Tafakkur ziyosi 4/2022
ilmiy uslubiy jurnal
O'zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat
Mirziyoyevning Oliy Majlis va O'zbekiston xalqiga
murojaatnomasidagi nutqidan
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
TAHRIRIYAT KENGASHI A’ZOLARI
Anatoliy Sagdullayev – tarix f. d., akademik
Komiljon Tojiboyev, biologiya f.d., akademik
Jak Miklovik – INSHEA universiteti professori (Fransiya)
Vasiliy Kochurko –Baranovich DU professori, texnika f. d.
(Belorussiya)
Gulsem Lekerova – psixologiya f.d., professor (Janub. Qozog‘iston)
Furqat Jo‘raqulov – siyosiy f. d., dotsent
Botir To‘xtamishev – texnika f.n., dotsent
Sarvar Nazarqosimov – sotsiologiya f. b. f. d.dotsent
Baxtiyor To‘rayev – falsafa f.d., professor
Qozoqboy Yo‘ldoshev – pedagogika f. d., professor
Xolbo‘ta Turaqulov-texnika f.d., professor
Umrzoq Jumanazarov – filologiya f. d., professor
Abdug‘afur Mamatov - filologiya f. d., professor
Rahmatulla Bekmirzayev – fizika-matematika f. d., professor
Oybek Axmedov – filologiya f.d., professor O‘zDJTU
Faniya Axmedshina – tarix f. d., professor
Baxti Ochilova - falsafa f.d., professor
Hamid Meliev – pedagogika f. n., professor
Xudoybergan Mavlonov – biologiya f. d., dotsent
Qo‘chqor Hakimov – geografiya f. n., professor v.b.
Mo'min Hoshimxonov-falsafa ,filologiya. f ,doktori
Furqat Axmedov - pedagogika f.n., professor
Akbar Saitqosimov – falsafa f. d., professor
Zuhra Yaxshiyeva, kimyo f.d., professor
Abdunazar Nurmonov, pedagogika f.d., professor
Rustam Abdurasulov – psixologiya f. d., dotsent
Marat Sultonov-kimyo f.d., dotsent
Ilyos Islamov, tarix f.d., dotsent
Omon Isarov, filologiya f.d., dotsent
Muxtorqul Pardaev - tarix f. n., dotsent
Rabbim Yusupov – texnika f. n., dotsent
Oleg Kim – filologiya f. n., dotsent
Abduvali Shamshiyev – iqtisod f. n., dotsent
Sunnatullo Soipov – filologiya f. n.
Yulduz Karimova – filologiya f. n., dotsent.
Kamoliddin Zoyirov, pedagogika f.n., dotsent
Sherali Abduraimov – pedagogika f. b. f. d., dotsent
To‘ychi Axmedov – tarix f.b.f.d., dotsent
Feruza Jumayeva, filologiya f.f.d., dotsent
Bobomurot Toshboyev, falsafa f.f.d., dotsent
BOSH MUHARRIR
Shavkat Safarovich Sharipov –
pedagogika f. d., professor
BOSH MUHARRIR O‘RINBOSARLARI
Usmonjon Qosimov – fil. f. d.
G‘ayrat O'roqboyevich Qodirov –
biologiya f. n., dotsent
MAS’UL KOTIB
Farrux Aqchayev – tarix f.b.f.d., dotsent
TARJIMONLAR:
Zubayda Jumayeva–filologiya f.b.f.d.
(rus tili bo‘yicha)
Eldar Hasanov–Rus tili va adabiyoti
fakulteti dekani
(rus tili bo‘yicha)
Anora Jabborova–filologiya f.b.f.d.
(ingliz tili bo‘yicha)
Dildora Baxriddinova– katta o‘qituvchi
(ingliz tili bo‘yicha)
TEXNIK MUHARRIR:
Murodulla Jo'rayev – filologiya
f. b. f. d., (PhD)
NAVBATCHI MUHARRIR:
Elmira Hazratqulova– filologiya f.b.f.d.,
(PhD)
SAHIFALOVCHI
Zuxra Salkinova
Jurnal andozasi Raqamli ta'lim
texnologiyalari markazida
Zarina Abdusattorova
tomonidan tayyorlandi
Muassis - Jizzax davlat
pedagogika universiteti
Jurnal yilda 4 marta
(har chorakda) chop etiladi.
Matnlarda foydalanilgan ko‘chirma
va ma’lumotlar aniqligi uchun
mualliflar mas’uldirlar.
Jurnaldan ko‘chirib bosilganda,
manba qayd etilishi shart.
Jurnal O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Oliy Attestatsiya komissiyasining filologiya,
falsafa va pedagogika fanlari bo‘yicha ekspert kengashi (2018-yil 29-dekabrdagi 260/6-son bayonnomasi)
tavsiyasi bilan ilmiy nashrlar ro‘yxatiga kiritilgan.
Jurnal Jizzax viloyati Axborot va ommaviy kommunikatsiyalar boshqarmasidan 2020-yil 25-aprelda 06-042
raqam bilan qayta ro‘yxatga olingan. Jurnalning xalqaro ISSN raqami: 2181- 6131
MANZIL: 130100, Jizzax shahri,
Sh. Rashidov ko'chasi,4-uy, bosh bino
TELEFON: (99872) 226 02 93,
(99897) 644 84 44
FAKS: (99872) 226 46 56
JIZZAX DAVLAT PEDAGOGIKA UNIVERSITETI
MATBAA BO'LIMI
Jizzax shahri, Sharof Rashidov ko'chasi, 4-uy
2022-yil 25-dekabr kuni bosmaxonaga topshirildi.
Qog'oz bichimi A4 Buyurtma: _____
Nashr adadi: 100
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
TAQVIM:
O‘qituvchi va murabbiylar kuni Abdulla Qahhor. XAT .....................................................................................................................................................................3
U.Qosimov, S.Soyipov Adabiyotimizning tong yulduzi Cho‘lpon tavalludining 125 yilligiga ....................................................................................................4
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA VA INNOVATSION TA’LIM
D.O.Himmataliev, M.A.Fayzullaeva Issues of organizing and developing the educational process based on digital technologies in the conditions
of educational cluster ............................................................................................................................................................................................................................8
О.С.Абдуллаева, Г.А.Хусайинова Развитие информационно –управленческих компетенций будущих специалистов в процессе
имитации концептуалной модели ................................................................................................................................................................................................ 11
L.M.Turikova Uzluksiz tа’lim tizimida inson resurslаrini boshqаrish ........................................................................................................................................ 14
E.M.Tajiboyev Ilg‘or pedagogik texnologiyalar vositasida ta’lim samaradorligini ta’minlash yuzasidan amaliy tajribalar mohiyati............................. 18
A.E.Begbo‘tayev, G.O.Davronova Ommaviy ochiq onlayn kurslar ta’lim sifatini oshirish vositasi ....................................................................................... 23
D.R.Yunusov, X.H.Xamzayev Talabalarda pedagogik hurfi krlilikni rivojlantirishning ijtimoiy-pedagogik jihatlari ............................................................. 27
M.R.Isaqulov Innovatsion yondashuv asosida yuqori sinf o‘quvchilarini jaholatga qarshi ma’rifat ruhida tarbiyalashning shakl va vositalari .......... 30
B.S.Mavlyanov Jismoniy madaniyat va sport mashg‘ulotlari orqali talabalar sog‘lom turmush tarzini shakllantirish .................................................... 35
J.B.Оrishеv Bo‘lаjаk tехnоlоgik tа’lim o‘qituvchilаrining kаsbiy ko‘nikmа vа mаlаkаlаrini shаkllаntirishdа lоyihаlаsh tехnоlоgiyasidаn fоydаlаnish 37
T.B.Nazarov Tanqidiy-tahliliy fi krlash qobiliyatini rivojlantirish bo‘yicha xorijiy tajribalar tadqiqi .......................................................................................... 42
AMALIY FANLAR
F.Q.Axmedov, N.S.Kulboyev Oliy ta’lim muassasalari talabalarining jismoniy madaniyatini rivojlantirish masalalari .................................................... 45
A.N.Kalliyev Vokal ijrochiligi va texnikasini takomillashtirishning o‘ziga xos xususiyatlari ................................................................................................... 49
N.O.Berdiyev Arxitektura yo‘nalishi talabalarining badiiy-grafi k tayyorgarligini rivojlantirish muammolari ........................................................................ 54
I.Qudratov, E.I.Abdukarimova Bastakorlik ijodining maktab ta’lim tizimida o‘rganish usullari ............................................................................................ 59
U.L.Kuchkarov Ta’lim muassasalarida sog‘lom turmush tarzini tashkil etishda sport mutaxassislarining o`rni ............................................................. 63
M.M.Yusupov Texnologiya fanida o‘qituvchilarning ta’lim natijalarini baholash va tashxislash faoliyatiga tayyorlashda bilimlar uzviyligi va uzluksi-
zligini ta’minlash ................................................................................................................................................................................................................................... 66
M.A.Amanbayev, G.Y.Smaylova Badiiy bezash ishlarida amaliy san'atning tutgan o‘rni ...................................................................................................... 70
R.T.Umarov O‘quvchilarda mehmon kutish odobi bo‘yicha ko‘nikmalarni shakllantirish ........................................................................................................ 72
S.Sh.Urinova Bo‘lajak musiqa o‘qituvchilarining kasbiy kompetentligi va kreativligini oshirishda musiqiy- nazariy fanlar o‘rni va ahamiyati ............. 76
N.H.Nasriddinova The development of theater art in uzbekistan during the years of independence ( in the case of the mannon uighur musi-
cal-drama theater of surkhandarya region) .................................................................................................................................................................................... 81
IJTIMOIY FANLAR
A.Saitkasimov Ta’lim tizimini innovatsion rivojlantirishning ijtimoiy taraqqiyotdagi o‘rni va ahamiyati ............................................................................. 84
B.M.Ochilova O‘zbekiston taraqqiyotining yangi bosqichida xotin-qizlarga nisbatan davlat siyosatining o‘ziga xos xususiyatlari ............................... 88
D.A.Abdurahimova, T.M.Burxanov Ma’naviy-axloqiy fazilatlar komillik timsoli sifatida ........................................................................................................ 93
A.X.Amonlayev Islom ilohiyoti va ma’rifatida shaxs ma’naviy qiyofasi talqini......................................................................................................................... 96
R.K.Kurbaniyazova Shaxs mentaliteti shakllanishining asosiy omillari .................................................................................................................................... 98
J.A.Suvankulov Mahallalarda tabiiy ekologik muhitga ega bo‘lish huquqining konstitutsiyaviy asoslari ......................................................................... 102
A.E.Shaymanova Jamiyatda mulkdorlar qatlamining rivojlanishi genezisi va transformatsiyasi ..................................................................................... 104
R.I.Ablyakimova Xotin-qizlarning davlat va jamiyat boshqaruvi tizimidagi o‘rni ................................................................................................................... 108
O.Shukurov Globallashuv davrida yoshlar ijtimoiy faolligini yuksaltirishning innovatsion omillari .................................................................................... 110
X.R.Abdullayeva Ilmiy bilish imkoniyatlari masalalariga doir mulohazalar ............................................................................................................................ 112
FILOLOGIYA FANLARI
M.M.Pirnazarova Alisher Navoiy merosining Omon Matjon poetik mahoratidagi zuhuri ................................................................................................... 116
M.Jo‘rayev Abdulla Qahhor ijodida komik xarakter va badiiy talqin ......................................................................................................................................... 119
N.A.Kadirova Local folk tales as an effective tool for memorizing vocabulary ..................................................................................................................... 122
K.D.Khaydarova O‘zbek, rus va ingliz tillarida anor so‘zining lingvokulturologik tahlili ......................................................................................................... 125
L.A.Masharipova Connection between language and society ................................................................................................................................................. 127
M.Sh.Mardiyeva The role of learning language in teaching ...................................................................................................................................................... 129
I.Q.Bo‘ronov Аlisher Nаvoiy ijodidа аks etgаn boshqаruv mаsаlаsigа oid bа’zi mulohаzаlаr ............................................................................................ 132
D.G‘.Ochilov Frazeologik sinonimlarninig leksik formal tarkibi tadqiqi ................................................................................................................................... 136
N.A.Bo‘tayeva Komil Xorazmiy g‘azallarida obrazlar poetikasi ................................................................................................................................................ 139
M.T.Norbaboyeva Yetimlik mavzusining milliy istiqlol konsepsiyasi asosidagi poetik ifodalanishi .................................................................................. 142
I.R.Kazakov Lakunalarda milliy-madaniyatning ifodalanishi ..................................................................................................................................................... 146
TABIIY VA ANIQ FANLAR
K.М.Хakimov Tabiatni muhofaza qilish va undan oqilona foydalanishda geografi k nomlarning o‘rni va ahamiyati ..................................................... 149
R.M.Yusupov, B.B.Abdug‘aniyev Maktab о‘quvchilarida loyihalash madaniyati mazmuni ................................................................................................ 152
A.Shamshiyev., Sh.Xasanova., S.Asrayev Umumta’lim maktablarida matematika fanini o‘qitishda raqamli ta’lim texnologiyalaridan foydalanish
............................................................................................................................................................................................................................................................... 157
K.X.Rashidova, O.J.Akbarova G.Sh.Qayumova “Аminlаr vа аromаtik аminlаr” mаvzusini interfаol usullarda o‘qitish metodikasi ........................... 161
D.Muradova., M.Kamolova Kataliz mavzusini zamonaviy pedagogik texnologiyalar yordamida o‘qitish ....................................................................... 165
Э.Б.Каршиев Структурообразование в суспензиях глин.................................................................................................................................................... 168
S.S.Aliqulov Kredit – modul tizimida talabalarning mustaqil ta’limini tashkil etish ............................................................................................................. 171
X.N.Karimo Oliy ta’limda virtual laboratoriya ishlari talabalarning mustaqil ishi shakli sifatida ......................................................................................... 176
Sh.R.Bobobekov Raqamli iqtisodiyot sharoitida ma’lumotlar xavfsizligini ta’minlashda blokcheyn texnologiyasidan foydalanish ........................... 180
N.I.Muminova, M.S.Inatova, M.G‘.Usmanova Eritma konsentratsiyalari mavzusini o‘qitishning pedagogik asoslari .................................................. 184
YOSH TADQIQOTCHILAR
S.Q.Eshboyeva Ekologiyaga oid tushunchalarni kreativ yondashuv asosida takomillashtirish (1-4-sinf misolida) ....................................................... 187
N.A.Khanturayev Sports oriented games freestyle wrestlers must perform to enhance their general physical preparation ...................................... 191
Z.Usmonov O‘quvchilarda huquqiy dunyoqarashni rivojlantirishda pedagogik praksiologiya ............................................................................................ 195
M.Y.Boysariyev Ozarbayjon diasporasi vakillarining O'zbekiston madaniyati taraqqiyotiga qo‘shgan hissasi ................................................................ 197
G.M.Abdullayev O‘tkir Hoshimovning “Dunyoning ishlari” qissasida ona obrazi orqali xalq og‘zaki ijodining ko‘rinishi ................................................ 202
O‘.H.Mavlonova Kinoya xususiyatlari va muallif modalligining tarkibiy qismi sifatida ifodalanishi ................................................................................. 204
V.Shamshiyeva Jamiyatda inson qadri va ijtimoiy manfaatlarini ro‘yobga chiqarish barqaror taraqqiyot kafolati ........................................................ 207
E.K.Moydinova Bo‘lajak maktabgacha ta’lim ingliz tili o‘qituvchilarining kasbiy kompetensiyasi tuzilmasi ..................................................................... 209
M.Q.Toshpo‘latova Ingliz tilini o‘qitishda korpusga asoslangan resurslarning tasnifi .......................................................................................................... 212
M.M.Xamrakulova Emotsional-eksprеssiv frazеologizmlarning lingvistik asoslari ............................................................................................................. 215
MUNDARIJA
3
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
TAQVIM:
O‘qituvchi va murabbiylar kuni
Abdulla Qahhor
XAT
Texnikumning
tayyorlov
bo‘limiga
kirgunimcha, har xil maktab va o‘qituvchida
o‘qib, xatim juda xunuk bo‘lgan ekan, buni
shu yerda, birinchi darsda payqadim. Birinchi
darsga Muhammadjon Xoliqiy degan novcha
bir o‘qituvchi kirdi, biz bilan salomlashdi-yu,
indamay borib, taxtaga ikki qator she’r yozdi.
O‘qituvchining xati shunday chiroyli ediki,
butun sinf baravariga «U-uv!» deb yubordi,
o‘qituvchi bizga yuzlandi.
– Nima gap?
– Xatingiz judayam chiroyli ekan!
– Bundan chiqdiki, sizlarning xatlaring
xunuk ekan-da! Xatlaring xunuk ekanini
bilsalaring, demak, menday chiroyli yozadigan
bo‘lasizlar.
Odatda
yangi
o‘qituvchidan
bola
begonasiraydi,
uning
fe’l-atvorini
bilib
olgunicha tortinadi, hatto qo‘rqadi. Biz bu
o‘qituvchiga darrov lol bo‘lib qoldik: shunday
chiroyli yozadigan o‘qituvchi nazarimda faqat
xush-fe’l, faqat mehribon bo‘lishi kerak edi.
Bu o‘qituvchiga mehrimiz tushdi. Uning
oq oralagan cho‘qqi soqoli, kulganida ko‘zlari
atrofida paydo bo‘ladigan mayda ajinlari, hatto
burnining o‘ng tomonidagi bir-ikkita cho‘tiri
ham o‘ziga juda yarashar edi.
Boyagi
ikki
satrni
o‘qituvchiday
chiroyli yozishga urinib biron yuz marta
ko‘chirgandirman!
Ona tiliga doir hamma yozuvlarni chiroyli
yozadigan, bu darsdan hamisha a’lo baho
oladigan bo‘ldim. Keyinchalik shuni payqadim:
qaysi darsni chiroyli yozmasam, o‘sha darsdan
pastroq baho olar ekanman. Men avvallari, «Bu
darsni xushlamaganim uchun chiroyli yozishga
hafsala qilmasam kerak», deb o‘ylagan edim,
yo‘q, chiroyli yozishga urinib qayta-qayta
ko‘chirish darsni yaxshiroq o‘zlashtirishga
yordam berar ekan.
Shundan keyin boshqa darslarni ham
chiroyli yozishga, darsda shoshib yozgan
yozuvlarimni chiroyli qilib ko‘chirishga harakat
qiladigan bo‘ldim, bora-bora shunga odatlanib
qoldim: hamma darsdan a’lochi bo‘ldim.
Bir yilga qolmay xatim xiyla chiroyli bo‘lib
qoldi. Ikkinchi o‘qish yilining boshida meni
devoriy gazetaga «mudir va muharrir» qilib
saylashdi. Bizning sinfdagina emas, butun
maktabda xunuk yozish ayb bo‘lib qoldi. Kimdir
xunuk xatga «Chuvolchang» deb ot qo‘yipti.
Xunuk xatni ko‘rsak, «Bir chuvolchang», «Bir
daftar chuvolchang» deb kular edik. Bu gapni
eshitib o‘qituvchimiz xup kuldilar, ko‘zlaridan
yosh chiqib ketdi. Hali-hali qo‘limga qalam
olsam, tepamda Muhammadjon domla
«chuvolchang» deb turganga o‘xshaydilar.
1965-yil
60 ga kirib bildim: umrim bekorga
o‘tmapti, odamlarga kerakli ekanman, hayotda
iz qoldiribman.
Ko‘pgina
hunarmandlar
qariganda
suygan hunaridan mamnun bo‘ladi: uloqchi ot
chopolmaydi, surnaychi yaxshi puflolmaydi,
rinchi oyog‘ini ko‘tarolmay qoladi. Yozuvchi
dutor yoki vinoga o‘xshaydi — eskirgan sayin
ochiladi, quvvati oshadi.
Eson-omon
oltmishga
kirganimga
xursandman. Bu to‘g‘rida birdan-bir xursand
bo‘ladigan joyim bor: yozuvchilikda qirq yillik
tajriba orttirdim. Bu tajriba umrimning qolgan
qismini samarali o‘tkazishimda menga juda
qo‘l keladi.
1967-yil
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
4
ADABIYOTIMIZNING TONG YULDUZI
CHO‘LPON TAVALLUDINING 125 YILLIGIGA
Usmonjon Qosimov — f.f.d., Jizzax davlat pedagogika universiteti
Sunatulla Soyipov — dotsent, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Ushbu maqolada XX asr o‘zbek adabiyoti zabardast vakili Cho‘lpon hayoti va
ijodining muhim qirralari yoritiladi, adibning so‘z san’atkorligi va badiiy mahorati uning o‘ziga xos
she’riy va nasriy asarlari misolida ko‘rsatiladi. Shu bilan birga Cho‘lponlar yashab ijod qilgan mash’um
sovet siyosati va mafkurasi adabiyotimizga qanchalar zarar yetkazgani ham bayon qilingan.
Аннотация: В данной статье освещаются важные стороны жизни и творчества Чолпона,
ведущего представителя узбекской литературы ХХ века, а также показывается писательское
слово и художественное мастерство на примере его уникальных поэтических и прозаических
произведений. В то же время объяснялось и то, какой вред нанесла нашей литературе гнусная
советская политика и идеология, созданная Чолпонами.
Abstract: This article highlights important aspects of the life and work of Cholpon, a leading
representative of Uzbek literature of the 20th century, and shows the writer's word and artistic skills
on the example of his unique poetic and prose works. At the same time, it was also explained how
much damage the infamous Soviet policy and ideology created by the Cholpons did to our literature.
Kalit so‘zlar: adabiy muhit, jadid adabiyoti, sotsialistik mafkura, milliy uyg‘onish, poetik mahorat,
so‘z san’atkorligi, til boyligi, tarjimachilik maktabi, teatr va dramaturgiya.
Ключевые слова: литературная среда, современная литература, социалистическая
идеология, национальное возрождение, поэтическое мастерство, искусство слова, языковое
богатство, переводческая школа, театр и драматургия.
Keywords: literary environment, modern literature, socialist ideology, national revival, poetic skill,
word art, language richness, school of translation, theater and dramaturgy.
Abdulhamid Sulaymon o‘g‘li Cho‘lpon ko‘p
qirrali iste’dod sohibidir. U, eng avvalo, hassos
shoir sifatida tanilgan va o‘zbek she’riyatida
tom ma’noda yangi ufqlar ochgan. Ayni chog‘da,
uning yangi o‘zbek nasri va dramaturgiyasi,
badiiy tarjima, publitsistika, tanqid va
adabiyotshunoslik sohalaridagi xizmatlari ham
beqiyosdir. Cho‘lpon ehtirosli, yoniq asarlari
bilan o‘zbek xalqining milliy ongini uyg‘otishda,
uning yangicha ma’naviyatini shakllantirishda
katta xizmat qildi va chin ma’noda umumxalq
shoiri, milliy san’atkor darajasiga ko‘tarildi.
Afsuski, Cho‘lpon ham xalqimizning
boshqa
asl
farzandlari
kabi
Stalin
qatag‘onining qurboni bo‘ldi – 1938-yili “xalq
dushmani” sifatida otib tashlandi, asarlarini
nashr etish, nashr etilganlarini o‘qish va
umuman, Cho‘lpon nomini tilga olish qat’iyan
taqiqlandi. Faqat 1956-yili Stalin shaxsiga
sig‘inish oshkora qoralangandan keyingina
Cho‘lpon ham oqlandi. Ammo shundan keyin
yana 30 yillar mobaynida ulkan adibning
asarlari nashr qilinmadi, ijodi o‘rganilmadi,
adabiyotdagi o‘z o‘rniga qaytarish ishi
paysalga solib kelindi. XX asr 80-yillari
o‘rtalarida sobiq mamlakatda qayta qurish
va oshkoralik jarayoni boshlangach, ayniqsa,
O‘zbekiston mustaqillikka erishgandan so‘ng,
Cho‘lponga nisbatan yo‘l qo‘yilgan adolatsizlik
barham topa boshladi. Qisqa muddatda uning
“Bahorni sog‘indim”, “Yana oldim sozimni” va
“Adabiyot nadur?” nomli kitoblari, uch jildlik
saylanma asarlari bosildi. Teatr sahnalarida
dramalari qo‘yila boshlandi. “Kecha va kunduz”
romani asosida videofilm yaratildi, shoir
to‘g‘risida ko‘plab maqolalar va risolalar e’lon
qilindi, uning hayoti va ijodini yorituvchi hujjatli
film dunyoga keldi, muntazam bo‘lmasa ham,
Cho‘lpon kunlari o‘tkazila boshlandi, Cho‘lpon
ijodi
haqida
dissertatsiyalar
yoqlandi.
Abdulla Qodiriy va Fitrat bilan birga Cho‘lpon
ham Alisher Navoiy nomidagi Respublika
davlat mukofoti bilan taqdirlandiki, bu ham
xalqimizning buyuk san’atkor ijodi va xotirasiga
yuksak ehtiromidan nishonadir. Cho‘lponning
ijodkorlar safiga qaytishi adabiyotimiz
TAQVIM:
5
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
tarixidagi kemtiklikni to‘ldiradi, uning asarlari
esa adabiyot bosib o‘tgan murakkab yo‘llari
haqidagi tasavvurimizni boyitibgina qolmay,
bugun ham bizga katta zavq bag‘ishlaydi. Ular
insoniy mazmunining teranligi, g‘oyalarning
baland pardalarda kuylangani bilan birga,
chinakam san’at namunalari sifatida biz uchun
g‘oyat ardoqlidir. XX asr boshlarida adabiyot
olamiga kirib kelgan bir guruh yozuvchilar
orasida Cho‘lpon alohida o‘rin tutadi. U dastlab
vaqtli matbuotga kichik-kichik xabarlari
bilan ko‘rina boshladi. Tez orada davrning
dolzarb mavzulariga bag‘ishlab yozilgan
she’r va hikoyalari bois Cho‘lpon el og‘ziga
tushdi. Uning 1914-yilda “Sadoi Turkiston”
gazetasida e’lon qilingan “Qurboni jaholat” va
“Duxtur Muhammadiyor” sarlavhali hikoyalari
Cho‘lponning adabiyotga ilk qadamlaridanoq
mustamlaka sharoitida g‘aflat og‘ushida
qolgan xalqni uyg‘otish, uning qalbiga ma’rifat,
milliy taraqqiyot va Istiqlol kabi ezgu g‘oyalarni
singdirishga kirishganidan shahodat berar
edi. Jadid adabiyotining bu g‘oyalari Cho‘lpon
ijodining asosini tashkil etadi. Jadid adabiyoti
nomoyandalari hayoti va ijodini chuqur
o‘rgangan atoqli olim, O‘zbekiston Qahramoni
Ozod Sharafiddinov va bu mavzuda yirik
tadqiqotlar yaratgan adabiyotshunoslarimiz
ta’kidlaganidek, buyuk ziyoli-adiblarimizning
eng muqaddas orzu-armoni davlat to‘ntarishi
va yoki qonli to‘qnashuvlar bilan amalga
oshiriladigan inqilob emas, balki Istiqlol edi.
Ularning betakror iste’dodi, navqiron yigitlik
umrlari ana shu orzu-tilak yo‘lida baxshida
bo‘ldi, aziz boshlari, shirin jonlari ham shu
yo‘lda ajal domiga tortildi
1
XIX asr so‘ngi va XX asr boshlarida tarixiy
zaruriyat tufayli vujudga kelgan jadidchilik
xalqni milliy o‘zligini anglashga va mustaqillikka
da’vat etishi, millat dardlariga darmon bo‘lishi
davr talabi edi. Afsuski, eng faol, millatparvar
kuch sifatida maydonga kelgan jadidchilik
harakati, adabiyotining asl maqsadi va ulkan
ijtimoiy-siyosiy ahamiyati ko‘plab tarixiy-
adabiy manbalarda butunlay biryoqlama talqin
etildi. Behbudiy va Qodiriy, Fitrat va Cho‘lponlar
asos solgan jadid adabiyoti tarixiy haqiqatni
favqulodda katta jasorat va mahorat bilan
xalq, millat manfaatlari nuqtayi nazaridan
haqqoniy aks ettirgan. Ammo adabiy-estetik
tafakkurimizning yuksak bir bosqichi bo‘lgan
1 Озод Шарафиддинов. Чўлпон. Т.:1991.38-б.
2 Чўлпон. Яна олдим созимни.Т.: 1991.418-б. Кейинги шеърий мисоллар ҳам шу манбадан олинади.
jadid adabiyotining bu kabi yorqin qirralari xolis
baholanmasdan, aksincha, keskin qoralangan.
Mazlum xalq boshidan kechirgan
erksizlik va xunrezliklar shu davrda yaratilgan
ko‘plab
realistik
asarlarda,
xususan,
Cho‘lpon she’riyatida haqqoniy aks ettirilgani
Mustaqillikdan so‘nggina keng jamoatchilikka
ayon bo‘lmoqda. Binobarin, Cho‘lponning
“Qip-qizil qon bo‘lib kunlar botadir,
Yomon hidga to‘lib tonglar otadir”.
satrlari zamirida erk-huquqsiz xalqning
unsiz iztirob-nolalari ham ifodalangan edi.
Chorizm zulmi ostida ro‘y bergan bunday
xunrezliklar millionlab hamyurtlarimizning
yostig‘ini quritib qolmasdan, balki jannat misol
butun o‘lkamizni vayron qilgan, obod shahar
va qishloqlarimizni ham xarobaga aylantirgan.
Cho‘lponning 1921-yili yozilgan “Yong‘in”
nomli she’rida aks ettirilgan davr fojialari unga
epigraf qilib olingan quyidagi xabar orqali ham
aks etgan:
“Talanmagan, yiqilmagan yer yo‘q,
Go‘daklar nayza boshida”(Xabar).
She’rdagi har bir misra bu og‘ir fojiani
ta’kidlash bilan birga mudroq uyqudagi xalqni
erk-ozodlik uchun kurashga da’vat etadi.
Binobarin, shoir qalbidan bamisoli qon kabi
sizib chiqqan satrlar nafaqat og‘riqli savollar,
balki ular o‘sha yillar xalqimiz boshidan
kechirgan fojialarning haqqoniy manzaralari
hamdir.
Shunday katta bir o‘lkada yonmagan,
Yiqilmagan, talanmagan uy yo‘qmi?
Bir ko‘z yo‘qmi qonli yoshi tommagan,
Butun ko‘ngli umidsizmi, siniqmi?..
Bunday she’rlar o‘sha yillari hukmron sinfiy
mafkura tomonidan millatchilik ruhida yozilgan
va sotsialistik hayotni buzib tasvirlovchi
g‘oyaviy zararli asarlar sifatida keskin
qoralangan bo‘lsa-da, aslida, ular chinakam
millatparvar shoir Cho‘lponning shafqatsiz
realizmidan, Qodiriydek haqgo‘yligidan dalolat
edi. Cho‘lpon she’riyatining ana shunday
chuqur hayotiyligi va haqqoniyligini ta’kidlagan
atoqli allomamiz, O‘zbekiston Qahramoni Ozod
Sharafiddinov shoir she’riyatini “Zamonning
nufuzli badiiy hujjati” deya ta’riflaganda to‘la
haq edi
2
. Chinakam millatparvar shoirimiz
Cho‘lpon o‘zining 1919-yili yozgan “O‘zbegim”
nomli she’rida ham faxr va armon bilan ulkan
tarixiy haqiqatni ifodalovchi shunday satrlarni
TAQVIM:
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
6
bitgan edi:
Dunyoda hamma xalq qiziqqan gavhardek
bebaho ot edi,
Hurriyat bo‘lganda sen kelding minayin
semirgan otga deb.
Og‘zingga mallalar bir tepdi ma’rifat xaromdir
sartga deb...
Bu satrlarda tarixiy o‘tmishimiz va
xalqimiz, millatimizning buyuk daholari bo‘lgan
Beruniy, Farg‘oniy, Xorazmiy, Mirzo Ulug‘bek,
Navoiy va Bobur kabi ulug‘ ajdodlarimizdan
qolgan bebaho ilmiy-adabiy merosimiz va
uning mustamlaka davrida qadrlanmasdan,
aksincha, inkor etilgani chuqur aks etib turadi.
Cho‘lpon haqida so‘z borganda, birinchi
navbatda, “Vijdon erki”, “Ko‘ngil”, “Kishan”
singari ruhning, qalbning hur bo‘lishligi
to‘g‘risidagi she’rlari yodga keladi. Ana shu
tuyg‘u shoirning “Yong‘in”, “Buzilgan o‘lkaga”
singari Sho‘ro hokimiyatining kirdikorlarini,
milliy siyosatining reaksion mohiyatini fosh
etuvchi she’rlarida kuchli aks-sado berib,
Istiqlol uchun kurash g‘oyasi bilan tutashib
ketgan. Shu kabi she’rlar o‘z davrida xalqning
peshqadam vakillarida milliy mustaqillik va
ijtimoiy taraqqiyot uchun kurash g‘oyasini
uyg‘ota olganligi ayni haqiqatdir. Cho‘lpon
iste’dodi g‘oyatda serqirradir. U shoir va nosir,
dramaturg va tarjimon, adabiyot va san’at
bilimdoni edi. Cho‘lpon adabiy ijod bilan
shug‘ullana boshlagan yillarda o‘zbek madaniy
hayotiga teatr san’ati kirib keldi. Shoir yangi
tashkil topgan teatr truppalarida qatnashib,
kichik sahna asarlari yozadi. Uning qalamiga
mansub “Boy”, “Xalil farang”, “Cho‘rining
isyoni”, “Yorqinoy” dramalari ana shu hamkorlik
mahsulidir. 1924-yili Moskvadagi “Buxoro
maorif uyi”da o‘zbek drama studiyasi tashkil
etilgandi, Cho‘lpon adabiyotchi va tarjimon
sifatida o‘zbek professional teatr jamoasining
paydo bo‘lishiga ulkan hissa qo‘shgan. O‘zbek
teatr san’atining beshigi — hozirgi O‘zbek milliy
akademik drama teatrining asoschilaridan biri
bo‘lgan Cho‘lpon sahna san’atini yaxshi bilgan.
Moskvadagi badiiy teatrning, shuningdek,
Vaxtangov va Meyerxold teatrlarining badiiy
tajribalari va an’analarini puxta o‘zlashtirgan
san’atkor sifatida o‘zbek drama artistlari
avlodining shakllanishiga ham ko‘maklashgani
manbalardan yaxshi ma’lum. U dastlab bu teatr
uchun jahon mumtoz adabiyoti namunalarini
tarjima qilib berdi. Keyinchalik o‘zbek tilining
3 Abdulhamid Cho‘lpon. Go‘zal Turkiston. Toshkent •Ma’naviyat», 1997. 5-b.
nozik va nafis jilolarini teran his etgan shoir
Shekspir, K.Goldoni, K.Gotsi, A.Pushkin, Krilov,
M.Gorkiy kabi buyuk adiblar asarlarini o‘zbek
kitobxonlari mulkiga aylantirdi. Bu bilan
milliy adabiyotimizning jahon mumtoz va
zamonaviy adabiyoti tajribalari bilan boyishiga
bebaho hissa qo‘shadi. Binobarin, o‘zbek
zamonaviy tarjima maktabining shakllanib,
kamol topishida ham Cho‘lponning xizmatlari
katta bo‘lgan. Cho‘lponning zamondoshlari
uni avvalo benazir shoir sifatida e’zozlashgan.
Xorijiy mamlakatlarda, chunonchi, Turkiyada
mashhur bo‘lishi ham, asosan, she’riyati
tufaylidir. Cho‘lpon she’rlaridagi samimiyat,
tuyg‘u
va
kechinmalarning
bokiraligi,
so‘zining kamalak jilolari yanglig‘ tovlanishi
kitobxonlarni bugun ham hayratga soladi.
Cho‘lpon kabi shoirlar milliy adabiyotning
avvalgi shavkatini tiklashga jahd etishgan
yangi zamonning qaldirg‘och vakillari edilar.
Turkiston xalqlarining sevimli shoiri va adibi,
ozodlik va Istiqlol kuychisi Cho‘lpon Sharq va
sharqliklar taqdirida o‘zini va o‘zligini ko‘radi.
Uningcha, bir zamonlar yer yuzida madaniyat
va ma’naviyatni yaratgan u go‘zal Sharq
(“Dunyoda hamma xalq qiziqqan gavhardek
bebaho ot”) rus bosqinchilari iskanjasiga
tushib qolgan edi. Biroq shoir faxr-iftixor
bilan “Kun ham Sharqdan, Oy ham Sharqdan
chiqadur” deb Sharqning ozod bo‘lishiga
ishonadi. Adabiyotshunos olim Botirxon Akram
Cho‘lponning “Xalq” she’ri haqida fikr yuritib,
milliy uyg‘onish ilk Istiqloliyat davrining keng
miqyosidagi dunyoviy va ilohiy ma’rifatidan
bahramand, chin ma’noda Orif Cho‘lpon xalq
mavzusini bekorga qalamga olmagan, deb
hisoblaydi. “Xalq” she’ri 1921-yilda yozilgan
bo‘lib, ikki qismdan iborat. Shoir she’rning
birinchi qismida u xalqning tengsiz kuch-
qudratini ulug‘laydi:
Xalq dengizdir, xalq to‘lqindir, xalq kuchdir,
Xalq isyondir, xalq olovdir, xalq o‘chdir
3
.
Xalqning ijtimoiy taraqqiyot tarixida
tutgan o‘rni, mavqeini, xalq irodasining
mislsiz ruhiy-ma’naviy kuchini faqat dengiz
bilan, dengiz to‘lqinlari bilan tenglashtirish
mumkin. Turkistonda sodir etilgan haqsizlik,
xunrezliklarning
dahshatli
manzarasi
sitamdiyda xalqning g‘azabi, isyonkorlik
ruhi, olovdek yonishi, o‘ch olishga shaylik bu
shunday kuchki, uni to‘xtatish mumkin emas:
Xalq qo‘zg‘alsa, kuch yo‘qdirki, to‘xtatsun,
TAQVIM:
7
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
Quvvat yo‘qkim, xalq istagin yo‘q etsun.
Xalq qancha jabru sitam ko‘rmasin,
falak gardishi aylanib, axir bir kun qasos soati
keladi, xalqning haqligi, xalq istagi o‘lmasligini
tarix kech bo‘lsa-da, Istiqlolga erishganligimiz
isbotlab berdi:
Xalq isyoni saltanatni yo‘q qildi,
Xalq istadi: toj-u taxtlar yiqildi.
Rossiyada zulm saltanatini qulatgan
aslida mohiyatan Fevral inqilobi, qo‘zg‘olon
ko‘targan harbiy qismlar va boshqa guruhlarga
mansub kuchlar emas, balki xalqdir. Asr
boshida imperiyaga qaram bo‘lib qolgan
ikki xonlik toj-taxtini yiqitgan ham aslida
xalq, uning irodasi, qahr-u g‘azabidir. Ammo
xalq ham o‘zining imkoniyatlarini bilishi,
mutelik, qullik ruhiyatidan qutilishi, kurashish,
yaratish tuyg‘usi bilan yashashi zarur. Zero,
“Bu tunda yorug‘ sham yonmas, Chaqmasa
gugurtni asl o‘g‘illar”. Ana shundagina uning
faoliyatidan biror salmoqli natija ko‘rish
mumkin. Cho‘lponning “Ko‘ngil” she’ri “Xalq”
she’ridan bir yil keyin, 1922-yilda yaratilgan.
Ammo unda ham “Xalq” she’ridagi ma’naviy
yo‘nalish boshqa jihatdan davom ettiriladi.
Shoir ko‘ngliga murojaat qilish orqali xalqni
o‘zining tabiatiga zid holda, “Kishanlar birla
do‘stlashish”ning yomon oqibatlarini ko‘rsatib
berdi. Shu ma’noda – “Ko‘ngil”, “Xalq” she’rlarini
to‘ldiradi:
Ko‘ngil, sen munchalar nega Kishanlar birla
do‘stlashding?
Na faryoding, na doding bor Nechun sen
muncha sustlashding?
Bu o‘rinda ham kishan, ya’ni erksizlik inson
qadrini yerga uradigan, uni tahqirlaydigan omil
4 ХХ аср ўзбек адабиёти тарихи. Т.Ўқитувчи.1999.152-б.
sifatida ko‘rinadi. “Kishan kiyma” bilan “odam
bo‘lmoq” bir-biri bilan sira chiqishmaydigan,
bir-birini rad etadigan tushunchalardir. Hurlik
insoniylikning birinchi belgisi, birlamchi
sharti. Hur inson o‘zining insoniy g‘ururiga ega
bo‘lmog‘i kerak va bu insoniy g‘urur boshqalar
tomonidan hamisha ardoqlanishi shart.
“Ko‘ngil” she’rida milliy uyg‘onishga da’vat, erk,
hurriyatga chaqiriq, xalqni ruhan ozodlikka
undovchi ohanglar barq urib turadi, she’r
benihoya soddaligi bilan qalblarga yaqindir:
Tiriksan, o‘lmagansan,
Sen-da odam, sen-da insonsan.
Kishan kiyma, bo‘yin egma,
Ki, sen ham hur tug‘ilg‘onsan!
She’rning mazmuniga mos ravishda
boshdan-oyoq murojaat, xitob va so‘rovlar
asosiga qurilishi unga alohida harorat, joziba
bag‘ishlagan. “Do‘stlashding”, “Sustlashding”,
“Og‘ritmas”, “Ketmasmi”, “Sinmasmi” kabi
jarangdor qofiyalar, “munchalar”, “nega”, “ne”,
“nechun”, “muncha” kabi ta’kid so‘zlar she’rning
ta’sirchanligini oshiradi.
