning ilk sheʼrlarida ozmi-koʻpmi H.Olimjon, Mirtemir, 
      Shayxzoda kabi shoirlarning hayotsevarlik ruhi bilan yoʻgʻrilgan asarlari taʼsiri 
      sezilib turadi. 
      Sanʼatning sharti – barkamollik va mukammallikdir,deb yozadi E.Vohidov. 
      Darhaqiqat, yozuvchi butun faoliyati va ijodini xalqimizning orzu oʻylarini 
      ifodalash, millatimiz taqdiriga daxldor muammolarni dadil koʻtarib chiqish, 
      kishilarimiz maʼnaviy-estetik saviyasini koʻtarishdek ezgu maqsadlarga 
      yoʻnaltirgan. Shu munosabat bilan yozilgan "Oʻzbegim" qasidasi alohida 
      ahamiyatga loyiq voqea boʻlgan desak toʻgʻri boʻladi:
      Tarixingdir ming asrlar ichra pinhon, oʻzbegim,
      Senga tengdosh Pomiru oqsoch Tiyonshon, oʻzbegim.
      Soʻylasin Afrosiyobu soʻylasin Oʻrxun xati,
      Koʻhna tarix shodasinda bitta marjon, oʻzbegim. 
      Sheʼriyat, adabiyot isteʼdodli yoki boʻlmasa odamovi insonlar qismati 
      deyishadi. Bunga esa E.Vohidovning qarshlari toʻgʻri keladi: "Barcha isteʼdodlar 
      singari shoirlik isteʼdodi ham tugʻma boʻladi va bolalikdan oʻzini namoyon etadi. 
      Bu kunduzdek ravshan, haqiqatning oʻzidek ayon. Tugʻma isteʼdodi boʻlmagan, 
      sheʼriyatga xavas tufayli adabiyotga kirib qolganlar umr boʻyi havaskor boʻlib 
      qoladilar"- deya taʼrif beradi shoirimiz (Sanʼat va tafakkur maqolasida).
      E.Vohidov publitsist, dramaturg, dostonnavis sifatida barakali ijod qilgan boʻlsa-
      da, avvalo, u lirik shoir sifatida adabiyotga kirib kelgan, xalqimizning qalbidan 
      ham nafis, ham dolgʻali, ham isyonkor sheʼrlari bilan joy olgan. "Oybek 60-yillar 
      boshlarida E.Vohidovni sheʼrlari hayot bulogʻida sugʻorilgan shoir deb yozadi. 
      Oybekning mulohazalari naqadar toʻgʻri boʻlganini hayotning oʻzi tasdiqladi"[3, 
      174]. Davr mohiyatini ochish va uni qahramon taqdirida aks ettirish borasida shoir 
      hajviy sheʼrlar va qahramonlardan ham mohirona foydalangan. Bunga misol qilib 
      "Donish qishloq latifalari"ni olsak boʻladi. Maʼnaviy-aхloqiy toʻkislikkina odamga 
      barkamollik bagʻishlaydi; odam aqlan va jisman goʻzal boʻlsagina atrof -tevaragini 
      oʻragan olam ham bekami-koʻst chiroy kasb etadi.Bu E.Vohidov sheʼriyati 
      magʻzini taʼminlagan ustuvor badiiy-estetik konsepsiya. Tashqi va ichki omillar 
      sabab boʻlib, E.Vohidov ijodiga 60-yillar oʻrtalaridan boshlab hayot 
      tashvishlarining ifodasi kirib kelgan. 
      Yozuvchining "Oltin devor" kamediyasida ham maʼnaviy illatlar komik
      xarakterlar orqali fosh etiladi. N.V.Gogol kamediyaning ahamiyati haqida 
      shunday deydi: "Kulgu ulugʻ ish, u jonni ham, molni ham olmaydi, ammo aybdor 
      uning qarshisida bogʻlab tashlangan quyondek tipirchilaydi" [2, 468]. Oltin devor 
      kamediyasida ham daramaturg satirik va yumoristik kulgidan oʻz oʻrnida va 
      meʼyorida foydalangan. Bosh qahramon Moʻmin koʻmik xarakterga ega, oʻz 
      nomiga munosib, beozor, sodda, samimiy va halol inson. Faqat hayot haqiqati 
      zamirida vujudga kelgan yumorgina uzoq yashashi mumkin. Asar syujeti obrazlari 
      singari tili ham yuqori saviyada goʻzal va serjilo qilib yaratilgan. 
      Bilsa – hazil, bilmasa - chin maqomidagi mayin, beozor, birda yumshoq, 
      birda qattiq yumor sheʼr, gʻazallari,dostonlari, daramalari, maqolalari aro sochilib 
      yotganday tuyulsa ham aslida maqsadni, gʻoyani jipslashtirib yozuvni yelimlab 
      turadi. Ustozimiz Yoqib Gʻulomga " Tilimizda votti-votti asta-sekin yoʻqolvotti", 
      deya xazil satrlar aytganligi yozuvchining talabchan va sinchkov boʻlganligidan bir 
      nishona. E.Vohidov til uchun qaygʻurish, uni boyitish, sofligini saqlash 
      hammaning vazifasi, der ekan, eng avvalo tilshunoslar, adiblar, ijodkor ziyolilarni 
      va biz yoshlarni nazarda tutganligini unutmasligimiz lozim. "Ona tilini 
      bilmaydigan odam oʻz shajarasi, oʻzining ildizini bilmaydigan, kelajagi yoʻq 
      odam", - deydi I.Karimov oʻzining "Oʻzbekiston mustaqillikka erishish ostonasida" 
      nomli asarida. 
      Xulosa oʻrnida E.Vohidov oʻzbek adabiyotining har tamonlama rivojiga 
      oʻzining munosib hissasini qoʻshgan. Yozuvchi oʻz ijodida sheʼriyatning rang-
      barang janr va shakllariga murojaat qiladi, hamda har safar uning yangi-yangi 
      namunalarini yaratadi. Umuman, u tom maʼnodagi milliy shoir. Hozirgi zamon 
      oʻzbek sheʼriyati taraqqiyotini uning ijodisiz tassavur qilib boʻlmaydi. Shoir 
      asarlarining tarbiyaviy estetik va gʻoyaviy badiiy ahamiyati nihoyatda kattadir


    XULOSA
    Замонавий ўзбек миллий адабиётининг ёрқин юлдузларидан бири Эркин Воҳидов ижодида ғазал, қасида, мухаммас каби жанрлар шаклланиб боради. У мумтоз адабиётнинг бу соҳадаги тажрибаларини бойитиш, мукаммаллаштиришга интилади. Эркин Воҳидов бадиий маҳорати ўсиб, камол топган, чуқур фалсафий умумлашмалар даражасига кўтарилган ижодкордир. У Ўзбекистон халқ шоири, Ўзбекистон Қаҳрамонидир.



    Download 73,06 Kb.
    1   2   3   4




    Download 73,06 Kb.

    Bosh sahifa
    Aloqalar

        Bosh sahifa



    Erkin Vohidov ijodini oʻrganish boʻyicha dars ishlanma

    Download 73,06 Kb.