частью
индивидуально-творческого
27
Кон Ю.Г. Избранные статьи о музыкальном языке. - СПб.: Композитор, 1994. - 160 с.
267
процесса композитора, становится в перспективе обобщением
коллективно-музыкального
сознания.
По
гипотезе
Асафьева,
слушатели узнают в интонационном словаре эпохи «знакомое» и
«любимое», чтобы через их восприятие принять произведение с
помощью знакомых интонаций, своеобразного моста к постижению
сущности композиторского стиля. Рассматривая с этой точки зрения
Асафьевские формулы музыки, можно дать определение творческому
художественно-стилевому методу - способу отражения культурной
действительности через язык художественного произведения - как
способ «интонирования смысла» или, рассуждая аналогично с
«мышлением
слова»
А.В.
Михайлова,
способа
«мышления
интонации».
В истории отечественной музыкальной науки Б.В. Асафьев
впервые
создал
всеобъемлющую
музыкально-теоретическую
концепцию такого масштаба. Его теория не переросла в
педагогическую дисциплину, но много из его идей, наблюдений,
интерпретаций отдельных художественно-творческих стилей и
музыкально-исторических эпох проникнув в системное единство
музыковедческих знаний, прочно в них закрепились. «У каждой эпохи
свой язык и свои средства выражения» - утверждает автор Асафьев -
Стравинский. По мнению Б.В. Асафьева любая музыка - всегда
интонационная
система,
ее
усвоение
возможно
через
интеллектуальный момент: она постигается через форму. Форма –
итог сложного процесса кристаллизации в нашем сознании
сопряженных
звуко-элементов.
Форма
является
конкретным
выражением композиторского мышления.
Наиболее трудным, считал автор, выступает не осознавание
функционально-смысловых
различий
речевой
и
музыкальной
интонаций
и
не
принятие
в
музыкальной
интонации
ее
семантической самоценности. Сложность исследовать, каким путем
интонация обретает самоценность. Не решив эту проблему
полностью, Б.В. Асафьеву, однако удалось через анализ основных вех
этого процесса связать процесс развития средств выражения
музыкального
искусства
и
закономерности
человеческого
интонирования, как высшего проявления музыкальной мысли,
музыкальные тоны многообразного сопряжения с речью словесной.
«Мысль, интонация, формы музыки – все в постоянной связи: мысль,
чтобы
быть
звуково-выраженной,
становится
интонацией,
интонируется» .
По мнению Б.В.Асафьева, каждая эпоха формирует уникальный
интонационный фонд, разнообразный и многослойный, в котором
сосуществуют интонации и стили музыки народной, бытовой,
268
профессиональной . Фонд объединяет интонационно-смысловые
характеристики прошлых столетий, сохранившихся для новых
поколений в живом концертном и любительском музицировании,
вновь рожденные новой эпохой интонации, формы, жанры и т.д.
Многомерно-звучащий мир, окружающий каждого композитора
составляет пестро-интонационный фонд каждой эпохи.
|
