|
Toshkent tibbiyot akademiyasi ijtimoiy va gumonitar fanlar kafedrasi
|
| bet | 1/6 | | Sana | 29.05.2024 | | Hajmi | 0,69 Mb. | | #256360 |
Bog'liq Millatalararo totuvlik Mustaqil ish
O‘ZBEKISTON RESPUBLIKASI SOG‘LIQNI SAQLASH VAZIRLIGI
TOSHKENT TIBBIYOT AKADEMIYASI
IJTIMOIY VA GUMONITAR FANLAR KAFEDRASI
Davolash ishi fakulteti 1-kurs 120-A guruh talabasi
Narboyeva Aqsungul “Tibbiyotda axborot texnologiyalari” fanidan “Millatlararo totuvlik-yurt farovonligi garovi” mavzusidagi bajargan
MUSTAQIL ISHI
Qabul qildi: Bobosher Roziyev
Toshkent – 2023
MUNDARIJA
Kirish…………………………………………… ………………………3
Millatlararo totuvlik va diniy
bag’rikenglik – tinchlik garovi…….……………… ……………………5
Barkamol avlod tarbiyasi — milliy yuksalish garovi… …….………….8
Ozbekistonda bag’rikengl1kning tarixiy ildizlari……………...… …....13
Xulosa…………………………… ………………………………….…18
Mavzu bo’yicha test savollari …………… …………………………....19
Glossary………………………………………… ……………………..21
Krossword………………………………………… …………………...23
Foydalanilgan adabiyotlar ………………………… …………………..24
Kirish
Hozirgi vaqtga kelib tobora globalSashib borayotgan dunyoda bag‘rikenglik tamoyili ijtimoiy-ma’naviy hayot turli sohalarida katta qiziqish uyg'otmoqda. Inson, jamiyatning mohiyati, ularning kejalakdagi taqdiri muammolari nuqtai nazaridan qaraganda, bag‘rikenglik masaiasining har tomonlama turli darajadagi yondashuvlar ro‘y bermoqda.
XXI asr boshlariga keJib “bag'rikenglik” tushunchasi jarniyat hayotida noyob madaniy hodisa darajasiga ko'tarildi. Dastlabki vaqtlarda u murosai-madora ma’nosida e’tirof ciilgan bo lsa, bora-bora uning ma’no-mohiyati kengaya bordi. Hozirgi vaqtga kelib, ijtimoiy fanlarning sohalari - etika, tarix, psixologiya, pedagogika, sotsiologiya, falsafa va boshqalarda bag‘rikenglik tushunchasi bevosita foydalanilmoqda.
Bag‘rikenglik shunchaki tushuncha emas, balki jarniyat ma’naviy hayotining tarkibiy qismi sifatida muayyan ijtimoiy-ma’naviy hodisa, xilma-xil tur, shakl va talqinlardagi noyob holat sifatida tushunilmoqda. Bag‘rikenglik tamoyilining o‘ziga xos xususiyati shundan iboratki, hodisalarning tafovutlari, ziddiyatlari, farqlari haqida so‘z borganda unga ehtiyoj paydo bo‘ladi, Umuman, bag‘rikenglik sabrlilik yoki befarqlik deb emas, turli madaniyat, din, antropologik toifalarda namoyon bo‘ladigan xilma-xilliklarga hurmat va ehtirom bilan yondashish degan ma’noda talqin etiladigan bo‘lib qoldi. Bundagi birdan-bir chegara yoki cheklash shundan iboratki, xilma-xillik umume’tirof etilgan insonparvarlik me’yorlaridan chetga chiqmasligi kerak, bunda insoniyatning mazkur me’yorlarni qabul qilishi nazardatutiladi.
|
| |