4
Cho‘lpon mislsiz
she’riy kashfiyotlardan tashqari “Kecha va
kunduz” deb ataluvchi birinchi o‘zbek roman-
dilogiyasining muallifidir. Afsuski, romanning
ikkinchi kitobi Cho‘lpon qamalgan paytda
yo‘q qilingan va hozirgacha topilgan emas.
Birinchi kitobi “Kecha” qaytadan nashr qilindi
va ko‘pchilik o‘quvchilar tomonidan Abdulla
Qodiriyning “O‘tkan kunlar”i darajasidagi asar
sifatida baho oldi. Cho‘lponning 1921-yillarda
yaratgan “Yorqinoy” dramasi badiiy jozibasi
jihatidan ham, mavzu nuqtayi nazaridan
ham hozirgacha o‘z ta’sir kuchini yo‘qotmay
kelmoqda.
TAQVIM:
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
8
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
ISSUES OF ORGANIZING AND DEVELOPING
THE EDUCATIONAL PROCESS BASED
ON DIGITAL TECHNOLOGIES IN THE
CONDITIONS OF EDUCATIONAL CLUSTER
Dustnazar Omonovich Himmataliev — professor, Chirchik state pedagogical university
Madina Abdumumin kizi Fayzullaeva — master, Chirchik state pedagogical university
Abstract: In this article, the issues of organizing and developing the educational process based
on digital technologies in the conditions of the educational cluster are explained. You can also
familiarize yourself with the results of the research conducted on the organization and development
of the educational process based on digital technologies, as an example of an English language
lesson in educational centers.
Annotatsiya: Ushbu maqolada ta’lim klasteri sharoitida ta’lim jarayonini raqamli texnologiyalar
asosida tashkil qilish va rivojlantirish masalalari mohiyati yoritib berilgan. Shuningdek, ta’lim
markazlarida ingliz tili darsi misolida ta’lim jarayonini raqamli texnologiyalar asosida tashkil qilish va
rivojlantirish bo‘yicha olib borilgan tadqiqotlar natijasi bilan ham tanishib chiqishingiz mumkin.
Аннотация: В данной статъе раскрываются вопросы организации и развития
образователного процесса на основе цифровых технологий в условиях образователного
кластера. Вы также можете ознакомится с резултатами проведенного исследования по
организации и развитию образователного процесса на основе цифровых технологий, на
примере урока английского языка в образователных центрах.
Keywords: educational cluster, digital technologies, experience, Baamboozle, Educandy, Kahoot,
Memrise, Hallo, Elsa.
Kalit so‘zlar: ta’lim klasteri, raqamli texnologiyalar, tajriba, Baamboozle, Educandy, Kahoot,
Memrise, Hallo, Elsa.
Ключевые слова: образователный кластер, цифровые технологии, опыт, Baamboozle,
Educandy, Kahoot, Memrise, Hallo, Elsa.
Introduction. One of the innovative
approaches to the development of
the educational process, which allows
effective use of the resources available
in the educational system, successful
resistance to external and internal factors,
is the cluster approach. The purpose
of the formation of the cluster process
is to standardize the institutions of the
same field located within the city, district
and region and the educational centers
interacting with them, and to harmonize
other services - to direct the training of
personnel on the basis of the organization
of innovative production.
1
Relevance of the topic. Today, digital
technologies are actively used in all spheres
1 Do‘stnazar, H., & Abrorxujayevna, V. S. (2022). Ta’lim jarayonida klaster metodidan foydalanishning o‘ziga xos ahamiyati. World scientific research journal, 9(1), 179-184.
2 Majidova, I. (2022). Ta’limda raqamli texnologiyalardan foydalanish istiqbollari. Current Issues of Bio Economics and Digitalization in the Sustainable Development of Regions, 477-481
of life. The economy, banking, service
sector, as well as the educational process,
serve to develop rapidly. All citizens living
in the country, including young children and
pensioners, are forming the idea that all
problems in society can be solved through
digital technologies. It is not surprising
that the educational system today is
absorbed by digital technologies, because
it serves as a basis for serious analysis and
pedagogical justification of many things
that are offered in the information space
today.
2
In this regard, as the President of
our country, Shavkat Mirziyoyev, said, “To
achieve development, it is important and
necessary to acquire digital knowledge
9
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
and modern information technologies.
This gives us the opportunity to take
the shortest path to ascension. After
all, information technologies are deeply
penetrating all areas of the world today.
Of course, we know very well that the
formation of the digital economy requires
the necessary infrastructure, a lot of money
and labor resources. However, no matter
how difficult it is, if we don't start today,
when will we?! Tomorrow will be too late”
3
.
Social progress cannot be achieved
without developing the intellectual abilities
of the mature generation, without educating
them spiritually and morally, and without
fully realizing the new aspects of their
potential. Various games, mobile devices
and computer software developments are
aimed at forming new knowledge skills
in the minds of the mature generation.
It is known that acquiring knowledge
that is new to them through such digital
technologies will certainly have a positive
effect on them
4
.
Result and analysis. We will introduce
you to the analysis of the results of
our research on the organization and
development of the educational process
based on digital technologies on the
example of educational centers. We
are in close contact with the parents of
students and young students, and we have
specialists who teach in higher education
institutions, such as “Afina”, “Step ahead”,
for example, English language lessons
we conducted several experiments on
organizing and developing the educational
process based on digital technologies.
The reason why we chose the English
language course is that we cannot imagine
our life today without foreign languages. As
the process of globalization accelerates,
learning a foreign language is becoming
the need of the hour. Today, in order to
become a good specialist in any field,
knowing a language has become a simple
requirement. That's why everyone is busy
learning a language in modern life
5
3 O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoevning 2020-yil 24-yanvarda Oliy Majlisga yo‘llagan Murojaatnomasi. https://uza.uz/oz/politics/zbekiston-respublikasiprezidenti-
shavkat-mirziyeevning-oliy-2
4 Baxrombekovna, d. R. N. (2022). Ta'lim tizimida raqamli texnologiyalardan foydalanish imkoniyatlari. International Journal of Philosophical Studies and Social Sciences, 2(5), 23-26.
5 Fayzullaeva, M., & Kholbutaeva, M. (2022). Use of international experience in increasing the efficiency of education quality. International Bulletin of Applied Science and Technology, 2(10),
63-68.
6 Yarashov, M. (2021). Talim tizimida raqamli texnologiyalarning o'rni. Ilmiy nasharlar markazi (buxdu.uz), 5 (5).
We all know that learning a foreign
language
effectively
requires
daily
practice. We have compiled a lesson
schedule of a number of useful offline and
online resources for language learners
to strengthen their knowledge. In order
to further improve the language learning
process, we have organized a certain
term lesson process based on this lesson
schedule for English language teachers
who want to conduct their lessons with
various technologies and online quizzes
and English language learners who are
tired of the books everyone uses. In this
lesson plan, the parents of young people,
teachers in the educational center and
even the independent education of the
student are inextricably linked.
Nowadays, the role of digital
technologies in independent language
learning is very important. Through them,
a person's enthusiasm for learning a
language does not fade, and various
intellectual games, chosen correctly for
the topic, help to increase interest even
more. The chosen game is appropriate not
only for the topic, but also for the age of
the language learner. Intellectual games
for language learning have been studied a
lot to date, as well as new games, websites,
various types of technology that facilitate
language learning, in general, innovative
digital technologies are being developed
and improved
6
.
Baamboozle,
Educandy,
Kahoot,
Memrise, Hallo, Elsa…. The list of special
websites like these could go on and on.
Sites like these have a positive effect
on a person's understanding of the
topic, repeating the topics covered, and
strengthening their knowledge, along with
increasing the speed of thinking. This will
undoubtedly make the lesson process and
language learning more interesting.
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
10
In educational centers, we have
tried to apply a number of such digital
technologies in the example of language
teaching. The reason why we chose
educational centers is that, compared to
secondary schools, you won't have much
difficulty in using any technology, such as a
telephone, in educational centers. We have
researched a lesson plan consisting of a
number of intellectual games designed
for young language learners, as well as
for older students, for a certain period of
time on language learners of different
ages. In general, we did not face any great
difficulty in choosing intellectual games
suitable for the age of the student for the
traditional teaching process. However,
we encountered some difficulties in
teaching intellectual games to our children
through digital technologies. In this case,
it was a little difficult to teach the younger
students, but the older children found the
process more fun. This is explained by
the fact that young children do not have
enough information about devices such as
computers, phones, and electronic boards
yet. For this reason, it is appropriate to
conduct intellectual games in an offline
form in a traditional way for young children.
But for high school students and older
language learners, playing both online and
offline games shows a good result.
It would not be wrong to say that
the Internet speed is not at the same
level in all parts of our country, and it is
one of the urgent problems of our work.
For this reason, we organized a game-
like competition together with language
learners through the Telegram social
network. So what was it like? We were
able to implement this process through @
iknow.bot on the Telegram social network.
The reason we chose Telegram is that this
android apk can run on any device with
lower internet speed than other networks.
Conclusion. In conclusion, language
learning in educational centers through
games organized on the basis of digital
technologies is effective and interesting,
which can be used by children of any
age. The results of the study show that
games organized on the basis of digital
technologies are not only for entertainment,
but most importantly, they are also useful
activities. It is also used to repeat the topics
of the language learning process, and at
the same time, the goal of improving the
students' communicative competence is
achieved.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
11
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
РАЗВИТИЕ ИНФОРМАЦИОННО –
УПРАВЛЕНЧЕСКИХ КОМПЕТЕНЦИЙ
БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ В ПРОЦЕССЕ
ИМИТАЦИИ КОНЦЕПТУАЛНОЙ МОДЕЛИ
Озода Сафибуллаевна Абдуллаева -
д.ф.(PhD) по п.н, профессор, Наманганский инженерно–строителный институт.
Гузал Абдурасуловна Хусайинова -
докторант, Наманганский государственный университет.
.
Аннотация: В статъе рассматривается моделирование процесса подготовки будущих
специалистов к информационно–управленческой деятелности как процессуалная система,
составными частями которой являются: цел и стратегии моделирования, закономерности и
принципы моделирования, объект моделирования, модел, технология применений моделных
представлений в педагогической деятелности, резултативност исползования модели в
педагогической деятелности.
Annotatsiya: Maqolada bo‘lajak mutaxassislarni axborot va boshqaruv faoliyatiga tayyorlash
jarayonini protsessual tizim sifatida modellashtirish muhokama qilinadi, uning tarkibiy qismlari:
modellashtirishning maqsadi va strategiyasi, modellashtirishning qonuniyatlari va tamoyillari,
modellashtirish obyekti, model, pedagogik faoliyatda namunaviy tasavvurlarni qo‘llash texnologiyasi,
pedagogik faoliyatda modeldan foydalanish samaradorligi muhokama qilingan.
Abstract: The article discusses the modeling of the process of preparing future specialists for
information and management activities as a procedural system, its components: the purpose and
strategy of modeling, the laws and principles of modeling, the object of modeling, the model, the
technology of using model imaginations in pedagogical activities, in pedagogical activities efficiency
of using the model.
Ключевые слова: информационно–управленческие компитенции, моделирование,
мотивационные процессы, концептуалная модел.
Kalit so‘zlar: axborotni boshqarish kompensatsiyasi, modellashtirish, motivatsion jarayonlar,
kontseptual model.
Keywords: information management compensation, modeling, motivational processes,
conceptual model.
В
процессе
социално
–
экономического
развития
на
сегодняшний
ден,
возникают
современные
требования,
которые
требуют
применения
технологии
современных подходов к процессу
подготовки
будущих
специалистов
к
профессионалной
деятелности.
И это в свою очеред возлагает все
новые и новые задачи по внедрению
новшеств и международных достижений
образования, предмета, техники и
технологии в практику, организации
и
проектирования
педагогических
процессов на научной основе, вооружения
будущих специалистов необходимыми
знаниями, умениями и навыками. Одной
из основных задач, решаемых высшим
образователным учреждением, является
создание целостной системы подготовки
специалистов,
обеспечивающей
их
качественную подготовку к будущей
профессионалной деятелности.
Мотивационные
процессы,
происходящие в сложных педагогических
системах, в данном случае подготовка к
педагогической деятелности студентов
по
направлению
профессионалное
образование, связаны с огромным
множеством состояния этих систем,
обусловленных
разнообразием
взаимообусловленных компонентов и
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
12
взаимосвязями между ними.
Исходя из особенностей системы,
необходимо создат полнофункционалную
сложную
педагогическую
систему
с
ее
многообразием
структурных
компонентов, связей, взаимосвязей и
взаимообусловленностей в четырёх
подсистемах (аудиторная, внеаудиторная,
дополнителная
и
самостоятелное
образование), с прямыми и обратными
информационными
потоками,
внутриличностными изменениями на
различных этапах системы подготовки
кадров.
Процесс
проектирования
такой системы представляется в виде
трудоёмкой деятелности, включающей
в себя все критерии. Поэтому систему
последователности и непрерывности
подготовки будущих специалистов к
профессионалной деятелности следует
представит в целом: в аудиторных и
внеаудиторных
занятиях,
отчетливо
представлят в дополнителных курсах и
предвидет в самообразованиях. Исходя
из вышеперечисленного, мы можем
создат необходимую систему с помощю
метода
моделирования,
разработав
подходящую и многофункционалную
модел.
В
разработке
подходящей
и
многофункционалной модели требуются
изучение
особенностей
основных
категорий – “модел” и “моделирование”.
Под моделю понимается “некоторая
реално существующая или мысленно
представляемая
система,
которая,
замещая в познавателных процессах
другую систему – оригинал, находится
с ней в отношении сходства, благодаря
чему изучение модели позволяет получит
информацию об оригинале”
1
.
Некоторые
исследователи
выделяют критерии научности модели.
К ним относят: связанност или целност
идеализированной модели; константност,
стабилност
модели;
наблюдаемост
свойств объекта с характеристиками
модели; минималност, обозримост ее
параметров
2
.
В современной педагогической
1 Abdullayeva O.S. Ilmiy axborotnoma informatika 2016-yil, 3-son UDK: 004.94:622.794. Axborot texnologiyalarini o‘rgatishda o‘yinli texnologiyalardan foydalanish samaradorligini oshirish
to'g'risida // ilmiy axborotnoma. – c. 67.
2 Abdullaeva O.S. The course of study―Pedagogical Competence of the Engineer–Teacher // Monograph. Publisher: LAP Lambert Akademic publishing Co. KG, Saarbrucken, Germany.
2018. – c. 189.
науке модел широко исползуется с
целю познания и преобразования
педагогических систем, педагогической
действителности (В.Н.Бурков, Н.Г.Журбин,
Ю.О.Овакимян,
Фишман
Л.И.,
Б.К.
Тулбасова, В.Г.Рындак, В.В.Краевский,
У.И.Иноятов, С.Т.Тургунов, Х.Ф. Рашидов,
Б.Р.Джураева и др.).
Анализ источников показывает,
что авторы приведенных моделей
лиш фрагментарно описали подходы
к
разработке
вышеперечисленных
моделей. В данных исследованиях
не рассмотрены научные подходы к
процессу моделирования, не раскрыта
сущност самого процесса.
По нашему мнению, концептуалная
модел
процесса
подготовки
к
и н ф о рм ац и о н н о – у п р а в л е н ч е с ко й
деятелности
будущих
специалистов
представляет собой систему, которая
отображает
во
взаимосвязи
и
взаимодействии
компонентов
по
структуре, содержанию, форме, этапов ее
функционированию и развитию.
Cистемный подход в создании
концептуалной модели организации
и управления процесса подготовки
позволяет
моделироват
отделные
процессы подготовки как подсистемы
макросистемы.
В нашем исследовании целый
процесс
подготовки
будущих
специалистов является макросистемой,
вместе с тем, процессы аудиторных
занятий,
внеаудиторных
занятий,
дополнителные курсы и самостоятелные
работы существуют как подсистемы,
а также они считаются компонентами
макросистемы. Исходя из этого можно
сделат вывод, что модел организации
и управления процесса подготовки
студентов
к
профессионалной
деятелности
как
идеалное
отражение важнейших компонентов,
реалных
процессов
аудиторных
занятий,
внеаудиторных
занятий,
дополнителного курса и самостоятелной
работы,
раскрывают
в
общем
виде организационную структуру и
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
13
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
содержание, существенные взаимосвязи
и взаимообусловленности, прогнозируют
ее развитие.
Моделирование
процесса
подготовки будущих специалистов к
профессионалной
деятелности
мы
рассматриваем
как
процессуалную
систему,
составными
частями
которой являются: цел и стратегии
моделирования,
закономерности
и
принципы
моделирования,
объект
моделирования,
модел,
технология
применений моделных представлений
в
педагогической
деятелности,
резултативност исползования модели в
педагогической деятелности.
Моделирование
концептуалной
модели непрерывного педагогического
образования
осуществляется
в
несколко этапов: “по началу строится
макет
концептуалной
модели
и
рассматриваются
ее
возможные
варианты.
Затем
устанавливается
единица измерения воспроизводства
педагогических кадров, раскрывается
ее значение и рол. Далее определяется
ведущее звено и вспомогателные
элементы
системы.
И,
наконец,
осуществляется проверка адекватности
концептуалной
модели
системы
педагогического образования социално–
экономическим условиям общества”
3
.
Вышеперечисленное
показывает,
что моделирование часто применяется
при исследовании процесса подготовки
педагогических кадров. Однако до
настоящего времени не существует
достаточно
обоснованной
модели
организации и управления процесса
подготовки студентов магистратуры
к
будущей
информационно–
управленческой деятелности.
По нашему мнению, моделирование
является
одним
из
методов
преобразования, как педагогических
систем и управления ими. С помощю
моделирования можно прогнозироват
варианты будущего развития процесса
подготовки, соединив с настоящим и
прошлым, определит потенциалные
3 Abdullayeva O.S. Pedagogical competence of a professional teacher (on the example of 5330200–Informatics and information technology) // Study guide. Publisher: LAP Lambert
Academic publishing Co. KG, Saarbrucken, Germany. 2018. – c. 105.
4 Abdullayeva O.S. Technology enhance the educational process of professional colleges and academic lyceums (for example, studying the course of informatics and information technology)
// Monograph. Publisher: Navruz.–Tashkent. 2016. – c. 189.
последствия
алтернативных
педагогических решений.
В педагогических исследованиях
аргументировано
целесообразност
выделения пяти основных этапов
моделирования. К ним относятся:
–
определение
объекта
исследования;
– активизация накопленных знаний
об оригиналах;
–
обоснование
необходимости
применения метода моделирования;
– выбор существенных переменных
и постулатов;
– отбор из числа объектов тех,
которые наиболее легко поддаются
изучению.
Н.В.
Кузмина
рассматривает
моделирование
образователного
процесса как предписание того, каким
он должен быт, какие функции и в какой
последователности должен выполнят
каждый из его участников, что бы
резултат был положителным
4
.
Мы поддерживая идею Кузмина
отмечаем, что эффективност процесса
подготовки
будущих
специалистов
необходимо рассматриват в вертикалной
и горизонталной плоскостях.
По вертикали – это взаимосвяз
между целями, задачами, функциями,
методами организации и управления
педагогических
процессов.
По
горизонтали – это интеграция технологии
организации
и
управлений
этим
процессом. Если технология организации
процессов основана на системный
подход, то технология управления в
своей основе имеет этот же подход.
Опираяс на вышеперечисленное,
создание модели позволило нам более
глубоко вникнут в сущност изучаемого
явления, вскрыт присущие ему связи и
закономерности.
Закономерност
представляет
собой
существенные,
устойчивые,
повторяющиеся связи и отношения,
которые
в
своей
совокупности
детерминируют системный характер
содержания
на
всех
процессах,
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
14
реализация
которых
позволяет
добиватся поставленной цели.
Основной
закономерностю
изучаемых
проблем
выступает
последователност,
непрерывност
и
систематичност
организации
и
управления
процесса
подготовки
студентов
к
педагогической
деятелности. Она рассматривается как
систематичност, в которой организация
и управление каждым новым процессом
подготовки кадров осуществляется в
диалектической связи с предыдущим
и в соответствии с прогнозируемыми
условиями и задачами.
Также, мы предлагаем выделит
другую закономерност:
– последователност находится во
взаимосвязи с взаимообусловленностю
содержания подготовки на разных
педагогических процессах;
– систематичност обеспечивает
единство педагогических процессов в
единой образователной среде;
–
непрерывност
зависит
от
тенденций обновления современного
педагогического образования;
–
содержание
объективности
подготовки находится в объективной
прямой зависимости от гуманистической
парадигмы
педагогического
образования;
–
обеспечение
личностно–
ориентированной
организации
и
управления процесса подготовки зависит
от единства педагогических действий
всех участников данного процесса, т.е.
формирование субъекта – субъектного
отношения.
UZLUKSIZ TА’LIM TIZIMIDA INSON
RESURSLАRINI BOSHQАRISH
Lazokat Mashrabovna Turikova -
i.f.n, v.b. dotsent, Milliy tadqiqot instituti
Annotatsiya: Mazkur maqola uzluksiz taʼlim jarayonining asosiy ishtirokchilari bo‘lgan inson
resurslarini samarali boshqarish usullaridan foydadalanish va buni taʼlim jarayonidagi ahamiyatini
nazarda tutadi.
Аннотация: В этой статъе подразумевается исползование эффективных методов
управления человеческими ресурсами, которые играют ключевую рол в процессе
непрерывные образования и их важност в процессе обучения.
Abstract: This article implies the use of effective human resource management techniques that
play a key role in the process of continuing education and their importance in the learning process.
Kalit so‘zlar: inson resurslari, inson kapitali, uzluksiz ta’lim, intellektual salohiyat, motivatsiya,
nomoddiy rag‘batlantirish, kreativ yondashuv.
Ключевые слова: человеческие ресурсы, человеческий капитал, непрерывное обучение,
интеллектуалный потенциал, мотивация, нематериалные стимулы, творческий подход.
Keywords: human resources, human capital, lifelong learning, intellectual potential, motivation,
intangible incentives, creativity.
Mamlakatimiz mustaqilligining dastlabki
yillaridanoq, milliy taʼlim tizimining huquqiy
asoslari shakllantirildi va uning yagona, uzluksiz
modeli yaratildi.
2020-yilda esa O‘zbekiston Respublikasining
“Taʼlim to‘g‘risida”gi Qonunining yangi tahriri eʼlon
qilindi
1
. Mazkur qonun bilan taʼlim sohasidagi
asosiy prinsiplar belgilangan bo‘lib, taʼlimning
uzluksizligi va izchilligi, o‘n bir yillik taʼlimning hamda
1 O‘zbekiston Respublikasining “Taʼlim to‘g‘risida”gi Qonuni. 2020-yil 23-sentabr, O‘RQ-637-son
2 https://lex.uz/docs/-5013007.
olti yoshdan yetti yoshgacha bo‘lgan bolalarni bir
yil davomida umumiy o‘rta taʼlimga tayyorlashning
majburiyligi; davlat taʼlim standartlari va davlat
taʼlim talablari doirasida taʼlim olishning hamma
uchun ochiqligi; o‘quv dasturlarini tanlashga doir
yondashuvning yagonaligi va tabaqalashtirilganligi;
insonning butun hayoti davomida uzluksiz taʼlim
olishi haqidagi meʼyorlar o‘z aksini topgan
2
.
Shuningdek,
qonunda
taʼlimning
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
15
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
maktabgacha taʼlim va tarbiya; umumiy o‘rta va o‘rta
maxsus taʼlim; professional taʼlim; oliy taʼlim; oliy
taʼlimdan keyingi taʼlim; kadrlarni qayta tayyorlash
va ularning malakasini oshirish va maktabdan
tashqari taʼlim kabi turlari bayon etilgan.
Yuqorida qayd qilingan taʼlim turlaridan biri
kadrlarni qayta tayyorlash va ularning malakasini
oshirishdir. Mazkur qonun bilan kadrlarni qayta
tayyorlash va ularning malakasini oshirishni
tartibga soluvchi bir qator qoidalar belgilangan.
Jumladan, kadrlarni qayta tayyorlash tayanch
mutaxassisliklar va kasblarga muvofiq bo‘lgan
yo‘nalishlar bo‘yicha faoliyatni amalga oshirish
uchun qo‘shimcha kasbiy bilim, malaka va
ko‘nikmalarning
zarur
hajmi
egallanishini
taʼminlaydi. Kadrlar malakasini oshirish kasbiy
bilim, malaka va ko‘nikmalarning chuqurlashtirilishi
hamda yangilab borilishini taʼminlaydi, kadrlarning
toifasi, darajasi, razryadi va lavozimi oshishiga
xizmat qiladi.
Mazkur qonun taʼlim sohasini zamonaviy
va moslashuvchan tashkil qilishdagi o‘ziga xos
xususiyatga ega ekanligi bilan 1997-yil 29-avgust
kuni qabul qilingan “Taʼlim to‘g‘risida”gi qonundan
tubdan farq qiladi.
Misol uchun masofaviy taʼlim haqidagi
qoidalar o‘quv rejalari va o‘quv dasturlariga
muvofiq taʼlim oluvchilar tomonidan zarur bilim,
malaka va ko‘nikmalarni axborot-kommunikatsiya
texnologiyalaridan hamda Internet jahon axborot
tarmog‘idan foydalangan holda masofadan turib
olishga qaratilgan.
Аlbatta, masofaviy taʼlim nafaqat o‘quvchi
- yoshlar balki katta yoshdagilar uchun ham
o‘quv mashg‘ulotlardan tashqari paytda o‘z -
o‘zini o‘qitish, o‘z ustida ishlash tizimiga katta
yordam beradi. Chunki bugungi kunda barcha
taʼlim muassasalarida, yaʼni umumiy o‘rta taʼlim
maktablari, professional taʼlim, oliy taʼlim va
malaka oshirish tizimlarida elektron raqamli
kontentlar yaratilmoqda. Ilgari qo‘shimcha bilim
olish uchun kutubxonalarga borib, uzoq vaqt
maʼlumotlar olishga to‘g‘ri kelar edi. Ushbu raqamli
kontentlar esa qo‘shimcha taʼlim olish istagida
bo‘lgan har bir shaxs uchun katta instrument
hisoblanadi.
Bugungi
o‘quvchi-yoshlar
oliy
taʼlimdagi kontentlar, ishlayotgan xodimlar esa
malaka oshirish tizimida yaratilgan kontentlar
bilan tanishish va keyingi bosqichda qanday taʼlim
jarayoni bilan to‘qnashishlarini oldindan bilish
imkoniyati yaratilgan. Bu ham taʼlimning uzviyligini
taʼminlashga qaratilgan omillardan biri bo‘lib
xizmat qilmoqda. Uzviylik nafaqat taʼlim turlari
bo‘yicha, balki bir taʼlim turi, masalan, umumiy
o‘rta taʼlim sinflari bo‘yicha ham jiddiy o‘rganilishi
va muayyan tuzatishlar amalga oshirilishi dolzarb
bo‘lib turibdi
3
.
Uzviylik
-
taʼlim-tarbiya
jarayonini
3 Ashirboyev S. “Taʼlimning uzviyligi va uni takomillashtirishning ayrim masalalari”. Scientific bulletin of Namangan state university: 2020.vol. 2 : iss. 3 , article 98. available at: https://
uzjournals.edu.uz/namdu/vol2/iss3/98
4 Hasanboyev J., To‘raqulov X. va boshqalar. Pedagogika fanidan izohli lug‘at. - T.: «Fan va texnologiya», 2009.
5 Gorbunova O.N., Gegamyan M.А. Upravlenie chelovecheskimi resursami na sovremennom predpriyatii// Sotsialno-ekonomicheskie yavleniya i protsessi. 2013. №6. 52 s.
6 https://www.zagorskaya.info/conceptions-hr
muayyan ketma - ketlik asosida tashkil
etilishini ifodalovchi muhim sifat bo‘lib, maʼlum
bosqichda avvalgi bosqich o‘quv faoliyatining
mazmunini tashkil etuvchi bilim, ko‘nikma va
malakalarning mustahkamlanishi, kengaytirilishi
va chuqurlashtirilishini taʼminlaydi
4
.
Taʼlim tizimining uzviyligini ta’minlashda
inson omili har qanday sharoitda ham kattta
ahamiyat kasb etmoqda. Chunki yuqorida
ta’kidlangan raqamli kontentlar, interaktiv dasturlar
va barcha o‘quv materiallari inson resurslari, ya’ni
mutaxassislar tomonidan tayyorlanadi. Shuning
uchun ham inson kapitalini rivojlantirish orqali
mehnat bozoridagi raqobatni rivojlantirishga
alohida eʼtibor qaratilmoqda. Farzandlarimizning
jahon andozalariga mos ravishda zamonaviy
bilimlarni egallashlari, barkamol va yetuk insonlar
bo‘lishga yo‘naltirilishlari, ularning intellektual
salohiyatlarini yanada kuchaytirilishi kelajakda
malakali mutaxassis va munosib inson resurslari
bo‘lib yetishishlariga zamin yaratadi. Taʼlim har bir
shaxsning fuqarolik pozitsiyasini rivojlanishiga
bevosita taʼsir qiladi. Shuningdek, davlatlarning
iqtisodiy darajasi ham taʼlimning rivojlanish
darajasi bilan bevosita bog‘liqdir. Chunki inson
resurslari iqtisodiy resurslarning alohida turini
anglatadi
5
.
Bundan ko‘rinib turibdiki, inson resurslarini
yanada rivojlantirishda taʼlim jarayonini yangi
bosqichga
ko‘tarilishida
muhim
ahamiyat
kasb etadi. Demak, taʼlim jarayonining asosiy
ishtirokchilari
bo‘lgan
pedagog
xodimlar,
trenerlarning sifatini oshirish, pedagogik mahoratni
oshirish va inson resurslarini samarali boshqarish
mexanizmlarini yanada kuchaytirish lozim.
Inson
resurslarini
rivojlantirish
evolyutsiyasiga eʼtibor beradigan bo‘lsak, XX
asrning 40-yillarigacha bu jarayon “mehnat
resurslaridan foydalanish” deb nomlangan va “tirik
mashina” funksiyasini bajargan. 70-yillarga kelib
“personalni boshqarish” deyilgan va “ishchi mehnat
munosabatlarini subyekti” hisoblangan. 90-yillarga
kelib “inson resruslarini boshqarish” deyilib,
ishchiga tashkilotning asosiy resursi sifatida
qaralgan. XXI asrda bu jarayon mutloq boshqacha
tus olgan. Yaʼni insonlar tashkilot uchun emas balki,
tashkilot inson uchun ishlaydigan davr bo‘lmoqda
6
.
Ishchi kuchining va axborot texnologiyalarning
o‘ta rivojlanishi, raqamli texnologiyalarning joriy
etilishi, inson huquqlarining taʼminlanishiga
qaratilayotgan eʼtibor hamda taʼlim jarayonidagi
keskin o‘zgarishlar mehnat bozoridagi talab va
taklifga katta taʼsir o‘tkazmoqda. Shunday qilib,
bugungi kunda xodimlar bilan ishlash jarayoni “HR
menejment” yoki “Inson kapitalini boshqarish” deb
ham yuritilishini kuzatishimiz mumkin.
Samarali inson
resurslarining asosiy
manbasi — bu bilim va intellektual salohiyatdir.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
16
Endilikda intellektual energiya va shaxsning ijodiy
qobiliyatlari professional xodimning eng muhim
“mahsuloti”ga aylanmoqda. Har bir shaxsda yangi
bilimlarni o‘zlashtirish orqali o‘z-o‘zini rivojlantirish
xususiyati mavjud.
Shundan kelib chiqib, rahbarlar tashkilotdagi
xodimlarning ana shunday xususiyatlarini ko‘ra
olish, noyob iqtidor egalarini aniqlash va ularning
ijodiy qobiliyatlari, bilim va malakalaridan
samarali foydalanish ko‘nikmalariga ega bo‘lishi
kerak. Chunki malakali mutaxassis — bu mehnat
samaradorligining eng asosiy omili hisoblanib
rahbarga va tashkilotga muvaffaqiyat olib keladi.
Xalq taʼlimi tizimidagi umumiy o‘rta taʼlim
maktablari rahbarlarida pedagog xodimlar bilan
ishlash, muvaffaqiyatli jamoa tuzish, mehnat
jamoasidagi ijtimoiy maʼnaviy muhitni yaxshilash
hamda har bir xodimga kerak bo‘lsa individual
yondoshish ko‘nikmalarini rivojlantirish bo‘yicha
sezilarli ishlar amalga oshirilmoqda. Аmmo
hali xodimlarni zamonaviy boshqarish bo‘yicha
rahbarlarimizga ko‘plab yondoshuv va uslubiyotlar
kerak.
Maktablarda faoliyat yuritayotgan har
bir xodim, pedagog yoki rahbarlardan yuqori
darajadagi maʼnaviyat, bilim va salohiyat talab
qilinadi. Pedagog xodimlarga qo‘yiladigan talablar
taʼlim tizimiga oid qonun hujjatlarida, malaka
talablarida va boshqa lokal hujjatlarda belgilanadi.
«O‘zbekiston Respublikasi Xalq taʼlimi tizimini
2030-yilgacha rivojlantirish konsepsiyasi»da xalq
taʼlimi tizimining uzoq muddatli rivojlanishining
asosiy yo‘nalishlari belgilab berilgan. Mazkur
yo‘nalishlardan biri uzluksiz taʼlim tizimi mazmunini
sifat jihatidan yangilash, shuningdek, professional
kadrlarni tayyorlash, qayta tayyorlash va malakasini
oshirish hamda xalq taʼlimi tizimida faoliyat
ko‘rsatishning jozibadorligini oshirish maqsadida
umumiy o‘rta taʼlim muassasalari xodimlarining
mehnatiga haq to‘lash, moddiy rag‘batlantirish
va ijtimoiy himoya qilish darajasini bosqichma-
bosqich oshirib borish hisoblanadi
7
Yuqorida
taʼkidlaganimizdek,
bugungi
davrning kadrlar siyosati xodimlarning jismoniy
holati bilan emas, balki intellektual qobiliyatlari
bilan chambarchas bog‘liq. Taʼlim muassasalarda
xodimlarning ko‘rsatgan natijalariga qarab ish
haqlari, ustamalar berish va turli shakllarda
rag‘batlantirishlar joriy qilingan. Jumladan,
malaka toifasiga qarab o‘qituvchilarga ish haqlari
belgilanadi. Xalqaro olimpiadalarda o‘quvchilari
yuqori o‘rinlarni olgan o‘qituvchilarga alohida
to‘lovlar joriy qilingan. Shuningdek, o‘qituvchilar
uchun ko‘plab ko‘rik-tanlovlar, konkurslar, ilmiy-
amaliy konferensiyalar tashkil qilinmoqda.
Shuningdek, o‘qituvchilar xalqaro loyihalarda ham
faol ishtirok etib, turli ko‘rinishdagi grantlarni yutib
olayotganliklarini guvohi bo‘lishimiz mumkin. Bu,
albatta, xodimlarni boshqarish tizimi natijalari
desak, mubolag‘a bo‘lmaydi. Eʼtibor berishimiz
7 O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining 2019-yil 29-apreldagi PF-5712-son Farmoni
8 O‘zbekiston Respublikasi Mehnat kodeksining 16-moddasi.
kerakki, bu tadbirlar pedagog xodimlarni o‘zini
ustida ishlashga majbur qilmoqda, natijada bilim
va tajribalarini yanada takomillashtirmoqdalar
hamda ular uchun katta motivatsiya bo‘lmoqda.
Har bir rahbarning o‘z jamoasi bilan ishlash
ssenariysi bo‘lishi va kadrlar siyosati kartasi
bo‘lishi maqsadga muvofiq. Bunday jamoaviy va
o‘qituvchilarni salohiyatini oshirishga qaratilgan
tadbirlar maktablarda ham ish beruvchilarning
tashabbuslari bilan tashkil qilinishi yanada
samaraliroq bo‘lar edi. Jamoaviy tadbirlar
jamoadagi munosabatlarni mustahkamlashga
va birdamlik yuzaga kelishiga xizmat qiladi.
Undan tashqari, o‘qituvchilar taqdirlash va
rag‘batlantirishni chetdan emas, balki o‘zi
ishlayotgan
tashkilotdan
ko‘proq
olishlari
kerak. Rag‘batlantirish deganda afsuski ko‘plab
pedagoglarimiz faqat moddiy rag‘batlantirishni
tushunadilar. Аmmo rag‘batlantirish jarayonini
katta qismi maʼnaviy rag‘batlantirishdan iborat.
Maktablarda ish beruvchi tomonidan pedagoglarni
maʼnaviy rag‘batlantirishga quyidagilarni misol
keltirishimiz mumkin.
1. Pedagoglarning oilasiga eʼtibor qaratishda
har bir rahbar-xodimlarning ijtimoiy ahvoli bilan
tanish bo‘lishi va hol-ahvol so‘rab turishi lozim.
Chunki oilaviy muammosi bor bo‘lgan xodimning
kayfiyati ish jarayoniga sezilarli taʼsirini ko‘rsatadi.
Bunday xodimga yordam bermasdan turib natija
kutish noto‘g‘ri bo‘ladi.
2. Pedagoglarning dars o‘tish jarayonida
yangiliklar kuzatilmasa uni malaka oshirishga
yo‘naltirish lozim. Bu orqali o‘zini ustida yanada
ishlashga va uni jamiyatda munosib, malakali
shaxs bo‘lishiga imkon yaratiladi. O‘qituvchilar
bu natijadan va rahbardan judayam mamnun
bo‘ladilar.
3. Korporativ tadbirlarni tashkil qilish xodimlar
uchun juda qiziqarli jarayon hisoblanib, jamoani
birlashtirishga qaratiladi. Bunda faqat tushlik yoki
kechki ovqatni tushunish kerakmas. Balki, turli xil
jamoaviy interaktiv o‘yinlar, ish vaqtidagi jismoniy
mashqlar, sayohatlarni misol qilishimiz mumkin.
Shuningdek, maktabda bo‘ladigan tadbirlarga
barcha xodimlar baravar jalb qilinishi ham yaxshi
samara beradi.
4.
Pedagog
xodimlarga
davlatimiz
tomonidan berilayotgan ijtimoiy imtiyozlar haqida
ko‘proq maʼlumot berishimiz kerak. Misol uchun
xodimlar har yili tashkilot hisobidan sug‘urta
qilinishi, eng yaxshi natija ko‘rsatgan pedagoglar
ish beruvchining tavsiyasi bilan sanatoriyalarda
bepul sog‘lomlashtirilishi, ish haqining oshirilishi
va pedagogik faoliyatni olib borishlari uchun
munosib sharoitlar yaratilayotganligi va hokazo.
5.
O‘zbekiston
Respublikasi
Mehnat
kodeksining 16 - moddasiga muvofiq, har bir xodim
dam olish huquqiga ega. Ish vaqtida tanaffuslar,
dam olish vaqtlari belgilanishi va har yillik haq
to‘lanadigan mehnat taʼtillari ularga berilishi lozim
8
.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
17
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
6. Maktabda o‘tkaziladigan yig‘ilishlarda ish
beruvchilar pedagoglarni fikrini, albatta, eshitishga
harakat qilishlari zarur. Balki, shu fikr maktabni
boshqarishda juda muhim bo‘lishi mumkin.
Shuningdek,
yig‘ilishlardagi
bahs-munozalar
maktab muammolarini jamoaviy yechimini
topishga va shaffoflikka xizmat qiladi.
7. Rahbarlar bilan qayta aloqa bo‘yicha ham
ayrim muammolar mavjud. Аyniqsa, nizo yuzaga
kelganda rahbar-xodimlarni qabul qilmaslik,
muammoni yechishga harakat qilmaslik holatlari
kuzatiladi. Har qanday holatda ham rahbar
pedagog-xodimlar uchun ochiq bo‘lishi lozim.
Chunki mehnat munosabatlarida ko‘p masalalar
ichki tartibda kelishishga havola qilingan.
8. Rahbarlar-xodimlarning ko‘rsatayotgan
natijalarini ko‘pchilikning ichida eʼtirof etishi,
ijtimoiy tarmoqlar, kanallar orqali eʼlon qilishi yoki
maktabni ko‘rinadigan joyga rasmini va natijalarini
osib qo‘yish ham xodim uchun katta maʼnaviy
rag‘bat hisoblanadi.
Milliy tariximizga qarasak, jasur, mard, dono
insonlarga yuksak baho berilganini ko‘ramiz.
“Sohibqiron”, “jahongir”, “bahodir”, “olampanoh”
kabi taʼriflar eʼtirof, eʼzoz, lutf maʼnosini anglatgan.
Masalan, Sohibqiron Аmir Temurning otasi Аmir
Tarag‘ayning “bahodir” degan unvoni bo‘lgan va
u qo‘l ostida xizmat qiluvchilar uchun nomoddiy
rag‘batlantirishni qo‘llagan.
Sohibqiron lashkaridagi ko‘p jangchilarning
ismiga ham ana shu unvon qo‘shib aytilgan.
Taomilga ko‘ra, saltanat uchun hal qiluvchi
lahzalarda lashkar ichidan otilib chiqib, birinchi
bo‘lib yovga tashlangan askarga “bahodir” unvoni
berilgan. Bu unvon o‘sha davrda faqat kuch,
jasorat uchun berilmagan. Bahodir bo‘lish uchun
qilichbozlikni puxta egallash, otni boshqarish, o‘zini
himoya qilish, zarba nuqtasini to‘g‘ri topish, o‘z kuch-
g‘ayratini to‘g‘ri taqsimlash, dushman pistirmalarini
oldindan bilib ish tutish kabi xislatlar egallanishi
9 http://marifat.uz/marifat/ruknlar/rasmiy/1486.htm
kerak edi. Аks holda kuchli, jasur yigitlar bekorga
qurbon bo‘lishardi yoki ularning shiddatidan foyda
kam bo‘lardi. Bahodirlik uchun faqat dovyuraklik,
shamshir o‘ynatish yetarli bo‘lmagan. Bunda bilim,
yana bilim, mahorat kerak bo‘lgan. Sohibqiron Аmir
Temur “Bilagi zo‘r birni, bilimi zo‘r mingni yengadi”
degan hikmatni aytganida, balki shularni nazarda
tutgandir
9
.
