|
Seriya: nstu darsligi V. V. Kryukov falsafa Novosibirsk, 2006 yil I bob. Falsafaning predmeti
|
| bet | 1/39 | | Sana | 24.09.2023 | | Hajmi | 252.23 Kb. | | #83958 |
Bog'liq KRYUKOV MelikuziyevD Hisobot magistr, 9m, I-bob Microsoft Excel elektron jadvali va unda ishlash, \'ruza matni 08.10.2020y pdf, мехмонхона терминлари, Solijonova Gulruxsor, 7-sinf adabiyot 4-chorak 1-test 2023, Mundarija, Bozor iqtisodiyotining ijtimoiy yo\'naltirilganligi va uning O\'zbekistonga xos xususiyatlari, olimpiada Javoblar varaqasi, Talab va taklif-WPS Office
Seriya: NSTU darsligi
V.V.KRYUKOV
Falsafa
Novosibirsk,
2006 yil
I bob. Falsafaning predmeti.
Donolik. Falsafa so'zini birinchi marta buyuk mutafakkir aytgan Qadimgi Yunoniston - Pifagor. Shogirdlaridan biri unga: "Oh, sofikos!", ya'ni "dono odam" degan so'zlar bilan murojaat qildi va keyin Pifagor javob berdi: "Men donishmand emasman, men faqat donolikni sevaman. Hamma narsani faqat Xudo bilishi mumkin. Men shunchaki bunga intilaman”. Keling, o'ylab ko'raylik: donolik nima? Bunday kundalik formula bor: ko'p bilim aqlni o'rgatmaydi.
Ko'p aql yoki ozgina - bu gap emas. Xulosa shuki, aql yaxshi yoki yomon. Keyin qanday aqlni hisoblashni ko'raylik yaxshi? Ushbu mavzu bo'yicha ikkita qiziqarli hikoya mavjud. Qadimgi Yunonistonda Sokrat ismli buyuk mutafakkir bo'lgan. Va bir kun ular Delfi shahridagi Apollon ibodatxonasida mashhur Oracledan so'rashdi: ellinlarning eng donosi kim? Va har doim juda qo'rqinchli javob beradigan Delphic Oracle, bu safar mutlaqo aniq javob berdi: ellinlarning eng donosi - Sokrat. Ular Sokratning oldiga kelib, unga Oracle so'zlarini berishdi.
Bu fikrga Sokrat yelka qisib: “Faqat bilaman
Men hech narsani bilmayman." U to`xtab qo`shib qo`ydi: “Ammo qolganlar ham buni bilishmaydi. u".
Qadimgi Yunonistonda shaharlik mashhur faylasuf Diogen ham bo'lgan
Sinops. U shu qadar mashhur ediki, u bilan suhbatlashish uchun bir buyuk odam keldi.
qo'mondon Iskandar Zulqarnayn edi va u aqldan juda xursand edi
Diogen: “Men buyuk Iskandarman. Men hamma narsani qila olaman
sizning xohishingiz. O'zingiz xohlagan narsani so'rang ». Bunga Diogen javob berdi: "Yon tomonga o'ting, siz men uchun quyoshni to'sasiz". Va keyin Iskandar dedi: "Agar men buyuk Iskandar bo'lmaganimda, Diogen bo'lishni xohlardim".
Shunday qilib, bir kuni faylasuf-sofist Antisfen Diogenga yuzlanib: “Eshiting, Diogen! Agar siz bizning eng donomiz bo'lsangiz, unda nega ko'proqsiz savol berasizmi?" Bunga javoban Diogen novdani olib, qumga tortdi diagramma. Kichik doira chizib: “Mana sizning bilimingiz”, dedi. Keyin Bu doira atrofidagi katta doirani tasvirlab berdi va shunday dedi: “Mana mening bilimim. Va endi qarang, bizning oramizda kim noma'lum chegaraga ega. Bu Diogenning paradoksidir: biz qanchalik ko'p bilsak, shunchalik ko'p ishonch hosil qilamiz o'z nodonligi.
Aql-idrok sifatini aniqlash uchun tafakkur kabi tushunchani taklif qilish mumkin . Keling, turli xil narsalar saqlanadigan xona sifatida oddiy ombordan boshlaylik. Bir holatda, bu qorong'u shkaf bo'lishi mumkin yoki tashlandiq chordoq, bu erda axlat tasodifan uyaga tashlanadi va qachon bizga biror narsa kerak bo'lsa, biz o'zimizni charchatib, muvaffaqiyatga erisha olmasdan, uzoq vaqt davomida keraksiz narsalarni qidirishimiz mumkin. Boshqa holatda, bu hamma narsa javonlarga joylashtirilgan, har biri o'z o'rnida, jihozlangan, yorug' xona bo'ladi. teglangan, kataloglangan va kerak bo'lganda, biz uni topamiz oson va tez harakatga keltiring. Shunday qilib, bizning boshimizda ham bo'lishi mumkin qorong'i shkaf yoki yorug 'xona, keyin esa donolik yaxshi ombordir aql, ya'ni yorqin, tartibli, yaxshi tashkil etilgan aql, qaysi ishda ham, hayotda ham samarali foydalanish mumkin.
|
| |
