266
«симфонически-фиерическое» музыкальное мышление, вобравшее в
себя интонационно-стилевые характеристики западно-европейского
симфонизма и народной песенности русского эпоса, виртуозность
темброво-гармонических красок и яркую выраженность картинности в
их музыке
27
.
Б.В. Асафьеву в своем музыковедческом наследии впервые
удалось раскрыть творчество великих отечественных композиторов в
его индивидуально-художественном своеобразии. Характеристики
отечественной композиторской школы носят острую точность
стилевого анализа, силу смысл-интонационных и формообразующих
обобщений. При рассмотрении творческой уникальности авторов, Б.В.
Асафьев рассуждает в контексте типично-стилевых позиций и
явлений, в теоретических и практических ракурсах реализации
характеристик художественной культуры своего времени.
В 1930 году вышла в свет книга Б.В. Асафьева «Музыкальная
форма как процесс», основной целью которой было сформулировать
предпосылки диалектического становления музыкального искусства,
учения, которое рассматривает форму как интонационно-смысловой
процесс
утверждения,
средства
и
вида
социального
функционирования музыки, в тесной связи с непосредственно-
звуковым музыкальным материалом. В данной работе сложились
ведущие
условия
социально-исторической
обоснованности
интонационной теории становления искусства музыки как отражения
действительности через художественно-стилевые категории.
Констатируя
базовые
константы
развития
музыкального
искусства, Б.В. Асафьев проводит ряд художественно-исторических,
теоретических и эстетических обобщений, позволяющих осознать
законы развития музыкального языка, его смысло-выразительных
возможностей,
обусловленность
эволюционных
процессов
музыкального мышления через закономерности общественной жизни.
По мысли Б.В. Асафьева интонация демонстрирует свойства,
позволяющие через нее изучать характеристики индивидуально-
композиторского
мышления.
Интонация
трактуется
как
универсально-музыкальный феномен, собирающий в себе все грани
музыкально-культурной реальности.
По оценке И. Земцовского: «Асафьев обладал глубоко цельным
концептуальным пониманием музыкального искусства как феномена,
где
интонационно
синтезированы
музыкальные
деятельность,
общение и мышление». Асафьеву удается вложить в понятие
интонации художественное творчество и восприятие. Интонация,
первоначально
являвшаяся