|
Педагогикаси (Ўқув-методик қўлланма)Bog'liq Maktabgacha tarbiya pedagogikasi (Shoira Shodmonova)Миллий
мафкура
кўп
миллатли
Ўзбекистон
халқининг эзгу ғоя — озод ва обод Ватан, эркин ва фаро-
вон ҳаёт барпо этиш йўлидаги асрий орзу-интилишлари,
ҳаётий идеалларини ўзида акс эттиради. Бу мафкура
халқни-халқ, миллатни-миллат этадиган, унинг шаъни,
шарафи, ор-номуси ишонч-эътиқодини ифодалайдиган,
жамиятимизнинг ўзига хос тараққиёт йўли, турмуш тар-
зи, туб манфаатларига таянган ҳолда мутгасил ривожла-
ниб, такомиллашиб борадиган гоялар тизимидир.
Шундай экан фикр ва қараш миллий гоя бўла ол
майди. Чунки шахсий фикр ўзига хос бир қарашдир,
ижтимоий фикр эса воқеликка нисбатан ўзгариш ёки
ҳаракатни тақозо этадиган фаол муносабатни ифодалай
ди. Ғоя ана шу муносабатни ҳаракатга, жараёнга, зару-
рат тугалганда эса бутун бир давр тарихига айлантира-
ди. Жаҳон тажрибасига назар ташласак, бутун дунё та-
раққиётига улкан таъсир кўрсатган назария, таълимот ва
мафкураларни яратиш учун инсоният тарихининг турли
даврларида улкан ақл-заковат, истеъдод ва теран тафак
кур эгалари мислсиз заҳмат чекканини кўрамиз. Сократ,
Платон, Конфуций ва Нажмидцин Кубро, Алишер На
воий ҳамда Махатма Ганди каби буюк мугафаккирлар
фаолияти бунинг яққол тимсолидир.
Тарих тажрибаси шундан далолат берадики, дунёда
икки хил ғоя шаклланган бўлиб, бири бунёдкорлик
бўлса, иккинчиси бузғунчилиқцир. Бу гоялар доимо
ўзаро курашиб келган.
Бунёдкорлик ғояси инсонни эзгулик сари етаклайди,
уни улуғлайди, инсоннинг руҳига қанот бағишлайди.
Бузғунчилик ғояси эса халқлар бошига сонсиз кул-
фатлар келтиради.
Ўзбекистон жамиятининг миллий истиқлол мафку-
раси ўз моҳиятига кўра, халқимизнинг асосий мақсад ва
|
| |
