Ta‘lim
bosqichi
Sinflar
Fanni
o‘zlashtirish
darajasi
Bosqich mazmuni
U
mu
mi
y
o‘r
ta
ta‘l
im
Boshlang‘ic
h sinf
(1-4-sinf)
A 1
O‘quvchilarga adabiy ta‘lim (o‘qish) adabiy o‘qishlar
tarzida o‘rgatiladi. Bolaning o‘qish texnikasini egallashi
uchun,
avvalo,
uning
savodxonlik
darajasi
shakllantiriladi, og‘zaki va yozma nutqi rivojlantiriladi,
tovush va so‘zlarni to‘g‘ri talaffuz etish o‘rgatiladi.
Dastlab tanish, keyin notanish matn ifodali o‘qitilib,
o‘quvchidagi ko‘nikma, malaka aniqlanadi. Bunda
miqdoriy ko‘rsatkich – o‘qish tezligi, yahni bir daqiqada
nechta so‘zni ravon o‘qiy olishi belgilanadi.
Bolaning matn mazmunini to‘liq uqib olishi, qayta
hikoyalashi, shuningdek, o‘zgalar nutqini eshitib,
tushunib olishi maqsad qilinadi.
Adabiy ta‘lim (O‘qish)ning maqsad va vazifalari
Adabiy ta‘lim o‘z oldiga bir qator maqsadlarni qo‘yadi.
Majburiy ta‘lim tizimidagi adabiy ta‘lim
asosan sof ilmiy maqsadlarni emas, balki mahnaviy-axloqiy yo‘nalishlar ustuvorligini ko‘zda tutadi.
O‘quvchilar milliy adabiyotning, shuningdek, jahon adabiyotining eng sara namunalarini o‘qish va tahlil
qilish asosida ezgulik va yovuzlik, yaxshilik va yomonlik, go‘zallik va qusur haqidagi xilma-xil
talqinlarga duch kelishadi, ularga ongli va jonli munosabat bildirishadi, shular asosida o‘zlaridagi
axloqiy-mahnaviy fazilatlar majmuining shakllanishi va rivojiga imkon topishadi. Ularga nisbatan ochiq
hayotiy munosabatlarni aks ettirish zaruriyati esa o‘quvchilar og‘zaki hamda yozma nutqlarining rivojida
muhim omil vazifasini ado etadi.
O‘quvchilar turli davr va mamlakatlarda yaratilgan , turlicha dunyoqarash va ehtiqodlarni aks ettirgan,
badiiy asarlarning eng yuksak namunalari bilan tanishib boradilar. Shular asosida ularda olam va
odamlarning rang-barangligi, ularning takrorlanmasligi, ayni paytda olamning, butun bashariyatning bir
butunligi haqidagi tasavvur va qarashlari shakllanib, kengayib, mustahkamlanib boradi. Eng muhimi, u
olam va odamga tegishli bo‘lgan barcha hodisalarga emosional (hissiy) munosabat bildira oladigan
7
darajaga ko‘tariladi, qarashlar, dunyoqarashlar, nuqtai nazarlar xilma-xilligini kuzatish imkoniga ega
bo‘ladi
.
|