Bunday
sifatlarni
o‘zlashtirish
uchun
xodimlar juda ko‘p mehnat qilishgan va Sohibqiron
ishonchiga erishgan. Bunday natijalarga ega
bo‘lgan xodimlar, albatta, professional xodimlarga
aylanadilar va har qanday rag‘batlantirishga
loyiqdir. Rahbar-kadrlar esa bu kabi samarali
ishlayotgan xodimlarni kashf etishlari, ko‘ra
olishlari lozim.
Rahbarlarning
xodimlar
bilan
doimiy
muloqotda bo‘lishlari ham ayrim tashkilotlarda
muammoga aylanib qolmoqda. Buning sabablari
turlicha bo‘lishi, masalan:
rahbar o‘ta band, xodimni qabul qilishdan
zarurroq ishlari ko‘p;
rahbar shu xodimni unchalik hushlamaydi;
rahbar-xodimlar uchun ochiq emas;
muammolarni eshitishni xohlamaydi, chunki
uni hal qilish imkoni yo‘q.
Rahbarlar bunday holatlarga, albatta yo‘l
qo‘ymasliklari kerak. Aksincha, ko‘plab mehnat
nizolari yuzaga kelishi mumkin. Samarali
kommunikatsiya - samarali menejmentning asosiy
instrumentidir.
Bunday misollarni ko‘plab keltirish mumkin.
Chunki inson resurslari boshqaruvi tobora
innovatsion boshqaruv bilan kesishmoqda.
Innovatsion imkoniyatlarning kuchli raqobati esa
inson resurslarining sifati va malakasini o‘sish
dinamikasini yuzaga keltiradi. Аyniqsa, ta’lim
tizimida keskin rivojlanish bo‘layotgan bir davrda
pedagoglarni zamonaviy usullar bilan boshqarish
ta’limni rivojlantirishda juda muhim hisoblanadi.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
18
ILG‘OR PEDAGOGIK TEXNOLOGIYALAR
VOSITASIDA TA’LIM SAMARADORLIGINI
TA’MINLASH YUZASIDAN AMALIY
TAJRIBALAR MOHIYATI
Annotatsiya: Ushbu maqolada ilg‘or pedagogik texnologiyalar vositasida ta’lim samaradorligini
ta’minlash yuzasidan Farg‘ona, Andijon, Namangan viloyatlarining umumiy o‘rta ta’lim maktablardagi
amaliy tajribalar va ularning natijalari haqida to‘liq ma’lumot berilgan.
Аннотация: В данной статье представлена подробная информация о практическом опыте
и его результатах в общеобразовательных школах Ферганской, Андижанской, Наманганской
областей с целью обеспечения эффективности образования с помощью передовых
педагогических технологий.
Abstract: This article provides detailed information about practical experiences and their results
in general secondary education schools in Fergana, Andijan, Namangan regions in order to ensure
the effectiveness of education with the help of advanced pedagogical technologies.
Kalit so‘zlar: maktab, o‘qituvchi, ta’lim, malaka, tajriba, amaliyot, tahlil, pedagogik texnologiya,
musiqa, madaniyat, an’ana, qo‘shiq, innovatsiya.
Ключевые слова: школа, учитель, образование, квалификация, опыт, практика, анализ,
педагогическая технология, музыка, культура, традиция, песня, новаторство.
Keywords: school, teacher, education, qualification, experience, practice, analysis, pedagogical
technology, music, culture, tradition, song, innovation.
Elmurod Maxmudjonovich Tajiboyev -
doktorant, Namangan davlat universiteti.
Respublikamizda bugungi kunda barcha
fan va ta’lim sohalari qatori musiqa ta’limida
ham zamonning ilg‘or pedagogik yutuqlarni,
innovatsion texnologiyalarini fanga olib kirish,
ta’lim sifat samaradorligini yuqori cho‘qqilarga
ko‘tarish orqali o‘sib kelayotgan yosh avlodlarni
komil inson etib tarbiyalashda o‘quvchi
yoshlarlarning milliy va mumtoz musiqa tinglash
ko‘nikmalarini shakllantirish va rivojlantirish
masalalari dolzarblik kasb etmoqda.
Shuningdek, yoshlarda milliy musiqaga
bo‘lgan qiziqishlarini yanada oshirish maqsadida
respublikamizdagi
umumiy
o‘rta
ta’lim
maktablarini milliy musiqa cholg‘u asboblari
bilan bosqichma-bosqich ta’minlash hamda
umumta’lim maktablarining bitiruvchilarini milliy
musiqa cholg‘ularidan bittasida kuy ijro etish
ko‘nikmalarini shakllantirish borasida tizimli
ishlar amalga oshirish rejalashtirilgan
1
.
Tadqiqiy izlanish natijalarini aniqlash
maqsadida tashkil etiladigan tajriba-sinov
1 “Маданият ва санъат соҳасини янада ривожлантиришга доир қўшимча чора–тадбирлар тўғрисида” ПҚ–112. 2022.
2 Бегимкулов У.Ш. Педагогик таълимда замонавий ахборот технологияларини жорий этишнинг илмий–назарий асослари: монография. – Т.: “Фан”, 2007. –б. 14.
ishlari ma’lum va aniq maqsadga yo‘naltirilgan
reja va dasturga asoslanishi ishlarni tizimli va
aniq bo‘lishini ta’minlaydi
2
.Shunga ko‘ra biz
ham umumta’lim maktablari o‘quvchilarida
milliy
musiqa
tinglash
ko‘nikmalarini
rivojlantirish texnologiyasini tadbiq etishning
ta’lim sifati va samaradorligini oshirishini
isbotlash bo‘yicha tajriba-sinov ishlarini olib
borishda o‘z dasturimizni ishlab chiqdik. Unda
musiqa darslarini olib borish jarayonida ta’lim
texnologiyalarini qo‘llash, o‘quvchilarni musiqiy-
nazariy savodi, qiziqish qobiliyatlarini, milliy
musiqa tinglash ko‘nikmalarini rivojlantirish
texnologiyasi bosqichlari, ularni o‘ziga xos
xususiyatlari (har bir bosqichda amalga
oshiriladigan vazifalar), shuningdek, ularning
obyektiv shart-sharoitlari, statistik tahlilning
o‘tkazilishi shartlari, baholash mezonlari
kabilar e’tiborda tutildi. Tanlab olingan tajriba
sinfi va nazorat sinflari o‘quvchilari kirish va
chiqish so‘rovnomalari olindi. Olingan dastlabki
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
19
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
so‘rovnoma quyidagi savollardan tarkib topdi:
– musiqani idrok etish (janr, lad, o‘lchov,
xarakter);
– musiqaga tavsif bera olish (ijro uslubi,
g‘oyaviy-badiiy mazmuni);
– o‘rganilgan asarni mustaqil ijro etib
berish;
– notani varaqdan o‘qish malakasi;
– cholg‘u sozlari haqida bilishi;
– xalq va zamonaviy musiqaning o‘ziga
xos xususiyatlari uslublari haqida bilishi;
– musiqa terminlarini izohlay olishi
3
.
Yuqorida berilgan savollarga Farg‘ona
viloyati Toshloq tumani Hamrak 5-umumta’lim
maktabi, Jorqishloq 14–umumta’lim maktabi,
Marg‘ilon
shahar
2-ixtisoslashgan
ta’lim
muassasasi, Namangan viloyati Norin tumani
39-sonli maktabida, Chust tumani 25–
umumta’lim maktabi, Andijon viloyati Andijon
shahar 30-sonli maktabi, Asaka shahar 5
umumta’lim maktabi, 15-umumta’lim maktabi
5.6.7-sinflardan jami 703 nafar o‘quvchilarning
munosabatlari tahlil etilib quyidagicha natijaga
kelindi:
– tajriba va nazorat guruhlarida natijalarni
hisoblashda qulay bo‘lishi uchun 100 ballik
reyting tizimidan 5 ballik reyting baholashni
ma’qul deb topdik;
– tajriba-sinov ishlari jarayonida 703 nafar
o‘quvchilardan olingan so‘rovnoma, test, amaliy
bilim, ko‘nikma va malakalar natijalari tahlil
etilib, matematik – statistika metodi orqali “juda
yaxshi”, “yaxshi”, “o‘rtacha”, “past” darajalariga
ajratildi;
–
tajriba-sinov
ishlari,
yuqorida
ta’kidlanganidek, Namangan viloyati Farg‘ona
viloyati, Andijon viloyati umumiy o‘rta ta’lim
maktablarida olib borildi. Jumladan, Namangan
viloyatidan 242 nafar, Farg‘ona viloyatidan 228
nafar, Andijon viloyatidan 233 nafar, jami 703
nafar o‘quvchi respondent sifatida qatnashdi.
Tadqiqotning
samaradorligini
obyektiv
baholash maqsadida nazorat sinfi uchun ham
respondentlar tasodifiy tanlash yo‘li bilan jalb
etildi.
Tаjribа-sinov ishlаridа ishtirok etgаn
o‘quvchilаr soni (Viloyatlаr kesimidа)
3 Тайлаков Н.И. Электрон дарслик яратишга куйиладиган талаблар // “Халк таълими” журнали, 2005, 2-сон. – c. 17–20.
Umumta’lim maktablari o‘quvchilarida
milliy musiqa tinglash ko‘nikmalarini rivojlantirish
texnologiyasi bo‘yicha tajriba boshidagi natijalar
Tajriba sinov ishlar tahlili
Shundan so‘ng tajriba – sinov ishlarimizni
olib borish uchun tanlangan tajriba guruhlarida
(sinflarda) tajriba sinov ishlari uchun maqbul
deb topilgan texnologiyalar asosida musiqa
mashg‘ulotlarini olib borishga kirishdik. Eng
avvalo, pedagogik texnologiyalar mohiyati,
uning ta‘lim jarayoniga kirib kelishi, qo‘llanilishi
haqida turkum suhbatlar o‘tkazdik. Shundan
so‘ng
musiqa
tinglash,
musiqaga
xos
harakatlar bajarish, musiqa savodi, qo‘shiq
kuylash faoliyatlari uchun maxsus tanlangan
texnologiyalarning qisqa variantlarini qo‘llagan
holda o‘quvchilarning darsga faolligini, o‘zini
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
20
erkin tutish, muloqotga kirishishlarining faol
ishtirokchisiga (vazifa, topshiriqlarni bajarish)
aylantirishga harakat qildik. O‘quvchilarga dars
mavzulari bo‘yicha qo‘shimcha manbaalarni
o‘qish, o‘z ustida ishlash, sinfdan tashqari
mashg‘ulotlarga faol qatnashish tavsiya qilindi.
O‘tilgan dars lar ishlanmalari avvalgi bobda
keltirildi.
Bu o‘rinda musiqani diqqat bilan tinglash,
turli savollarga javob berish, ijro etib ko‘rsatish,
tahlil qilish kabi uslublardan o‘rinli foydalanildi.
Tadqiqot jarayonida o‘quvchilarni musiqa
san’atiga qiziqishini kuchaytirish, darslarda faol
ishtirokini ta’minlash va o‘z ustida ishlashlariga
alohida ahamiyat berildi:
–
qo‘llanilayotgan
pedagogik
texnologiyalarni qiziqarli, ixcham, bolalarni yosh
va individual xususiyatlariga mosligiga e’tibor
berildi;
– darslarda o‘quvchilarni kichik guruhlarga
bo‘lib, musobaqa tarzida tashkil etishga intildik;
– ko‘proq “o‘yin” shaklidagi texnologiyalarga
o‘rin berildi;
– kuy va qo‘shiq namunalarini tinglash,
kuylashda uning milliy ijrochilik uslublariga
amal qilish, qaysi mahalliy ijrochilik uslubiga
tegishliligi, mualliflari, mohir ijrochilari haqida
bilimlar nazarda tutildi;
– repertuarning rang – barangligi, nazariy
ma’lumotlarni, amaliy vazifalarni bajarish bilan
bog‘liq holda tushuntirish, ko‘rsatib berish kabilar
diqqat markazimizda bo‘ldi;
– o‘quvchilarni maktabda o‘tadigan turli
madaniy ommaviy tadbirlarga konsertlarga jalb
qilishga harakat qilindi;
– ijro ustida ishlash. Milliy cholg‘u
asboblarini ijro etishga qiziqtirish. Milliy musiqa
tinglash va kuylashga o‘rgatildi;
– tadqiqot doirasida olib borilgan izlanishlar
va amaliy tajribalar pedagaogik texnologiyalar
vositasida tashkil etilgan darslarda o‘quvchilar
ancha faol izlanuvchan va intiluvchan bo‘lib
qolishlarini ko‘rsatdi. Chunki doimiy ravishdagi
savol-javob, munozara, so‘rov, tahlillar, o‘qituvchi-
o‘quvchining erkin muloqoti va birgalikda ishlashi
o‘z samarasini berishi tabiiy edi.
Tabiiyki, o‘quvchilar mazkur faoliyatning
dastlabki davrida o‘z tushunchalarini ifoda etish,
munosabat bildirish, o‘z qarashlarini himoya
qilishga biroz qiynaldilar. Bu kamchiliklar hali
mustaqil fikrlash tajribasining kamligi, nazariy
bilimlarni amaliy jarayonda qo‘llay olmasligi, o‘z
4 Гулбоев Т. Янги педагогик технологиялар ва уларни таълим жараёнига татбиқ этиш. – Навоий, 2001. – б. 15.
munosabatlarini to‘laqonli ayta olmasliklarining
oqibatidir deyish mumkin.
Shunga qaramay olingan so‘rovnoma
natijalarida qisman bo‘lsa-da ijobiy natijalarni qayd
etaolganligimizdan xursand bo‘ldik. Musiqani
idrok etish (janr, lad, o`lchov, xarakter) ning kirish
savolnomasida ishtrok etgan o‘quvchilardan
salbiy munosabat bildirganlarning 18 nafar
ijobiy javob variantini tanlagan bo‘lsa, dastlabki
so‘rovnomadan 9 nafar salbiy munosabatdan
ijobiy munosabatga o‘tishgan. Shunda kirsh
so‘rovida jami 189 nafaridan ishtirok etgan
o‘quvchilar chiqish so‘rovida 207 nafarga 0 farq
bilan natijaga erishildi.
O‘rganilgan asarni mustaqil ijro etib bera
olasizmi? 207 nafar respondentdan umumy farq
bilan 18 nafar ijobiy munonosabatga, 9 nafardan
9 nafarga salbiy munosabatdan ijobiyga
o‘zgartirdi.
Notani varaqdan o‘qish malakasi: 9
nafardan 185 nafar ijobiy munosabatga, 55
nafar salbiy munosabatdan ijobiyga o‘zgartirdi.
Cholg‘u so‘zlari haqida bilishi: 189 dan
198 nafar ijoby munonosabatga, 9 nafar salbiy
munosabatdan ijobiyga o‘zgartirdi.
Xalq va zamonaviy musiqaning o‘ziga xos
xususiyatlari uslublari haqida bilishi: Yuqoridagi
kabi 189 dan 198 nafar ijoby munonosabatga, 9
nafar salbiy munosabatdan ijobiyga o‘zgartirdi.
Musiqa
terminlarini
izohlay
olishi:
162 nafardan 180 nafarga 18 nafar ijobiy
munonosabatni, 9 nafar salbiy munosabatdan
ijobiyga o‘zgartirdi.
Tajriba boshidagi va oxiridagi natijalar,
ijobiy va salbiy ko‘rsatkichlar o‘rtasidagi
o‘zgarishlar umumlashtirilib tahlil qilindi va
tajriba va nazorat guruhlaridagi o‘quvchilarning
musiqiy – nazariy, amaliy ijrochilik bo‘yicha bilim,
ko‘nikma va malakalaridagi o‘sish darajalari
aniqlandi. Ushbu yakuniy darajalar shartli
ravishda 4 guruhga ajratildi. Tajriba va nazorat
guruhlarida natijalarni hisoblashda qulay bo‘lishi
uchun 100 ballik reyting tizimidan 5 ballik reyting
baholashni ma’qul deb topdik.
Bundan tashqari, biz ijobiy natija kuzatilgan
holatda o‘quvchilarda ijtimoiy ko‘nikmalarni
shakllantirish jarayoni kognitiv
4
(kognitiv–
motivatsion), faoliyatli, refleksiv–baholovchi
va xulq–atvorga doir komponentlarning o‘zaro
aloqadorlik darajasini tahlil etish orqali dalilning
matematik nuqtai nazardan tasdiqlanishi yoki
inkor etilishini aniqlashni ko‘zda tutdik.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
21
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
Tajriba va nazorat sinflari ishtirokida
o‘tkazilgan tadqiqot an’anaviy tarzda amalga
oshirildi. Shuning uchun tadqiqotning diagnostik
va yakuniy bosqichlarida o‘quvchilarda ijtimoiy
ko‘nikmalarning shakllanganligini baholash
uchun diagnostik vositalaridan foydalanish to‘liq
bir–biriga mos keladi.
Tajriba–sinov
ishlarini
o‘tkazishning
shakllantiruvchi
bosqichida
pedagoglar
biz tomonimizdan ishlab chiqilgan trening
mashg‘ulotlari dasturidan foydalanishdi. Nazorat
sinflarida o‘quvchilarda ijtimoiy ko‘nikmalarni
shakllantirish vazifasi an’anaviy tarzda yo‘lga
qo‘yilgan o‘quv–tarbiya mazmuni, faoliyatni
tashkil etish shakl va metodlari orqali amalga
oshirildi.
2021-2022 o‘quv yilida tajriba–sinov
ishlarini o‘tkazish orqali tadqiqot boshlandi.
U muammoni aniqlash va tadqiqotning ishchi
farazini shakllantirish imkonini berdi. Sayyor
tajriba–sinov ishlari davomida o‘quvchilarda
milliy musiqani idrok etish ko‘nikmalar
komponentlarining tarkib topganlik darajasini
aniqlash uchun zaruriy va yetarlicha baholovchi
materiallarni shakllantirishga imkon beruvchi
diagnostik metodikalar sinovdan o‘tkazildi.
Shuningdek, “musiqa madaniyati” fanini o‘qitish
orqali o‘quvchilarda milliy musiqani shakllantirish
mazmuni, texnologiyasi, mexanizmi va tizimini
ishlab chiqishga doir yondashuvlar sinovdan
o‘tkazildi.
Ushbu ko‘rsatkichlar bajarilgan ilmiy –
tadqiqot ishimizning yuqori samaradorlik kasb
etganligini ko‘rsatadi. Olib borilgan kuzatishlar
va o‘tkazilgan sinov natijalari o‘quvchilarda milliy
musiqa tinglash ko‘nikmalarini rivojlantirish ilg‘or
pedagogik texnologiyalar asosida tashkil etish
bo‘yicha ilmiy asoslangan xulosalar chiqarish
imkonini berdi.
Tajriba jarayonida yig‘ilgan materiallari
tahlil qilindi, umumlashtirildi, eksperiment
natijalarini matematik va statistik metodlar
yordamida qayta ishlandi, ijobiy natijalar o‘quv–
tarbiyaviy jarayonlarga kiritildi.
Sinov–tajriba ishlari nihoyasida ham
tajriba ishlari olib borilgan sinf o‘quvchilarga,
ham nazorat sinfiga anketa savollari bilan
murojaat qilindi va o‘tgan dars davomida bu ikki
xil turdagi sinf o‘quvchilarining idrokidagi bo‘lgan
o‘zgarishlarni aniqlab oldik.
Tajriba–sinov ishlarining yakuniy bosqichi
2022-yil 12-yanvardan 2022-yil 20-maygacha
bo‘lgan oraliqda tashkil etildi.
Tajriba–sinov
ishlarining
ushbu
bosqichida maqsad tanlab olingan mezonlar
bo‘yicha nazorat va tajriba sinflarining natijalari
qiyosiy tahlilini amalga oshirishdan iborat
etib belgilandi. Ushbu maqsadga muvofiq biz
quyidagi vazifalarni belgilab oldik:
– olingan natijalarga matematik va statistik
ishlov berish;
– tajriba – sinov ishlari davomida olingan
ushbu natijalarning qiyosiy diagnostikasini
berish;
– olingan natijalarni grafik ko‘rinishida
taqdim etish.
Shunga ko‘ra kuzatish ishlari Farg‘ona,
Namangan va Andijon shahridagi umumta’lim
maktablarida 2021–2022 o‘quv yilining III–
choragida o‘tkazildi. Avvalambor, umumiy
o‘rta ta’lim maktablaridagi musiqa ta’limining
pedagogik va metodik jihatdan to‘g‘ri yo‘lga
qo‘yilganligi,
o‘qituvchining
pedagogik
texnologiyalarini qo‘llash bo‘yicha tajribasi,
bu faoliyatga munosabatini aniqlashga to‘g‘ri
keldi. Kuzatishlar shuni ko‘rsatdiki, aksariyat
musiqa o‘qituvchilarining musiqa o‘qitish
metodikasi bo‘yicha, muvofiq tarzda pedogogik
texnologiyalarni
qo‘llash
bo‘yicha
bilim,
malakaviy tayyorgarlik darajalari ancha past.
Bu
ko‘rsatkichlarni
o‘quvchilarning
pedagogik texnologiyalar, musiqali o‘yinlar,
ritmik–raqs harakatlarini darsda qo‘llashga
munosabatlari bilimi haqidagi so‘rovlarimiz
natijalari bilan taqqoslaganimizda bu holatda
vaziyat biz kutganchalik emasligi ma’lum bo’ldi.
Olingan natijalar tahlilidan ma’lum bo‘ldiki,
musiqa o‘qituvchilarini birinchi galda pedagogik
faoliyatga texnologik tayyorlash zarur yoki
ularni ushbu yo‘nalishda malaka oshirishlarini
ta’minlash, qisqa kurslarda o‘qishlariga imkon
yaratish lozim.
Umumiy o‘rta ta’lim maktabi o‘quvchilarida
milliy musiqa tinglash ko‘nikmalarini rivojlantirish
texnologiyasi orqali ta’lim tizimining mazmuni,
hozirgi darajasi ta’lim texnologiyalaridan talab
darajasida foydalanish, ya’ni ta’lim – tarbiya
jarayonini texnologik asosda tashkil etishga
tayyorlashda yetarli imkoniyatlarga ega emas.
Umumuta’lim maktablaridagi ta’lim – tarbiya
jarayonini texnologik asosda tashkillashtirishda
oliy o‘quv yurtlari bilan mustahkam va izchil
aloqani yo‘lga qo‘yish zarur.
Shundan so‘ng umumta’lim maktablari
o‘quvchilarida
milliy
musiqa
tinglash
ko‘nikmalarini rivojlantirish texnologiyasida
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
22
texnologiyalashtirilgan
ta’limni
an’anaviy
uslubdagi mashg’ulotlarga nisbatan afzallik
jihatlarini aniqlash bo`yicha o`zimiz ishlab
chiqqan dastur asosida tajriba-sinov ishlarini
shakllantiruvchi bosqichidagi vazifalarni amalga
oshirishga kirishdik. Bunda Farg‘ona, Namangan
va Andijon shahridagi umumta’lim maktabining
bir xil (7 – sinflar) sinflaridan ikkitadan (biri
tajriba sinfi, biri nazorat sinfi) jami 2 ta sinf
tanlab olindi.
Tadqiqot muammosi doirasida tashkil
etilgan amaliy tajriba-sinov ishlari jarayonida
umumta’lim maktablari o‘quvchilarida milliy
musiqa tinglash ko‘nikmalarini rivojlantirish
texnologiyasi orqali o‘quv mashg‘ulotlarini ilg‘or
pedagogik texnologiyalardan foydalangan holda
tashkil etish (tajriba sinflarida), qo‘llanilayotgan
texnologiyalarni o‘quv mashg‘ulotlari, mavzulari,
mashg‘ulot vaqti, sinf o‘quvchilarining qiziqish
va qobiliyatlari, mavjud shart-sharoitlarni
hisobga olgan holda tashkil etish asosiy e’tiborni
qaratdik.
Umumta’lim maktablari o‘quvchilarida
milliy musiqa tinglash ko‘nikmalarini rivojlantirish
texnologiyasi o‘quv mashg‘ulotlarining mazmuni,
mohiyati va musiqiy faoliyatlarining o‘ziga xoslik
xususiyatlaridan kelib chiqqan holda ularga
mos texnologiya va pedagogik metodlardan o‘z
o‘rnida foydalanildi. Interfaol metodlardan “Aqliy
hujum”, “Klaster” (tarmoqlash), “Blits so‘rov”,
“Piramida”, “Bumerang”, “Skarabey”, “Bahs-
munozara”
5
, “Doira stol atrofida”, “O‘yla, izla,
top”, “Kuyni top”, “Men dirijyor”, “Quvnoqlar va
zukkolar”, “Konsert dars”, “Viktorina darslari”,
amaliy metodlardan “Savol-javob”, “suhbat”,
“hikoya”, “tushuntirish”, “uqtirish” va ko‘rgazmali,
texnik
6
vositalar yordamida namoyish qilish,
ko‘rsatish kabi uslublarga keng o‘rin berildi.
Bahs – munozara, savol – javob, erkin
muloqotga asoslangan, o‘quvchilarni darsda
faol ishtirok etishga, erkin fikrlashga, turli
xil harakatlarni bajarishga, o‘z munosabatini
bildirishi, bahslashishga undovchi tadbirlar
samarali va qiziqarli kechishi kuzatildi.
Tajriba – sinov ishlari jarayonida darslarni
interfaol va o‘z o‘rnida amaliy (an’anaviy)
metodlardan foydalanish darslarni samarali
kechishiga olib kelishida obyektiv va subyektiv
omillarni e’tiborga olinishi bu boradagi
izlanishlarimizning eng muhim jihatlaridan
ekanligi ma’lum bo‘ldi.
5 Саидахмедов Н. Янги педагогик технологиялар. – Т.: “Молия”, 2003. – б. 25.
6 Абдуллаева Ш.А. Педагогика. - Т.: “Фан ва технологиялар”, 2013. – б. 67.
7 Ишмухамедов Р., Юлдашев М. Таълим ва тарбияда инновацион педагогик технологиялар. – Т.: “Нихол”, 2013. – б. 42.
Tajriba – sinov davrida o‘quvchilarni
darslarga
munosabati,
mavzularni
o`zlashtirishga
intilishlari,
o‘qituvchiga
berayotgan savollari, o‘z ustida ishlashlari,
berilgan topshiriqlarni mustaqil bajarishlari har
bir sinfda bir xil bo‘lmasa-da ma’lum darajada
yaqin ko‘rinishga olib keldi. Shu o‘rinda bir
sinfdagi sifat o‘zgarishlari ayrim muddatda tez
rivojlansa, ayrim muddatda sekinroq kechishi
ham kuzatildi.
Bunda o‘quvchilarni mavzu bo‘yicha bilim,
tushunchalarni, asarlarni tinglash, tahlil qilish,
o‘rganish, kuylash, o‘z tushuncha va amaliy
ijrolarini namoyon eta olishlariga e’tiborni
kuchaytirish zarur. Bu ayniqsa, o‘quvchilarni
maqsadni anglashga, shu maqsadni ta’lim
jarayonida nechog‘li amalga oshganligini,
ya’ni: mavzu doirasidagi bilimlarni nechog‘li
o‘zlashtirilganligini anglash, o‘zi va o‘zgalar
faoliyatiga baho bera olishga o‘rgatish muhim
ahamiyat kasb etadi.
Tadqiqot muammosi doirasidagi tajriba-
sinov ishlarimiz uch bosqichda amalga oshirildi:
– tayyorgarlik (tashkiliy) bosqich;
– ishlab chiqilgan metodikani amalga
oshirish (amaliy) bosqichi;
– natijalarni umumlashtirish va tahlil qilish
(yakunlovchi) bosqich
7
.
Ishlab chiqilgan dastur asosida musiqa
darslarini o‘quvchilarida milliy musiqa tinglash
ko‘nikmalarini rivojlantirish texnologiyasi orqali
tashkil etish va o‘quvchilarning musiqiy – nazariy
bilimlarini, musiqiy madaniyatini shakllanganlik
darajasidagi o‘zgarishlarni aniqlashga kirishdik.
Buning uchun tajriba boshida o‘quvchilarni
musiqiy – nazariy bilimlari, musiqani idrok
etish unga tavsif berish, baholash, tahlil qilish,
ijro etish ko‘nikma va malakalarini aniqlab
olish lozim topildi. Mazkur ko‘nikma malaka
va amaliy ijrochilik bo‘yicha o‘quvchilarning
musiqiy madaniyatini belgilovchi mezonlar
ishlab chiqildi va dastlab, tanlab olingan tajriba
va sinov guruhlarida (sinflarda) test sinovlari,
amaliy so‘rov va o‘quvchilarni ijrochilik (kuylash)
malakalarini aniqlovchi o‘ziga xos ijodiy–amaliy
“sinov” lar o‘tkazildi.
Tаjribаning yakuniy qismidа stаtistik
ko‘rsаtkichlаr tаhlilini аmаlgа oshirish dаvomidа
oldindаn belgilаngаn mezonlаr bo‘yichа аdаbiy
tа’lim jаrаyonidа fаnlаrаro integrаtsiyasidаn
foydаlаnishning ilmiy–metodik аsoslаri bo‘yichа
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
23
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
OMMAVIY OCHIQ ONLAYN KURSLAR
TA’LIM SIFATINI OSHIRISH VOSITASI
Azzam Eshpo‘latovich Begbo‘tayev -
PhD, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Gulnigor Oybekovna Davronova -
magistrant, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotasiya: Maqolada oliy ta’lim sifatini uzluksiz ta’minlashda zamonaviy axborot –
kommunikatsiya texnologiyalari negizida yaratilgan ommaviy ochiq onlayn kurslardan foydalanish
haqida fikr yuritilgan. Bu sohadagi ilmiy tadqiqotlar o‘rganilib, xorijdagi mavjud onlayn kurslarning
faoliyatlari tahlil qilingan hamda muammo va kamchiliklar aniqlangan. Tadqiqotlar asosida ommaviy
ochiq onlayn kurslardan foydalanish mexanizmlarini ishlab chiqish bo‘yicha tavsiyalar berilgan.
Аннотация: В стате рассматривается исползование массовые открытые онлайн-курсы,
созданных на основе современных информационно-коммуникационных технологий,
для непрерывного обеспечения качества высшего образования. Были изучены научные
исследования в этой области, проанализирована деятелност существующих онлайн-
курсов за рубежом, выявлены проблемы и недостатки. На основе исследования были даны
рекомендации по развитию механизмов исползования массовых открытых онлайн-курсов.
Abstract: The article discusses the use of Massive Open Online Courses created on the basis of
modern information and communication technologies to continuously ensure the quality of higher
education. Scientific research in this field was studied, activities of existing online courses abroad were
analyzed, and problems and shortcomings were identified. Based on the research, recommendations
were made for the development of mechanisms for the use of Massive Open Online Courses.
Kalit so‘zlar: ommaviy ochiq onlayn kurs, onlayn ta’lim, m-learning, mobil texnologiyalar, mobil
aralash ta’lim.
Ключевые слова: массовые открытые онлайн-курсы, онлайн-обучение, мобилное
обучение, мобилные технологии, мобилное смешанное обучение.
Keywords: massive Open Online Courses, online education, m-learning, mobile technologies,
mobile blended learning.
Jahonda
xalqaro
tashkilotlar
(YUNESKO, YUNISEF, BMT) va rivojlangan
davlatlar (Xitoy, Yaponiya, Janubiy Koreya,
Rossiya va boshqalar) tomonidan qabul
qilingan 2030-yilgacha belgilangan xalqaro
ta’lim konsepsiyasida
1
ta’limning jamiyat
taraqqiyotining asosiy harakatlantiruvchi
kuchi va barqaror rivojlanish maqsadlariga
yetkazuvchi muhim omil ekanligi ta’kidlanib,
sifatli ta’lim berish uchun virtual ta’lim
texnologiyalari, ommaviy ochiq onlayn
kurslar, mobil ta’lim texnologiyalari, ta’limni
boshqarish tizimlari hamda elektron ta’lim
modellaridan samarali foydalanish tavsiya
etilgan.
Shu nuqtayi nazardan mamlakatimizda
ham keyingi yillarda ta’lim tizimini tubdan
1 Incheon Dekloratsiyasi /Ta’lim-2030.(Incheon Declaration / Education 2030: Towards inclusive and equitable quality education and lifelong learning for all. –p.6-7) http://unesdoc.unesco.
org/images/0023/002338/ 233813m.pdf
isloh qilish va takomillashtirish bo‘yicha
qator amaliy ishlar qilinmoqda. Jumladan,
O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining
2022-yil 28-yanvardagi PF60-son “2022-2026
yillarga mo‘ljallangan yangi O‘zbekistonning
taraqqiyot strategiyasi to‘g‘risida” Farmoni va
2018-yil 5-iyundagi PQ-3775-son «Oliy ta’lim
muassasalarida ta’lim sifatini oshirish va
ularning mamlakatda amalga oshirilayotgan
keng qamrovli islohotlarda faol ishtirokini
ta’minlash bo‘yicha qo‘shimcha chora-
tadbirlar to‘g‘risida»gi Qarorida ushbu
sohaning rivojlanishi uchun reja va
strategiyalar belgilab berilgan.
Ta’lim tizimini isloh qilishning muhim
yo‘nalishlaridan biri axborot - kommunikatsiya
texnologiyalari bilan o‘quv jarayonini tizimli
o‘qitish sаmаrаdorligi dаrаjаsini аniqlаshgа
qаrаtilgаn sаvolnomа nаtijаlаri hisobgа olindi.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
24
integratsiyalash hisoblanadi. Bunda o‘quv
jarayonini tashkil etish va uning mazmunini
tubdan yangilash, axborot-kommunikatsiya
texnologiyalari
muhitida
o‘qituvchining
pedagogik faoliyati va talabaning ta’lim olish
jarayonini tashkil etish strategik masala
sifatida namoyon bo‘ladi.
Jahonda
bugungi
kunda
keng
qo‘llanilayotgan ta’lim texnologiyalaridan biri
— bu ommaviy ochiq onlayn kurslar bo‘lib, uni
mamlakatimizda oliy ta’lim sifatini uzluksiz
ta’minlash masalasining yechimi sifatida
oliy ta’limga joriy etish maqsadga muvofiq
bo‘ladi deb hisoblaymiz.
Ommaviy ochiq onlayn kurslar butun
dunyo bo‘ylab talabalar uchun qulay va arzon
masofaviy ta’lim imkoniyatlarini taqdim
etadi. Garvard universiteti va Massachusets
texnologiya instituti kabi xorijiy oliy ta’lim
muassasalari turli mavzularda va turli
ta’lim darajalardagi onlayn kurslarni taklif
qilib, bunda muayyan mavzuni chuqurroq
o‘rganish uchun bitta kurs yoki ta’lim sohasi
bo‘yicha bilim olish uchun bir qator kurslarni
o‘rganish mumkin bo‘ladi.
Hozirda o‘z faoliyatini yo‘lga qo‘ygan
bunday ommaviy ochiq onlayn kurslarga
Canvas Network, Cognitive Class, Coursera,
edX, FutureLearn, Kadenze, Khan Academy,
Udacity, Udemy va boshqa platformalarni
misol keltirish mumkin. O‘z navbatida bu
loyiha iqtisodiy jihatdan arzon va samarali
vosita ekanligi o‘z tasdig‘ini topmoqda.
Yuqoridagilardan
kelib
chiqib
aytish
mumkinki, xorijda oliy ta’lim muassasalari
rahbariyatlari kelajakdagi byudjet manfaati
uchun onlayn kurslar yaratish bo‘yicha
loyihalarni ishlab chiqishga katta mablag‘lar
sarflashmoqda.
Bu
borada
mamlakatimizda
UNESCOning O‘zbekistondagi vakolatxonasi
Birlashgan
Qirolligining
O‘zbekiston
elchixonasi hamkorligidagi Media va axborot
savodxonligi loyihasi doirasida Respublika
bo‘ylab O‘MKHT tizimi o‘qituvchilarining
mavzu
doirasida
bilimlarini
oshirish
maqsadida 2017-yilda seminar-treninglar
olib borildi. Buning natijasida 350 dan ortiq
o‘qituvchilar Media va axborot savodxonligi
bo‘yicha o‘z bilimlarini mustahkamlashdilar.
Loyiha davomi sifatida Media va axborot
savodxonligi bo‘yicha ushbu mooc.edu.uz. -
Ommaviy Onlayn Ochiq Kurslar Oliy va O‘rta
Maxsus Ta‘lim Vazirligi qoshidagi Elektron
2 N.I.Sagidullayev. PHP dasturlash tilini o‘qitishda ommaviy ochiq onlayn kurslar tahlili. Iqtisodiyotning tarmoqlarini innovatsion rivojlanishida axborot-kommunikatsiya texnologiyalarining
ahamiyati. Respublika ilmiy-texnik anjumanining ma’ruzalar to‘plami.Toshkent. 2019-yil. 388 –b.
3 T.E.Delov, Sh.Sh.Farxodov. «O‘quv jarayonida axborot kommunikatsiya texnologiyalaridan foydalanishning dolzarb muammolari» mavzusidagi respublika ilmiy-amaliy konferensiyasi
materiallari to‘plami. 2019-yil 17-18 may. Guliston – 2019
Ta’lim Markazi hamkorligida tashkil etildi
2
.
Xorij va respublikamizdagi ilmiy
tadqiqotlarning manbalarida bayon etilgan
natijalar tahlili shuni ko‘rsatadiki, ommaviy
ochiq onlayn kurslar ta’limdagi nisabatan
yangi yo‘nalish hisoblanib, uslubiyatchi
olimlar tomonidan tadqiq etishga yetarlicha
e’tibor qaratilmagan va kam o‘rganilgan.
Sohaga
oid
muammolarning
ayrim
nazariy hamda tadbiqiy jihatlarini xorijda
J.Rodriguez, E.Pierson, F.Jara, O.I.Handarini,
S.S.Wulandari, A.S.Syarifudin, K.W.Chan,
M.H.Cheng,
A.D.Miller,
E.M.Ramirez,
D.F.Donnelly; vatanimizda esa V.S.Xamidov,
T.E.Delov, Sh.Sh.Farxodov, N.I.Sagidullayev,
A.Z.Karimov va boshqalar tomonidan tadqiq
etilgan.
Ommaviy
ochiq
onlayn
kurslar
internetdan – ochiq foydalana olishda
tinglovchilarning
yirik
masshtabli
interaxborot-kommunikatsiya texnologiyalari
ishtirokiga tuzilgan kurslardan iborat.
«Ommaviy ochiq kurs» atamasi fanga ilmiy
tadqiqotchilar Brayan Aleksandr va Deyv
Kormening «Connectivism & Connective
knowledge» kursi ustida olib borilgan ishlari
natijasida kiritilgan.
Mamlakatimiz ilmiy tadqiqotchilari
T.E.Delov va Sh.Sh.Farxodovlar OOOK
tushunchasini
quyidagicha
ta’riflaydi:
Ommaviy ochiq onlayn kurslar (inglizchada
MOOK) atamasi to‘rtta tushunchalardan
iborat
3
- Massive (ommaviy) – kursda dunyo
bo‘yicha ishtirokchilarning katta miqdori
o‘qilishini bildiradi;
- Open (ochiq) – har bir kurs bepul
hisoblanib insonlar istalgan vaqtda kursga
ulanishi mumkin;
- Onlain (onlayn) – barcha kurslardan
Internet tarmog‘ida ochiq foydalana oladi.
Kursda ta’limning asinxron metodidan
foydalanish mumkin, bunda o‘qish uchun
barcha mas’uliyat tinglovchilar zimmasida
bo‘ladi va ta’limning sinxron metodida o‘qish
jarayoni o‘qituvchi bilan real vaqt rejimida
amalga oshiriladi;
- Course (kurs) – har bir kurs har bir
ishtirokchiga moslashtirilgan holda o‘z
qoidalariga, tuzilmasiga va maqsadiga ega
bo‘ladi.
Tadqiqotimiz davomida “onlayn ta’lim”
tushunchasiga aniqlik kiritish maqsadida
bir qator manbalar o‘rganildi. Jumladan,
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
25
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
O.I.Handarini
va
S.S.Wulandarilarning
ta’kidlashicha: onlayn ta’lim - bu talabalarga
bilim berish Internetdan uzatish vositasi
sifatida
foydalangan
holda
amalga
oshiriladigan ta’limdir
4
.
A.S.Syarifudinning
ta’rifiga
ko‘ra
“onlayn ta’lim — bu yuzma-yuz amalga
oshirilmaydigan o‘quv jarayoni bo‘lib, unda
elektron ommaviy axborot vositalari sifatida
Internet tarmog‘ida virtual texnologiyadan
foydalaniladi”
5
uchun
Covid-19
pandemiyasida talabalarga material yetkazib
berish uchun asosiy yechim bo‘la oldi.
