Литература:
1.
Мирзиёев Ш.М. Учителя и наставники - самая важная наша опора
в построении нового Узбекистана. Бухарский вестник от 1 октября 2020
г, № 65 - 66
2.
Лихачёв Б.Т. «Теория эстетического воспитания школьников:
Учебн. пособие по спецкурсу для студентов пед. ин-тов. - М.:
Просвещение,1985. - 176 с.
3.
Кузин В.С. Психология. Учебник для студ. пед. тех. – М.:
Высшая школа, 1982, - 192 с.
4.
Сайфуллаева М.И. Из кн. «Живое древо ремёсел». – Уч. мет.
пособие. Бухара, 1995, - 78 с.
ВЗАИМОСВЯЗЬ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО И ХУДОЖЕСТВЕННО-
ТВОРЧЕСКОГО КОМПОНЕНТА В СИСТЕМЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ
ПОДГОТОВКИ УЧИТЕЛЯ НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Дустова Дилдора Собиржановна,
ассистент кафедры «Теории и методики начального образования»
педагогического института Бухарского государственного
университета.
Абдуллаев Сайфулла Файзуллаевич,
профессор кафедры «Начертательная геометрия и инженерная
графика»
341
Бухарского инженерно-технологического института, доктор
педагогических наук.
Традиция обращения к различным формам и видам искусства в целях
эстетического воспитания, особенно учителя начального образования в
процессе развития его духовного личностного потенциала, имеет
многовековую историю. Мы исходили из этого, что в профессиограмму
учителя, особенно педагога начальных классов такой компонент, как
эстетическая культура занимает важное место в общей культуре
учителя. Как следует из анализа научных исследований и специальной
литературы, эстетическое воспитание является неотъемлемой частью
эстетической
культуры личности.
Таким
образом,
возникает
необходимость определения и трактовки понятия эстетического воспитания ,
как составляющий эстетической культуры. К примеру, Г.А.Петрова при
определении понятия « эстетическое воспитание» исходит из этого, что
эстетическое воспитание является целью эстетической культуры.
Эстетическое
воспитание,
есть
совокупность
взаимосвязанных
и
взаимодействующих компонентов эстетического взаимодействия (цели,
содержания, форм, методов) в их последовательности и единой
направленности , формирующих эстетическое отношение к действительности
и к искусству с позиций эстетического идеала»(1,с.87)
Как вытекает из этого положения, эстетического воспитание можно
определить, как основной фактор целенаправленного воздействия на
студента. В процессе эстетического воспитания обогащается эстетическая
культура студента, что и является целью формирования эстетической
культуры студентов в вузе. Исходя из целей и задач эстетического
воспитания учащейся молодёжи Г.А.Петрова определяет эстетическую
культуру личности., как « качество личности, выражающейся в способности
и умения эмоционально воспринимать и оценивать явления жизни и
342
искусства, прекрасные и безобразные, возвышенные или низменные ,
трагические или комические , а также преобразовывать природу,
окружающий мир , человека по законам красоты . (кн. Эстетическое
воспитание в школе( там же ,с 6)
То есть – делает вывод учёный , эстетическая культура личности
представляет собой синтез эстетического сознания и активной эстетической
деятельности. Из этого можно сделать вывод о том, что эстетическая
культура находит своё отражение в эстетических качествах личности.
Уровень проявления эстетической культуры связан с уровнем развитости
эстетического сознания , потребности и деятельности, из чего вытекает
взаимосвязь педагогического и художественно- творческого компонента как
условия формирования эстетической культуры.
Рассматривая
эти
взаимосвязи,
В.И.Андреев
определяет
педагогический принцип, как, «одну из педагогических категорий,
представляющею собой основное нормативное положение, которое
базируется на познанной педагогической закономерности и характеризует
наиболее общую стратегию решения определённого класса педагогических
задач (проблем), служит одновременно системообразующим фактором для
развития педагогической практики в целях повышения её эффективности» (2
с.14).
Данное определение педагогических принципов представляется над
универсальным применимым ко всем областям образования, воспитания и
саморазвития. В определении В.А.Андреева принципы обучения,
воспитания и саморазвития рассматривается в диалектическом единстве.
