Nazorat uchun savollar
1. Dars mashg‘ulotining taxlili kanday ?
2. Dars reja bayonnomasi qanday yoziladi ?
Тavsiya etiladigan adabiyotlar
1. Davlatov K. Mehnat va kasb ta’limi nazariyasi hamda metodikasi. T. O‘qituvchi, 1992.
2. Insonov B. Mehnat ta’limini o‘qitish metodikasi. Toshkent, 2000.
3. Muslimov N., Qo‘ysinov O. Texnologiya o‘qitish metodikasi, kasb tanlashga yo‘llash. Toshkent, 2014.
4. Texnologiya (1-9 sinflar) dasturi.
PEDAGOGIK ANNOTATSIYA
O‘quv fani: Maxsus fanlarni o‘qitish metodikaci
9-ma’ruza
| Maxsus fanlarni o‘qitish sohasida ilmiy-tadqiqotlarni amalga oshirish |
Reja:
Iqtisodiy ta’lim tizimida magistrlarni tayyorlashda ilmiy-tadqiqotchilik ishlari mazmuni.
Ilmiy tadqiqotlarni amalga oshirish metodologiyasi.
Maxsus fanlarni o‘qitish sohasida ilmiy-tadqiqotlarni amalga oshirish metodlari: kuzatish; suhbat; tajriba-sinov; matematik tadqiqot.
Magistrlik dissertatsiyasini bajarish metodikasi.
Ilmiy tadkikot va ijodiy faoliyat uygunligi. Ijod bu ongning oliy darajasi, faoliyatning yukori va ancha murakkab shakli bulib, mavjudotlar ichida u fakat insonga xos bulgan fenomendir. Ilmiy ijod insonning barcha aushy va ruxiy faoliyatini, barcha bilim, malaka, barcha xayotiy tajriba, axlokiy, jismoniy kuchining mobilizatsiyasi natijasida original va tarixiy-ijtimoiy, betakror yangiliklar shaklida namoyon buluvchi mu’jizadir. Ilmiy ijod va ilmiy-ijodiy faoliyat murakkab va umumiy ob’ektiv konuniyatlarga ega. SHu bois ijodiy ish usuli va yullarini umumlashtirish va tavsiflashtirish mumkin. Falsafiy adabiyotlarda ilmiy-ijodiy faoliyatning amal kilish xususiyatlarini ochib berish, xususan, ijod faoliyatning strukturaviy omillarga bulinishi masalasida kizikarli goyalar ilgari surilgan. SHuningdek, ba’zi faylasuflar «ijodning kuchi», «ijodning komponentlari» va boshkalar xakida batafsil fikr yuritib, bu masalalar doirasida yangidan yangi goyalarni ishlab chikkanlar.
Olam borligi undagi ongli mavjudot insonning mavjudligi bilan belgilanadi. Inson yaratilgan va yaratiklarni ilmiy- ijodiy yaratuvchidir. Xdr kanday mavjudotlardan farkli ravishda aynan insonga borlikda ijodiy faoliyat yuritish martabasi berilgan. Insonning uzi xam yaratuvchi borligi xakida xabar beradi. Insondagi bunday fazilat aynan ijodkorlikda yorkin namoyon buladi. Olamning yaratilishi bu Xudoning ijodiy tarakkiyoti, uning yolgizlikdan chikishi, iloxiy muxabbat chakirigidir. Agarda borlikda barcha narsa tayyor yaratilgan bulsa, unda ijod goyasining uzi xam bulmasdi. Ijod goyasi, yaratuvchining borligidir. U asl ijodiy faoliyatni amalga oshirganligi uchun bordir, yaratish natijasida oldin bulmagan narsa paydo buldi, ijod YAratuvchining mutlok; kuchini olib kuyuvchi yoki kamaytiruvchi xodisa emas. Ijodiy faoliyat yaratuvchining tabiatida, uning kuchlarining uzgacha xolatga utishi evaziga amalga oshmaydi, u yuk joydan amalga oshadi, ya’ni mutloko, sifatiy yangi narsa yaratiladi. Xar kanday ijodda yangi samara, yangi usish bor. Inson iloxiy xayotni boyitish uchun chak;irilgan, bu uning burchidir. Ijodiy faoliyat fakatgina erkin va mustakil kuch sifatiga ega bulgan shaxsgagina munosibdir. Ijod deb, fakat u3 substansiyasiga, javxariga, fitratiga ega, olamga kuch kusha oladigan xislatga soxib narsaga aytamiz. Uz asliy kiymati yuk, substansiyaning kayta taksimlanishi orkali paydo bulgan narsa ijod emasdir. Ijod bu o lam uzvlari va kismlarining yangicha kurinishdagi uzaro munosabati emas, u olam shaxsiy substansiyalarining orginal xolatidir.
|