Onlayn ta’limda o‘qitish va o‘rganish
tushunchalarini
miqdoriy
va
sifat
toifalariga ajratamiz. Miqdoriy konsepsiya
o‘zlashtirilgan va qayta ishlab chiqarilgan
bilimlar hajmini bildiradi, shuningdek, ta’lim
oluvchiga yo‘naltirilgan o‘qitish deb ham
ataladi. Bunday yondashuv o‘qituvchining
fikriga va ta’lim oluvchilar o‘qitilayotgan
materialni qanchalik yaxshi o‘zlashtirganini
baholashga qaratilgan. Kurs tavsiflari
asosan ma’ruzalarda o‘tiladigan kurs
mazmuniga taalluqlidir. O‘qituvchi bilim
uzatuvchi, ta’lim oluvchi esa bilim oluvchi
sifatida qabul qilinadi. Bundan farqli o‘laroq,
sifat tushunchasi o‘rganishga konstruktiv
muloqot va ta’lim oluvchiga yo‘naltirilgan
o‘qitish bilan bog‘liq bo‘lgan bilimlarni
chuqur tushunishni anglatadi. Konstruktiv
muloqotda
ta’lim
ishtirokchilarining
izlanish, hamkorlik va tanqidiy fikrlash
bilan shug‘ullanishi mumkin bo‘lgan o‘quv
kontekstini yaratish orqali o‘rganishni
ehtiyojlariga ko‘proq moslashtiradi
6
.
A.D.Miller
va
boshqalarning
ta’kidlashicha: kuchli ta’sir tuyg‘usiga ega
bo‘lgan o‘qituvchilar yangi g‘oyalarga ko‘proq
moyil va o‘z talabalarining ehtiyojlarini
yaxshiroq qondirish uchun yangi usullar
bilan amaliy tajriba o‘tkazishga tayyor
hisoblanadi.
O‘qituvchilar
faoliyatining
yuqori samaradorligi ta’lim oluvchilarga
ko‘proq ijodiy yondashuvi va faol bo‘lishga
undaydi hamda ijobiy auditoriya muhitini
shakllantirishga imkon beradi, bu esa o‘z
navbatida bu o‘qituvchi taqdim etadigan
4 Handarini, O. I., & Wulandari, S. S. (2020). Pembelajaran Daring Sebagai Upaya Study From Home (SFH) Selama Pandemi Covid 19 [Online Learning as a Study From Home Effort]. Jurnal
Pendidikan Administrasi Perkantoran (JPAP), 8(3), 496–503.
5 Syarifudin, A. S. (2020). Impelemenasi Pembelajaran Daring untuk Meningkatkan Mutu Pendidikan Sebagai Dampak Diterapkannya Social Distancing [Implementation Online Learning to
Improve the Quality of Education As a Result of the Implementation of Social Distancing]. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Metalingua, 5(1), 31–34.
6 Cheng, M. H., Chan, K. W., Tang, S. Y. F., & Cheng, A. Y. N. (2009). Pre-service teacher education students' epistemological beliefs and their conceptions of teaching. Teaching and Teacher
Education, 25, 319e327
7 Miller, A. D., Ramirez, E. M., & Murdock, T. B. (2017). The influence of teachers' self-efficacy on perceptions: Perceived teacher competence and respect and student effort and achievement.
Teaching and Teacher Education, 64, 260e269.
8 Vanderlinde, R., & van Braak, J. (2010). The e-capacity of primary schools: Development of a conceptual model and scale construction from a school improvement perspective. Computers
& Education, 55, 541e553.
9 Rodríguez J., Light D. and Pierson E. (2014). “Khan Academy en Aulas Chilenas: Innovar en la enseñanza e incrementar la participación de los estudiantes en matemática”,
Recuperado.
o‘quv muhiti turiga ham ta’sir qiladi
7
.
R.Vanderlinde va Van Braak ta’lim
muassasalarida axborot-kommunikatsiya
texnologiyalaridan
foydalanishga
ta’sir
etuvchi omillarni tadqiq etganlar. Ular
o‘z
tadqiqotida
ta’lim
maqsadlarida
axborot-kommunikatsiya texnologiyalarini
integratsiyalashning murakkab jarayonini
o‘rganish uchun konseptual asosni taqdim
etganlar va o‘qituvchilarning ulardan
samarali foydalanishining muhim sharti
sifatida boshqa o‘zgaruvchilar qatorida
o‘qituvchilarning axborot-kommunikatsiya
texnologiyalari
kompetensiyasini
ham
ko‘rsatganlar. Ta’kidlash kerakki, aniqlangan
faoliyat konstruktiv ta’lim kontekstida
belgilanmagan va ular fanni o‘qitish bilan
bog‘liq emas
8
.
Zamonaviy ta’limning eng katta
imkoniyatlaridan biri bu ularni o‘rganish va
baholash jarayonlarida mobil qurilmalardan
foydalanishdir. Mobil texnologiyalar keng
rivojlanib, ko‘pchilik insonlar hayotining
ajralmas qismiga aylanganligi sababli,
uzluksiz ta’lim tizimida integrativ yondashuv
asosida chuqurlashtirilgan onlayn ta’limni
mobilli o‘qitish yordamida tashkil etish
yanada yuksak samaralar berishi mumkin.
Texnologiya bizga kerakli vaqtda sifatli
ma’lumotlarga kirish imkoniyatini beradi, bu
vaziyatda o‘qituvchilar Ochiq ta’lim resurslari
va mobil qurilmalardan o‘qitish va baholash
jarayonida foydalanishni birlashtiradigan
aralash
ta’lim
strategiyalarini
ishlab
chiqishlari kerak.
So‘nggi
paytlarda
texnologiyadan
o‘qitish vositasi sifatida foydalanishni taklif
etadigan ko‘pgina tadqiqotlar mavjud.
J.Rodriguez va E.Pierson kabi mualliflar
Chili maktablari sinflarida o‘quvchilarning
matematikaga
ishtirokini
kuchaytirish
uchun bugungi kunda ta’limda innovatsiya
sifatida qaralayotgan ommaviy ochiq onlayn
kurslardan biri - Xon Akademiyasidan ochiq
ta’lim resursi sifatida foydalanishni taqdim
etadilar
9
.
Respublikamiz tadqiqotchilaridan N.I.
Sagidullayev o‘z maqolasida jahonda mavjud
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
26
ommaviy ochiq onlayn kurslarni tahlil qilar
ekan: “Ba‘zi platformalarda o‘z mazmuni yo‘q
(ta‘lim materiallari), lekin ularni dunyodagi
yetakchi universitetlardan qabul qilishadi.
Olingan o‘quv materiallari o‘quvchilar uchun
o‘z platformalarida qulay, tizimli tarzda
joylashtiriladi” deb fikr bildirib o‘tadi
10
.
Tadqiqotchi olim F.Jara o‘rta axborot-
kommunikatsiya
texnologiyalari
talab
darajasida matematikani o‘rganish uchun
o‘qitish strategiyasi sifatida mobil qurilmalar
integratsiyasini taklif qiladi. Texnologik
yutuqlar
subyektning
o‘z
muhitining
moddiyligi bilan o‘zaro ta’sir qilish tajribasini
o‘zgartiradi,
gnoseologik
bilimlarni
rivojlantirishda
yangi
paradigmalarni
yaratishni rag‘batlantiradi. Ijtimoiy o‘zaro
ta’sirning dinamikasi va tuzilmalarida chuqur
o‘zgarishlarni keltirib chiqaradi, ularning
kognitiv rivojlanish jarayonlariga ijobiy ta’sir
qiladi hamda shaxslarni shakllantiradi
11
.
Tadqiqotchilarning fikr-mulohazalarini
umumlashtirgan holda mushohada yuritib,
mavjud onlayn kurslarning faoliyatini tahlil
qilar ekanmiz quyidagicha muammo va
kamchiliklar mavjudligini aniqladik:
ommaviy ochiq onlayn kurslar taqdim
etayotgan imkoniyatlar haqida kam sonli
talabalar xabardor;
resurslarning
yetarli
darajada
ta’minlanmaganligi, ya’ni rivojlanayotgan
mamlakatlarning potensial tinglovchilari
uchun kompyuter va doimiy ishonchli
Internet aloqasi kabi onlayn o‘zaro ta’sir
uchun elementar bo‘lgan texnik resurslarga
muhtoj;
onlayn ta’lim platformalarining tobora
kuchayib borayotgan siyosati sharoitida
talabalar sertifikat olishda (Coursera, edX
platformalarida), butun kursga yoki alohida
elementlarga kirishda o‘zlarining shaxsini
tekshirish uchun moliyaviy resurslarga
muhtoj (Coursera, FutureLearn);
ommaviy ochiq onlayn kurslarda o‘qitish
bo‘yicha kompyuter savodxonligi, xalqaro
aloqa tillarini, asosan ingliz tilini bilishiga oid
bilim va ko‘nikmalari darajasining pastligi;
aralash tuzilmaga ega bo‘lgan kurslarni
tashkil qilish va sifatini baholash uchun
yagona standart loyihaning mavjud emasligi;
ochiq kurslarni o‘quv jarayoniga
integratsiya qilinishining iqtisodiy va ta’limiy
ta’sirining noaniqligi;
onlayn kurslarni ayrim pedagog -
10 N.I. Sagidullaev. PHP dasturlash tilini o ‘qitishda ommaviy ochiq onlayn kurslar tahlili. Iqtisodiyotning tarmoqlarini innovatsion rivojlanishida axborot-kommunikatsiya texnologiyalarining
ahamiyati. Respublika ilmiy-texnik anjumanining ma’ruzalar to‘plami.Toshkent. 2019-yil. 389–b.
11 Jara F. (2016). “La Integración de los dispositivos móviles. Una estrategia didáctica para el estudio de las matemáticas en el nivel medio superior: Avances en Matemática Educativa”,
Tecnología y matemáticas, Vol. 1, No. 1, pp. 3–7.
o‘qituvchilarning o‘quv dasturi sifatida
ishlatishga qiziqishlari mavjud emasligi;
ochiq kurslarni tanlash, qulay muddatli
o‘quv dasturini shakllantirish, shuningdek,
o‘zlashtirish natijalarini aniq qayta hisoblash
mezonlarining ishlab chiqilmaganligi.
Bu kamchiliklar esa oliy ta’lim sifatini
ta’minlash maqsadida tashkil etiladigan
akademik jarayonlarda ommaviy ochiq onlayn
kurslardan
foydalanish
mexanizmlarini
ishlab chiqish masalasida quyidagilarni
bajarish maqsadga muvofiqligini ko‘rsatadi:
ommaviy ochiq onlayn kurslardan
foydalanish bo‘yicha xorijiy tajribalar tahlili
asosida iqtisodiy samaradorlikka erishish
usullarini aniqlash;
ta’lim muassasasi ehtiyojlari va
muammolari auditini o‘tkazish, ularni
ommaviy ochiq onlayn kurslarni yaratish va
foydalanish loyihasi yordamida hal qilish
imkoniyatlarini baholash;
ishga tushirilgan loyihaning baholash
ko‘rsatkichlari va mezonlarini aniqlash;
fanlar kesimida talabalar mustaqil
ta’limini
tashkillashtirish
jarayonlarini
umumiy tahlil qilish;
talabalarning mavjud materiallarga
bo‘lgan ehtiyojlarini baholash;
me’yoriy-huquqiy
va
qonunchilik
hujjatlari asosida mualliflik huquqlarining
ta’minlanishiga erishish;
materiallarni
ishlab
chiqish
va
yangilashda universal (yoki inklyuziv)
pedagogik loyihalash tamoyillariga rioya
qilish;
aholining keng toifalarini onlayn ta’lim
olish imkoniyatlari to‘g‘risida xabardor qilish;
onlayn
ta’limni
rivojlantirish
strategiyasini ishlab chiqish maqsadga
muvofiq bo‘ladi.
Ommaviy ochiq onlayn kurslarni
yaratish bosqichlariga mos komponentlar
1-rasmda keltirilgan.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
27
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
TALABALARDA PEDAGOGIK
HURFIKRLILIKNI RIVOJLANTIRISHNING
IJTIMOIY-PEDAGOGIK JIHATLARI
Dilshod Raxmatovich Yunusov -
katta o‘qituvchi, PhD Jizzax davlat pedagogika universiteti
Xaqnazar Hushmirzayevich Xamzayev -
katta o‘qituvchi, PhD Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Ushbu maqolada bo‘lajak o‘qituvchilarning pedagogik hurfikrlilikka oid bilim,
ko‘nikma va malakalarini aniqlash va bu sohadagi kompetensiyalarini shakllantirish va rivojlantirish
bugungi kunning dolzarb masalalaridan biri ekanligi yoritib berilgan.
Аннотация: В данной статъе разъясняется, что выявление знаний, умений и навыков
будущих учителей в отношении педагогического бихевиоризма и формирование и развитие
их компетенций в этой области является одним из актуалных вопросов сегодняшнего дня.
Abstract: This article clarifies that the identification of knowledge, skills and abilities of
future teachers regarding pedagogical behaviorism and the formation and development of their
competencies in this area is one of the urgent issues of today.
Kalit so‘zlar: hurfikrlilik, bilim, ko‘nikma, malaka, o‘quv dasturlari, o‘quv rejalari, buyuk siymolar,
qadamjolar, ijtimoiy faollik, turizm, ekskursavodlik, Vatanga sadoqatlilik.
Ключевые слова: предубеждение, знания, навыки, квалификация, учебные программы,
учебные планы, великие фигуры, ступенки, социалная активност, туризм, экскурсоводство,
преданност Родине.
Keywords: sufficiency, knowledge, skills, qualifications, training programs, training plans, great
figures, pheasants, social activity, tourism, excursion, loyalty to the motherland.
Bugungi kunda globallashuv jarayoni
talablariga mos ijtimoiy-siyosiy faol avlodni
tarbiyalash masalasi davlat siyosatining ustuvor
vazifalaridan biri sanaladi. Ushbu vazifalar
O‘zbekiston Respublikasining me’yoriy hujjatlarida
— «jismonan sog‘lom, ruhan va aqlan rivojlangan,
mustaqil fikrlaydigan, Vatanga sodiq, qat’iy
hayotiy nuqtayi nazarga ega yoshlarni tarbiyalash,
demokratik islohotlarni chuqurlashtirish va
fuqarolik jamiyatini rivojlantirish jarayonida
ularning ijtimoiy faolligini oshirish» sifatida
belgilab qo‘yilgan
1
. Shu ma’noda bo‘lajak
1 O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining «O‘zbekiston Respublikasini yanada rivojlantirish bo‘yicha Harakatlar Strategiyasi to‘g‘risida»gi PF-4947-son Farmoni. O‘zbekiston Respublikasi
qonun hujjatlari to‘plami. 2017-yil 7-fevral, 6-son, 70-modda.
o‘qituvchilarning pedagogik hurfikrlilikka oid bilim,
ko‘nikma va malakalarini aniqlash va bu sohadagi
kompetensiyalarini shakllantirish va rivojlantirish
bugungi kunning dolzarb masalalaridan biri
hisoblanadi. Ta’lim tizimidagi uning ahamiyati
quyidagilarda o‘z aksini topadi:
- o‘quv dasturlarini, o‘quv rejalarini yangilash;
- ta’lim jarayonini AKT lar bilan boyitish;
- o‘qituvchi obro‘sini yanada oshirish;
- ta’lim muassasalarining yangi imidjini
yaratish;
- ta’lim muassasalariga mustaqillik berish;
1-rasm. Ommaviy ochiq onlayn kurslarni
yaratish bosqichlariga mos komponentlar
Xulosa qilib aytganda, fan-texnikaning
jadal
sur’atlar
bilan
taraqqiyotini,
raqamli iqtisodiyotning ijtimoiy hayotga
ta’sirini e’tiborga olgan holda, oliy ta’lim
muassasalarda ommaviy ochiq onlayn
kurslarni o‘quv jarayonlariga tadbiq etilishi
ta’lim tizimida ijobiy o‘zgarishlar hamda
iqtisodiy
samaradorlikga
erishishiga
olib keladi. O‘z navbatida, bu ta’limning
uzluksizligi
va
amaliy
yo‘nalganligi,
ta’lim oluvchilarning ijodiy qobiliyatlarini
rivojlantirish, kasbiy kompetensiyalarini
shakllantirishda axborot–kommunikatsiya
texnologiyalari negizida yaratilgan zamonaviy
elektron o‘qitish vositalaridan foydalanish
mexanizmlarini takomillashtirishni taqozo
etadi.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
28
- ilm-fanni rivojlantirish;
- maktabni ta’limning keyingi bosqichlari
bilan bog‘lash;
Bugungi kunda globallashuv, integratsiya
jarayonida barcha sohalarda shiddat bilan
kechayotgan taraqqiyot insoniyatning ijtimoiy
faolligini taqozo etadi. Bu o‘rinda talabalar
o‘rtasida hurfikrlilikni tarbiyalashga alohida e’tibor
berish davr talabidir. Bu borada talabalarning
iqtidori, iste’dodi, qobiliyati, intellektual salohiyati,
kreativ va sog‘lom tafakkurini jamiyat talablariga
mos rivojlantirishda ota-bobolar tomonidan
shaklantirilgan milliy-ma’naviy qadriyatlardan
foydalanish ijobiy samara beradi
2
. Chunki, juda
qadimdan ota-bobolarimiz yoshlar tarbiyasiga
jiddiy yondashib, ularni barkamol shaxs sifatida
rivojlantirishga bor kuchini safarbar qilishgan.
Insoniyat o‘z ongini boshqara oladigan
kundan boshlab jamiyatda va tabiatda bo‘layotgan
voqea va hodisalar nima sababdan sodir
bo‘layapti degan savol ularda paydo bo‘lganligi
ilk hurfikrlilikdan dalolat beradi. Savolga javob
izlashdan asnosida o‘zlarining ehtiyojlarini
qaysidir ma’noda qondirishga harakat qilishgan.
Bunga olovning kashf qilinishi, oziq-ovqatlarni
pishirib yeyishining tarixini, issiqdan va sovuqdan
saqlanish vositalarining kashf qilinishi hamda
mehnat qurollarining yaratilishini misol tariqasida
keltirib o‘tishimiz mumkin
3
.
Agarda insoniyat tarixining ilk bosqichlarida
hurfikrlilik bo‘lmaganda odamlar shaxs sifatida
shakllanmasdan biologik mavjudot sifatida
yashab qolgan bo‘lar edi. Demak, bugungi kunda
ham odamlar ijtimoiy muhitda shakllanib barkamol
shaxs sifatida mustaqil fikrga ega bo‘lishga
intilishlari o‘z dolzarbligini yo‘qotmagan.
Bo‘lajak
o‘qituvchilarda
pedagogik
hurfikrlilikni rivojlantirishning asosiy omillaridan
biri, shubhasiz, bu ijtimoiy asoslarga tayanishdir.
Bu qanaqa asos, uning mazmun-mohiyati nima
bilan bog‘liqligini anglashimiz uchun biz bir necha
lug‘atlarga murojaat qildik. Masalan, “O‘zbek
tilining izohli lug‘ati”da ijtimoiy so‘zining ma’nosi
quyidagicha berilgan. Ijtimoiy - jamoa, jamiyatga
oid. 1.Inson va jamiyat hayotiga oid
4
.
Yuqoridagi ta’rifdan kelib chiqadigan
bo‘lsak, jamoa, ijtimoiy taraqqiyot, ijtimoiy
ishlab chiqarish, ijtimoiy munosabatlar orqali
biz yoshlarni hurfikrlilikka yo‘naltirish ishlarini
olib borishimiz maqsadga muvofiqdir. Demak,
biz jamoaning o‘ziga to‘xtab o‘tish orqali yoshlar
o‘rtasida hurfikrlilikni shakllantirishda jamoaning
o‘ziga xos funksiyalariga to‘xtalamiz. Bular:
moslashuvchanlik,
maqsadlilik,
kengashlilik,
barqarorlik, ijtimoiylik, integrativlik, tarbiyalovchilik
kabilar.
Demak, talabalarda pedagogik hurfikrlilikni
rivojlantirishda
pedagogik
jamoaning
o‘rni
haqida ma’lumotlar berilishi va manbalar bilan
2 Локк Д. Писъмо о веротерпимости // Английское свободомислие: Д.Локк, Д.Толанд, А.Коллинз / Отв. ред. Б.В.Мееровский. – М.: 1981.
3 Nishonova 3.T. Mustaqil ijodiy fikrlash. - T.: Fan, 2003
4 O‘zbek tilining izohli lug‘ati 2 tom.
5 O‘zbek tilining izohli lug‘ati 2 tom.
6 Konoplyov N.S. Istoriya svobodomisliya. Irkutsk 2016 g.
qurollantirilishi shart ekan. Chunki pedagogik
hurfikrlilikni rivojlantirishda pedagogik jamoaning
o‘ziga xos ta’limiy, tarbiyaviy va rivojlantiruvchi
vazifalari mavjud. Bular:
- Talabalarni ta’limga moslashtirish,
- Ta’lim-tarbiyaga oid manbalar Nishonova
3.T. Mustaqil ijodiy fikrlash. - T.: Fan, 2003 bilan
qurollantirish,
- Pedagogik-psixologik yordam berish,
- Pedagogik-psixologik ta’sir etish.
Manbalardan bizga ma’lumki, insoniyatning
rivojlanish tarixida ma’naviy yuksalishning ham
o‘rni kattadir. Albatta, buning asosida ham
insonlarning hurfikrlashlari yotadi. Insoniyat
tarixida ilk hurfikrlilik ijobiy natijalarni bergan. Shu
sababdan ham bunga asos bo‘luvchi manbada
afsonalar, xalq og‘zaki ijodi (folklor) janri orqali
ko‘tarilgan fikrlar diqqatga sazovordir. U xayolot,
uydirma va to‘qimadan iborat bo‘lsa-da, so‘zlovchi
va tinglovchi tomonidan haqiqatdek tasavvur
etiladi, hatto bo‘lib o‘tgan davri, makoni ham
ko‘rsatiladi. Afsonalar og‘izdan-og‘izga, eldan-elga
o‘tib kelgan ifoda usulida bayon etilgan. Afsonalar
og‘zaki hikoyat bo‘lib, u xayoliy obraz yoki tasavvur
asosiga quriladi, hikoya qiluvchilar va tinglovchilar
tomonidan qachonlardir shunday bo‘lgandek
qabul qilinadi. Rivoyatdan farqli o‘laroq afsonalar
zaminida, albatta, mo‘jiza, sehr-jodu bo‘ladi.
Ko‘chma ma’noda afsonalar - uydirma, yolg‘on,
aqlga to‘g‘ri kelmaydigan gap, deb e’tirof etiladi
5
.
Afsonalar odamlarni erkin fikrlashga
undaganligi va tarbiyaviy ahamiyatga egaligini
inobatga olib, quyidagi ketma-ketlikda o‘rganish
maqsadga muvofiq.
1.
Olam haqidagi afsonalar;
2. Toponimik afsonalar;
3. Elatlarning kelib chiqishi bilan bog‘liq
bo‘lgan afsonalar;
4. Hayvonot dunyosi bilan bog‘liq afsonalar;
5. Tabiatdagi voqea, hodisalar bilan bog‘liq
afsonalar;
6. Tarixiy shaxslar bilan bog‘liq afsonalar;
7. Din bilan bog‘liq afsonalar;
8. Shoir va yozuvchilarning asarlarida
afsonalarning o‘rni.
Shu bilan bir qatorda biz bo‘lajak o‘qituvchilarda
pedagogik hurfikrlilikning ko‘nikma va malakalarini
shakllantirishda yurtimizda olib borilayotgan tub
islohotlarning barchasi inson omiliga, uning qadr-
qimmatiga, manfaatiga qaratilganligi borasidagi
amaliy ishlarga e’tibor qaratishni e’tirof etamiz
6
.
Bunda, birinchidan, yurtimizda buyuk siymolar
qo‘nim topgan qadamjolarni obod qilish va
ularning faoliyatini yoshlar ongiga singdirish
masalasi bo‘yicha aniq rejalar tuziladi; ikkinchidan,
millatlararo totuvlikni yo‘lga qo‘yish masalasi
bo‘yicha olib borilayotgan ishlar va ularning yoshlar
tarbiyasiga ta’siri to‘g‘risida fikrlar almashinishi
yo‘lga qo‘yiladi; uchinchidan, ta’lim sohasini tubdan
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
29
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
isloh qilish bo‘yicha olib borilayotgan ishlarga
o‘zimizning hissamiz qay darajada bo‘lishi kerakligi
va bu jarayonda faol ishtirok etish masalasi
doimiy ravishda ishimizda yetakchilik qiladi;
to‘rtinchidan, yoshlarning ijtimoiy faolligi orqali
har bir hududning zamonaviy ma’naviy qiyofasini
yaratish va u orqali turizmni yanada rivojlantirish
masalasida bo‘lajak o‘qituvchilarga ekskursavodlik
ilmi berib boriladi; beshinchidan, yurtda barqaror
tinchlikni saqlab turish uchun yoshlarni Vatanga
sadoqatlilik ruhida tarbiyalash borasida hamkorlik
pedagogikasi yo‘lga qo‘yiladi; oltinchidan, Vatanni
dunyoning rivojlangan mamlakatlari qatoriga olib
chiqishda biz bo‘lajak o‘qituvchilarning vazifalari
nimalarda o‘z aksini topishi borasida pedagogik
hurfikrlilik qarashlari shakllantiriladi. Bu jarayonda
talabalar o‘rtasida O‘zbekiston Respublikasi
Prezidenti Sh.Mirziyoyev tomonidan «Yoshlar
ma’naviyatini yuksaltirish va ularning bo‘sh
vaqtlarini mazmunli tashkil etish bo‘yicha 5 ta
muhim tashabbus»ni hamda «Yangi O‘zbekiston
- yangicha dunyoqarash» shiorlarining mohiyatini
tushunish va amalga oshirish jarayonlarida
pedagogik hurfikrlilikni shakllantirishda nimalarga
e’tibor qaratish kerakligi tushuntiriladi.
Bo‘lajak
o‘qituvchilarning
pedagogik
hurfikrligini shakllantirish va rivojlantirishda
O‘zbekiston Respublikasining 5 ta muhim
tashabbusi doirasida amalga oshirilgan ishlarning
ham o‘rni beqiyos. Bu borada bo‘lajak o‘qituvchilarni
talabalar tomonidan tashkillashtirilgan hisobot
konsertlariga olib borish, hamda ijro etilgan kuy,
qo‘shiq, ashula va raqs san’atida nimalar ifoda
etilganligi, kuy, qo‘shiqlar kimlar tomonidan
bastalanganligini
so‘ng
muhokama
qilish,
san’at va muhandislik grafikasi yo‘nalishida
tashkillashtirilgan ko‘rgazmaga olib borish,
rassomlarning hayoti va ijodi bilan tanishish bilan
bir qatorda uning hurfikrlilikka oid g‘oyalarini
asarlaridagi aksini tushunishdan iborat.
Bundan
tashqari
talabalar
teatrda
qo‘yiladigan spektakllarga olib boriladi va undagi
asosiy g‘oyalarni guruhlar kesimida muhokama
qilish ham ta’lim oluvchilarning hurfikrlilik
dunyoqarashini shakllantirish uchun asos bo‘ladi.
Jumladan, «Jannatga yo‘l», «Vatan bolasi»
(Talabalar teatri) kabi asarlarni ko‘rish va ularning
tahlili jarayonlarida talabalar bilan ochiq badiiy
muloqotni yo‘lga qo‘yish natijasida ta’lim-tarbiyaga
oid fikrlar tahlil qilinadi.
Talabalarni xalq amaliy san’ati bilan yaqindan
tanishtirish masalasida yurtimiz hududidan
mezolit, neolit davriga taaluqli sopol idishlar, 3
ming yillik oxiri 2 ming yillikka oid jez davri quyma
7 O‘zbekiston milliy entsiklopediyasi. T.: Davlat ilmiy nashriyoti. 1 tom. 800 bet
badiiy buyumlari, ilk o‘rta asr (V-VIII asrlar) amaliy
bezak san’ati ganch o‘ymakorligi (Samarqand,
Varaxsha) va yog‘och o‘ymakorligi (Surxondaryo
viloyati)da, VI-X asrlardan shisha idishlar ko‘plab
ishlanganligi o‘sha davr ilg‘or fikrlar natijasi
hisoblanishi talabalarga tushuntirilib boriladi
7
.
Bo‘lajak
o‘qituvchilarning
pedagogik
hurfikrliligini rivojlantirishda ikkinchi tashabbus
bo‘yicha talabalar o‘rtasida shaxmat-shashka,
yugurish, arqon tortish, milliy sport turlariga jalb
qilish, talaba qizlar o‘rtasida volleybol, futbol
musobaqalari o‘tkazish maqsadga muvofiq.
Uchinchi tashabbus bo‘yicha talabalar
o‘rtasida kompyuter texnologiyalari savodxonligi
bo‘yicha bilimlar kechasini tashkillashtirish,
kompyuter
texnologiyalari
mutaxassislari
bilan
uchrashuvlarni
o‘tkazish,
talabalarga
dasturlashtirish metodikasi bo‘yicha trening
o‘tkazishni tashkillashtirish, fakultetda internetdan
foydalanish bo‘yicha mahorat darslari o‘tkazish,
to‘rtinchi tashabbus bo‘yicha talabalarning
ma’naviyatini yuksaltirish maqsadida kitobxonlik
kechalari o‘tkazish kabi ishlarni amalga oshirish
ijobiy natijalar beradi. Unda amalga oshirilgan
ishlar orqali talabalarni ta'lim-tarbiya jarayoni
bilan bog‘liq bo‘lgan innovatsion g‘oyalarga
o‘rgatib boriladi, pedagogik hurfikrlilik madaniyati
shakllantiriladi.
Bo‘lajak
o‘qituvchilarning
pedagogik
hurfikrliligini rivojlantirishda beshinchi tashabbus
bo‘yicha talaba qizlarni ish bilan ta’minlash
o‘z xohish va istaklarini inobatga olgan holda
tadbirkorlik ilmi bilan tikuvchi-bichuvchilikka,
pazandalikka bo‘lgan qiziqishini inobatga olgan
holda shu yo‘nalishlarning mohirlari bilan hamkorlik
yo‘lga qo‘yilishi mumkin.
Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, bo‘lajak
o‘qituvchilarning
pedagogik
hurfikrlilikka
oid bilim, ko‘nikma va malakalarini aniqlash,
kompetentsiyalarini shakllantirish va rivojlantirish
ularning ongi va qalbiga qadimdan ota-bobolarimiz
tomonidan
shakllantirilgan
hurfikrlilikni
rivojlantirish
masalasida
tanlab
olingan
texnologiyadan foydalanishning mazmuni va
metodlarini bosqichma-bosqich yoritish maqsad
qilib olingan.
Bunda ta’lim-tarbiya jarayonlarida an’anaviy
bilim olish tizimi va an'anaviy fikrlash doirasidan
noan’anaviy bilim olishga ishtiyoq va noan'anaviy
ilg‘or fikrlash ishtiyoqining amalda samarali
qo‘llanilishi natijasidagi rivojlanishi ekanligini
ko‘rsatib o‘tdi. Bu esa bugungi kunning dolzarb
masalalaridan biri ekanligi bilan asoslanailadi.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
30
INNOVATSION YONDASHUV ASOSIDA
YUQORI SINF O‘QUVCHILARINI
JAHOLATGA QARSHI MA’RIFAT RUHIDA
TARBIYALASHNING SHAKL VA VOSITALARI
Mamadoli Ruzimurodovich Isaqulov -
katta o‘qituvchi, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Ushbu maqolada jaholat va ma’rifat tushunchalari mazmuni, mohiyati ochib
berilgan hamda uni yuqori sinf o‘quvchilarini jaholatga qarshi ma’rifat ruhida tarbiyalashning shakl
va vositalari to‘g‘risida fikr yuritilgan.
Аннотация: В данной статъе раскрываются содержание и сущност понятий невежество
и просвещение, обсуждаются формы и средства воспитания старшеклассников в духе
просвещения против невежества.
Abstract: This article reveals the content and essence of the concepts of ignorance and
enlightenment, discusses the forms and means of educating high school students in the spirit of
enlightenment against ignorance.
Kalit so‘zlar: ma’rifat, jaholat, tarbiya, shakl, vosita, texnologiya, ma’naviy-ma’rifiy hordiq.
Ключевые слова: просвещение, невежество, образование, форма, средства, технология,
духовно-познавателная рекреация.
Keywords: enlightenment, ignorance, education, form, means, technology, spiritual and
cognitive recreation
Bugungi kunda dunyo miqyosida
yoshl
arni ma’rifat ruhida tarbiyalashning
nazariy va amaliy jihatlarini tadqiq etish global
muammolaridan biri sanaladi. Shu ma’noda
rivojlangan davlatlarning ilmiy tadqiqot
mussasalarida o‘quvchilarning jaholatga
qarshi ma’rifatga oid dunyoqarashlarini
shakllantirish borasida zamonaviy o‘qitish
usullarini erkin tanlash, tarbiya mashqlaridan
va multimediyali tarbiya dasturlaridan
foydalanishning ta’minotini takomillashtirish
bilan bir qatorda amaliyotga tadbiq qilishning
o‘quv-metodik ta’minotini ishlab chiqish,
ma’naviy-ma’rifiy tadbirlarni o‘tkazishda
muvofiqlarini tanlash bo‘yicha tizimli ishlar
olib borilmoqda.
O‘zbekiston
Respublikasining
yoshlarga oid davlat siyosatini 2025-yilga
rivojlantirish konsepsiyasi (keyingi o‘rinlarda
- konsepsiya) O‘zbekiston Respublikasi
Konstitutsiyasi, “Yoshlarga oid davlat
siyosati to‘g‘risida”gi Qonun, O‘zbekiston
Respublikasi Prezidentining Farmonlari
va qarorlari, 2030-yilgacha mo‘ljallangan
“Yoshlar strategiyasi”, Yoshlar manfaatlari
1 https://lex.uz/docs/5234746 Вазирлар Маҳкамасининг 2021 йил 18 январдаги 23-сон қарори
bo‘yicha butunjahon harakatlar dasturi,
2020-yil dekabr oyida tashkil etilgan
“O‘zbekiston yoshlari” forumida hamda
O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining
2020-yil 29-dekabrdagi Oliy majlisga
Murojatnomasida yoshlarga oid davlat
siyosatini yangi bosqichga olib chiqish
bo‘yicha belgilangan vazifalar asosida ishlab
chiqilgan
1
bo‘lib aynan yoshlar faoliyatiga
yo‘naltirilganligi bilan ahamiyatlidir.
Bu borada mamlakatimizda ham
yuqori sinf o‘quvchilarini jaholatga qarshi
ma’rifat ruhida tarbiyalashning samarali
usullaridan foydalanish bilan bir qatorda
xorijiy tajribalarni qo‘llash asosida ularda
jaholatga qarshi ma’rifat kompetensiyasini
shakllantirishning nafaqat me’yoriy asoslari
balki moddiy texnika bazasi ham yaratildi. Bu
borada jaholatga qarshi ma’rifat g‘oyalariga
oid bilimlarni takomillashtirish, jaholat
va ma’rifat bilan bog‘liq tushunchalarni
o‘quvchilar ongiga singdirish maqsadga
muvofiq. Bunda Sharq allomalarining
jaholatga qarshi ma’rifat g‘oyalaridan
foydalanish, dars jarayonlarida o‘quvchilarga
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
31
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
o‘rganish mumkin bo‘lgan materiallarni
tanlash asosida amalga oshiriladi, ammo
u faqat bilishga emas, balki borliqni
o‘zlashtirishga ham yo‘naltirilgan bo‘lishi
kerak.
Shuningdek, adabiyot, tarix, tarbiya
darslarida buyuk allomalarning jaholatga
qarshi ma’rifat g‘oyalaridan foydalanishda
umumta’lim maktab o‘qituvchilari ta’lim
tarbiyaning zamonaviy shakl, metod va
vositalarini qo‘llash jarayonlarida namoyon
bo‘ladi.
Darhaqiqat, buyuk siymolarning ilmiy-
adabiy meroslarini o‘rganish va ularda
yoritilgan jaholatga qarshi ma’rifat g‘oyalari
borasidagi qarashlari asosida o‘quvchilarga
shu g‘oyalarga taaluqli bilimlarini boyitish
orqali
ta’lim-tarbiya
samaradorligiga
erishish
ijtimoiy-pedagogik
zaruratdir.
Bunday obyektiv zaruriyat negizida yuqori
sinf o‘quvchilariga dars va darsdan tashqari
sharoitlarda berilayotgan jaholatga qarshi
ma’rifat g‘oyalariga oid bilim, ko‘nikma va
malakalar yotadi. Ma’rifatga oid ilmiy-nazariy
va amaliy tushunchalarni berishda oldingi
bosqichlarda olgan bilimlari muhimligi bilan
alohida ahamiyat kasb etadi.
O‘quvchilarni
jaholatga
qarshi
ma’rifatga oid bilimlar va g‘oyalar mazmuni
bilan
qurollantirishning
pedagogik-
psixologik vazifasi samarali shakl, metod
va vositalarni aniqlash hisoblanadi. Shu
jihatdan o‘quvchilarni shu g‘oyaga mos tarzda
tarbiyalashga oid «Jaholatga qarshi ma’rifat
dam (pauza)» deb nomlangan bilimlarni
berish shakli va usulidan foydalanish taklifini
ilgari surgan holda uning samarali ekanligini
alohida qayd etib o‘tish mumkin.
Bu borada «Ma’naviy-ma’rifiy hordiq»
texnologiyasi sinf-dars, leksiya-seminar,
sinfdan tashqari, frontal dars shakllari
o‘quvchilarga jaholatga qarshi ma’rifat
g‘oyasini targ‘ib qila oladigan filmlardan
foydalanish pedagogik-psixologik jihatdan
olib qaralganda bugungi kunda o‘ta muhim
va samarali hisoblanadi.
2 Юсупов Э. Инсон камолoтининг маънавий асослари. – Т.: «Университет», 1998. – 184 б
1-rasm.
Ma’naviy-ma’rifiy
hordiq
texnologiyasi asosidagi dars
Berilgan imkoniyat o‘quvchilarning
vaqtini qiziqarli o‘tkazish va hordiq olishga
yo‘naltirilgandek tuyulsa-da, aslida bu vaqt
ichida ular juda katta hajmdagi ma’naviy
ma’lumotlarga ega bo‘lish imkoniyati
yaratiladi.
O‘tmishda
yashab
ijod
etgan
allomalarimiz Farg‘oniy, Xorazmiy, Farobiy,
Ibn Sino, Ulug‘bek, Buxoriy, Termiziy,
Marg‘iloniy,
Moturudiy,
Zamaxshariy
va boshqalar nafaqat ilm cho‘qqilarini
egallabgina qolmay, ma’rifatni ham keng
targ‘ib etganlar, o‘rgatganlar, shogirdlar
tarbiyalaganlar
2
.
Bu borada Turkiston ma’rifatchilik
maktabi boy o‘tmish va ulkan merosga
ega. Mahmudxo‘ja Behbudiy, Munavvar
Qori Abdurashidxon o‘g‘li, Ashurali Zohiriy,
Saidrasul Saidaziziy, Is’hoqxon Ibrat,
Ahmad Donish va boshqalar mamlakatni,
xalqni milliy zulm va ma’rifiy qoloqlikdan
xalos etishning yagona yo‘li ma’rifatda deb
bilganlar. Ma’rifatparvarlik harakatining
yorqin siymolaridan biri Abdulla Avloniyning
«Ilm insonlarning madori, hayoti, rahbari,
najotidir» - degan g‘oyasi ma’rifatparvarlik
harakatining dasturini tashkil etadi.
Jaholatga qarshi ma’rifat ruhida
tarbiyalashning dunyoviy ildizlari siyosiy,
iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy munosabatlar
majmuidan
iborat.
Insoniyat
asrlar
mobaynida bosqichma-bosqich dunyoviylik
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
32
sari intilib keldi. «Dunyoviylik-dahriylik emas»
degan tamoyil asosida dunyo rivojlanadi,
ya’ni dinning jamiyat hayotida tutgan
o‘rni va ahamiyatini aslo inkor etmaydi.
Yunon faylasufi Geraklit o‘zining Sharqda
o‘tgan g‘oyaviy ustozlarini, «Avesto»dek
muqaddas kitobda bitilgan falsafiy fikrlarni
nazarda tutib, yurtimizga «falsafiy tafakkur
beshigi» deb ta’rif bergan edi. Keltirilgan
ma’lumotlarimizning
asosi
sifatida
o‘quvchilarni jaholatga qarshi ma’rifat ruhida
tarbiyalashning ma’rifiy asoslarini ushbu
rasmda berishni lozim topdik.
(2-rasm)
2-rasm. Jaholatga qarshi ma’rifat ruhida
tarbiyalashning ma’rifiy asoslari
Bundan
tashqari
yuqori
sinf
o‘quvchilariga jaholatga qarshi ma’rifat
g‘oyasini singdirib borishda darsliklardagi
ko‘rsatilgan mavzularga qo‘shimcha ravishda
ma’lumotlarning
berilishi
o‘quvchilarning
fanni chuqur o‘rganishga bo‘lgan ishtiyoqini
oshiradi. Masalan, XIX asrning oxiri — XX
3 Ниёзов Г, Ахмедова M; Педагогика тарихидан семинар машғулотлари: Ўзбекистон Республикаси Олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги. Н.Ношир, 2011. – 140 бет
4 Ҳошимов К ва бошқалар. Педагогика тарихи. Т.: Ўзбекистон миллий кутубхонаси. 2005 304 бет
asr boshida Ahmad Donish, Berdaq, Feruz,
Muqimiy, Furqat, Zavqiy, Bayoniy, Avaz O‘tar
kabi olim, shoirlar o‘z davrining muhim
masalalarini ko‘tarib chiqdilar va xalqni ilm-
fan, ma’rifatni egallashga undadilar. Behbudiy,
Abdulla Avloniy, Fitrat, Ayniy, Hamza kabilar
jadidchilik g‘oyalarini olg‘a surishlari asnosida
Turkistonning o‘z rivojlanish yo‘lini targ‘ib
etganlar
3
.