Педагогические принципы применимы к области эстетического образования
и воспитания и развития (динамичности), принципы социализации, принцип
индивидуализации педагогического процесса ( там же 6,с.319). И здесь
уместно рассмотреть философию искусства Шеллинга, одно из первых
343
философских воззрений , построенной на понятии Возвышенного. По
Шеллингу это способность речи на события, действенность её
произношения. Возвышенная речь изящна, содержательна. В книге
Шеллинг расширил понятие искусства в Античности, подчеркнув что
искусство –не только зеркало окружающего человека действительности, но и
зеркало самых побуждений автора . Таким образом искусство для Шеллинга
–не столько создание законченных произведений, как это понималось в
искусстве и философия всех эпох, начиная с греческой эстетики, но и
способность возносить через символы , доносить суждения автора людям
(3,с 4 ).
И художественно-творчески компонент в эстетическом воспитании
будущих учителей, должен, по нашему мнению, быть основным в модели
эстетической культуры личности студента , куда должна войти:
1.
Эстетические потребности и мотивационные
2.
Познавательные аспекты
3.
Эмоционально-оценочный
4.
Профессионально-деятельностный
5.
Художественно-творческий
И в этой связи на первый план выступает исследования взаимосвязи
педагогического и художественно- творческого компонента в системе
эстетической подготовки личности студента , в частности будущего учителя
начального образования. Каковы же основные принципы воспитания
этетической культуры студента- будущего учителя начального образования
в современных условиях?
Это прежде всего принцип гармонии, простоты и красоты, на основе
которого должны быть выработаны основные правила, главное из которых:
- Помнить что любовь к Родине начинается с любви к прекрасному .
344
При этом сердцевину эстетической культуры составляет приобщение
к мировой и отечественной культуре, умение воспринимать
общечеловеческие ценности и национальную самобытность культуры и
искусства родного края.
Особенно огромный силой эмоционального воздействия обладают
шедевры Среднеазиатского градостроительства и великолепной архитектуры
Самарканда, Хивы, Бухары, в своей основе древнегреческий город Термез,
совершенные по своей конструкции и пропорциям, архитектурному декору
мемориальный комплекс Шахи Зинда (Самарканд). Величественные
развалины городища Афрасиаб, впечатляющие архитектурные шедевры
древности Ичан Калъа, Тупрок Калъа, Куйкирилган Калъа, источник
величайшего философского и религиозного учения суфизма ансамбль
Бахавуддин Накшбанд и др обладают притягательной силой. Вот поэтому
они и являются шедеврами. И здесь, как и в древней Греции есть реальное и
сказочное, есть быль, есть легенды. Они – как декор, как великолепная и
необходимая отделка, неотъемлемый атрибут сокровищниц человеческой
мудрости и мастерства. И это – неисчерпаемый источник, родник
эстетического воспитания молодого поколения. Так же как великая
литература Шиллера, Гёте, У. Шекспира, А.Навои , музыка Моцерта,
Бетховена, Баха, Бухарского Шашмакома . ..
Великий русский писатель и выразитель души народа Л.Н. Толстой
(1828-1910) главной целью педагога –воспитателя считал развитие
творческих способностей учащейся молодёжи . Искусство же учителя
словесности при обучении русскому языку заключается, по гениальному
мнению Льва Николаевича Толстого в подборе тем , в указании размера
сочинения, в показе первоначальных приёмов письма . В центре теории
Л.Н.Толстого о воспитании гармоничной личности и соответственно
формирование эстетической культуры явления идея воспитания ребёнка в
345
духе правдивости красоты и добра . Так он пишет- «Учить и воспитывать
ребёнка бессмысленно но и той простой причине , что ребёнок стоит ближе
меня, ближе каждого взрослого тому идеалу гармонии , правды, красоты и
добра, до которого в своей гордости хочу возвести его (4, с 336).
По мнению писателя, написание творческих работ учащимися должна
опираться на следующее положение:
- в выборе темы творческих сочинений ориентироваться на самый
широкий спектр разнообразных и интересных сюжетов. Тематика должна
быть достаточно серьёзной и содержательной отражать как интересы
учащихся так и эстетический вкус самого учителя.
Таким образом , взаимосвязь педагогического и художественно-
творческого компонента в системе эстетической подготовки учителя
начального образования должна выражаться в формировании:
- мотивационных потребностей (осознанные устойчивые потребности
повышения эстетической культуры).
- познавательных потребностей (теоретические знания истории
мировой и отечественной художественной культуры и их преломление в
процесс преподавания русского языка);
- эмоционально -оценочные отношения к объектам культуры и
искусства, умения эстетического восприятия;
-
профессионально-деятельностных качеств будущего учителя
начального образования, умения привития эстетических чувств у студентов
начального образования в процессе преподавания русского языка.
|
