|
жабҳаларида катта узгаришлар содир бўлмоқца. Ай-Bog'liq Maktabgacha tarbiya pedagogikasi (Shoira Shodmonova)жабҳаларида катта узгаришлар содир бўлмоқца. Ай-
ниқса, таълим-тарбия соҳасида катта ишлар амалга
оширилмоқца. Шу боис, инсонларнинг тафаккури, онги
ва ҳаётга муносабати, қизиқиши ортиб бормоқца. Мус-
табит тузимдан воз кечган жамиятимиз аъзолари
ҳаётдаги ўз ўрнини янгича тасаввур этмоқда. Ўз кучкга
ишончи ортиб бормоқда. Кишиларнинг онгида демо-
кратик қадриятлар мустаҳкамланмоқца. Айниқса, мил
лий гоя, миллий онг, миллий мафкура, миллий тарбия-
га булган кишиларнинг муносабати тамомила бошқача.
Маълумки, инсоният тарихи — ғоялар тарихи деб
бежиз айтилмаган. Чунки гоя инсон
тафаккурининг
маҳсули саналади. Шунга кўра, миллий гоя миллат та
факкурининг маҳсулидир. Демак, миллий гоя — инсон
ва жамият ҳаётига маъно-мазмун бахш этадиган, уни
эзгу мақсадлар сари етаклайдиган фикрлар, қарашлар
мажмуидир.
Мафкура эса
муайян ижтимоий гуруҳ, ижтимоий
қатлам, миллат, давлат, халқ ва жамиятнинг эҳтиёжлари,
мақсад-муаммолари, манфаатлари, орзу-интилишлари
ҳамда уларни амалга ошириш тамойилларини ўзида му-
жассам этадиган гоялар тизимидир.
Миллий мафкура
халқнинг мақсад-муддаоларини
ифодалайди, тарих синовларидан ўтишда унинг руҳини
кўтариб, суянч ва таянч бўлади, шу миллат, шу жамият
дуч келадиган кўплаб ҳаётий ва маънавий муаммоларга
жавоб излайди. Миллий мафкура инсонга фақат модций
бойликлар ва неъматлар учун эмас, аввало, Аллоҳ таол-
www.ziyouz.com kutubxonasi
ло ато этган ақл-заковат, имон-эътиқод туфайли юксак
маънавиятга эришиш учун интилиб яшаш лозимлигини
англатади.
|
| |