Ma’rifatparvar
Munavvarqori
Abdurashidxonov
bir
qancha
darslik
muallifidir. Uning «Adibi avval» (1907), «Adib
us-soniy» (1907), «Usuli hisob», «Tarixi qavm
turk», «Tajvid» (1911), «Havoyiji diniya», «Tarixi
anbiyo», «Tarixi islomiya» (1912), «Er yuzi»
(1916—17), 4 qismdan iborat «O‘zbekcha
til saboqligi» (Shorasul Zunnun va Qayum
Ramazon bilan birga, 1925-26, 4-qismi
musodara qilingan) darsliklari bir necha marta
chop etilgan. 1914-yilda taraqqiyparvar o‘zbek
shoirlarining she’rlarini jamlab, «Sabzavor»
nomi bilan nashr etgan, Abdulla Avloniyning
«Birinchi muallim»i (1911) 4 marta, «Alifbedan
so‘nggi o‘quv kitobi», «Ikkinchi muallim» (1912)
3 marta qayta nashr etilgan. Axloqiy-didaktik
mazmundagi «Turkiy Guliston yoxud axloq»,
Fitratning «Sayyoh hindi» («Hind sayyohining
qissasi»)
4
nasriy asarlardagi ma’lumotlar berib
borilishi ta’lim sifatini yaxshilashga xizmat
qiladi.
Yuqori
sinflarda
o‘quv
dasturida
belgilangan
mavzular
hamda
sharq
mutafakkirlarining ma’rifatga oid qarashlariga
alohida e’tibor qaratilib, ularning o‘quvchilarda
jaholatga qarshi ma’rifat g‘oyalariga oid
bilimlarni
shakllantirish
imkoniyatlari
aniqlandi. Quyida ana shunday mavzulardan
ayrimlari bo‘yicha maxsus darslarning tashkil
etilishi haqida so‘z yuritiladi.
7 – sinf adabiyot darsliklaridagi mavzular:
Badiiy so‘z qudrati
«Kitob varaqlari ichida yashayotgan
qahramonlarning holatiga befarq bo‘lmaydigan
odam o‘zining atrofidagi tirik kishilarning
quvonch-u g‘amlariga ham loqayd qarab
tura olmaydi. Nima uchun badiiy asarlardagi
qahramonlarning tuyg‘u-kechinmalari bizga
o‘tadi, «yuqadi».
Rauf Parfi «Tong otmoqda...» deb
nomlangan she’ridan bir parcha:
Tong otmoqda. Tong o‘qlar otar,
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
33
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
Tong otmoqda, Quyosh – zambarak.
Yaralangan yer shari yotar
Boshlarida yashil chambarak.
Quyoshning zambarak bo‘lib, «o‘qlar»
(nurlar) otishi, o‘sha o‘qlardan Yerning
yaralanishi va bu yaralanish tufayli o‘lim emas,
balki boshida «yashil chambarak», ya’ni hayot
paydo bo‘lishi juda ham o‘ziga xos, ta’sirchan
ifodalangan.
«Cho‘lponning
«Buzilgan
o‘lkaga»
she’ridan olingan quyidagi parchada:
Ko‘m-ko‘k, go‘zal o‘tloqlaring bosilg‘on,
Ustlarida na poda bor, na yilqi.
Podachilar qaysi dorga osilg‘on?
Ot kishnashi, qo‘y ma’rashi o‘rniga
Oh, yig‘i. Bu nega?!
5
Hamza Hakimzoda Niyoziy faoliyati.
U boshlang‘ich sinflar uchun «Yengil
adabiyot», «Qiroat kitobi» darsliklarni yaratgan.
«Vatan», «O‘qi», «Ilm ista», «Kitob», «Qalam»
kabi she’rlari .
Adabiyot tarbiya vositasi bo‘limida
o‘quvchilarga o‘zlari o‘qib chiqqan badiiy
adabiyotlarda jaholat mavzusi yoritilganligi va
bolalarni o‘qimishli qilishga qaratilgan voqea
va hodisalarning g‘oyalari so‘raladi.
Saida Zunnunova faoliyatida «Yangi
she’rlar»
«Gullar
vodiysi»,
«Qizlarjon»,
«She’rlar», «Bir yil o‘ylari», «Nilufar» kabi
to‘plamlar. «Sodiq va Anor», «Xayrixon»,
«Surat bilan suhbat», «Qo‘shnilarim» singari
dostonlari, Saida Zunnunova hayoti va ijodiga
bag‘ishlangan video dars.
Shuhrat ijodi. «Mardlik afsonasi».
Rasul Hamzatov ijodi. «Tog‘ qo‘shig‘i»,
«Mening qalbim tog‘larda», «Tog‘ qizi»,
«Dog‘istonim», «Yuksak yulduzlar», «Tug‘ilgan
kunim», «Tog‘likning vatani», «Ovuldan xat»
singari kitoblari, poemalari shoirni dunyoga
tanitdi.
Cho‘lpon ijodida «Go‘zal», «Xalq»,
«Binafsha», «Buzilgan O‘lkaga» kabi she’rlari.
Cho‘lponning she’ri ham bolsheviklar
qirg‘ini, sho‘ro mustamlakachilari tomonidan
o‘lkamizning
vayronaga,
o‘lik
xonaga
aylantirilgani haqida. Lekin bunda bironta
raqam, bironta ism, nasab, nom keltirilmaydi.
Vayron qilingan shaharlar, egasiz qishloqlar
sanalmaydi. Shunday bo‘lsa ham o‘quvchi
qalbida bosqinchiga nisbatan nafrat uyg‘onadi,
u millatimiz boshiga ko‘p balolar keltirgan
5 Yo‘ldoshev Q., Qosimov B., Qodirov V., Yo‘ldoshbekov J. Adabiyot: Umumiy o‘rta ta’lim maktablarining 7-sinfi uchun darslik-majmua. Qayta ishlangan 4-nashri / – T.: «Sharq», 2017. 3 - бет.
yovuzlardan g‘azablanadi, o‘tmishga beparvo
qaramaydi».
Yuqorida qayd etilgan barcha mavzular
doirasida darsni tashkil etishda o‘quv materiali
mazmuniga
Sharq
mutafakkirlarining
qarashlari singdiriladi:
Hadisshunos olimlardan: Imom al-
Buxoriy, Xo‘ja Baxouddin Naqshband, At-
Termiziy, Ahmad Yassaviy, Abu Mansur al-
Moturudiy, Zamaxshariy, Yusuf Hamadoniy,
Najmiddin Kubro.
Qomusiy olimlardan: al-Xorazmiy, al-
Beruniy, Abu Ali Ibn Sino, Umar Xayyom, Mirzo
Ulug‘bek, Ali Qushchi.
Yozuvchi va shoirlardan: Alisher Navoiy,
Aburahmon Jomiy, Bobur, Lutfiy, Sakkokiy,
Boborahim Mashrab, Abdulla Oripov, Hamid
Olimjon, Zulfiya, Saida Zunnunova, Said
Ahmad, Muhammad Yusuf.
Davlat arboblaridan: Amir Temur, Mirzo
Ulug‘bek, Husayn Boyqaro, Islom Karimov,
Shavkat Mirziyoyev.
Jadidchilardan:
Munavvar
qori
(Abdurashidxonov),
Abdulla
Avloniy,
Abdurauf Fitrat, Abdulla Qodiriy, Mahmudxo‘ja
Behbudiy, Abduqodir Shakuriy, Hamza,
Saidrasul Saidazizov kabi bir qancha ulug‘
allomalarimizdan qolgan boy ma’naviy
meroslarga murojaat qilinib borildi. Ularning
jaholatga qarshi-ma’rifatga oid qarashlarning
keltirilishi o‘quvchilarga ijobiy ta’sir ko‘rsatadi.
Bu
kabi
topshiriqlarni
bajarishda
o‘quvchilar bilan suhbat tashkil etilib, unda
o‘quvchilar jaholat, johillik, xudbinlik, qoloqlik,
ma’rifat, ilm, ziyo kabi tushunchalarni tahlil
qilib ularga shu mavzularga mos ijod qilishlari
topshirig‘i berilib boriladi.
Suhbat so‘ngida o‘qituvchi o‘quvchilarga
agar har bir o‘quvchi ilmli bo‘lsa, uning
dunyoqarashi keng bo‘ladi, yurtimiz yanada
gullab-yashnashida o‘z hissasini qo‘sha
olishi istiqbolli misollarda ko‘rsatilib beriladi.
Jumladan: «Bahor kunlaridan birida keksa
dehqon dalaga yong‘oq ko‘chati ekayotgan
vaqtda podsho yo‘ldan o‘tayotgan ekan. Shoh
keksa choldan qanaqa ko‘chat ekayotganini
so‘rabdi. Keksa dehqon yong‘oq ko‘chati
ekanini aytibdi, shunda podshoh «Eh, shoir,
bu daraxtingiz qachon mevaga kiradi-yu, Siz
uni qachon yeysiz?», - debdi. Shunda keksa
dehqon «Ko‘chatni o‘zim uchun emas, o‘zgalar
uchun ekyapman. Hosilini men yemasam,
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
34
kelajak avlod yeydi»– deb javob beribdi.
Shunda podshoh bu javobga qoyil qolib, keksa
dehqonga in’om (mukofot) beribdi. Shunda
shoir «Ko‘rdingizmi, shohim, men ekkan ko‘chat
bir kunda hosil berdi» - degan ekan.
Yuqori sinf o‘quvchilarini jaholatga
qarshi ma’rifat ruhida tarbiyalash jarayonida
zamonaviy
o‘qitish
texnologiyalaridan
ham unumli foydalaniladi. Quyida shunday
texnologiyalardan
BBB
texnologiyasidan
foydalanishni ko‘rib o‘tamiz.
O‘qituvchi o‘quvchilarga jaholatga va
ma’rifatga taalluqli tushunchalarni berib, ularga
mos ko‘rsatuvlar, kliplar, badiiy filmlar hamda
ijtimoiy tarmoqlarda berilayotgan ma’lumotlar
katta ekranga olib chiqiladi va ko‘rsatiladi.
O‘quvchilar jaholat va ma’rifat haqida qanday
ma’lumotlarga egaliklari aniqlanib boriladi va
ma’lumotlar o‘quvchilar daftarida chizilgan
chizmaning birinchi qismiga yoziladi. Bu BBB
texnologiyaning («Bilaman») qismiga yozib
qo‘yiladi. Asosiy tomoni shundan iboratki,
bunda har bir o‘quvchining faol ishtiroki
ta’minlanib boriladi. Toki o‘quvchilar samaraga
erishmaguncha o‘qituvchi o‘quvchilar bilan
ishlaydi.
Ikkinchi bosqichning xususiyati shundan
iboratki, o‘quvchilar yangi mavzu bo‘yicha
yangi ma’lumotlarga ega bo‘lish istaklarini
bildirishi kerak bo‘ladi. Bu istaklar, bildirilgan
fikrlar ikkinchi ustun («Bilishni xohlayman»)ga
yoziladi.
Uchinchi bosqichda o‘quvchilar darslik
bilan ishlaydi. Bunda o‘quvchilar, masalan,
Cho‘lponning «Go‘zal», «Xalq», «Binafsha»,
«Buzilgan O‘lkaga» she’rlarini o‘rganadilar.
O‘quvchilar matn bilan ishlash jarayonida
jaholatga qarshi-ma’rifat g‘oyasi qanday aks
etganligini tahlil qiladi, o‘qituvchi yordamida
yangi ma’lumotlarga ega bo‘ladi, uni
texnologiyaning uchinchi qismi («Bilib oldim»)
ga yozib qo‘yishadi.
6 Ҳошимов К. ва бошқалар. Педагогика тарихи. Т.: Ўзбекистон миллий кутубхонаси. 2005 304 бет
3-rasm
Har bir mavzu xususiyatidan kelib
chiqqan holda, buyuk siymolarning jaholatga
qarshi ma’rifat borasidagi qarashlarini raqamli
texnologiyalar vositasida o‘quvchilar ongiga
yetkazib borish ham o‘z samarasini beradi.
Bu borada ulug‘ alloma Abu Ali ibn
Sinoning suv, yer va havoning ifloslanishi,
yashash joylarining torligi, ozoda bo‘lmasligi
turli yuqumli kasalliklar (moxov, chechak,
vabo, yiringli toshmalar va boshqalar)ning
tez tarqalishi uchun qulay sharoit yaratishini,
shuningdek, yuqumli kasalliklar ko‘p hollarda
aholi zich joylashgan joylarda keng tarqalishi
to‘g‘risidagi fikrlarni keltirib o‘tishimiz mumkin.
Alloma insonlar salomatligini saqlashning
quyidagi yo‘llarini ko‘rsatib o‘tgan: 1) jismoniy
tarbiya bilan shug‘ullanish; 2) ovqatlanish va
dam olish shartlariga rioya qilish; 3) yetarlicha
uxlash. Allomaning fikricha: «Jismoniy mashq
kishini ketma-ket chuqur nafas olishga
majbur qiladigan ixtiyoriy harakatdir». Bu ham
ma’rifatning bir ko‘rinishidir
6
.
Yuqori sinflarda o‘tiladigan adabiyot
darslarida buyuk siymolarning jaholatga
qarshi ma’rifatni targ‘ib qilganliklari va ularning
bu boradagi qarashlaridan foydalanishda
bir qator vazifalar amalga oshiriladi. Bunday
vazifalar
sirasida
buyuk
siymolarning
jaholatga qarshi ma’rifatga oid qarashlari aks
etgan majmuani yaratish va unda ifoda etilgan
g‘oyalardan samarali foydalanish mumkin
bo‘lgan mavzularni belgilash sanaladi.
Shunday qilib, o‘quv dasturiga kiritilgan
muayyan mavzular bo‘yicha innovatsiyon
yondashuv asosida jaholatga qarshi ma’rifat
borasidagi qarashlar 7-sinf o‘quvchilariga
yetkazib berishda darslarni zamonaviy
texnologiyalar vositasida tashkil etish ijobiy
natijalarni beradi.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
35
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
JISMONIY MADANIYAT VA SPORT
MASHG‘ULOTLARI ORQALI TALABALAR
SOG‘LOM TURMUSH TARZINI SHAKLLANTIRISH
Baxrom Sangirovich Mavlyanov -
katta o‘qituvchi, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Ushbu maqolada talabalarni sog‘lom turmush tarzini shakillantirishda Jismoniy
madaniyat va sport mashg‘ulotlarida etibor qaratishlari lozim bo‘lgan muammolarni hal qilish
masalalari yoritilgan.Sog‘lom turmush tarzini shakllantirishda jismoniy sifatlarni rivojlantirish muhim
ahamiyatga ega ekanligi nazarda tutilgan.
Аннотация: В данной статъе освещены вопросы решения проблем, на которые следует
обратит внимание студентов в физкултурно-спортивной подготовке при формировании
здорового образа жизни.Предполагается, что развитие физических качеств имеет важное
значение в формировании здорового образа жизни.
Abstract: This article highlights the issues of solving problems that students should pay
attention to in physical culture and sports training in forming a healthy lifestyle. It is assumed that
the development of physical qualities is important in the formation of a healthy lifestyle
Kalit so‘zlar: Jismoniy madaniyat, jismoniy sifatlar, madaniy taraqqiyot, ko‘nikma, kurash,
jismoniy faollik.
Ключевые слова: физическая култура, физические качества, културное развитие,
навыки, борба, двигателная активност.
Keywords: Physical culture, physical qualities, cultural development, skills, struggle, physical
activity.
Jismoniy tarbiya va sport bilan
shug‘ullanish
odam
organizmini
har
tomonlama
jismonan
rivojlanishi
va
mustahkamlanishi, fiziologik funktsiyalarning
takomillashtirilishi va sog‘lomlashtirishga
olib keladi. Talabalarning yoshi, jinsi va o‘ziga
xos xususiyatlarini hisobga olgan holda to‘g‘ri
uyushtirilgan jismoniy tarbiya mashg‘ulotlari
yuqori samara beradi. Aks holda ular jismoniy
tarbiyaning sog‘lomlashtirish vazifasini hal
qilish borasidagi ahamiyatini yo‘qotadi.
Jismoniy tarbiya tufayli erishiladigan
natijalar o‘zidan-o‘zi hali odamning mehnatga
va
Vatan
himoyasiga
g‘oyaviy-siyosiy
tayyorgarligini ifoda etmaydi. Har bir fuqaroning
yuksak darajada rivoj topgan jismoniy sifatlari
va ko‘nikmalari,uning sportda erishgan
natijalari estetik va g‘oyaviy-siyosiy tarbiyasi
bilan birga borgan bo‘lsa, shu taqdirdagina
ijtimoiy ahamiyat, chuqur mazmun kasb etadi.
Sportchi talabalarni mehnatda ilg‘or bo‘lishlari,
jamoa uchun kurashishlarining hal qiluvchi
garovi, dastavval, ularning shu jamiyatning
peshqadam
kishilar
sifatidagi
ijtimoiy
ongliligidan darak beradi
1
.
Yurtimizda ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy
1 F.Q.Axmedov. “Jismoniy tarbiya va sport nazariyasi” Jizzax 2021-yil.45-bet
taraqqiyoti istiqbolini belgilash, jahon ilg‘or
mamlakatlari safidan munosib o‘rin egallashga
intilish yo‘lidagi keng ko‘lamli islohotlarni
amalga oshirish bilan kechmoqda. Jahonning
rivojlangan mamlakatlari tajribalarini o‘rganish,
hayotga tadbiq qilishda mahalliy shart-
sharoit, iqtisodiy va intellektual resurslarni
inobatga olgan holda, jamiyat hayotining
barcha sohalarida tub islohotlarning amalga
oshirilayotganligi yangidan-yangi yutuqlarga
erishishni ta’minlamoqda. Turli sohalarda
yo‘lga
qo‘yilayotgan
xalqaro
hamkorlik
garchi o‘z samarasini berayotgan bo‘lsa-
da, biroq, milliy mustaqillikni har jihatdan
mustahkamlash, erishilgan yutuqlarni boyitish,
mavjud kamchiliklarni tezkor bartaraf etish
jamiyat a’zolaridan alohida fidokorlik, jonbozlik,
shijoat va qat’iyat ko‘rsatishni talab etmoqda.
O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining
“Etnosport turlarini ommalashtirish va
rivojlantirish chora-tadbirlari to‘g‘risida”gi
qarorida
(2022
yil
25.05)
etnosport
turlarini ommalashtirish orqali yoshlarni
sog‘lom turmush tarzini shakllantirish va
takomillashtirish vazifalari belgilangan.
Jismoniy tarbiya va sport talabalar
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
36
sog‘lom turmush tarzining alohida muhim
tarkibiy qismi hisoblanadi. Sog‘lom turmush
tarzi ko‘p qirrali, jumladan, falsafiy, pedagogik,
psixologik, falsafiy hamda ijtimoiy ahamiyatga
ega bo‘lgan muhim kategoriya hisoblanadi.
Albatta, faqat jismoniy tarbiya va sportga
ahamiyat berish, sog‘lom turmush tarzining bir
yoqlama shakllanishiga olib keladi, xolos.
Talabalar jamiyatning eng faol qismi va
ular jamiyatni rivojlantirishda katta kuchdir.
Bugungi kunda Respublikamizda 177 dan
ziyod davlat, nodavlat oliy ta’lim muassasalari,
filiallar, shu jumladan xorijiy filiallar faoliyat
ko‘rsatmoqda. Ularda 800 000 dan ziyod
talabalar
tahsil
olmoqda.
Talabalarni
jismoniy tarbiya va sport bilan shug‘ullanishi
uchun har tomonlama zamonaviy sharoitlar
yaratilmoqda.
Ammo hamma vaqt ham talabalar
jismoniy tarbiya va ommaviy sport bilan
to‘liq qamrab olingan,- deb bo‘lmaydi. Ular
faoliyatida aqliy mehnat yuqori turadi, o‘quv
mehnati o‘ziga xos ravishda yuqori.
Olingan natijalar va ularning muhokamasi.
Ma’lum bir faoliyatga maqsadli kirishish
kishidan, ushbu faoliyatga ongli munosabatni
talab qiladi. 2021-2022 o‘quv yilida Jizzax
davlat pedagogika universiteti talabalarining
sog‘lom turmush tarzini shakllanishini
o‘rganish bo‘yicha ilmiy-tadqiqot ishlar olib
borildi. Talabalar bilan o‘tkazilgan anketa-so‘rov
natijalari dastlabki davrda quyidagi natijalar
bilan yakunlangan. I-II-bosqich talabalarning
o‘rtacha yoshi 19,1 ni, eng kichigi-17 yoshni va
eng kattasi 25 yoshni tashkil etdi. Ulardan 17
yoshlilar- 10 ta; 18 yoshlilar-22 ta; 19 yoshlilar-
32 ta; 20 yoshlilar-22 ta; 21 yoshlilar-8 ta;
22,23,24,25 yoshlilar-1 tadan iborat bo‘ldi.
I-II-bosqich talabalarini umumiy o‘rta maxsus
ta’lim
muassasalarini
bitirib
o‘qishga
kirishini e’tiborga olsak, ularni oliy ta’lim
muassasalaridagi yoshga va bosqichga mos
o‘qish davri 19-20 yoshni tashkil etishi kerak.
Javoblardan ma’lum bo‘lishicha 32 ta talaba
vaqtida o‘qishga kirgan va qolgan 66 talaba
o‘qishga kechikib kirgan. Demak, ularning
ko‘pchiligi kechikib bo‘lsa-da oliy ma’lumot olish
bilan bog‘liq maqsadlarini amalga oshirishgan,
o‘qishga kirish uchun mehnat qilgan, irodasini
mustahkamlagan.Talabalarning yashash joyi
o‘z o‘quv mehnatini va sport –sog‘lomlashtirish
tadbirlarini bajarishlarida muhim ahamiyatga
ega. So‘ralganlardan 13 nafari ijarada, 21 nafari
talabalar turar joylarida va 64 nafari shaxsiy
xonadonlarida yashab o‘qiganlar. Demak til
o‘rganish va xorijiy filiologiya yo‘nalishida
2 F.Q.Axmedov. “Jismoniy tarbiya va sport nazariyasi” Jizzax 2021-yil. 109-bet
ta’lim olish uchun shahar sharoiti yaxshi. Kun
tartibiga 82 talaba rioya qilishini va 16 talaba
rioya qilmasligini aytgan. 63 talaba ertalabki
badantarbiya bilan shug‘ullangan bo‘lsa, 32
talaba badan tarbiya bilan shug‘ullanmasligini,
3 tasi esa ba’zida shug‘ullanishini bildirgan.
68 talaba maktabdagi jismoniy tarbiya
darslaridan qoniqish hosil qilgan bo‘lsa,
30 ta talaba-qizlar maktabdagi jismoniy
tarbiya darslaridan qoniqish hosil qilmagan.
96 talaba institutdagi jismoniy madaniyat
mashg‘ulotlaridan qoniqish hosil qilgan bo‘lsa,
2 talaba-qiz institutdagi jismoniy madaniyat
mashg‘ulotlaridan qoniqish hosil qilmagan.
27 talaba bir kunda jismoniy madaniyat
mashg‘ulotlari uchun 15 daqiqadan, 29 tasi
20 minutdan, 26 tasi 30 minutdan, 7 tasi
40 minutdan, 4 tasi 50 minutdan, 2 tasi 60
minutdan, 2 tasi 70 minutdan va 3 tasi 90
minutdan vaqt ajratishgan.
1. Jismoniy salomatlikni ta’minlash
jismoniy madaniyat nazariyasi va metodikasi
fanining muhim tarkibiy qismi bo‘lib, u hozirgi
kunda tibbiy, ijtimoiy-pedagogik mazmun va
shaklga ega bo‘lgan, shaxs jismoniy kamoloti
hamda jismoniy tayyorgarligi va rivojlanishini
maxsus vositalarini ishlab chiqish va
foydalanishga
qaratilgan
tadbirlarning
yig‘indisidir.
2. Valeologiya - Jismoniy tarbiya va
salomatlik, sog‘lom turmush tarzi shunchaki,
bo‘sh vaqtni mazmunli o‘tkazish vositasigina
bo‘lib qolmay, u bugungi kunda o‘z nazariyasi,
metodikasi va ilmiy tadqiqot usullariga
ega bo‘lgan, hamda tibbiyot, pedagogika,
psixologiya, iqtisodiyot, estetika va boshqa
fanlarning kesimida vujudga kelgan fandir.
Jismoniy sifatlar deganda tug‘ma
(genlar tarzidagi me’rosni) morfologik xizmat
sifatlarini,ular asosida inson organizmida
namoyon bo‘ladigan maqsadga muvofiq
harakat faoliyatiga zarur bo‘ladigan jismoniy
faollikni (ifodalanishi) tushuniladi
2
.
3. Salomatlikni ta’minlash va sog‘lom
turmush tarzini shakllantirish Butunjahon
sog‘liqni saqlash tashkiloti tomonidan alohida
xalqaro va milliy dasturlar asosida rejali olib
borilayotgan muhim global tadbirlar tarkibiga
kiradi.
Butunjahon sog‘liqni saqlash tashkiloti
aholi jismoniy faolligini oshirish va to‘g‘ri
ovqatlanish(nutritsiologiya)ni tashkil qilish
bo‘yicha katta tadbirlarni olib bormoqda. Bu
2017 yildan respublikamizda ham yuqumli
bo‘lmagan kasalliklarni oldini olish va aholi
jismoniy faolligini oshirish tadbirlari sifatida
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
37
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
muhim davlat dasturlari tarkibiga kiritilgan
va ular bo‘yicha rejali ishlar olib borilmoqda.
Xususan, “besh ming qadam” (5000), “o‘n ming
qadam” (10 000) salomatlik marafonlari bunga
misol bo‘ladi. Bu dasturlar ichida talabalar
salomatligini oshirish masalalari ham butun
chora-tadbirlar tarkibida keng olib borilmoqda.
BO‘LАJАK TЕХNОLОGIK TА’LIM
O‘QITUVCHILАRINING KАSBIY
KO‘NIKMА VА MАLАKАLАRINI
SHАKLLАNTIRISHDА LОYIHАLАSH
TЕХNОLОGIYASIDАN FОYDАLАNISH
Jаmshid Bаhоdirоvich Оrishеv -
katta o‘qituvchi, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Аnnоtаtsiya: O‘qitish jаrаyonidа zаmоnаviy pеdаgоgik tехnоlоgiyalаrni, jumlаdаn, o‘quv
mаshg‘ulоtini lоyihаlаsh usulini qo‘llаsh tа’lim sifаti vа sаmаrаdоrligini оshirishning muhim оmilidir.
Mаqоlаdа tа’lim jаrаyonidа lоyihаlаsh tехnоlоgiyasidаn fоydаlаnish bоsqichlаri bаyon etilаdi.
Аннотация: В процессе обучения применение современных педагогических технологий,
в частности, метода проектирования учебных занятий служит важным фактором повышения
качества и эффективности образования. В работе рассматриваеця исползование обучения в
учебном процессе.
Аbstract: While teaching the use of modern teaching technologies,a project-based method is
an important factor in improving the quality and efficiency of education. The article describes the
stages of using projecting technology in the educational process.
Kalit so‘zlar: tа’lim jаrаyoni, lоyihа, lоyihаlаsh mоdеli, lоyihаlаsh bоsqichlаri, tа’lim tехnоlоgiyasi.
Ключевые слова: процесс образования, проект, модел проектирование, этапы
проектирования, виды проектирования, технология образования.
Keywords: education process, project model, proect stages, types of projects, educational
processe.
“O‘zbekiston
Respublikasi
oliy
ta`lim tizimini 2030-yilgacha rivojlantirish
Konsepsiyasi”da
ta`kidlanganidek,
Milliy
dasturning muhim vazifalaridan biri “… o`quv
jarayonida kompetensiyalarni kuchaytirishga
qaratilgan metodika va texnologiyalarni joriy
etish, o‘quv jarayonini amaliy ko‘nikmalarni
shakllantirishga yo‘naltirish, bu borada o‘quv
jarayoniga xalqaro ta`lim standartlariga
asoslangan ilg‘or pedagogik texnologiyalar,
o‘quv dasturlari va o‘quv–uslubiy materiallarni
keng joriy etish”dir
1
. Shu boisdan oliy
tа’limning yangichа tizimi vа mаzmunini
shаkllаntirish uchun tаlаbаlаrning qоbiliyatlаri
vа imkоniyatlаrigа muvоfiq rаvishdа tа’limgа
o‘zigа хоs innоvаtsiоn yondоshuvni jоriy
etish, tа’lim bеrishning ilg‘оr pеdаgоgik
tехnоlоgiyalаri, tаkоmillаshgаn o‘quv-uslubiy
mаjmuаlаrni yarаtish vа o‘quv-tаrbiya jаrаyonini
didаktik jihаtdаn tа’minlаsh zаrur.
Bu borada pedagogika oliy ta’lim
1 “O‘zbekiston Respublikasi oliy ta`lim tizimini 2030-yilgacha rivojlantirish Konsepsiyasi” //Oliy ta’lim meyoriy hujjatlar to`plami. Toshkent .Sharq. 2019
muassalarida bo‘lajak texnologik ta’lim
o‘qituvchilarini
tayyorlash
o‘quv-tarbiyaviy
jarayoni; ularda kasbiy ko‘nikma va malakalarni
shakllantirish ham alohida ahamiyat kasb etadi.
Chunki, talabalarning hayotda faol ishtirok
etishi, vijdonan xizmat qiladigan kasb–hunar
sohiblari bo‘lib yetishishlarida texnologiya
fanining imkoniyatlari katta.
Texnologik ta’lim mazmunini sifat
jihatidan yangi bosqichga ko‘tarish, ijtimoiy
soha va iqtisodiyot tarmoqlarining barqaror
rivojlanishiga munosib hissa qo‘shadigan,
mehnat bozorida o‘z o‘rnini topa oladigan
yuqori malakali kadrlar tayyorlash sifatini
takomillashtirish bugungi kunning asosiy
talablaridandir.
Mаzkur vаzifаlаrni muvаffаqiyatli hаl
etilishidа pеdаgоglаrning zаmоnаviy tа’lim
tехnоlоgiyalаrining mоhiyatidаn хаbаrdоrliklаri,
ulаrdаn tа’lim jаrаyonidа sаmаrаli fоydаlаnа
оlishlаri hаmdа dаrslаrni puхtа lоyihаlаshlаri
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
38
muhim аhаmiyat kаsb etаdi. O‘qituvchi bu jаrаyondа
o‘quv fаnining o‘zigа хоs tоmоnlаri, o‘qitishning
tехnik vа didаktik vоsitаlаri, eng аsоsiysi,
tаlаbаlаrning imkоniyati vа ehtiyojini hаmdа
hаmkоrlikdаgi fаоliyatini tаshkil etа оlishi kеrаk,
shundаginа kafolatlаngаn nаtijаgа erishilаdi.
Qаtоr pеdаgоg оlimlаr, lоyihаlаsh borasida
turlichа fikrlаr bildirib o‘tishgаn. Jumlаdаn,
V.P.Bеspаlkоning fikrichа, lоyihаlаsh bоsqichlаri
pеdаgоgik tizimning tаshkil etuvchilаri (mаqsаd,
mаzmun, tа’lim оluvchi, o‘qituvchi, tа’limning
tаshkiliy shаkllаri)gа mоs bo‘lishi lоzim
2
.
Е.А.Kryukоvа
tаklif
etgаn
pеdаgоgik
fаоliyatni lоyihаlаsh mоdеli kоmpоnеntlаri
quyidаgilаrdаn ibоrаt ekаnligini tа’kidlаydi:
1.Mаqsаdgа erishishni tа’minlаydigаn pеdаgоgik
g‘оyani ishlаb chiqish (оmillаr tizimi hаqidа
umumiy tаsаvvur). 2.Mаqsаd qo‘yish. 3.Qo‘yilgаn
mаqsаdgа erishish uchun zаrur bo‘lgаn
ахbоrоtlаrni to‘plаsh vа ungа erishish vоsitаlаrini
tаnlаsh. 4.Pеdаgоgik jаrаyonni tuzilmаlаrgа
аjrаtish. 5.Tа’lim jаrаyoni sub’еktlаrining o‘zаrо
tа’sirini rivоjlаntirish vаriаntlаrini ishlаb chiqish.
6.Nаtijаlаrni tаshхis etish. 7.Lоyihаlаsh jаrаyonini
vа nаtijаlаrini rаsmiylаshtirish
3
.
V.V.Guzееvning
fikrichа,
pеdаgоgik
lоyihаlаsh bоsqichlаri quyidаgichа: tаyyorgаrlik,
rеjаlаshtirish, tаdqiq etish, umumlаshtirish vа
хulоsа chiqаrish, tаqdimоt yoki hisоbоt, o‘qitish
nаtijаsini bаhоlаsh
4
.
N.А.Krаlyaning tа’kidlаshichа, lоyihаlаsh
tа’lim tехnоlоgiyasidа quyidаgilаr o‘z ifоdаsini
tоpishi lоzim: lоyihаning аsоslаri, аhаmiyati vа
mаzmuni; lоyihа tаmоyillаri, mе’yorlаri hаmdа
qоidаlаri; lоyihаning mаqsаd vа vаzifаlаri, undаn
kutilаyotgаn nаtijа: lоyihаdа ishtirоk etuvchilаrning
vаzifаlаri vа o‘zаrо hаmkоrligi; lоyihаning tаrkibi,
mаntiqiy tuzilishi, bоsqichlаri; lоyihа tехnоlоgiyasi,
uslubi, vоsitаlаri; lоyihаni tаshkil etish shаkli; lоyihа
uchun zаrur bo‘lgаn vоsitа vа rеsurslаr; lоyihаni
аmаlgа оshirish shаrtlаri; lоyihа sub’еktlаrigа
tаlаblаr
5
.
Lоyihаlаshning mаqsаdi shundаn ibоrаtki,
tа’lim оluvchilаr mustаqil vа yanаdа kеngrоq
bilimlаrni hаr хil mаnbаlаrdаn egаllаshgа o‘z
хоhishlаr bilаn intilаdilаr; аmаliy mаsаlаlаrni
hаl etish uchun egаllаgаn bilimlаrni qo‘llаshni
o‘rgаnаdilаr; turli guruhlаrdа ishlаb kоmmunikаtiv
ko‘nikmаlаrni
egаllаydilаr;
o‘zlаridа
ilmiy
tаdqiqоtchilik
mаhоrаtlаrini,
jumlаdаn,
muаmmоlаrni
аniqlаsh
mаhоrаti,
ахbоrоt
yig‘ish, kuzаtish, sinоv, tаhlil qilish, fаrаz qilish,
umumlаshtirish, tizimli fikrlаshni оshirаdilаr.
Ushbu sоhаdаgi izlаnishlаrimiz nаtijаlаrining
ko‘rsаtishichа, biz bo‘lаjаk tехnоlоgik tа’lim
o‘qituvchilаrini tаyyorlаshdа tа’lim jаrаyonidа
o‘quv mаshg‘ulоtlаrining lоyihаlаshning quyidаgi
bоsqichlаrdа оlib bоrishni mаqsаdgа muvоfiq
dеb tоpdik: izlаnish-tаnlаsh, kоnstruktоrlik, tа’limiy
2 Беспалько В.П. Проектирование учебного предмета решение // Школьные технологии. 2006. - №6 С.76-88
3 Крюкова Е.А. Теоритические основы проектирования и применения личностно – развивающих педагогических средст. Автореферат дисс. док. пед. наук. Волгаград. 2000 С.42
4 Гузеев В.В. «Метод проектов» как частный случай интегральной технологии обучения // Директор школы. 1995 №6. С.39-47
5 Краля Н.А. Метод учебных проектов как средство активизации деятельности учащихся. Учебно-методическое пособие. Омск. 2005. 59 с.
kоnstruktоrlik, tехnоlоgik, didаktik tехnоlоgik,
lоyihаni jоriy etish vа yakuniy bоsqich.
Hаr bir bоsqichni аmаlgа оshirishdа
o‘zigа хоs tаlаblаr qo‘yilаdi. Jumlаdаn, tа’lim
mаqsаdlаrini to‘g‘ri bеlgilаsh; tа’lim jаrаyonidа
kutilаyotgаn nаtijаlаrni lоyihаlаsh; tа’lim jаrаyonigа
оid mа’lumоtlаrni to‘plаsh; mа’lumоtlаr аsоsidа
ахbоrоtlаr tаyyorlаsh; tа’limning mаqsаd vа
vаzifаlаrigа ko‘rа ахbоrоtlаrni tizimlаrgа аjrаtish;
tа’lim tехnоlоgiyasi tаshkil etuvchilаrining o‘zаrо
bоg‘liqligini tа’minlаsh vа bоshqаlаr.
Lоyihаlаshning hаr bir bоsqichidа o‘qituvchi
vа tаlаbаlаr o‘rtаsidа o‘zigа хоs tа’limiy muhit
hоsil qilinаdi. Bundа o‘qituvchi vа tаlаbаlаrning
uzluksiz tа’lim оlish jаrаyonini shаkllаntirish
uchun lоyihаlаsh аsоsidаgi quyidаgi mоdеlni tuzib
chiqdik (1-shаkl).
1-shakl.
Loyihalash
texnologiyasi
bosqichlari va o‘quv jarayoni elementlarining
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
39
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
o‘zaro aloqadorligi modeli
Shаkldаgi:
O‘-o‘qituvchi, T-tаlаbаlаr;
1.1.-“lоyihа yo‘nаlishini аniqlаsh vа uning
muаmmоsini tаhlil qilish”;
1.2.-“lоyihа mаvzusini tаnlаsh”;
1.3.-“mа’lumоtlаr to‘plаsh, o‘rgаnish, qаytа
ishlаsh vа tаhlil qilish”;
1.4.-“lоyihа bo‘yichа ахbоrоtlаr tаyyorlаsh”;
1.5.-“lоyihаlаsh
bоsqichlаri
bo‘yichа
rеjаlаshtirish”;
2.1-“lоyihа muаmmоsining qulаy yеchimini
izlаsh”;
2.2-“dizаyn
tаlаblаrini
hisоbgа
оlib
kоnstruktsiya vаriаntlаrini o‘rgаnish”;
2.3-“lоyihа tехnоlоgiyasini ishlаb chiqish”;
2.4-“tаlаbаlаrning intеllеktuаl sаlоhiyatini
o‘rgаnish”;
2.5-“tаshkiliy
ishlаr
vа
tаyyorlаngаn
mаhsulоtlаr ekspеrtizаsi”;
2.6-“kоnstruktоrlik vа tехnоlоgik hujjаtlаrni
tuzish”;
3.1-“lоyihаgа tааlluqli tushunchаlаr”;
3.2-“lоyihа yo‘nаlishidаgi bilimlаr”;
3.3-“lоyihа yo‘nаlishidаgi ko‘nikmаlаr”;
3.4-“lоyihа yo‘nаlishidаgi mаlаkаlаr”;
4.1-“lоyihаni аmаlgа оshirish rеjаsini tuzish”;
4.2-“rеjаlаshtirilgаn
tехnоlоgik
оpеrаtsiyalаrni bаjаrish;
4.3-“kеrаkli аsbоb-uskunаlаr,mаtеriаllаr vа
jihоzlаrni tаnlаsh”;
4.4-“lоyihаlаnаyotgаn jаrаyon tаhlili”;
4.5-“kоnstruktsiya vа tехnоlоgiyagа zаrur
hоllаrdа o‘zgаrishlаr kiritish”;
5.1-“dаrslik vа o‘quv qo‘llаnmаlаrdаn
fоydаlаnish”;
5.2-“kоmpyutеrli
tа’lim
dаsturlаridаn
fоydаlаnish”;
5.3-“tоpshiriq-kаrtоchkаlаrdаn fоydаlаnish”;
5.4-“bоshqа
didаktik
mаtеriаllаrdаn
fоydаlаnish”;
5.5-“intеrnеt mаnbаlаridаn fоydаlаnish”;
5.6-“оmmаviy
ахbоrоt
vоsitаlаri
mа’lumоtlаridаn fоydаlаnish”;
5.7-“didаktik tеstlаrdаn fоydаlаnish”;
5.8-“elеktrоn vоsitаlаrini qo‘llаsh”;
6.1-“lоyihаni shаkllаntirish bo‘yichа оlingаn
yеchimlаr tаhlili ”;
6.2-“lоyihа tаqdimоti”;
6.3-“Аqliy hujum usuli”;
6.4-“Klаstеr usuli ”;
6.5-“Blits-so‘rоv”;
6.6-“BBB usuli”;
6.7-“bоshqа pеdаgоgik usullаr”;
6.8-“mаvzuni o‘rgаnishgа mоs pеdаgоgik
usullаrni tаnlаsh”;
6.9-“jоriy etish usullаrini (tехnоlоgiyasini)
tаnlаsh”;
6.10-“tа’lim sifаtini аniqlаsh (tеst-so‘rоv,
yozmа ish vа bоshqаlаr.)”;
6.11-“DTSBKM ≤TBKM”;
6.12-“vidео-аudiо tехnikаlаrdаn fоydаlаnish”;
6.13-“kоmpyutеr dаsturlаrini qo‘llаsh”;
6.14-“kichik hаjmli qurilmаlаrdа аmаliy ishlаr
bаjаrish”;
6.15-“jоriy etishgа tаvsiya”;
7.1-“оlingаn
nаtijаlаr
bo‘yichа
sifаt
ko‘rsаtkichlаrini аniqlаsh”;
7.2-“lоyihаni bаjаrish jаrаyonini vа nаtijаlаrini
tаhlil qilish”;
7.3-“lоyihа nаtijаlаrini аmаliyotgа qo‘llаsh
imkоniyatlаrini o‘rgаnish”;
7.3-“ko‘zlаngаn
mаqsаdgа
erishgаnlik
dаrаjаsini bаhоlаsh”;
7.4-“lоyihаning sаmаrаdоrligi”.
Lоyihаlаsh
tехnоlоgiyasining
аmаlgа
оshirish bоsqichlаrini qisqаchа izоhlаymiz.
