M usiqa asboblari ham nihoyatda rang-barangligi bilan ajralib turar edi.
Bu borada torli-kam onchali ch o lg 'u asboblari (gMjjak, q o 'b iz, uchtor), torli-
noxunli (d o ‘m bira, dutor, tanbur, ud, rubob), torli-zarbli (chang), puflam a
nayli (nay, sum ay), m ushtuk-puflam ali (kam ay), zarbli-m em branali (doira,
no g 4ora, chindovul) kabi cholg‘u asboblari keng tarqalgan edi.
T urkistonning o ‘sha kezlardagi m usiqa m adaniyatida yakkaxon ijrochi-
lar ham , ansambl ijrosi ham rivojlandi. K arnay, no g 4ora yoki doira, y a ’ni
qattiq jaranglovchi cholg‘u asboblari a n ’anaviy bayram larda, to ‘y-tantana-
larda, om m aviy tomoshal a rd a jo 4rovoz boMgan; birm uncha past jaranglovchi
cholg‘u asboblari — sum ay, dutor, gMjjak esa kam er (xonada) yoki konsert
(davrada) ijrosiga moMjallangan edi.
X orazm m aqom va m usiqa m aktabi X iva xoni M uham m ad R ahim xon II
(Feruz) davrida yanada rivojlandi. O cz davrining m a ’rifatli hukm dori boMgan
Feruz san ’at nam oyandalariga katta im koniyatlar yaratib berib, ular faoli
yatiga hom iylik qilgan. Bundan tashqari bevosita m usiqa san’atini rivojlan
tirishga oid farm onlar ham chiqargan.