I.Izlаnish–tаnlаsh bоsqichi. Bu bоsqichdа
аsоsаn lоyihа yo‘nаlishi аniqlаnаdi vа uning
muаmmоsi tаhlil qilinаdi; lоyihа mаvzusi tаnlаnаdi;
mаvzugа
tааlluqli
mа’lumоtlаr
to‘plаnаdi,
mа’lumоtlаr o‘rgаnilib, qаytа ishlаnаdi vа tаhlil
qilinаdi; lоyihаlаsh bоsqichlаri rеjаlаshtirilаdi.
Lоyihа yo‘nаlishi vа mаvzusini tаnlаshdа
o‘qitilаyotgаn fаn, tаlаbаlаrning fаngа qiziqishi,
dunyoqаrаshi vа bilish qоbiliyatlаri e’tibоrgа
оlinаdi.
Bu bоsqichdа o‘qituvchi fаоliyati: tаlаbаlаrni
quvvаtlаydi; tаlаbаlаr оldigа muаmmо qo‘yadi vа
uni muhоkаmа qilishni tаshkillаshtirаdi; lоyihаning
mаqsаdini tushuntirаdi; intеrnеtdаn fоydаlаnish
yo‘llаrini vа sаytlаrni tаvsiya etаdi; kuzаtib bоrаdi
vа tаlаbаlаrgа mаslаhаtlаr bеrib bоrаdi.
Tаlаbаlаr fаоliyati: o‘qituvchi tоmоnidаn
tаvsiya qilingаn muаmmо bilаn tаnishаdilаr;
muаmmоgа оid mа’lumоtlаr tаrkibini o‘rgаnаdilаr;
ахbоrоtni аniqlаydilаr vа tаhlil qilаdilаr; intеrnеtdаn
fоydаlаngаn hоldа o‘qituvchidаn mаslаhаt оlib
lоyihаni shаkllаntirish rеjаsini tuzаdilаr; qo‘yilgаn
mаqsаdgа mоs hаrаkаtlаr rеjаsini bеlgilаydilаr vа
uni o‘qituvchi nаzоrаtidаn o‘tkаzаdilаr; nаtijаlаrni
qаyd qilib bоrаdilаr.
II.Kоnstruktоrlik bоsqichi. Bu bоsqichdа
lоyihаdа
qo‘yilgаn
muаmmоning
qulаy
yеchimi izlаnаdi; dizаyn tаlаblаrini hisоbgа
оlib,
kоnstruktsiya
vаriаntlаri
o‘rgаnilаdi;
lоyihаlаnаyotgаn
yo‘nаlish
bo‘yichа
qo‘lgа
kiritilgаn yutuq vа kаmchiliklаr tаhlil qilinаdi; lоyihа
bo‘yichа tаshkil etilаdigаn ishlаr vа tаyyorlаngаn
mаhsulоtlаr ekspеrtizаdаn o‘tkаzilаdi, lоyihа
tехnоlоgiyasi ishlаb chiqilаdi; tаlаbаlаrning
intеllеktuаl sаlоhiyati o‘rgаnilаdi; lоyihаning
kоnstruktоrlik vа tехnоlоgik hujjаtlаri tuzilаdi.
O‘qituvchi fаоliyati: g‘оyalаrni izlаsh vа
ishlаb chiqishni tаshkil etаdi, fаоllаshtirаdi
hаmdа yo‘nаltirаdi; tахminlаrni аytаdi; qаrоr
qаbul qilishdа yordаm bеrаdi; kuzаtаdi vа
mаslаhаt bеrаdi; tаvsiya qilаdi.
Tаlаbаlаr
fаоliyati:
ахbоrоtlаr
bilаn ishlаydilаr; g‘оyalаrni bаhоlаydilаr,
tаhlil qilаdilаr vа sintеzini o‘tkаzаdilаr;
kоmpyutеrdаn fоydаlаngаn hоldа lоyihа
dizаynini vа bаjаrilаdigаn ishlаr kеtmа-kеtligini
rеjаlаshtirаdilаr: grаfik ishlаrni bаjаrаdilаr;
hujjаtlаrni rаsmiylаshtirаdilаr.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
40
III.Tа’limiy kоnstruktоrlik bоsqichi. Bu
bоsqichdа lоyihа mаvzusigа tааlluqli аsоsiy
tа’limiy kоmpоnеntlаr tаhlil qilinаdi. Mаvzu
vа lоyihа yo‘nаlishigа оid аsоsiy tushunchа,
bilim, ko‘nikmа vа mаlаkаlаr аniqlаnаdi vа
tаlаbаlаrdа shаkllаntirish usullаri tаnlаnаdi.
O‘qituvchi fаоliyati: lоyihа mаvzusigа оid
nаzаriy mа’lumоtlаrni hаvоlа etаdi; lоyihаning
аmаliy аhаmiyatigа egа mа’lumоtlаri bilаn
tаnishtirаdi; nаzаriy vа аmаliy mа’lumоtlаr
аsоsidа hоsil bo‘lаdigаn bilim, ko‘nikmа vа
mаlаkаlаr bilаn tаnishtirаdi; mаslаhаt bеrаdi.
Tаlаbаlаr fаоliyati: lоyihа mаvzusigа
оid tushunchаlаr bilаn tаnishаdilаr; lоyihа
mаvzusigа tааlluqli bilimlаr bilаn tаnishаdilаr;
lоyihаning shаkllаnishidа ko‘nikmаlаr bilаn
tаnishаdilаr;
lоyihаning
shаkllаnishidаgi
mаlаkаlаr bilаn tаnishаdilаr.
IV.Tехnоlоgik bоsqich. Bu bоsqichdа
lоyihаni аmаlgа оshirish rеjаsi tuzilаdi.
Lоyihаni аmаlgа оshirish uchun rеjаlаshtirilgаn
tехnоlоgik оpеrаtsiyalаr bаjаrilаdi; kеrаkli
аsbоb-uskunаlаr, mаtеriаllаr vа jihоzlаr tаnlаb
оlinаdi; lоyihаlаnаyotgаn jаrаyonlаr tаhlil
etilаdi. Dаrs jаrаyonidа yanаdа yaхshirоq
nаtijаgа erishish uchun kоnstruktsiya vа
tехnоlоgiyagа o‘zgаrtirishlаr kiritish mumkin.
O‘qituvchi fаоliyati: mоddiy bаzаni
tа’minlаngаnligini аniqlаydi; tаlаbаlаr fаоliyatni
bilvоsitа bоshqаrаdi; tехnоlоgik jаrаyonni
tаshkil etilishini аniqlаydi vа zаruriy hоlаtlаrdа
muvоfiqlаshtirаdi;
mаtеriаllаrni
qаytа
ishlаshning yangi usullаri bilаn tаnishtirаdi;
mаslаhаt bеrаdi;
Tаlаbаlаr fаоliyati: tаyyorgаrlik ko‘rаdilаr
vа mаhsulоt (buyum, ishlаnmа, ахbоrоt,
mа’lumоtnоmа) tаyyorlаydilаr; o‘z fаоliyatlаrini
nаzоrаt qilаdilаr vа kаmchiliklаrni tuzаtib
turаdilаr; mаhsulоt sifаtini nаzоrаt qilаdilаr;
mаtеriаllаrni qаytа ishlаshdа аniq usullаrni
qo‘llаydilаr.
V.Didаktik tехnоlоgik bоsqich. Bu
bоsqichdа lоyihаning didаktik vоsitаlаri
tаnlаnаdi.
Bundа
lоyihа
ishtirоkchilаri
tаnlаngаn yo‘nаlishgа оid mаtеriаllаr, dаrslik
vа o‘quv qo‘llаnmаlаri, tа’limiy dаsturlаrdаn
fоydаlаnаdi. Mаvzu yuzаsidаn tuzilgаn
didаktik mаtеriаllаr: tоpshiriq–kаrtоchkаlаr,
tеstlаr, tаrqаtmа mаtеriаllаr tаyyorlаnаdi.
Tаlаbаlаrning
tаfаkkuri
vа
sаviyasini
kеngаytirish mаqsаdidа intеrnеt vа оmmаviy
ахbоrоt vоsitаlаri mа’lumоtlаridаn fоydаlаnish
mumkin. Tаyyorlаngаn bаrchа didаktik
mаtеriаllаr elеktrоn vоsitаlаr (zаmоnаviy
kоmpyutеrlаr, аudiо-vidео tехnikаlаr, tеlеvizоr
vа hokazo) yordаmidа nаmоyish etilаdi.
O‘qituvchi fаоliyati: mаslаhаt bеrаdi;
uslubiy yordаm ko‘rsаtаdi; lоyihаni tаyyorlаshdа
fоydаlаnilаdigаn didаktik mаtеriаllаrni tаvsiya
etаdi; to‘plаngаn didаktik mаtеriаllаrni elеktrоn
vоsitаlаr оrqаli nаmоyish etish usullаrini
o‘rgаtаdi.
Tаlаbаlаr fаоliyati: lоyihа mаvzusigа
оid dаrslik vа o‘quv qo‘llаnmаlаr bilаn
tаnishаdilаr; kоmpyutеrli tа’lim dаsturlаridа o‘z
imkоniyatlаrini tаkоmillаshtirаdilаr; lоyihаgа
оid intеrnеt vа оmmаviy ахbоrоt vоsitаlаridаgi
so‘nggi mа’lumоtlаr bilаn tаnishаdilаr; lоyihаgа
оid tоpshiriq–kаrtоchkаlаr vа tеstlаr ishlаb
chiqаdilаr.
VI.Lоyihаni jоriy etish bоsqichi. Bu
muhim bоsqich sаnаlаdi. Ushbu bоsqichdа
хаtоgа yo‘l qo‘yilishi mumkin emаs. Bu o‘quv
mаshg‘ulоt mаvzusi bo‘yichа tаyyorlаngаn
mаhsulоt (ахbоrоt, mа’lumоt) ni nаmоyish
etish bоsqichi sаnаlаdi. Bundа dаstlаb lоyihа
bo‘yichа оlingаn еchimlаr tаhlil qilinаdi, so‘ngrа
lоyihа tаqdimоti o‘tkаzilаdi. Tаqdimоtdа
“Аqliy hujum”, “Klаstеr”, “Blits–so‘rоv”, “BBB”
(Bilаmаn. Bilishni хохlаymаn. Bilib оldim)
kаbi usullаrdаn mаvzuni o‘rgаnishgа mоs
pеdаgоgik usullаrni tаnlаb fоydаlаnishlаri
mumkin. Mаshg‘ulоt pаytidа vidео-аudiо
tехnikаlаr,
tеlеvizоr
vа
kоmpyutеrlаr
qo‘llаnilishi mumkin, kichik хаjmli qurilmаlаr
yordаmidа аmаliy ishlаr bаjаrilishi mumkin.
Mаshg‘ulоt nаtijаsi tеst, yozmа ish, оg‘zаki
so‘rоv o‘tkаzish оrqаli аniqlаnаdi. Mаshg‘ulоt
nаtijаsigа qаrаb, tаlаbаlаrgа mаvzu yuzаsidаn
qo‘shimchа mа’lumоtlаr bеrilаdi. Rаqаmli
tехnоlоgiyalаri
rеsurslаridаn
fоydаlаnib,
kаttа hаjmdаgi mа’lumоtlаr qisqа fursаtdа
tаlаbаlаrgа еtkаzilаdi.
Lоyihа tаqdimоtidаn so‘ng tаlаbаlаrning
bilim, ko‘nikmа vа mаlаkаsi (TBKM) dаvlаt
tа’lim stаndаrtidа ko‘rsаtilgаn bilim, ko‘nikmа
vа mаlаkа (DTSBKM) dаrаjаsidа yoki undаn
yuqоri bo‘lsа (DTSBKM≤TBKM), kеyingi
mаvzulаrni o‘rgаnishgа o‘tilаdi, аks hоldа
lоyihа tаqdimоti bоshqа usul vа tехnоlоgiyalаr
аsоsidа qаytа o‘tkаzilаdi.
O‘qituvchi fаоliyati: mаslаhаt bеrаdi;
yordаm ko‘rsаtаdi; kuzаtаdi vа tinglаydi;
nоаniqliklаrgа tuzаtishlаr kiritаdi; аuditоriyani
bоshqаrаdi.
Tаlаbаlаr
fаоliyati:
mаshg‘ulоtdа
fаоllik bilаn qаtnаshаdilаr; tаyyorlаgаn
tаqdimоtlаrni nаmоyish qilаdilаr; vidео yoki
аudiо mаtеriаllаrdаn fоydаlаnаdilаr; turli
pеdаgоgik tехnоlоgiya usullаrini qo‘llаydilаr;
o‘z lоyihаlаrini himоyasini tаshkil qilаdilаr vа
o‘tkаzаdilаr.
VII. Yakunlоvchi bоsqich. Оlingаn nаtijаlаr
bo‘yichа sifаt ko‘rsаtkichlаri аniqlаnаdi, ya’ni
tаlаbаlаrning o‘zlаshtirish dаrаjаlаrini tаhlil
qilinаdi. Tаlаbаlаrning egаllаngаn bilim,
ko‘nikmа vа mаlаkаlаri Dаvlаt tа’lim stаndаrti
bo‘yichа o‘zlаshtirilishi lоzim bo‘lgаn minimаl
bilim, ko‘nikmа vа mаlаkаlаr bilаn qiyoslаnаdi.
Lоyihаni аmаlgа оshirish jаrаyoni vа uning
nаtijаlаri tаhlil qilinаdi; nаtijаgа qаrаb lоyihаni
аmаliyotgа kеng qo‘llаsh imkоniyatlаrini
o‘rgаnilаdi. Lоyihаdаn ko‘zlаngаn mаqsаdgа
erishgаnlik dаrаjаsini bаhоlаnаdi vа uning
sаmаrаdоrligi tаhlil qilinаdi .
O‘qituvchi fаоliyati: mаslаhаt bеrаdi;
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
41
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
yordаm ko‘rsаtаdi; lоyihаning muhоkаmаsi
hаmdа himоyasini tаshkil qilаdi; tinglаydi;
lоyihа nаtijаlаrini tаhlil qilish vа bаhоlаshdа
ishtirоk etаdi; tаlаbаlаrning lоyihа ustidаgi
ishlаrini аsоslаb bаhоlаydi.
Tаlаbаlаr fаоliyati: lоyihаlаsh nаtijаlаrini
o‘zlаri tаhlil qilаdilаr vа bаhоlаydilаr;
himоya hujjаtlаrni tаyyorlаydilаr; lоyihаni
himоya qilаdilаr; lоyihа nаtijаlаrini jаmоаviy
muhоkаmаsidа ishtirоk etаdilаr.
Хulоsаlаr. Tа’lim jаrаyoni yakuniy
bоsqichidаgi
nаtijаlаr
umumlаshtirilаdi
vа lоyihаlаsh bo‘yichа quyidаgi хulоsаlаr
chiqаrilаdi:
-mаshg‘ulоtlаrdа ko‘zdа tutilgаn bilim,
ko‘nikmа, mаlаkаlаrning o‘zlаshtirib оlishigа
erishilаdi;
-tаlаbаlаr o‘qitilibginа qоlmаy, ulаrni
mustаqil tа’lim оlishigа shаrоit yarаtilаdi;
-tаlаbаlаrgа bilimlаr tаyyor hоldа
bеrilаvеrmаydi,
ulаrni
bilimlаrni
аniq
mаnbаlаrdаn mustаqil оlа bilishgа o‘rgаtilаdi;
-mа’lumоtlаrni yig‘ish, tаhlil qilish, qаytа
ishlаsh, tizimlаshtirish, vа umumlаshtirish
аsоsidа
tа’lim–tаrbiya
jаrаyoni
uchun
ахbоrоtlаr tаyyorlаnаdi vа mаzkur jаrаyondа
tаlаbаlаrni fаоl izlаnishgа yo‘nаltirаdi;
-ishtirоkchilаrning
o‘zаrо
оngli
hаmkоrligi (tа’limiy, tаrbiyaviy, tаdqiqоtchilik,
kоmmunikаtiv,
ijоdiy,
o‘yin
fаоliyatlаri
vа
hokazo)
ахbоrоt
kоmmunikаtsiоn
tехnоlоgiyalаri yordаmidа mulоqаtli jаrаyon
sifаtidа qаrаlаdi (ulаrning eng sаmаrаli
yo‘nаlishlаri оnlаyn kоnfеrеntsiyalаr hаmdа
mаsоfаviy tа’limdir).
Tаvsiyalаr. Tаvsiyalаr bеvоsitа lоyihаlаsh
nаtijаlаri vа ulаrning jаrаyon yo‘nаlishigа
hаmdа muаmmоning qo‘yilishigа mоsligi
аsоsidа tаyyorlаnаdi, bundаy innоvаtsiоn
tехnоlоgiyadаn
аmаliyotdа
fоydаlаnish
ko‘rsаtmаlаri bеrilаdi:
-tа’lim
muаssаsаlаridа
o‘quv
jаrаyonlаridа lоyihаli tа’limdаn yanаdа kеngrоq
fоydаlаnishni yo‘lgа qo‘yish kеrаk;
-tаlаbаlаrning mustаqil fаоliyatlаrini
tаshkil etishdа lоyihаlаshdаn yеtаkchi mеtоd
sifаtidа fоydаlаnishgа tаvsiya etilаdi;
-tа’lim
jаrаyonidа
lоyihаlаsh
tехnоlоgiyasini
tаdbiq
etishdа
kаdrlаr
tаyyorlаshgа yo‘nаltirilgаn umumiy jаrаyon
mаzmunining sifаt jihаtdаn o‘zgаrishini dоim
nаzоrаt qilib bоrish zаrur;
-o‘qituvchi (mаlаkаli mutахаssis) vа
tаlаbа (bаrkаmоl shахs)lаrning ijtimоiy ishlаb
chiqаrish jаrаyonidаgi fаоliyatlаri hаmdа
ulаrning sаmаrаsi ijtimоiy tаrаqqiyotning
tеzlаshuvigа оlib kеlishini dоim yoddа tutish
shаrt.
Dеmаk, lоyihаlаsh o‘qituvchi tоmоnidаn
tаlаbаlаrning muаmmоni izlаsh, uni hаl etish
bo‘yichа fаоliyatini rеjаlаshtirish vа tаshkil
etishdаn tо intеllеktuаl yoki оddiy mаhsulоtni
оmmаviy bаhоlаsh uchun uni hаl etish usulini
tаqdim etishgаchа mustаqil hаrаkаt qilishini
tа’minlоvchi mахsus tаshkil etilgаn mаqsаdli
o‘quv fаоliyatidir.
Хulоsа
shuki,
lоyihа
аsоsidаgi
mаshg‘ulоtlаr fаn(mаvzu)lаrning mаzmunini
tа’lim jаrаyonidа to‘lа o‘zlаshtirib оlishini
kаfоlаtlаydi; o‘quv mаshg‘ulоtini lоyihаlаsh
tехnоlоgiyasi аsоsidа tаshkil etish vа
аmаlgа
оshirish
bo‘lаjаk
tехnоlоgik
tа’lim o‘qituvchilаrining kаsbiy ko‘nikmа
vа
mаlаkаlаrni
shаkllаntirish
hаmdа
rivоjlаntirishgа хizmаt qilаdi.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
42
TANQIDIY-TAHLILIY FIKRLASH
QOBILIYATINI RIVOJLANTIRISH BO‘YICHA
XORIJIY TAJRIBALAR TADQIQI
Toshpo‘lat Boshbek o‘g‘li Nazarov -
o‘qituvchi, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Mazkur maqolada tanqidiy-tahliliy fikrlashning ahamiyati hamda uni rivojlantirish
borasidagi xalqaro ekspert va mutaxassislar fikrlari, tadqiqotlari haqida qator ma’lumotlar berilgan.
Shuningdek, tanqidiy-tahliliy fikrlashning qaysi sohalarda o‘z o‘rniga ega ekanligi turli tadqiqotlar bilan
asoslanganligi haqida so‘z boradi.
Аннотация: В этой статъе представлена информация о важности критического мышления,
а также мнения и исследования международных экспертов и ученых о его развитии. В нем
также обсуждаются области, в которых критически-аналитическое мышление имеет свое
место, на основе различных исследований.
Abstract: This article provides information on the importance of critical thinking and the views
and research of international experts and scholars on its development. It also discusses the areas in
which critical thinking is based on various studies.
Kalit so‘zlar: tanqidiy fikrlash, kognitiv usullar yoki strategiyalardan foydalanish, matnlarni tahlil
qilish, refleksiya, meta-bilish, metakognitiv faoliyat, metakognitiv bilim, deklarativ bilim, protsessual
bilim, shartli bilim.
Ключевые слова: критическое мышление, исползование когнитивных методов или
стратегий, анализ текста, рефлексия, метазнание, познавателная деятелност, метакогнитивное
знание, декларативное знание, процедурное знание, условное знание.
Keywords: critical thinking, use of cognitive methods or strategies, text analysis, reflection, meta-
knowledge, metacognitive activity, metacognitive knowledge, declarative knowledge, procedural
knowledge, conditional knowledge.
Tanqidiy fikrlash bu – XXI asr talablarini
muvaffaqiyatli
ro‘yobga
chiqarishimizga
imkoniyat yaratuvchi, o‘rganayotgan va
bajarayotgan ishimizni yanada chuqurroq
anglashimizga
yordam
beruvchi
ijobiy
ko‘nikmadir. Tanqidiy fikrlashga o‘rgatish
yuqori kasbiy madaniyatli, ijodiy va ijtimoiy
faol, hayotda o‘z o‘rnini topa oladigan malakali
kadrlarni shakllantirish vazifasini hal qilishga
ham mos keladi. Xo‘sh, shunday bo‘lsa
tanqidiy fikrlashning o‘zi nima? Adabiyotlarda
bu tushunchaga berilgan turli xil ta’riflarni
uchratish mumkin.
“Tanqidiy
fikrlash”
atamasidan
pedagogik muhitda anchadan beri foydalanib
kelinadi va turli pedagoglar buni xilma-xil
tarzda tushunadilar. Ko‘pchilik o‘qituvchilar
va metodistlar uchun tanqidiy fikrlash “yuqori
tartibdagi” fikrlashni bildiradi. Yuqori degani
shu ma’nodaki, u Benjamin Blum tizimiga
ko‘ra o‘rganish qobiliyatlarining so‘nggi oliy
pog‘onasida turadi. Faylasuflar tanqidiy
fikrlash deganda, odatda mantiqiy fikrlash
va isbotlash ko‘nikmalarini tushunadilar,
uning yordamida talabalar diqqat bilan o‘qish,
chuqur munozaralar yuritish va yozuvda o‘z
fikrlarini aniq va o‘ylab ifoda etish imkonini
oladilar.
Adabiyot
nazariyotchilari
va
tarixchilar uchun matnning tarkibiy qismlarini
ajratishga va matnning kitobxonga ta’sir qilish
usullarini tanqidiy qayta mushohada qilishga
hamda muallif asarni yaratishda amal qilgan
sabablarni aniqlashda yordam beradigan
matnga yondashish “tanqidiy” deb hisoblanadi.
Dayana Xalpern “Tanqidiy fikrlash
psixologiyasi” («Психология критического
мышления»)
kitobida
“psixologiya
va
tegishli fanlar mutaxassislari tanqidiy fikrlash
atamasining bir nechta ta’riflarini taklif
qilishgan bo‘lsa-da, bu ta’riflarning barchasi
ma’no jihatidan juda yaqin. Bu g‘oyaning
mohiyatini anglatuvchi eng oddiylaridan biri:
tanqidiy fikrlash - bu istalgan yakuniy natijaga
erishish ehtimolini oshiradigan kognitiv usullar
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
43
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
yoki strategiyalardan foydalanish”, – deb
yozadi
1
.
“Tanqidiy fikrlash” atamasi mashhur
psixologlar Jan Piaje va L.S.Vigotskiyning
asarlaridan ma’lum bo‘lsa-da, hali ham, asosan,
tanqidiy fikrlash haqida kundalik g‘oyalar
tufayli u salbiy narsa, hamma narsani inkor
etish, rad etish, qarama-qarshilik qilish istagi
kabi fikr mavjud. Shu bilan birga, Klarin Mixail
Vladimirovich asarlarida AQSHda 80-yillardan,
Yevropa mamlakatlarida esa o'tgan asrning
90-yillaridan boshlab tanqidiy fikrlashni
rivojlantirish taʼlimning asosiy maqsadlaridan
biriga aylanganligi qayd etilgan. Tanqidiy
fikrlash faktlar, qonunlar, tarixiy sanalar va
voqealarni bilishning ahamiyati, shubhasizdir,
lekin ma’lumotlar bilan mazmunli ishlash
qobiliyati, undagi asosiy g‘oyalarni ajratib
ko‘rsatish, ular orasidagi bog‘liqlikni ko‘rish,
kerakli narsani tanlash va rad etish, noto‘g‘ri
ma’lumot, uni tahlil qilish va baholash
qobiliyatidir. Faqat shunday yondashuvgina
talabalarni
tez
o‘zgaruvchan
dunyoda
kelajakdagi amaliy faoliyatiga tayyorlashi
mumkin
2
.
Tanqidiy fikrlash, savolning qo‘yilishi
va hal qilinishi zarur bo‘lgan muammoni
aniqlashdan
boshlanadi.
Insoniyat
o‘z
tabiatiga ko‘ra qiziquvchandir. Biz biron-
bir yangilikni sezar ekanmiz, albatta, uning
mohiyatini bilishni xohlaymiz. Qandaydir
tarixiy obidani ko‘rar ekanmiz, bizda uning
ichkarisiga kirish istagi paydo bo‘ladi. “Barcha
hayvonot olamida, – deb yozadi kimyogar va
faylasuf Mikael Poloniy, – uning eng sodda
shakli bo‘lgan chuvalchangdan, ehtimol hatto
amyobadan boshlab biz adabiy ehtiyotkorlik
harakatini, ehtiyojni bevosita qondirishga
bog‘liq bo‘lmagan izlanuvchanlik faoliyatini:
har qanday jonli mavjudotni o‘z atrofini aql-
zakovat bilan nazorat qilishga intilishini
kuzatamiz”
3
.
Amerikalik
faylasuf
va
pedagog
J.Dyuining aytishicha, agar talabalar muayyan
muammo bilan shug‘ullana boshlasalargina,
ularda tanqidiy fikrlash paydo bo‘ladi. “O‘quv
jarayonining boshlang‘ich nuqtasi hisoblangan,
biror vaziyat yoki hodisaga tegishli bo‘lgan eng
muhim savol bu hodisa qanday muammoni
vujudga keltirishini anglatadigan savoldir.
Faqatgina muayyan muammo bilan kurashib,
murakkab vaziyatdan chiqish uchun o‘zining
shaxsiy
yo‘lini
izlagandagina,
o‘quvchi
1 Даяна Халперн, Нафтульев А. И. – «Психология критического мышления». М.: 2000.
2 Грудзинская Е.Ю. Нетрадиционный подход к проведению семинаров в курсе «Концепции современного естествознания» (Тезисы доклада) // Региональная научно-
методическая конференция «Учебный предмет «Естествознание в школе и вузе» 25–29 марта 2000г. Н.Новгород, ННГУ, 2000. С.51–52
3 O‘g‘iloy Abdullayeva – “PEDAGOGIK TEXNOLOGIYA”. T.: - 2015. B.-77.
4 R.U.Kuchqarov, G.A.Nosirxodjayeva – “SHAXSIY RIVOJLANISH”. Darslik. T.: - 2019. B.-196.
5 O‘g‘iloy Abdullayeva – “PEDAGOGIK TEXNOLOGIYA”. T.: - 2015. B.-79.
haqiqatan ham fikrlaydi”.
Bundan xulosa qilish mumkinki, o‘qituvchi
darsga tayyorgarlik ko‘rar ekan, talabalar
to‘qnashishi mumkin bo‘lgan muammolar
doirasini aniqlashi, so‘ngra esa, talabalarni
bu muammolarni o‘zlari mustaqil ravishda
shakllantirishlariga tayyorlashi zarur. Tanqidiy
fikrlash tufayli o‘qish eski “oliy maktab”
ishidan aniq maqsadga yo‘nalgan, mazmunli
faoliyatga aylanadi hamda bu faoliyat
davomida talabalar haqiqiy aqliy ish bajarib,
haqiqiy hayotiy muammolarni hal qiladilar.
Ular dalillar to‘plab, matnlarni tahlil qilib, teng
kuchli nuqtayi nazarlarni taqqoslab hamda
jamoa imkoniyatlaridan foydalanib, o‘zlarini
qiziqtirgan savollarga javob izlaydilar va uni
topadilar
4
.
Tanqidiy fikrlash – ijtimoiy bo‘lib
ham hisoblanadi (har bir inson ijtimoiy
organizmdir). Har qanday fikr, agar u boshqalar
bilan o‘rtoqlashilgandagina, o‘tkirlashadi yoki
faylasuf Xanna Arendt yozganidek: “kimningdir
huzurimda bo‘lishi, meni barkamollikka
erishtiradi”. Bahslashuvda, o‘qiganimizda,
muhokamada ishtirok etganimizda, e’tiroz
bildirganimizda,
boshqalar
bilan
fikr
almashganimizda biz o‘z nuqtayi nazarimizni
aniqlashtiramiz va uni chuqurlashtiramiz.
Shuning uchun ham tanqidiy fikrlash
yo‘nalishida ishlayotgan pedagoglar o‘z
mashg‘ulotlarida juftlikda yoki guruhlarda
ishlashning turli shakllaridan foydalanishga,
bunda debat va munozaralardan samarali
foydalanishga hamda talabalar yozma ishlarini
namoyish qilishning turli ko‘rinishlaridan
foydalanishga intiladilar. Umuman olganda,
har qanday tanqidiy fikrlovchi inson biron-
bir jamoa bilan ishlaydi va faqat o‘z shaxsini
konstruksiyalashga nisbatan anchagina keng
ma’nodagi vazifalarni hal qiladi
5
.
Talabalar yangi axborotni ongli, puxta
tushunishlari va yangi axborotga tanqidiy
yondashishlari uchun ta’lim jarayonida faol
qatnashishlari kerak. Talaba belgilangan
maqsad asosida o‘ylab, fikrlarini o‘z so‘zlari
bilan ifodalash orqali faollashadi. Bilimlarni
namoyish qilish (o‘ziga va sherigiga) og‘zaki
yoki yozma nutq yordamida, faol fikrlash orqali
sodir bo‘ladi. Shunday qilib, ilgari olingan
bilimlar anglash darajasiga olib chiqiladi. Endi
ular yangi bilimlarni o‘zlashtirish uchun negiz
bo‘lishi mumkin. Subyektning ichki jarayonlari
va holatlarini o‘zi tomonidan bilib borishi esa
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
44
refleksiya (ba’zan meta-bilish) deb ataladi.
Refleksiya (lotincha “reflexio” – orqaga
qaytish) falsafiy tushuncha bo‘lib, u individ
ongida
sodir
bo‘layotgan
o‘zgarishlar
haqida
o‘zining
mulohaza
yuritishini
anglatadi. Refleksiya – bu subyektning
faqatgina o‘zini-o‘zi tushunishi bo‘libgina
qolmay, balki u “refleksiyalanuvchi” ni,
uning shaxsiy xususiyatlari, ta’sirga javob
berishining ifodalanganligi va bilishga oid
tasavvurlarning
oydinlashtirilishi
hamda
boshqalar tomonidan tushunilishini ham
anglatadi. Ushbu fazaning eng muhim vazifasi
esa, yangi o‘quv materialining tushunilishiga
erishishdan
iboratdir.
Faol
talabalar
xabarni eshitib, odatda savol beradilar yoki
tushunmaganlarini keyinchalik aniqlash uchun
yozib qo‘yadilar. Sust o‘quvchilar esa bunday
qilmaydilar, ular vujudga kelgan chalkashliklar,
anglashilmovchiliklar haqida yoki nimanidir
tushunmay qolganlari haqida o‘ylab ham
ko‘rmaydilar.
Metakognitiv
(refleksiv)
faoliyat
atamasi ko‘pincha bu sohada olib borgan
keng ko‘lamli tadqiqotlari uchun Jon Flavell
bilan bog‘liq. Ushbu amerikalik rivojlanish
psixologi bu konsepsiyani 1979-yilda birinchi
marta ishlatgan. Flavell metakognitatsiya
(meta-bilish) idrokni bilish va boshqarishni
anglatishini tushuntirdi.
Umuman olganda, metakognitatsiya
odamlarning o‘zlarining bilim tajribalarini
aks ettirish va tartibga solish qobiliyatiga
ishora qiladi. Ushbu jarayon bizning idrok
funktsiyalarimizga
tegishli,
ular
bilim
jarayonlarini nazorat qilish va tartibga solish
bilan bog‘liq. Ya’ni, e’tiborni, ishlaydigan
xotirani modulyatsiya qilish, rejalashtirish,
xatti-harakatlarni tormozlash, hissiyotlarni
boshqarish va hokazo
6
.
Metakognitiv bilim – bu insonning hayoti
davomida egallagan bilimlari, shuningdek,
egallangan
bilimlarning
o‘zlashtirilish
qonuniyatlari, egallangan bilimlarning turli
jarayonlarga nisbatan to‘g‘ri yo‘naltirilishi
hamda bilimlarni qachon, qayerda va qay
tartibda qo‘llash bilan bog‘liq bo‘lgan bilimlar
majmui hisoblanadi.
Metakognitiv bilim tarkibi 3 toifadagi
bilimlarni o‘zida mujassamlashtiradi. Bular
deklarativ bilim, protsessual bilim va shartli
bilim.
Deklarativ bilim – axborotni qanday
6 Livingston, Jennifer A. “Metakognisiya: umumiy ko‘rinish”. 2003. 3-B. https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED474273.pdf
7 https://eric.ed.gov/
ishlashimiz nuqtayi nazaridan biz o‘zimiz va
boshqalar haqida bilamiz. Bunga talaba yoki
fikrlovchi sifatida o‘zimiz haqimizda olgan
bilimlarimiz hamda faoliyatimizga ta’sir
etuvchi omillar kiradi. Shuningdek, deklarativ
bilim biz egallagan bilimlar hamda ularning
o‘zlashtirilish qonuniyatlarini o‘z ichiga oladi.
Bu shuni anglatadiki, biz biror axborotni
o‘rganish jarayonimizga tanqidiy yondashgan
holda tahlil qilsak, mazkur axborotlar qanday
qonuniyatlar asosida qabul qilinayotganligini
bilib olishimiz mumkin bo‘ladi.
Protsessual bilim – bu shunday bilimki,
o‘zlashtirilgan deklarativ bilimlarni turli
xil vaziyatlarga mos tarzda qo‘llay olishni
rejalashtirishga oid bilimlardir. Ya’ni, bu bizning
turli xil vazifalarni bajarish strategiyamiz va
protseduralarimiz haqidagi bilimlarimizdir.
Shartli bilim – bu deklarativ va
protsessual bilimlardan qachon va nima
uchun foydalanilishini bilishdir. Mazkur
toifadagi bilimlar har bir soha vakillari uchun
katta ehtiyojga aylangan. Ushbu fikrimizning
isboti sifatida shuni ta’kidlashimiz mumkinki,
soha va sohaga doir bilimlarni qachon va
qay tartibda qo‘llashga doir bilimlarning
yetishmasligi sabab ko‘plab sohalarda natijaviy
ko‘rsatgichlar past darajada
7
.
Xulosa o‘rnida shuni aytish mumkinki,
tanqidiy fikrlash alohida mahorat emas, balki
bolaning rivojlanishi va ta’lim olish jarayonida
asta-sekin shakllanadigan ko‘plab ko‘nikma
va qobiliyatlar majmuasidir. Agar darslarda
talabalar passiv tinglovchilar bo‘lmasalar va
aksincha ular o‘rganganlarini o‘zlarining amaliy
tajribalari bilan bog‘lab, doimiy faol ravishda
ma’lumot qidirsalar, tezroq shakllanadi.
Bundan tashqari, talabalar ma’lumotlarning
ishonchliligi yoki ishonchsizligiga shubha
qilishni, dalillar mantiqini tekshirishni, xulosa
chiqarishni, nazariy bilimlardan foydalanish
uchun yangi misollar tuzishni, qarorlar qabul
qilishni, sabab va oqibatlarini o‘rganish kabi
turli hodisalarni o‘rganishlari kerak (bunda
o‘qituvchilar ham yordam berishi kerak).
Umuman olganda xulosa sifatida
shuni ta’kidlash mumkinki, ta’lim jarayoniga
tanqidiy fikrlashni tizimli ravishda kiritish,
alohida fikrlash va kognitiv faoliyat uslubini
shakllantirish ta’limning to‘liq o‘zlashtirilishini
ta’minlaydi hamda shu orqali ta’lim sifatini
oshirish, raqobatbardosh kadr tayyorlash
imkonini beradi.
PEDAGOGIKA, PSIXOLOGIYA
VA INNOVATSION TA’LIM
45
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
AMALIY FANLAR
OLIY TA’LIM MUASSASALARI
TALABALARINING JISMONIY MADANIYATINI
RIVOJLANTIRISH MASALALARI
Furqat Qo‘ldashevich Axmedov -
p.f.n., professor, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Nodirjon Salaydinovich Kulboyev -
v/b dotsent, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Ushbu maqolada oliy talim muassalari talabalari jismoniy madaniyatining
yo‘nalishlari belgilab berilgan. Shuningdek, talabalar jismoniy madaniyatidagi mavjud muammolarni
aniqlashga qaratilgan ilmiy nazariy malumotlardan iborat.
Аннотация: В данной статъе определены направления физической културы студентов
высших образователных учрежденний, а также освешен научние взгляды к определению
существуюших проблем в этот сфере.
Abstract: This article covers the areas of physical culture of higher education students, as well as
provides detailed information aimed at identifying current problems in the student's physical culture.
Kalitli so‘zlar: talabalar, jismoniy madaniyat, sport inshootlari, jismoniy madaniyat yo‘nalishlari,
kundalik turmush tarzi, jismoniy madaniyat darajasi, sport natijalari.
Ключевые слова: физическая култура, спортивные сооружения, повседневный образ
жизни, уровен физической културы, спортивные резултаты.
Keywords: physical culture, sports facilities, everyday life, level of physical education, sports
results.
Mamlakatimizda
aholi
turmush
farovonligini oshirish davlat siyosatining
bosh masalasi hisoblanadi. O‘zbekiston
Respublikasi
Prezidenti
Sh.M.Mirziyoyev
rahbarligida olib borilayotgan islohatlarning
mazmun-mohiyati ham asosan mamlakat
aholisining turmush farovonligini oshirishga
qaratilgan.
Aholi
salomatligini
saqlash
va
mustahkamlash bugungi kunning eng asosiy
masalalaridan biri bo‘lib, bunda jismoniy
tarbiya va sportga alohida e’tibor qaratilmoqda.
Bularni inobatga olgan holda, aholining
sog‘lom turmush tarzini shakllantirish, ayniqsa,
yosh avlodning jismoniy tarbiya va sport
bilan muntazam shug‘ullanishi uchun zamon
talablariga mos shart-sharoitlar yaratish, sport
musobaqalari orqali yoshlarda o‘z irodasi,
kuchi va imkoniyatlariga bo‘lgan ishonchni
mustahkamlash,
mardlik,
vatanparvarlik,
ona Vatanga sadoqat tuyg‘ularini kamol
toptirish, shuningdek, yoshlar orasidan
iqtidorli sportchilarni saralab olishni tizimli
tashkillashtirish hamda jismoniy tarbiya va
ommaviy sportni yanada rivojlantirishga
yo‘naltirilgan keng ko‘lamli ishlar amalga
oshirilmoqda.
Keyingi yillarda O‘zbekiston sportchilari
xalqaro sport maydonlarida juda katta
muvaffaqiyatlarga
erishmoqda.
Bunga
misol faqatgina joriy yilning keyingi oylarida
(2022-yil 30-oktabr – 12-noyabr kunlari)
Iordaniya poytaxti Ammon shahrida boks
bo‘yicha kattalar o‘rtasida o‘tkazilgan Osiyo
chempionatida O‘zbekiston ayollar terma
jamoasi bitta oltin, beshta kumush va ikkita
bronza medallariga sazovar bo‘lgan bo‘lsa,
O‘zbekiston yerkaklar terma jamoasi beshta
oltin, ikkita kumush va uchta bronza medallari
bilan umumjamoa hisobida birinchi o‘rinni
egalladi. O‘zbekiston erkaklar va ayollar terma
jamoalari umumiy hisobda oltita oltin, uchta
kumush, to‘rtta bronza medallarini qo‘lga kiritdi.
Shuningdek, 2022-yil 28-iyul – 10-avgust kunlari
Hindistonning Chennay shahrida o‘tkazilgan
44-Butunjahon
shaxmat
olimpiadasida
O‘zbekiston erkaklar terma jamoasi 1-o‘rinni
qo‘lga kiritdi. Shunday nufuzli musobaqalarda
JDPU talabalarining muvaffaqiyatli ishtirok
etishini alohida qayd etish mumkin. Jumladan,
jismoniy madaniyat fakulteti talabalari Nigina
Uktamova va Jahongir Zokirov 2021-y 16-
26 - martda Polshada boks buyicha yoshlar
o‘rtasida o‘tkazilgan jahon chempionatida
oltin medallarni qo‘lga kiritdilar. 2022-yilning
14-26-noyabrida boks buyicha yoshlar urtasida
Ispaniyada utgan jahon chempionatida
fakultet 1-kurs talabalari Saboxat Husanova
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
46
bronza, Aziza Zokirova kumush medallarini
qo‘lga kiritdilar. Sportdagi bunday yuqori
natijalarga erishishda sportchi uchun har
tomonlama shart-sharoitlarni yaratilganligi
muhim ahamiyatga ega.
Aholi va yoshlarning eng faol a’zolari
hisoblangan
oliy
ta’lim
muassasalari
talabalarining kasbiy tayyorgarligini oshirish
bilan birga ularning turmush tarziga jismoniy
madaniyat va sportning singdirilishi dolzarb
masala hisoblanadi, chunki oliy ta’lim
muassasasi talabalari kelajakda jamiyatning
ziyoli qatlami, boshqaruvchi va yetaklovchi
kuchi hisoblanadi. Bu borada pedagogika oliy
ta’lim muassasalari talabalarining o‘rni alohida
ahamiyatga ega hisoblanadi.
Bugungi kunda bo‘lajak o‘qituvchilarga
qo‘yilgan talablarni inobatga oladigan bo‘lsak,
ta’lim-tarbiya olish orqali mutaxassis bo‘lib
yetishishi o‘ta muhim hisoblanadi. Zero,
o‘qituvchi kelajak avlodga talim-tarbiya
berishda har tomonlama ilg‘or va na’muna
bo‘lishi tegishli meyoriy hujjatlarda ham
belgilab qo‘yilgan. Shu nuqtai nazardan
pedagogika ta’lim yo‘nalishidagi talabalarda
sog‘lom turmush tarzinining shakllanganligi,
ularda jismoniy madaniyatning takomillashgan
bo‘lishi o‘ta zaruriy ko‘rsatkich hisoblanadi.
Shuning
uchun
ham
talabalarning
jismoniy madaniyati va uni rivojlantirish,
takomillashtirishni ilmiy tadqiq etish dolzarb
masaladir. Respublikamiz va MDH olimlari
tomonidan talabalarning sog‘lom turmush
tarzi, ularning ma’naviy-axloqiy tarbiyasi,
shuningdek, jismoniy madaniyatiga oid bir
qancha ilmiy tadqiqot ishlari olib borilgan.
Yurtimiz olimlaridan: T.S.Usmonxo‘jayev,
R.Abdumalikov,
I.Kushbaxtiyev,
A.Atoyev,
O.Musurmonova,
O.Jamoliddinova,
F.Ahmedov, R.Salomov, H.T.Rafiyev. F. Xo‘jayev,
K. Maxkamdjonov, Sh. Mardonovlarning ishlari,
shu bilan birga Mustaqil Davlatlar Hamdo‘stligi
davlatlari olimlaridan: M.Y.Vilinskiy, O.Y.Milova,
Y.Y.Andriyanova, Y.D.Jeleznyaklarning ishlari
alohida ahamiyat kasb etadi.
Yuqoridagi olimlar tomonidan olib
borilgan tadqiqot ishlari o‘rganilib, ilmiy-nazariy
tahlil etilganda, talabalar jismoniy madaniyatini
rivojlantirishning pedagogik texnologiyalarini
yanada takomillashtirish maqsadida ilmiy
tadqiqot ishlarini olib borishni maqsad qildik.
Buning uchun:
Ilmiy tadqiqotning obyekti:
-pedagogika yo‘nalishida tahsil olayotgan
oliy ta’lim muassasalari talabalarining jismoniy
madaniyatini
rivojlantirishga
qaratilgan
pedagogik
texnologiyalarning
amaldagi
holatini tahlil etish;
Ilmiy tadqiqotning predmeti: pedagogika
yo‘nalishidagi
talabalarning
jismoniy
madaniyatini
rivojlantirish
(pedagogik
texnologiyalari) asoslari;
Ilmiy tadqiqotning maqsadi: oliy ta’lim
muassasalari talabalari jismoniy madaniyatini
rivojlantirishning pedagogik texnologiyalarini
takomillashtirishning ilmiy, nazariy va amaliy
asoslarini ishlab chiqish, metodik qo‘llanmalar
yaratish hamda amaliyotga joriy etish belgilab
olindi.
Ilmiy tadqiqotning vazifalari haqida
to‘xtaladigan bo‘lsak, ular
quyidagilarni tashkil etadi:
talabalar
jismoniy
madaniyatining
amaldagi holatini ilmiy jihatdan aniqlash;
talabalar jismoniy madaniyatiga oid
mavjud ilmiy -uslubiy adabiyotlarni tahlil etish
va xulosalar qilish;
talabalar jismoniy madaniyatini tashkil
etuvchi faktorlarni (ko‘rsatgichlarni) aniqlab
olish:
talabalar
jismoniy
madaniyatini
rivojlantirishga oid ilmiy-uslubiy tavsiyalar
ishlab chiqish;
talabalar
jismoniy
madaniyatini
rivojlantirishning pedagogik texnologiyalarini
ishlab chiqish va tajriba-sinovdan o‘tkazish
olingan natijalarini amaliyotga joriy etishdan
iborat bo‘ldi.
Oliy ta’lim muassasalari talabalari
sog‘lom turmush tarzining asosiy tarkibiy
qismlaridan biri bu jismoniy madaniyat
hisoblanadi. Haqiqatdan ham, jismoniy
madaniyatsiz
sog‘lom
turmush
tarzini
kechirish
mumkin
emas.
Avvalambor,
jismoniy madaniyat tushunchasining o‘ziga
aniqlik kiritib olish zaruriyatidan kelib chiqib,
bu tushunchaga mutaxassislarning bergan
ta’riflari o‘rganildi. Jismoniy madaniyat
tushunchasi mutaxassislar tomonidan turlicha
ta’riflangan. Jumladan, professor L.P.Matveev
tomonidan
quyidagicha
ta’rif
berilgan;
“jismoniy madaniyat jamiyat a’zolarining
jismoniy kamolotga erishishini maqsadga
muvofiq ravishda amalga oshirish uchun
maxsus vositalar, metodlar va sharoitlarni
yaratish hamda ulardan ratsional foydalanish
bo‘yicha erishilgan yutuqlarning majmuasidir.
Jismoniy madaniyat umumiy madaniyatning
tarkibiy bir qismi bo‘lib, uning yuksalishi jamiyat
rivojlanishining asosidir”. Berilgan ta’riflarga
asosan talabalar jismoniy madaniyatining
ko‘rsatkichlari aniqlandi va ular quyidagicha
tasniflandi:
oliy
ta’lim
muassasasidagi
sport
AMALIY FANLAR
47
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
inshootlarining mavjudligi va ularning holati;
oliy ta’lim muassasasining jismoniy
tarbiya va sport yo‘nalishidagi o‘quv -tarbiyaviy,
me’yoriy hujjatlarning mavjudligi va ularning
mazmuni (o‘quv reja, fan dasturi, ishchi dastur
va boshqalar);
talabalarning
jismoniy-tarbiya
va
sport
bilan
shug‘ullanishlariga
shart-
sharoitlar yaratishda oliy ta’lim muassasasi
rahbariyatining munosabati, ular tomonidan
amalga oshiriladigan ishlarning mazmuni
(maxsus savolnoma asosida o‘rganiladi);
talabalar jismoniy tarbiyasiga oid
metodik ta’minotning holati (darsliklar, o‘quv
qo‘llanmalar, va metodik ko‘rsatmalarning
ta’minoti);
oliy ta’lim muassasasining jismoniy-
tarbiya va sport sohasidagi mutaxassislarining
shtatlar birligi (kafedra, o‘qituvchi, murabbiy
, sohada hizmat qiluvchi boshqa turdagi
shtatlar va boshqalar);
oliy ta’lim muassasasidagi jismoniy
tarbiya va sport sohasidagi mutaxassislarining
kasbiy tayyorgarlik darajasi (ilmiy, darajalar,
unvonlar,
sport
ustalari
va
boshqa
ko‘rsatkichlarning mavjudligi);
talabalar turmush tarziga jismoniy tarbiya
va sportning singdirilganlik darajasi (doimiy
bir sport turi bilan shug‘ullanuvchi talabalar
sportdagi natijalar, faol talaba sportchilar,
sport to‘garaklarida ishtirok etuvchi talabalar,
ertalabki badantarbiya bilan muntazam
shug‘ullanuvchi
talabalar,
muntazam
ravishda mustaqil jismoniy mashqlar bilan
shug‘ullanuvchi talabalar va boshqalardan
iborat);
talabalar bilan tashkil etiladigan va
o‘tkaziladigan jiismoniy tarbiya va sport
tadbirlarining xilma-xilligi;
vaqtincha
sog‘ligida
muammolari
bulgan talabalar bilan olib boriladigan
sog‘lomlashtiruvchi
jismoniy
tarbiya
mashg‘ulotlarini tashkil etilishi utkazilishi
imkoniyati cheklangan talabalar bilan olib
boriladigan, jismoniy-tarbiya sport tadbirlari,
mashg‘ulotlari va ularga yaratilgan shart-
sharoitlar talabalarning salomatlik darajasi.
Talabalar
jismoniy
madaniyatini
rivojlantirish masalasi nafaqat pedagogik
jarayon, balki ijtimoiy, ma’naviy-ma’rifiy,
iqtisodiy sohalarga ham bevosita bog‘liq.
Talabalar jismoniy madaniyatining asosiy
ko‘rsatkichlarini o‘rganish maqsadida dastlabki
ilmiy pedagogik kuzatishlarni o‘tkazdik.
Bunga asosan oliy ta’lim muassasalaridan
Jizzax politexnika instituti va Jizzax davlat
pedagogika universiteti tanlab olindi. Jizzax
politexnika institutida 8500 ga yaqin talabalar
tahsil oladi. Talabalar uchun bitta yopiq zal,
ikkita sun’iy maydon, bitta tennis maydoni, bitta
badmenton maydoni, bitta voleybol maydoni,
bitta ochiq futbol maydoni, bitta gimnastika
maydonchasi mavjud. Bir vaqtning o‘zida
ushbu maydonlar 180 ga yaqin talabalarni
qamrab oladi. Jizzax davlat pedagogika
universitetida 14000 ga yaqin talabalar tahsil
oladi. Talabalar uchun ikkita sun’iy maydoni,
bitta futbol maydoni, bitta basketbol maydoni,
bitta gimnastika maydonchasi, ikkita yopiq
turdagi sport zali, bitta yopiq basseyn hamda
yugurish yo‘lakchalari mavjud. Ushbu sport
maydonlari bir vaqtning o‘zida 250 ga yaqin
talabalarni qamrab oladi. Sport inshootlarining
mavjudligi asosiy masalalardan biri, albatta.
Ammo eng asossiy masala talabalar
kundalik hayotiga jismoniy madaniyatning
singdirilganligidadir. Chunki mavjud sport
inshootlarida ham talabalar doimiy ravishda
shug‘ullanayotgani yo‘q. Demak, talabalarni
ongli va muntazam ravishda jismoniy tarbiya
va sport bilan shug‘ullanishlariga ehtiyoj yetarli
darajada emas.
Buning turlicha sabablari bo‘lib, mavjud
sabablarni aniqlash maqsadida talabalar
bilan maxsus jismoniy tarbiya va sport
bilan shug‘ullanishga bo‘lgan munosabatini
(yondashuvini)
aniqlashga
qaratilgan
so‘rovnoma o‘tkazildi. Bunda Jizzax davlat
pedagogika universitetining rus tili va
adabiyoti, o‘zbek tili va adabiyoti, tabiiy fanlar,
maktabgacha ta’lim fakultetlaridagi 50 nafar II
– III kurs talabalaridan jami 200 nafar talaba
yoshlar o‘rtasida so‘rovnoma o‘tkazildi. Ushbu
talabalarning 82 nafari o‘g‘il bolalar va 118
nafari qiz bolalardan iborat bo‘ldi.
O‘tkazilgan so‘rovnoma natijalariga ko‘ra
quyidagilar aniqlandi:
Oliy ta’lim muassasalarida tashkil
etiladigan jismoniy tarbiya va sport tadbirlarini
10 % qoniqarsiz - 3% yaxshi - 64% qoniqarli
na’munali - 23% baholaganlar. Talabalar
orasida futbol - 34%, voleybol - 21 %, shaxmat
shashka -14%, boshqa sport turlari - 9%
shug‘ullanishlarini malum qilgan bo‘lsa, 22%
umuman shug‘ullanmasligini ma’lum qilgan.
Mustaqil ravishda sog‘lomlashtiruvchi jismoniy
mashqlar bilan shug‘ullanishlari o‘rganilganda
muntazam shug‘ullanuvchilar -18%, ba’zan
shug‘ullanib turadiganlar - 46% va 36% umuman
shug‘ullanmasligini ma’lum qilgan. Jismoniy
tarbiya va sport bilan shug‘ullanmaslining
sababi nima? Deb, qo‘yilgan savolga
jismoniy tarbiya bilan shug‘ullanmaydigan
talabalarning 26% xohlamayman, 21% zarur
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
48
deb hisoblamayman, 33% vaqtim yo‘q, o‘qishim
kerak, 20% xohlayman, ammo universitetda
sharoitlar yaratilmagan deb, javob berganlar.
O‘quv jarayoni dars jadvali asosida
jismoniy
tarbiya
darslarini
qo‘yilishini
xohlaysizmi? deb qo‘yilgan savolga xohlayman
-89%, xohlamayman - 6%, menga farqi yo‘q
– 5% javoblarni berishgan. Jismoniy tarbiya
darsini -52% talabalar haftasiga bir marta,
48% talabalar ikki marta qo‘yilishini ma’qul
deb hisoblashgan. Oliy ta’lim muassasalari
talabalari o‘rtasida jismoniy tarbiya va
sportni yanada ommaviylashtirish uchun
59% talabalar dars jadvaliga jismoniy tarbiya
va sport mashg‘ulotlari qo‘yilishini, 41% turli
sport musobaqalarini tashkil etish va o‘tkazish
ko‘lamini oshirish mazmunidagi javoblarni
berishgan.
O‘tkazilgan so‘rovnoma asosida olingan
javoblarga asoslanadigan bo‘lsak, talabalar
jismoniy madaniyatining takomillashiishi
ko‘pgina omillarga bog‘liq ekanligini ko‘rishimiz
mumkin. So‘rovnoma asosidagi olingan
ma’lumotlardan qo‘rinib turibdiki, talabalarning
kundalik turmush tarzida jismoniy tarbiya
va sport bilan shug‘ullanish to‘la qonli o‘rin
olmagan. Shuning uchun ham talabalarning
asosiy qismi turli holatlarni sabab qilib jismoniy
tarbiya va sport bilan shug‘ullanmaydi.
Talabalarning yana bir qismi oliy ta’lim
muassasalarida
yaratilgan
sharoitlardan
samarali foydalanadi va yaratilgan sharoitlarni
yanada
yaxshiroq
bo‘lishini
xohlaydi.
Demak, talabalar jismoniy madaniyatini
oshirishning asosiy masalalaridan biri va hal
yetuvchi ko‘rsatkichi bu ularning kundalik
turmush tarziga jismoniy tarbiya va sportni
singdirishdan iboratdir.
Ilmiy tadqiqot natijalariga asoslangan
holda oliy ta’lim muassasalari talabalarining
jismoniy madaniyatini yanada rivojlantirish
uchun quyidagi tavsiyalar beriladi:
Oliy ta’lim muassasalarida doimiy
ravishda jismoniy tarbiya va sportning moddiy
texnik bazasini boyitib borish zarur.
Oliy ta’lim muassasalari talabalari
jismoniy madaniyatini amalga oshirishga
oid ilmiy metodik ta’minotni doimiy ravishda
yangilab borish.
Oliy ta’lim muassasalari talabalarini
doimiy ravishda jismoniy tarbiya va sport bilan
shug‘ullanishini ta’minlashga oid huquqiy
meyoriy hujjatlarni yanada takomillashtirish
zarur.
Oliy ta’lim muassasalarida faoliyat olib
borayotgan soha mutaxassislari ( o‘qituvchi,
murabbiylar, instruktorlar ) kasbiy mahoratini
oshirib borish va ularning faoliyatini
muvofiqlashtirishga oid tizim joriy etish.
Oliy ta’lim muassasalari talabalari
o‘rtasida turli miqyosda o‘tkazilayotgan sport
musobaqalarining turlarini va miqdorini
oshirish zarur.
Talabalarni jismoniy imkoniyatlarini
inobatga olgan holda ommaviy jismoniy
tarbiya va sport tadbirlariga jalb etishning
innovatsion metodlarini qo‘llash zarur.
Jismoniy
imkoniyati
cheklangan
talabalar bilan maxsus jismoniy tarbiya va
sport mashgulotlarini muntazam ravishda
o‘tkazib borish zarur.
Oliy talim muassasalari talabalarini
muntazam ongli va mustaqil ravishda jismoniy
tarbiya va sport bilan shug‘ullanishga undovchi
targ‘ibot-tashviqot ishlarini olib borish orqali
talabalar jismoniy madaniyatini yanada
rivojlantirishga erishish mumkin.
AMALIY FANLAR
49
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
Vokal ijrochiligi va texnikasini
takomillashtirishning o‘ziga xos xususiyatlari
Abatbay Nagmetullayevich Kalliyev -
v.b professor, O‘zbekiston davlat konservatoriyasi Nukus filiali, Qoraqalpog‘iston
Respublikasi san’at arbobi
Annotatsiya: Maqolada vokal san’atining fan sifatida taraqqiy etish jarayonlari va o‘ziga xos
xususiyatlari haqida so‘z yuritilgan. Talabalarning vokal ijrochiligi va texnikasini takomillashtirishi
bo‘yicha ilmiy-tadqiqot ishlari olib borilgan va tavsiyalar berilgan. Shu bilan birga talabalarning mazkur
fan bo‘yicha ko‘nikma va iqtidorlarini yanada oshirishda pedagog nimalarga e’tibor qaratishi kerakligi,
vokal ijrochiligi texnikasini takomillashtirishda mashg‘ulotlarni to‘g‘ri tashkil etish, vokal malakalarini
egallash yuzasidan takliflar bildirilgan.
Аннотация: В статье говорится о процессах развития и особенностях вокального
искусства как науки. Проведена научно-исследовательская работа и даны рекомендации
по совершенствованию вокального исполнительства и техники студентов. При этом были
высказаны предложения, на что следует обратить внимание педагогу для дальнейшего
совершенствования навыков и талантов учащихся по данному предмету, как правильно
организовать учебные занятия по совершенствованию техники вокального исполнительства,
как приобрести вокальные навыки и умения.
Abstract: The article talks about the processes of development and specific features of vocal
art as a science. Scientific-research work was carried out and recommendations were made on
improving the vocal performance and technique of students. At the same time, suggestions were
made on what the pedagogue should pay attention to in order to further improve the skills and talents
of students in this subject, how to properly organize training sessions to improve the technique of
vocal performance, and how to acquire vocal skills.
Kalit so‘zlar: vokal fani, vokal texnikasi, vokal pedagogikasi, nazariya va amaliyot, xalq ijrochilik
san’ati, talaba mahorati, ovozni qо‘yish, kuylash mahoratini takomillashtirish.
Ключевые слова: вокаловедение, вокальная техника, вокальная педагогика,
теория и практика, народное исполнительское искусство, мастерство учащихся, качка,
совершенствование певческого мастерства.
Keywords: vocal science, vocal technique, vocal pedagogy, theory and practice, folk performance
art, student skills, pitching, improvement of singing skills.
Vokal – musiqa san’atining o‘ziga xos
turi bo‘lib, eng avvalo, ashula aytish mahoratini
yuksak darajada o‘zlashtirishga asoslanadi
1
.
Yaqin va O‘rta Sharq mintaqalarida, xususan,
Markaziy Osiyoda joylashgan ko‘hna davrlarda
vujudga kelgan professional musiqa san’atida
yakkaxonlik va hamnafaslik ijro shakllari
qadimdan qo‘llanilgan. Ijro shaklining oddiy
ko‘rinishlari mahalliy mehnatkash aholi orasida
folklor musiqasi negizida, kasbiy tus olgani
esa saroyning madaniy, ko‘ngilochar hamda
joriy etilgan zardushtiylik marosimlarida
ancha erta paydo bo‘lgan. Vokal san’atining
birinchi tarixiy vakillari – xalq xonandalaridir.
Har bir millatning madaniy taraqqiyoti qaysi
bir davrga mansub bo‘lishidan qat’iy nazar,
1 Sharapov A. Vokal va uning musiqadagi ahamiyati/// jur. Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences. №1. 2021. (1114-1117b)
2 Malikova D. Vokal. Toshkent.: “Lesson press” 2019. 210-b.
mazkur xalqning iqtisodiy, ilm – fan, adabiyot
va ma’naviyat sohalarida erishgan yutuqlari
bilan chambarchas bog‘liq.
Har bir xalqning ma’naviy ravnaqi esa,
eng avvalo, uning umumbashariy madaniyatga
qo‘shgan hissasi bilan o‘lchanadi va qadrlanadi.
Ana shu nuqtai nazardan o‘zbek xalqi ham
boshqa O‘rta Osiyo xalqlari bilan birgalikda
jahon ilm – fani va madaniyati taraqqiyotiga
ulkan hissa qo‘shdi
2
. Butun insoniyat tarixida
insonga bеrilgan ijrochilik ovozi Alloh
tomonidan bеrilgan dеb hisoblangan. U har
doim ilohiy titroqni, havasni va uni egallash
xohish istagini kеltirib chiqargan. Ijroga
nisbatan katta hurmat va maishiy qiziqishlarni
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
50
ortib borishi, vokal maktablarini va yangi
ovoz usullarining tashkil topishiga sabab
bo‘ldi. Ammo talabchanlik maqsadiga ko‘ra
ularni usul dеb aytib bo‘lmaydi. Bu pеdagogik
tarafdan shaxsni vokalni his qilish tuyg‘usi
orqali ovozni yo‘lini topish harakatlari edi.
Ulardan har biri o‘z usulini ajoyib ijrochi sifatida
taklif qilgan. Ayni damda esa gap o‘quvchini
o‘qitish emas, balki tabiatan unda bo‘lgan
ovozining imkoniyatlarini mukammallashtirish
va uning tabiiy sifatlarini rivojlantirish haqida
edi va pеdagogik tarafdan qaralganda ijobiy
natijaga o‘qituvchi va o‘quvchining vokalni
o‘zaro juda yaqin sеzishi orqali erishiladi
3
.
“Vokal” fani talabalarning musiqiy qobiliyatini
yanada rivojlantirish va kuylash mahorati
san’ati ko‘nikmalarini o‘rgatishga asoslanadi.
Shuningdek, vokal malakalarini egallash,
vokal pedagogikasining sistemalilik, izchillik,
oddiydan murakkabga, yakka yondashish
kabi qator didaktik prinsiplariga asoslanadi.
“Vokal” fanning asosiy vazifasi talabalar
ovozini
ilk
mashg‘ulotlardan
boshlab
kuylashga moslashtirirish va ovoz apparatini
bosqichma-bosqich ijodiy jarayonga singdirib
borishdan iboratdir. Talabalarga vokal darsi
jarayonida ta’lim va tarbiya berish, ularni
dunyo standartlariga javob beradigan chuqur
bilimli, yuqori malakali mutaxassis qilib
tayyorlash, badiiy jihatdan rivojlantirish, ularga
vokal texnikasini, uning sirlarini о‘rgatishda
katta ahamiyat kasb etadi. Ushbu fan darslari
jarayonida talabalarning nafaqat vokal
ijrochilik, kuylash malakalarini va musiqiy
qobiliyatlari rivojlantirib boriladi, balki ularning
ma’naviy-ma’rifiy saviyasi, badiiy-estetik didini
tarbiyalash borasida ham uzluksiz ishlar
olib boriladi. Vokal fani – musiqa nazariyasi,
solfedjio, garmoniya, polifoniya, musiqa
asarlari tahlili, musiqa tarixi, fortepiano,
dirijyorlik, vokal ansambli kabi fanlar bilan
o‘zaro bog‘liq. Vokal fani ilm fan va san’at
sohasida muhim o‘ringa ega.
Vokal san’ati vositasida talabalarning
estetik va badiiy didini tarbiyalash, ularning
ijrochilik qobiliyatini rivojlantirishda uzluksiz
talabchanlik bilan ish olib borish, ularni
о‘zbek kompozitorlarining asarlari, qardosh
xalqlar vokal asarlari, shuningdek, chet el
kompozitorlari tomonidan yaratilgan nodir
asarlar
bilan
tanishtirish,
professional
3 Rahimov E. Vokal. Toshkent. Abdulla Qodiriy nomidagi TDMI. – 105 b.
4 D.M.Malikova. Vokal. Toshkent.: “Lesson press” 2019. 210-b.
5 Pirmatov Sh. Professional aktyorlar tayyorlashda vocal maktabining o‘rni// jur. Teatr №3. Toshkent.: 2014. “Paper Max” – 48. (36-37)
uslubda kuylash malakalarini shakllantirishga
xizmat qiladi. Ovozni qо‘yish bu talabani
professional kuylashga о‘rgatish demakdir.
Bu jarayonda ovoz apparati, diapazon, jarang
kuchi hamda bir qator badiiy vositalar ustida
tinmay ish yuritilishi zarur. Vokal о‘qituvchilari
yigit va qizlarning ovoz imkoniyatlari haqida
mukammal bilimga ega bо‘lishlari shart.
Talabada
xonandalik
ovozini
tarbiyalashda bir qator metodik qо‘llanmalarga
amal qilish kerak.Ularga vokal kuylash
ko‘nikmalarini o‘zlashtirishda avval ovoz
apparati tuzilishi haqida tushuncha berib o‘tish
juda muhimdir.
Qo‘shiq aytish jarayonida ular bir
organizmdek birlashadilar. Kuylash holati
haqida talabalarga qator ko‘rsatmalar berib
o‘tish eng asosiy omillardan hisoblanadi.
Bunda talabaning qaddi-qomati erkin holatda,
boshi va bо‘yini tо‘g‘ri, chakaklari bо‘sh va tabiiy
harakatda bо‘lishi uqtiriladi.Talabani erkin
kuylashga о‘rgatish jarayonida ovoz paychalari
tо‘g‘ri kuchlanishi va bо‘g‘izni siqmaslik talab
etiladi. Ovoz organlarining faoliyati natijasida
eshitish idroki hosil bo‘ladi. Talabada
eshitish qobiliyatini rivojlantirish o‘ta muhim
masalalardan biri, chunki qо‘shiqni intonatsion
tiniq kuylanishi eshitish qobilyatiga juda ham
bog‘liqdir
4
.
Ovoz qo‘yish metodlari (vocal maktablari)
turlicha, biroq ularning hammasi umumiy
tamoyillar va bosqichlarga tayanadi: nafas
olishni rivojlantirish va takomillashtirish;
rezonatrlar, pozitsiya, tovushni hujum qilish
tushuncha va ko‘nlikmalarini egallash; texnika
vokal usullarini o‘zlashtirish; talaffuz apparati
bilan ishlash kabidir
5
. Vokal ijrochiligi va
texnikasini takomillashtirishda ijrochichilik
mahoratini
professionallashtirishning
ahamiyati kattadir.
Odatda “ijrochilik” musiqiy namuna
talqini bilan bog‘liq bir qator ichki xususiyatlarni
o‘zida mujassam etgan va bu jihatlar ijrochilik
mezonlari
sifatida
amaliyotda
muhim
ahamiyat kasb etib kelgan. Iste’dod, bilim,
har tomonlama mukammal ovoz, sozandalik,
jo‘r bo‘lish mahorati, badihago‘ylik mahorati,
saboq, ijodiy yondashish, to‘g‘ri so‘z talaffuzi,
izlanish va doimiy mashq kabi xususiyatlar
shular jumlasidandir. Musiqa ijrochiligi
amaliyotida ana shunday xususiyatlarga imkon
AMALIY FANLAR
51
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
darajada ko‘proq ega bo‘lgan san’atkorgina
mumtoz musiqa namunalarini mukammal
talqin etishga qodir bo‘ladi. Vokal musiqa
pedagogikasining asosiy tamoyil (prinsip) va
uslublari ta’lim berish jarayonida “Vokal san’ati
asoslari” fani muhim o‘ringa ega, chunki u
kasb yuzasidan olinayotgan bilimga amaliy
tushuncha bera oladi. Talabalarga vokal
san’atini o‘rgatish jarayonida hamma xonanda-
o‘qituvchilar to‘rtta bosh tamoyilga asoslanadi:
1. Ta’limda ketma-ketlik va uzluksizlik
tamoyili. Bu umumpedagogik tamoyil bo‘lib,
u ta’lim jarayonida soddadan – murakkabga
asoslanadi. Uzluksizlik hamma narsada zarur
– xonandaning diapazonini kengaytirishda
ham, mashqni murakkablashtirishda, repertuar
tanlashda,
ruhiy
kechinmada
lirikadan
dramatik asarlarga (his – tuyqular cho‘qqisiga),
repertuarni kuchaytirilishi ovozni yo‘qolishiga
olib boradi. Talabalar bilan mashg‘ulotlarda
ovozning sifati, toblanishi, tebranishi, uzoqga
yetishi haqida qayg‘urish kerak. Repertuarni
kuchaytirishga yo‘l qo‘ymaslik kerak.
2. Badiiy – musiqa va vokal texnik
tamoyillarining birligi. Xonandani qoida
bo‘yicha tarbiyalash uchun bir vaqtning o‘zida
ikki muammoni hal qilish talab qilinadi: ijro
etish apparatini qurish – demak xonandani
professional ovozini hosil qilish va unda
aytishni mashq qilish. Bu ikki masala bir vaqtda
bir biriga bog‘liq holda amalga oshiriladi.
Har qanday hattoki eng sodda ko‘nikmani
elementar ijro etish uchun avvalo, ovozga
ishlov berish, shundan so‘ng ijro mahoratini
egallash kerak, deb o‘ylagan katta xatoga yo‘l
qo‘yadi.
3. Alohida yondashuv tamoyili. Xonanda
– bu o‘ziga xos musiqiy asbob. Hammasi
juda alohidalikni talab qiladi. O‘zgaruvsiz
(dogmatik) ko‘rsatmalar vokal pedagogikasiga
zarar yetkazadi. Har bir o‘quvchining imkoniyat
darajasi har xil bo‘ladi, chunki uning ovozini
kuchi va chidamliligi shaxsiy xarakteriga
bog‘liq. Ayniqsa, uning ruhiy xususiyatlarini
bilish va ularga ahamiyat berish, ovozga
ortiq ruhiy ta‘sir ko‘rsatmaslik kerak. O‘quvchi
xarakteri hamma sohada mustaqil ravishda
ovozning mayinligida ham, kengligida ham,
quvvvati, chidamliligi, sifatida hamda iste’dodli,
serg‘ayrat, hayoli, irodali yoshlarda ochiq-
oydin namoyon bo‘ladi. Shu sababli darslarni
yuqoridagilarni e’tiborga olgan holda o‘tkazish
6 Qahharov N. Ayubov Q. Vokal san’ati asoslari. Toshkent.: “Iqtisod-Moliya”, 2008.
kerak.
4. Muntazam mukammallikka erishish
tamoyili. Bu tamoyil oxirgi 15 yildan beri
ovoza qilingan. Agar o‘quvchi o‘z ustida
mustaqil ravishda shug‘ullanmasa pedagog
mashg‘ulotlarida
bergan
bilimining
o‘quvchiga foydasi bo‘lmaydi. Ta‘limning
so‘nggi jarayonlarida talabaning mustaqil
tayyorlanishiga alohida ahamiyat beriladi
6
.
Vokal ijrochiligini takomillashtirish bilan
birga vokal texnikasini ham to‘g‘ri taraqqiy
ettirish lozim. “Vokal texnikasi” deganda,
biz xonandaning kuylash jarayonida ovoz
chiqarish apparatining barcha qismlarini o‘zaro
harakati deb tushunamiz. Rivojlanayotgan
ovozning qadr-qimmati, boyligi va tembri
esa dars jarayonida ma’lum bo‘ladi. Har
qanday musiqa yoki musiqiy jumla o‘z ifodali
mazmuniga ega. Asar va uning obrazi ustida
ishlash uch bosqichga taqsimlanadi. Birinchi
– asar musiqasi va so‘zlarini o‘rganish, ikkinchi
– vokal texnikasi ustida ishlash, uchinchi –
badiiy ishlov berish. Professional xonanda –
g‘azab, rahm-shafqat, hazil, masxara, erkalash,
bo‘sa, ayyorlik, og‘riq, jasorat kabi his-tuyg‘ular
hammasini kuylash mahoratiga ega bo‘lishi
kerak. Ijrochining asosiy maqsadi tinglovchilar
qalbiga insonlar dunyosining ehtiroslarini
kirita bilishdan iborat bo‘ladi.
Ovozning
tug‘ilishi
(hatto
klassik
ovozning) ba’zilar uchun tasodif, ba’zilar
uchun esa mashaqqatli mehnatni talab
qiladi. Qo‘shiq kuylashning uch uslubi
mavjud: ochiq va yopiq usuli, xalq va klassik
(akademik), hamda estrada yo‘nalishi. Estrada
yo‘nalishidagi qo‘shiqlarda xalq kuylari va
jaz elementlari qo‘llaniladi. Bu janr ko'pgina
qo‘shiqchilik yo‘nalishlarni qamrab olgan.
Jaz yo‘nalishidagi ijro, avvalambor, ritm va
garmoniyani (notalarni uyg‘unligini) yuksak
darajada his etish, shu bilan birga, ovozning
harakatchanligini va improvizatsiya qilishni
anglatadi. Jaz yo‘nalishidagi qo‘shiqlarda
asarning shaklini his etish, uni o‘zgartirib, lekin
kerakli garmoniyadan chiqib ketmagan holda
musiqiy jumlani namoyish qilish imkoniyatiga
ega bo‘lishi kerak. Bundan tashqari musiqachi
sozandalar bilan hamkorlikda improvizatsiya
qilish ham maqsaddan xoli emas. Xonanda
vokal texnikasiga ega bo‘lishi kerak, ya’ni
ovozini erkin boshqara olishi kerak.
Estrada vokali akademik vokaldan
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
52
tovushning tabiiyligi va ochiqroqligi bilan farq
qiladi. Biroq akademik yo‘nalish kabi estrada
janrida ham kuylash ko‘nikmalari, tovushning
pozitsiyasi va tirgakligi muhim o‘ringa ega
7
.
Vokal
ijrochiligi
va
texnikasini
takomillashtirishda yana bir alohida e’tibor
talab qiladigan unsur bu so‘z va ohangga
uyg‘unligiga alohida e’tibor qaratishdir. Ashula
ijrochiligi bizga ma’lumki, so‘z va kuyning
mutanosib talqiniga xos, ularning har birini
alohida yondashish bilan ifodalanishiga
asoslanadi. Tabiiyki, tovushlar majmuasida
vujudga keladigan musiqiy kuy alohida o‘z
ma’nosiga ega bo‘ladi. O‘z o‘rnida unga
bog‘langan so‘z ham muhim g‘oyani ifoda
etadi. Aslida, azaldan kuy so‘zga bog‘langan.
Bu jarayonda so‘zning g‘oyasi kuyga ham asos
bo‘lgan. Ashulachi esa kuy va so‘zni birligini
ta’minlagan holda har ikki omilni Yashirin
mazmunini ovoz talqinida kuylash orqali
ochishi lozim. Uning saviyasi va ahamiyati
aynan asarning qay darajada talqin etilishiga
ham bog‘liqligini e’tirof etib o‘tish lozim.
Qo‘shiq ijro etganda so‘z talaffuzning aniq
va to‘g‘ri bo‘lishiga katta ahamiyat beriladi.
Aniq talaffuz musiqa mazmunini yoritishda
eng muhim badiiy ifoda vositalaridan biri
hisoblanadi
8
.
So‘z bilan ohangning qanchalik uyg‘unligi
zaminida bir qator musiqiy va adabiy unsurlar
borki, xonanda yoki hofiz buni bilishi bilan
birga bu ilmlarni badihaviy talqin etishi ham
juda muhimdir. Bu jarayon xonanda talqinining
har bir amalga oshiriladigan harakatlari bilan
bog‘liqdir. Bir tovush sadosidan boshlab kuy
harakatining barcha jabhalaridagi tovush
munosabati muhim va alohida ahamiyat kasb
etadi. Ya’ni tovush va so‘z bo‘g‘inidan boshlab,
so‘z va jumlagacha bo‘lgan ijroda musiqa
tovushlarining oraliqlari, intervallari va keyingi
harakatlari alohida ma’nolarga egaligini
namoyish etishdir. Tovushlarning har bir
harakati muayyan ma’no kasb etadi. Xonanda
esa unga ijodiy yondashib asarni jonlantiradi.
Demak, uslubning shakllanishi ham aynan shu
so‘z, ohang va ijro talqini zaminida dunyoga
kelar ekan.
Ijrochilik mohiyatini ko‘rsatishda xonanda
har bir asarni ichki dunyosini tushunib, uning
obraziga tayyorlangan holda kira olishi va
shu obrazni ijodkor tasavvur qilgandek yarata
7 Yuldasheva A. Vokal. Toshkent.: 2020. Fan va jamiyat. 160 b
8 Mirzayev Q. Badiiy (vokal-xor) jamoalar bilan ishlash uslubiyoti. Toshkent.: 2020. Fan va ta’lim poligraf. 183 b.
olishi ovoz talqinida muhimdir. Shu bilan birga
ovoz imkoniyatlarini, sifatini ko‘rsatishda,
avvalo, o‘z ijrosini o‘zi tinglashi va o‘z bilimi
doirasida to‘g‘ri idroklashi lozim. Bu jarayon
musiqa san’atida muhim omillardan bo‘lgan
ayniqsa cholg‘u va ashula ijrochiligida katta
ahamiyatga ega bo‘lgan va ijro bilan bevosita
bog‘liq bo‘lgan qator o‘ziga xos xususiyatlarni
o‘z ichiga oladi. Ijro asar ruhiga, obraziga
kirishi va o‘z imkoniyatlarini ko‘rsatishdagi
zarur omillar deb hisoblanadi.
-So‘z matni jumlalarining ijrodagi yakuni;
-Kuy tuzilmalarini tarkibiy ravonligi;
-So‘z bo‘linishlari;
-Musiqiy kuy bo‘laklari frazalari;
-Tinish jarayonlari pauzalar;
-Nafas olish joylari uslublari;
-Kuyda tovush cho‘zimlarini uzaytirish
uslubiyatlari;
-Quydagi metro-ritmik tuzilmalarini aniq
qaytarish;
-Quyda ma’lum bo‘laklarning boshqa
balandlikda ketma-ketqaytarish;
-Og‘zaki tekstdagi tinish belgilari
-Asarning kadans davralari;
Quyda
metro-ritmik
tuzilmalarni
o‘zgarishlar bilan qaytarilishi. Muallif qayd
etgan sifatlarni xonanda nazarda tutib,
mumkin darajada rioya qilsa, xonish omilidagi
ijro har tomonlama bu jarayonning mohiyati
nuqtai nazaridan mukammal ifodasini topadi.
Ijrochilikda muhim bo‘lgan sifatlarini alohida
olganda, har biri o‘ziga xos ahamiyatga egadir.
Chunki asarning umumiy g‘oyasini ifoda
etishda musiqa va so‘zning mazmuni, ularning
ohang vositasidagi talqini, kuy rivojining
pog‘onalari, dinamikasi. Har bir kuy va so‘z
jumlalarining
boshlanish
tugallanishlari,
kuyning metro-ritmik jihatlarining o‘zaro
uyg‘unligi, xonandaning bilimi va imkoniyatlari
darajasini anglatadigan tomonlaridir. Ana
shu jarayondagi barcha xususiyatlar uyg‘un
holda asarning ichki va tashqi dunyosini ifoda
etish uchun lozim bo‘lgan musiqiy omillardir.
Musiqiy asarning talqini so‘zdan matndan
mustasno holda o‘zining ichki qonuniyatlariga
bo‘ysunishi hammaga ayon. Bu qonuniyatlar
tovush, qator, uslub tuzuk, turg‘un tovushlar
va kuyning tarkibiy shakllari bilan izohlanuvchi
tomonlari orqali xarakterlanadi. Bu jarayon
aslida “ijro tarkibi”ni tashkil etadi. Odatda har
AMALIY FANLAR
53
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
bir musiqiy asar ma’lum tovush qator tizimida
harakat qiladi. Harakatlarning qay darajada
ifoda topishi asarning bastakori, qolaversa,
ijrochi talqinida jonlanadi. Ijro yonlanishi
tovushlarning
tuzuk
tarkibidagi
o‘zaro
bog‘lanishiga asoslanadi. Lekin bu bog‘lanishda
har bir kuy bo‘laklari, jumlalari alohida va asar
doirasida jumlalarning bir butunlikda tarkib
topishi, tovush qatorning asosiy va yondosh
tovushlarning mutanosib tarkib topishi juda
muhim. Bu ma’noda xalq va mumtoz ijodiyot
janrlari o‘z shakily tarkiblariga egadirlar. Xalq
musiqa ijrochiligida, ayniqsa badixaguylik,
erkin talqinga asoslangan ijro turlarida, asar
tarkibi qisman bo‘lsada o‘zgarishga uchraydi.
Lekin, tarkibiy qismning asosiy tizimini
shakllantiruvchi turg‘un tovushlar harakatdagi
turg‘un tovushlar, ularning rivojlanish jarayoni
va tugallanish jabhalari asoslangan holda
gavdalanadi. Bu albatta, ijro tarkibining negizini
tashkil etadi
9
. Inson ovozi cholg‘u asbobi
bera olmaydigan narsani ifodalay oladi, ya’ni
qo‘shiqchi bir paytning o‘zida ham shaxs, ham
cholg‘u asbobi, ham musiqachi bo‘la oladi
10
.
Buning uchun o‘qituvchining tushuntirish
vositalarining maqsadga muvofiqligi, aniq
va ravshanligi, bolalarning so‘z boyligiga
mosligi, vokal mashqlari va qo‘shiqlar esa
ularning ovozi va kuylash malakalariga mos
tushishi shart. Musiqa savodidan o‘rganishda
9 Nurullayev F. Vokal va zamonaviy musiqa. Buxoro.: 2020. BuxDU. 172 b
10 Muzafarova S. Vokal ansambli. Toshkent.: 2020. Fan va ta’lim poligraf. 198.
11 Ortiqov T. Musiqa o‘qitish metodikasi.Toshkent .: Muharrir, 2011. - 196 b.
12 Alimbekova O. Vokal ansambli. Toshkent.: 2020. Fan va ta’lim poligraf. 156 b.
esa onglilik va faollik musiqani nazariy va
amaliy jihatdan to‘g‘ri bilish va o‘zlashtirishini
osonlashtiradi
11
.Talabalar bilan vokaldan
mashg‘ulotlar o‘tkazishda quyidagilar zarur:
-Talabalarning
psixo-fiziologik
xususiyatlarini hisobga olish:
-Ovoz tembri va diapazoni o‘zgarishini
kuzatish:
-Tezlatilgan va davomiy ijroga yo‘l
qo‘ymaslik:
-Talabalarga o‘z ovoziga nisbatan
ehtiyotkorona munosabatda
-bo‘lishni o‘rgatish
12
.
Biz vokal ijrochiligi va texnikasini
takomillashtirishning ahamiyati haqida ilmiy-
amaliy tadqiqot olib borish jarayonida shunga
guvoh bo‘ldikki, mazkur ijodiy-pedagogik
jarayonni birdek tahlil qilish mumkin emas.
Chunki vokal ijrochisi odam bo‘lgandan
keyin
odamlarning
fiziologik-psixologik
xususiyatlarini birdek deb bo‘lmaydi. Har
bir ijrochi o‘z xususiyati va mahoratiga ega.
Shunday ekan, vokal ijrochiligi va texnikasini
takomillashtirish uchun avvalo to‘gri amaliy va
nazariy ishlanmalar, ko‘nikma va mashg‘ulot
tavsiyalari kerak. Bu esa musiqashunos
olimlarimizda vokal ijrochiligi va texnikasini
takomillashtirishga
oid
yangidan-yangi
tadqiqotlarni talab qiladi.
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
54
ARXITEKTURA YO‘NALISHI TALABALARINING
BADIIY-GRAFIK TAYYORGARLIGINI
RIVOJLANTIRISH MUAMMOLARI
Nurmon Ochilovich Berdiyev -
v.b. dotsent, Toshkent Аrxitektura qurilish instituti
Annotatsiya: Ushbu maqola arxitektura va dizayn yo‘nalishlariga ixtisoslashgan oliy o‘quv
yurtlarida tahsil oluvchi talabalarning grafik savodxonliklarini oshirish muammolariga bag‘ishlangan
bo‘lib, unda bu masala yechimining hozirgi ahvoli, mavjud muammolar, ularni bartaraf qilish yo‘llari, bu
boradagi xorijiy tajribalar atroflicha tahlil etilgan hamda qiyosiy taqqoslash asosida ulardan mahalliy
sharoitda foydalanishga oid tavsiyalar bayon etilgan. Muallif malakali arxitektorlar va dizaynerlarni
tayyorlashda tasvirlash sanʼati, jumladan, grafikaning, ayniqsa, arixitekturaviy grafikaning bo‘lajak
arxitektorlar tayyorlashda muhim ahamiyatga ega ekanligi haqidagi fikr-mulohazalarini ilmiy asosda
yoritib bergan.
Аннотация: Данная статъя посвящена проблемам повышения графической грамотности
студентов, обучающихся в высших учебных заведениях по специалности «архитектура и
дизайн», в которой подробно рассмотрено современное состояние существующих проблем
и пути их решения, всесторонне анализированы зарубежный опыт на основе сравнителного
сравнения в этом отношении и представлены рекомендации по их исползованию в
местных условиях. Автор на научной основе изложил мнение о важности изобразителного
искусства, в том числе графического дизайна, особенно архитектурной графики в подготовке
квалифицированных архитекторов и дизайнеров.
Abstract: This article is devoted to the problems of increasing the graphic literacy of students
studying in higher education institutions specializing in architecture and design, in which the current
state of solving this problem, existing problems, ways to eliminate them, foreign experiences in this
regard are thoroughly analyzed and, based on a comparative comparison, their use in local conditions
recommendations are presented.The author has explained on a scientific basis the opinion that visual
arts, including graphics, especially architectural graphics, are important in training future architects in
the training of qualified architects and designers.
Kalit so‘zlar: tasviriy sanʼat, grafika, grafik dizayn, animatsiya arxitekturaviy grafika, kompozitsiya,
qalamtasvir, kollaj, ijodiy imtihon, kompitentsiya, portfolio.
Ключевые слова: изобразителное искусство, графика, графический дизайн, анимация,
архитектурная графика, композиция, рисунок, коллаж, творческий экзамен, компетентност,
портфолио.
Keywords: visual arts, graphics, graphic design, animation, architectural graphics, composition,
pencil drawing, collage, creative exam, competence, portfolio
Аrxitektor va dizaynerlar tayyorlovchi
oliy o‘quv yurtlarining professional vazifalari
ichida talabalarda hajmli-fazoviy tafakkurni
rivojlantirish masalasi yetakchi o‘rin tutadi.
Chunki, u ushbu yo‘nalishlar taʼlimida yangi
texnologiyalarning joriy qilinishiga zamin
yaratadi, yoshlarning professional tayyorgarligi
uchun muhim bo‘lgan maxsus fanlarni egallash
vazifasini osonlashtiradi. Аksincha, fazoviy
fikrlash darajasining yetarli bo‘lmasligi ularning
ushbu yo‘nalish doirasidagi boshqa fanlarni
o‘zlashtirishlariga, professional mutaxassis
bo‘lib yetishishlariga to‘sqinlik qiladi.
Аmmo, keyingi ikki-uch yil ichida
arxitektura
yo‘nalishlarida
bu
sohaga
tegishli fanlarni, jumladan “Qalamtasvir”,
“Аrxitekturaviy grafika” fanlarini o‘qitishga
yetarli eʼtibor berilmayotganligi sababli bo‘lg‘usi
arxitektorlarning grafik savodxonligining past
darajaga tushib qolayotganligini ko‘rishimiz
mumkin. Аlbatta, buning turli sabablari bor.
Shu o‘rinda eng muhim sabablarni keltirib
o‘tamiz:
1. Oliy o‘quv yurtlarining arxitektura
yo‘nalishlariga talabalarni qabul qilish uchun
o‘tkaziladigan kirish sinovlarida shu paytgacha
AMALIY FANLAR
55
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
amalda bo‘lgan “ijodiy imtihonlar”ning hozirda
mavjud emasligi;
2. “O‘quv rejalar”ida ushbu fanlar uchun
ajratilgan dars soatlarining qisqartirilganligi;
3. Maxsus fanlardan ijodiy imtihon
topshirmagan holda talabalikka qabul qilingan
yoshlarning bu fanlarni o‘zlashtirishlari
uchun kerak bo‘ladigan boshlang‘ich bilim va
malakalarining yetarli emasligi;
4. Аyrim toifa kishilar o‘rtasida
“hozir
texnika
va
texnologiyalar,
kompyuterlashtirishlar davri – hamma ishni
texnika bajarishi mumkin, shunday ekan
bo‘lajak arxitektorlarning mana shu zamonaviy
texnologiyalarda ishlashni o‘rganishlari o‘zi
yetarliku, degan tushunchalarning mavjudligi.
Mavjud
vaziyatda
qanday
qilib
talabalarning fazoviy tasavvurlarini, tasvirlash
ko‘nikmalarini o‘stirish, ularning kompozitsion
qobiliyatlarini shakllantirish (eng qizig‘i
“rivojlantirish” emas aynan “shakllantirish”)
masalasi shu sohada taʼlim beruvchi juda
ko‘p pedagoglarni o‘ylantirib turibdi. Chunki
aytib o‘tilganidek, bo‘lajak arxitektorlarning
bu
boradagi
bilim
va
malakalarini
rivojlantirmasdan turib, yuqoriroq natijalarga
erishib bo‘lmaydi.
Аmmo, xulosa chiqarishga shoshilmaylik.
Balki bugungi kunda haqiqatan ham rivojlangan
mamlakatlardagi Аrxitektura oliy o‘quv
yurtlarida talabalarning ijodiy tayyorgarligi
masalasi eʼtiborga olinmas, balki yaxshi
arxitektor bo‘lish uchun zamonaviy kompyuter
texnologiyalari va undagi kerakli dasturlar
bilan ishlashni o‘rganishning o‘zi yetarli bo‘lar?
Biz ana shunday savollarga aniqlik kiritish
maqsadida ayrim xorijiy oliy o‘quv yurtlarida bu
boradagi olib borilayotgan ishlar amaliyotini
tahlil qilib ko‘rdik. Hozirgi kunda xorijiy turdosh
oliy o‘quv yurtlarida, masalan, “Moskva
arxitektura instituti (davlat akademiyasi)” da
mutaxassislik fanlarini o‘qitish dasturlarida
ham qandaydir o‘zgarishlar bo‘lmoqdami?
Shu kabi savollarga javob topish
maqsadida Moskva arxitektura instituti
(MarxI)ning 2018 yilgi bakalaviriat taʼlimiga
abiturientlarni talabalikka qabul qilish bo‘yicha
tashkil qilinadigan ijodiy imtihonlar dasturi
bilan tanishib chiqdik. Uni tahlil qiladigan
bo‘lsak, “Аrxitektura” yo‘nalishlari uchun:
1.“Qalamtasvir”. Klassik haykaltaroshlik
namunasi-odam boshining o‘ziga qarab rasm
ishlash;
2. Kompozitsiya. Geometrik shakllar
asosida hajmli kompozitsiya;
3. Chizmachilik.
Va bu dastur 2018-yildan buyon
o‘zgarishsiz qolmoqda. Faqat 2020-yilgi
pandemiya sababli ijodiy imtihonlar abituriyent
tomonidan
taqdim
qilingan
“Portfolio”
ko‘rinishida qabul qilingan va “o‘tdi” yoki
“o‘tmadi” shaklida baholangan.
Shu institutning 2021-2022 o‘quv yili
uchun abituriyentlarni talabalikka qabul qilish
ijodiy imtihonlari: “Qalamtasvir”, “Rangtasvir”
va “Chizmachilik” fanlari bo‘yicha o‘tkazilgan.
Va shuningdek, ushbu institutning
arxitektura
yo‘nalishlariga
talabalikka
qabul qilishning 2022-yilgi ijodiy imtihon
rejasida sinovlar qalamtasvir, kompozitsiya,
chizmachilik fanlari yuzasidan tashkil qilinishi
internetda eʼlon qilingan.
Аrxitektura yo‘nalishidagi Rossiyaning
boshqa oliy o‘quv yurtlari, jumladan, Davlat
Yer qurilishi Universitetiga abituriyentlarni
talabalikka qabul qilishda qalamtasvir va
chizmachilik fanlari bo‘yicha ijodiy konkurs
ham tashkil qilinadi va u quyidagi tartibda
o‘tkaziladi:
1.Gipsdan ishlangan bosh qalamtasviri.
Imtihon uchun 6 soat vaqt ajratiladi.
2. Doriy kapiteli. Imtihon uchun 4 soat
vaqt ajratiladi.
3.Chizmachilik. Imtihon uchun 4 soat
vaqt ajratiladi.
Bundan ko‘rinib turibdiki, bakalavriatga
kirish imtihonlarida “Qalamtasvir”, “Rangtasvir”
va “Kompozitsiya” fanlariga asosiy o‘rin
berilmoqda. Demak, bu yerdagi o‘quv
jarayonlarida ham tasviriy sanʼat darslariga
alohida eʼtibor beriladi.
Shuningdek,
bugungi
kunda
Buyuk Britaniya (Аngliya)ning arxitektura
yo‘nalishidagi oliy o‘quv yurtlarida talabalikka
qabul
qilishda
ularning
ilmiy-ijodiy
tayyorgarligiga alohida eʼtibor qaratiladi.
Buning uchun har bir abituriyentning
“portfolio”si ko‘rib chiqiladi. Ijodiy portfolio
arxitektura ixtisosligiga kirishning asosiy
komponenti - bu abituriyentning yuzi, uning
tahliliy, ijodiy qobiliyatlari, texnik ko‘nikmalari
va fazoviy fikrlash qobiliyatining ko‘rsatkichidir.
Unda quyidagilar bo‘lishi mumkin:
• qalamtasvirlar;
• chizmalar;
• eskizlar va qoralamalar;
• 3D grafika, grafik dizayn yoki animatsiya
namunalari;
• kulolchilik, metall, yog‘ochdan yasalgan
hunarmandchilik namunalari;
• bezaklar;
• veb-dizayn namunalari;
• video yoki fotosuratlar;
• kollajlar;
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
56
• arxitektura va dizayn bo‘yicha
abiturientning o‘z tadqiqotlari matnlari;
• har xil ijod namunalari.
Portfoliodan o‘rin olgan ishlar oxirgi
ikki, uzog‘i bilan uch yil ichida bajarilgan
bo‘lishi kerak, chunki hakamlar hayʼati bunda
arizachining ijodiy rivojlanish dinamikasini
ham baholaydi.
Qozog‘istonda
arxitektura
sohasini
tanlagan
abituriyentlardan
“Qozog‘iston
tarixi”, “Qozoq tili” yoki “Rus tili” fanlaridan
kirish imtihonlari olinadi. Shuningdek, ular
“Qalamtasvir” va “Chizmachilik” fanlaridan
ijodiy imtihonlarni ham topshiradilar.
Аrxitektura - bu sanʼat va ilm-fan
chorrahasida joylashgan yo‘nalish ekanligi juda
ko‘p manbalarda taʼkidlab o‘tilgan. Аrxitektor
isteʼdodli “ijodkor” va tajribali muhandis-
konstruktor bo‘lishi kerak.
Rossiya Badiiy Аkademiyasi qoshidagi
I.E.Repin nomli “Sank-Peterburg Davlat
Аkademik rangtasvir, haykaltaroshlik va
arxitektura instituti” haqida ko‘pchilik yaxshi
biladi. Eʼtibor beradigan bo‘lsak, ushbu institut
nomlanishining o‘ziyoq tasviriy sanʼat sohasi
arxitekturaning ajralmas qismi ekanligidan
dalolat beradi.
Maʼlumotlar
shuni
ko‘rsatmoqdaki,
aksariyat xorijiy mamlakatlardagi oliy o‘quv
yurtlari arxitektura yo‘nalishlarida o‘qish uchun
talabadan “nafaqat matematikani mukammal
bilish balki, fazoviy fikrlash va sanʼatga
muhabbat, shuningdek, uzoq muddatli nazariy
va amaliy mashg‘ulotlarga tayyorgarlik, va
albatta, ijodkorlik talab etiladi”
1
.
Mashhur fransuz materialist-faylasufi,
entsiklopedisti D.Didro (1713-1784) “Rasm
chizishni bilmagan arxitektorga ishonma”
2
- deb aytib o‘tganligini ko‘pchillik yaxshi
bilishadi. Mana shu jumlalarning o‘ziyoq ushbu
yo‘nalishdagi oliy o‘quv yurtlarida tasviriy
sanʼat bilan bog‘liq fanlar o‘qitilishining o‘rni
va ahamiyatini ko‘rsatib turibdi. Haqiqatan
ham, ijodiy fikrlovchi, badiiy fikr doirasi keng
bo‘lgan, grafik tasvirlash asoslaridan puxta
xabardor bo‘lgan arxitektor “rasm chizishni
bilish arxitektor uchun shart emas”, - deb
fikrlovchi shu kasb egasiga nisbatan jamiyat
uchun ko‘proq foydali ekanligi kunday ravshan.
Аlbatta, bu yerda o‘z fikr va g‘oyalarini eskiz
va qoralamalar orqali ko‘rsatib bera oluvchi
usta rassom-meʼmorning imkoniyatlari yuqori.
Buning ustiga u o‘sha yuksak darajadagi
qobiliyati bilan zamonaviy kompyuterga
o‘tirib ishlasa va g‘aroyib kompozitsion
1 https://www.unipage.net/ru/universities_architecture
2 Гильманова Н.В. “Рисунок”. Учебно-методическое пособие. Тошкент-2015.1.3-b
yechimlar o‘ylab topsa-chi? Unda, ko‘r-ko‘rona
mavjud kompyuter dasturlariga suyanib,
ko‘chirmachilikni egallab olgan, fazoviy
tasavvuri boy bo‘lmagan va kompozitsiya
yaratish
qobiliyati
keng
rivojlanmagan
“arxitektor” bilan uning o‘rtasida katta farq
borligi ko‘rinib qoladi.
Shu yerda yana bir mulohazali savol
paydo bo‘ladi: balki, arxitektura yo‘nalishidagi
oliy o‘quv yurtiga ijodiy imtihonsiz kirgan
talabalarni ham mutaxassislik fanlarini o‘qitish
orqali ham malakali arxitektorlarga xos bilim va
ko‘nikmalarni hosil qilish mumkindir? Аfsuski,
bunday hollarda natija juda past bo‘lishi aniq.
Chunki:
- chizishga layoqati yo‘q talabaga ushbu
fanlar asoslarini o‘rgatish qiyin, chunki,
bu holatda bu sohaga tegishli individual
qobiliyatlar, boshlang‘ich bilim va malakalar
talab etiladi;
- chizishni bilmadimi, demak u bu soha
(arxitektura) ga qiziqmaydi;
- bunday hollarda talaba shu asosdagi
boshqa fanlar – kompozitsiya, arxitekturaviy
grafika, chizma geometriya, maketlash,
loyihalash kabi fanlardan ham yuqori
natijalarga erisha olmaydi;
- demak, o‘z-o‘zidan aniqki, kompyuter
grafikasi sohasida ham unumli faoliyat olib
bora olmaydi. Chunki, yangicha loyihalar
yaratishda juda muhim hisoblanadigan fazoviy
tasavvur, kompozitsion tafakkur, ijodiy fikrlash
kabi qobiliyatlar bu toifaga kiruvchi talabalarda
deyarli rivojlanmagan bo‘ladi.
Haqiqatan ham, grafik tasvirlash
asoslarini, tasviriy sanʼatdagi kompozitsiya
qonuniyatlarini puxta egallamasdan turib,
zamonaviy, turli uslubiy yechimlarga ega
bo‘lgan arxitekturaviy lohihalar eskizlarini
bajarib bo‘lmaydi. Natijada vaqtdan besamar
foydalanish, maqsadsiz faoliyat yuritish hollari
kelib chiqadi.
Shu o‘rinda bir narsani aytib o‘tish
kerakki, hanuzgacha ayrim toifa kishilar
o‘rtasida “arxitektor”, “loyihachi” va “quruvchi”
so‘zlarini aralashtirib, chalkashtirib tushunish
hollari uchrab turadi. Аslida, bu atamalarning
qanday maʼnolarga ega ekanligini chuqurroq
anglab olish ham nazarda tutilgan muammo
yechimini osonlashtirgan bo‘lar edi.
Ilmiy manbalarda “meʼmor”, “arxitektor”
tushunchalariga – turli imorat va inshootlarni
meʼmorlik qonun - qoidalari asosida ijod etuvchi
va loyihalar yaratuvchi mutaxassis”, - deb taʼrif
berilgan. “Loyihachi” (proektirovshik) bu loyiha
AMALIY FANLAR
57
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
yaratuvchi inson. Ular planshetlarda bo‘lajak
obʼektlarning turli xil eskizlari, sxemalari va
rejalarini ishlab chiqadilar. Demak, arxitektor
va loyihachi so‘zlari maʼno jihatidan juda
ham yaqin. Аmmo, har qanday holatda ham
arxitektor atamasi tasvirlash sanʼati, ijodkorlik
so‘zlari bilan hamohangdir.
Quruvchi atamasi esa biror – bir qurilish
inshootini quruvchi-injeneri maʼnosini bildiradi.
Fan va texnikaning rivojlanishi, yangi-
yangi qurilish materiallarining yuzaga kelishi
natijasida yaqin kelajakda misli ko‘rilmagan
bino va inshootlarning paydo bo‘lishiga
zamin yaratilishi bor haqiqat. Balki biz hali
ko‘rmagan, tasavvurimizga ham sig‘maydigan
meʼmoriy kompozitsiyalar vujudga kelar.
Bunday qurilishlar haqiqiy ijod mahsuli bo‘ladi.
Shuning uchun ham bo‘lajak arxitektorlar har
tomonlama yetuk, badiiy tafakkuri keng, har
bir loyihaga individual, ijodiy yondoshadigan
bo‘lishi talab qilinadi. Shu o‘rinda o‘tmishda
yashab ijod etgan mashhur meʼmorlar -
Mikelanjelo Buanorotti, Djovanni Lorentso,
Bernini, Leon Battista Аlberti, Filippo
Brunellinski shuningdek, shu sohaning
hozirgi davrdagi taniqli mutuxassislari ijodiga
murojaat qiladigan bo‘lsak, ularning barchasi
ham ajoyib chizuvchilar bo‘lganligiga amin
bo‘lamiz.
Shunday ekan, masalaga kengroq
yondashadigan bo‘lsak, arxitektura tarixi ming
yillar oldin, qadimgi odamlar o‘zlarini tabiiy
ofatlardan himoya qilish uchun ibtidoiy kulbalar
qurishni boshlagan paytlardan boshlangan.
Shu bilan birga arxitektura uslublari ham
mavjud bo‘lib, ular asrlar davomida sezilarli
darajada o‘zgargan. Ko‘pgina madaniyatlar
bugungi kunda o‘zlarining aniq meʼmoriy
anʼanalariga ega
3
. Boshqacha aytganda, qadim
zamonlardan buyon arxitektorlar (meʼmor)
tasviriy sanʼat sohasining yetuk namoyondalari
bo‘lishgan. Bunday insonlar bo‘lajak bino yoki
inshootning nafaqat tashqi va ichki ko‘rinishlari,
balki ularning chizmalari, unda ishlatiladigan
materiallar, qurishda foydalanish mumkin
bo‘lgan turli qurilmalarni ham ko‘rinishlarini
tasvirlab berishgan, chizmalarini yaratishgan.
Boshqacha aytganda, birgina arxitektor
qurilayotgan binoning barcha ish jarayonlarini
to‘liq tasavvur qilgan, ishlab chiqqan va asosiy
yaratuvchisi sifatida bu ishlarning boshida
turgan. Hozirgi davrda esa bu ishlar har bir
soha bo‘yicha tobora ixtisoslashib bomoqda.
Yuqorida aytib o‘tiladigandek, arxitektor,
loyihachi, quruvchi-injener, so‘zlari garchi bir-
3 https://www.begin.ru/add/spravochnik/vostrebovannyie-speczialnosti/arxitektura-i-stroitelstvo.html
4 https://marhi.academy/rossiyskiy-universitet-druzhbi-narod/
5
birini to‘ldiruvchi va yaqin tushunchalardek
bo‘lib tuyulsa-da, aslida alohida-alohida kasbiy
soha egalaridir. Аrxitektorlar binolarning reja
loyihasini, uning tashqi va ichki ko‘rinishlarini,
dizaynini ishlab chiqadigan insonlardir. Qurilish
muhandislari esa meʼmor loyihasining xavfsiz
va tizimli himoyalanganligini taʼminlaydigan
tajribali mutaxassislar hisoblanadi.
Shunday ekan, ushbu atamalarni ikki
toifaga bo‘ladigan bo‘lsak, ularning sanʼat
sohasiga eng yaqini bu arxitektorlik kasbidir.
Fikrimizcha, ayrim hollarda bo‘lajak
arxitektorlarni tayyorlash borasida mana shu
haqiqatni to‘liq anglab yetishimiz, talabalikka
qabul qilish va o‘qitish jarayonlarida ishni ana
shu asosda olib borishimiz kerak. “Imtihon
olishning qanday shakli bo‘lishidan qatʼiy
nazar qalamtasvir va chizmachilik bo‘yicha
bilim va malakalar bo‘lmasdan turib arxitektura
fakultetida o‘qish mumkin emas, chunki, ushbu
fanlar bo‘yicha baribir fundamental bilimlar
olish talab qilinadi”
4
.
Tasviriy sanʼatning grafika turi, uning
arxitektura va dizayn sohasiga tadbiq
qilinishi o‘quv jarayonida talabalarning
ijodiy qobiliyatlarini shakllantirishning eng
samarali usullaridan biridir
5
. Shuning uchun
ham talabalarga arxitekturaviy grafika fanini
o‘qitish va uni zamonaviy talablar asosida olib
borishga alohida eʼtibor berib kelingan. Ushbu
fan oldiga qo‘yilgan asosiy maqsadlardan biri
- arxitekturaviy grafikaning nazariy va amaliy
asoslarini o‘rganish, meʼmoriy loyihalarning
yaratilishida grafika sanʼatining o‘rni va
ahamiyatini talabalarga to‘g‘ri tushuntirish,
turli usul va vositalardan foydalanish orqali
ularning tasvirlash malakalarini yuqori
darajada shakllantirishdan iboratdir.
Maʼlumki, anʼanaviy arxitektura grafikasi
chizmalarida narsa va obʼektlarni ortogonal va
perspektiv tasvirlashning texnik usullari qabul
qilingan bo‘lib, ularda soyalar yasalishi, tasvir
ishlashdagi yuvish (otmivka) va boshqa shu
kabi usullarning qonuniylashtirilgan tartibi joriy
qilingan edi. Shu paytgacha mavjud bo‘lgan
chizma chizish madaniyatida foydalaniladigan
kam sonli va imkoniyatlari ham chegaralangan
asbob-uskunalar bilan ish bajarish bir xillikka
va
shtam
ko‘rinishidagi
chizmalarning
ko‘payishiga olib kelar edi. Shuning uchun
ham arxitekturaviy faoliyatda yangi - yangi
grafik tasvirlash usullarini ishlab chiqish
zarurati paydo bo‘ldi. Аmmo, ishlab chiqilgan
usullar har bir holatda ham o‘zini oqlashi, yaʼni
qurilishni loyihalashtirishning yangi uslublari,
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
58
ijodiy izlanishlarini aks ettiruvchi arxitekturaviy
shakllar bilan aloqador bo‘lishi, qolaversa ish
chizmachiligidagi talab va normalarga ham
javob berishi kerak edi. Zamonaviy arxitektura
grafikasidagi yangicha ifodaviylik vositalarini
izlash tabiiyki, yangi ko‘rinishdagi meʼmorchilik
ixtisosligi va uning mazmunidan kelib chiqadi.
Shuningdek, inshoot materiallari, uning
konstruktsiyasi, undagi g‘oyani tomoshabinga
aniq yetkazib berishga imkon beruvchi
yangicha tasviriy vositalaridan foydalanish va
boshqalar ham grafik usullarning o‘ziga hos
ixtisoslashuviga olib keladi.
Ish chizmalarida ayrim hollarda, masalan,
rangli betonlar yoki keramikalarni, shuningdek
shaffof va shaffof bo‘lmagan plastiklar hamda
boshqalarni shartli ranglarda emas, balki ana
shu materiallarning o‘zigagina hos bo‘lgan
ranglarda tasvirlash uchun anʼanaviy klassik
“yuvish” usullari samarali bo‘lmagan bo‘lar edi.
Tasviriy vositalar – akvarel, badiiy
markerlar, guash, tempera, lak, bronza va
boshqalar orqali grafik tasvirlashning turli
usullarida aynan shunday rangli materiallarni
o‘z tabiiy rangiga yaqin, aniqroq tasvirlash
alohida ahamiyat kasb etadi.
Bunday tasvirlash usullari kompozitsiya
elementlari
dekorativ-rangtasvir
orqali
ifodalanuvchi
arxitekturaviy
loyihalarda
qo‘llaniladi.
Shu
kabi
arxitekturaviy
kompozitsiya loyihalaridagi grafik ko‘rinishlar
– hajmli fazoviy tuzilish, tektonika (joylashuv),
ritm (marom) va boshqalar chiziqlar, ton (ohang),
yorug‘-soya, fakturalar orqali ifodalanadi.
Demk, bu borada muvaffaqiyatli ish olib borish
uchun bo‘lajak arxitektor tasvirlash qoidalarini
yaxshi bilishi, ijodiy ishlay olish qobiliyatiga ega
bo‘lishi kerak. Buning uchun esa, oliy taʼlimning
arxitektura yo‘nalishlarida o‘qish uchun institut
ostonasiga qadam qo‘yayotgan abituriyentda
tasviriy sanʼat sohasida fundamental bilim va
malakalarga ega bo‘lishi kerak.
O‘zbekiston Respublikasi Oliy va o‘rta
maxsus taʼlim vazirligi, Qurilish vazirligi,
Innovatsion rivojlanish vazirligi, Investitsiyalar
va tashqi savdo vazirligi, Tashqi ishlar
vazirligining qo‘shma (2020-yil 30-avgustdagi
“6”, “8”, “2”, “68”- sonli) qaroriga 1-ilova sifatida
Toshkent
arxitektura-qurilish
institutini
rivojlantirish kontsepsiyasi ishlab chiqilgan.
Jumladan, unda “...konseptual tamoyillar
asosida taʼlim faoliyatini takomillashtirish
orqali mutaxassislar tayyorlash sifatini sezilarli
darajada yaxshilash” maqsadi qo‘yilgan.
Shuningdek, ushbu hujjatda “-talabalarning
chuqur bilim, kasbiy malaka va ko‘nikma
olishlari,
shuningdek,
o‘zlarining
ijodiy
potensiallarini namoyon qilishlari uchun o‘quv,
ilmiy, innovatsion faoliyat birligini taʼminlash”
vazifalarini amalga oshirish belgilab berilgan.
Zero, xalqaro miqyosda kechayotgan
o‘zgarishlar,
taraqqiyot
jarayonlarida
shaharsozlikning alohida o‘rni bo‘lib, bu
omil, birinchi navbatda, yuqori kasbiy
kompetensiyaga ega bo‘lgan arxitektorlarni
tayyorlashni talab qiladi. Shu maʼnoda
ularda tasviriy vositalardan optimal tarzda
foydalanish natijasida zamonaviy talablarga
javob beradigan arxitekturaviy loyihalarning
tasviriy talqinlarini yaratish kompetensiyalarini
tarkib toptirish, bu jarayonda talabalarning
ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirishning muhim
omillaridan biri bo‘lgan ularning grafik
savodxonligi darajasini oshirish masalasi
yetakchi masala sifatida qaralishini esdan
chiqarmasligimiz kerak.
AMALIY FANLAR
59
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
BASTAKORLIK IJODINING MAKTAB TA’LIM
TIZIMIDA O‘RGANISH USULLARI
Ismatilla Qudratov -
p.f.n., dotsent, Samarqand davlat universiteti
Elnoza Ismatillayevna Abdukarimova -
katta o‘qituvchi, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: O‘zbek mumtoz musiqa sanʼatida bastakorlik ijodiyoti o'zining paydo bo‘lishi,
rivojlanishi, tutgan mavqeiga ko'ra muhim o‘rin tutadi. Maqolada o‘zbek bastakorlik sanʼati tarixi,
buyuk namoyandalari ijodi haqidagi maʼlumotlarga to'xtalib o'tildi.
Аннотация: В искусстве узбекской классической музыки композиционное творчество
занимает важное место по своему возникновению, развитию и положению. В статъе основное
внимание уделено сведениям об истории узбекского композиционного искусства, творчестве
его великих мастеров.
Abstract: In the art of Uzbek classical music, compositional creativity occupies an important
place according to its emergence, development, and position. The article focused on information
about the history of Uzbek compositional art, the work of its great masters.
Kalit so'zlar: mumtoz musiqa, bastakorlik, yozma manbaalar, namoyanda, uslub, hududiy uslublar,
Buxoro-Samarqand, Farg‘ona-Toshkent, Xorazm, Surxondaryo-Qashqadaryo.
Ключевые слова: классическая музыка, композиция, писменные источники, экспрессия,
стил, регионалные стили, Бухара-Самарканд, Фергана-Ташкент, Хорезм, Сурхандаринско-
Кашкадаринская.
Keywords: classical music, composition, written sources, expression, style, regional styles,
Bukhara-Samarkand, Fergana-Tashkent, Khorezm, Surkhandarya-Kashkadarya.
Respublikamiz taʼlim tizimida umumta’lim
maktablari eng asosiy shakllantiruvchi
bosqich hisoblanadi. Maktabda o'qitiladigan
fanlar tarkibida musiqa darslari o'quvchilariga
musiqa madaniyatining umumiy asoslari,
ya’ni tarixi, nazariyasi, janrlari, ijro uslublari
to‘g‘risidagi bilim bilan tanishtirish orqali,
ularning maʼnaviy-axloqiy, estetik madaniyatini
shakllantirishni ko'zda tutadi.
Darslarda o'quvchi-yoshlarga musiqa
madaniyati bo‘yicha beriladigan bilimlar
tarkibida o‘zbek mumtoz musiqa sanʼati,
bastakorlik ijodiyoti uning atoqli namoyondalari
hamda bastakorlik sanʼatida qaror topgan
hududiy uslublar to‘grisida maʼlumotlar
berishga alohida o'rin ajratilgan
1
.
Bastakorlik O'rta Osiyo xalqlarida
juda qadim zamonlardan mavjud bo'lgan
professional sozanda va xonandalarning
musiqiy ijod sanʼatidir. Bu sanʼat bir xalqning
o'ziga xos musiqiy anʼanalari asosida
vujudga kelib uzoq madaniy tarixiy taraqqiyot
jarayonida mustaqil musiqiy ijod sifatida
shakllangan. Qariyb 2000 yillik ko'hna tarixga
ega bo'lgan ushbu sohada Barbad, Abu Nasr
Farobiy, Sayfuddin al- Urmaviy, Hoji Abdulqodir
1 Qudratov I, Abdukarimova E. “Musiqa darslarida fanlararo aloqadorlik” Samarqand, SamDu bosmaxonasi, 2015-yil.
Marog'iy, Najmiddin Kavkabiy, Darvish ali
Changiy kabi ulkan siymolar ijod qildi. Ular
musiqa nazariyasi va bastakorlik sohasida
juda katta boy meros qoldirdi. Biroq arab
istilosi davrida musiqaga oid yozma manbalar
kuydirilib, yo‘qotib yuborilgan. Shuning uchun
ular yaratgan musiqiy asarlar bizgacha yetib
kelmagan, lekin keyingi mingyillik tarixga oid
yozma manbalar bizgacha yetib kelgan. O‘rta
asr musiqashunos olimlari musiqa nazariyasi
va bastakorlik masalalari bo'yicha ko'proq Abu
Nasr Farobiyning “Musiqaga oid katta kitob”,
“Musiqa haqida so'z”, Abu Ali Ibin Sinoning
“Musiqa ilmi haqida risola”, “Kitobu ash shifo”
asarlarida musiqa ilmi va bastakorlik sanʼatiga
berilgan tarifni asos qilib oladilar.
O‘zbek xalqining donishmand shoiri
va olimi Alisher Navoiy o‘zining “Xazoyin
ul-maoniy”, “Holati Pahlavon Muhammad”,
“Majolis
un-nafois”,
“Mezon
ul-avzon”,
“Mahbub ul-qulub” kabi asarlarida o'zidan
oldin o‘tgan buyuk musiqiy allomalarimizning
musiqiy ilmiy, bastakorlik anʼanalarini davom
ettirib boyitdi.
Musiqa ilmi XIII-XIV asrlarda yashab,
ijod etgan olimlar-Sayfuddin Urmaviy, Hoji
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
60
Abdulqodir Marog‘iy, Abdurahmon Jomiy,
Najmiddin
Kavkabiy
va
boshqalarning
asarlarida yanada rivojlantirilgan edi.
O‘zbek bastakorlik sanʼatining mashhur
namoyandalari Hoji Abdulaziz Rasulov,
To‘xtasin Jalilov, Yunus Rajabiy, Imomjon
Ikromov, Komiljon Jabborov, Faxriddin Sodiqov,
Saidjon Kalonov, Nabijon Hasanov, Komiljon
Otaniyozov, Muhammadjon Mirzayev, G‘anijon
Toshmatov, Orif Qosimov, G'ulomjon Hojiqulov
va boshqa ustoz bastakorlar o‘z ijodida, asosan,
xalq musiqiy anʼanalariga suyandilar. Ularning
har biri o‘z musiqiy ijod yo'lini yaratdilar. Ular
yaratgan va yaratayotgan asarlarining aniq
uslubi, ladi, ohang aniqligiga intonatsiyasiga
katta eʼtibor berishgan. Ular musiqani
nihoyatda serohang va jiloli bo‘lishi uchun
xilma-xil va murakkab usullarga murojaat
qilishgan. Bundan tashqari, ularning asarlarida
o'ziga xos ichki milliy ruh, falsafiy kayfiyat
borki, ular asarga go‘zallik va umrboqiylik
bag‘ishlaydi. Bunday ijodiy mahorat, albatta,
o‘z-o‘zidan emas, ko‘p yillar davomida olib
borilgan sermashaqqat mehnat, xalq musiqiy
merosini chuqur, mukammal bilish evaziga
paydo bo'lgan va shakllangan. Shuning uchun
ham ustoz bastakorlarning kuy va ashulalari
o'zlarining
mantiqan
serjiloligi
hamda
falsafiy mushohadakorlik darajasi to‘liq, tugal
mazmuni bilan mumtoz xalq musiqiy asarlari
bilan bemalol bellasha oladi.
Bu borada ustoz bastakor Yunus
Rajabiyning ijodi o'ziga xos ko'p qirralidir.
U o‘zbek xalq musiqasi va o'zbek mumtoz
musiqasining asosi hisoblangan maqom
sanʼati, xususan, Shashmaqomning chuqur
bilimdonigina bo‘lib qolmay, 20 ta musiqali
drama, 200 ga yaqin ashula va kuylar ijod qildi.
Shulardan “Koshki” (Navoiy g'azali), “Judo”
(Navoiy g'azali), “Jonimdadir” (Navoiy g‘azali)
“Muncha ham” (Muqimiy g'azali), “Kuygay”
(H.Olimjon sheri), “Ranolamasin” (G‘oziy
g'azali) kabi ashulalari xonandalar tomonidan
sevib ijro etilib kelinmoqda.
O'zbek xalqining ustoz bastakorlaridan
yanada biri O‘zbekiston xalq artisti To‘xtasin
Jalilovdir. U musiqiy folklorni o‘zbek musiqali
dramalariga olib kirgan birinchi bastakor
hamdir. San’atkorning “Tohir va Zuhra”
musiqali
dramasidan “Otmagay
tong”,
“Ey quyosh”, “Ayirmish”, “Qalandar”, “Oh
faryodkim”, “Nurxon” musiqali diramasidan “Ey
sabo”, “Muhabbat o‘tida kuydim”, “Yayragil”,
“Naxushdirkim’, “Ravshan va Zulxumor”
musiqali dramasidan “Uzoqdan kelayotirman”
kabi qo'shiq ariyalari xalqimizning hurmat
eʼtiboriga sazovor bo‘ldi.
O‘zbek bastakorlik sanʼatining yirik
namoyandalaridan Muhtorjon Murtazayev
klassik va zamondosh shoirlarning sheʼrlariga
rang-barang xalqchil ashulalarini yaratdi.
Jumladan: “Biri ishva bilan” (Sobir Abdulla
so‘zi), “Bizni tashlab” (Miskin g‘azali), “Aylading,
qo‘yding” (Muqimiy g'azali), “Tasadduqman”
(Chustiy g'azali), “Barnoligingdan” (Charxiy
g'azali), “Farg‘ona tong otguncha” ( Xaziniy
g'azali) kabi ashulalari xalq dilidan mustahkam
o'rin egalladi.
O‘zbekiston xalq artisti, bastakor va
sozlanadi Muhammadjon Mirzayev XX asr
o'zbek musiqa tarixida yorqin iz qoldirdi.
Xalqimizning sevimli hofizi Mamurjon Uzoqov
ijrosida bastakorning quyidagi xalqchil
ashula va yallalari ilk bor yangradi: “Qachon
bo‘lgay”, “Yor istab”, “Yo‘lingda”, “Sho‘xi
jononim mening” (Furqat g'azali), “Yakka bu
Farg‘onada”, “Ko'zlaring”, “Suvrating”, “Yolg‘iz”,
“Yana” (Muqimiy g'azali), “Parvo etib ket”
(Sobir Abdulla so‘zi), “Shaydo bo‘libman”
(Kamtar so‘zi), o‘zbek va tojik xalqlarining
sevimli xonandasi, Tojikiston xalq artisti
Hanifa Mavlonova ijrosida “Parvona bo‘ldim”
(Kamtar so‘zi), “Gulchehra yor”, (Po‘lat Mo‘min
sheri), “Tong otguncha” (Dilafkor so‘zi) kabi
lirik ashulalari xalq orasida mashhur bo'lib
ketdi. Shuni ham aytish joizki, M. Mirzayev
yillar davomida, Mukarrama Turg‘unboyeva
nomidagi “Bahor” davlat ansambli repertuarini
boyitib keldi. “Bahor valsi”, “Gulnoz”, “Dildor 1
va 2”, “Ufor sanam”, “Intizor etma” kabi raqs
kuylari ansambl repertuaridan mustahkam
o'rin egalladi.
Bastakor Muhammadjon Mirzayev o'z
davrining mashhur kuychisi edi. Shuning
uchun uning ijodida zamonaviy mavzu ustuvor
turdi. “Oltin sandiq”, “Uch dugona”, “Ey gul”,
“Toshkent nahori”, “Muhabbat maktubi” (Turop
To‘la so'zlari), “Ko'zlarimga ziyo olaman”,
“Chavandoz qizlar” (Normurod Narzullayev
so'zlari), “Onalar”, “Assalom, kelin salom”
(O'tkir Rashid so'zlari) kabi qo‘shiqlari rubob
uchun yaratilgan, “Go‘zal Vatanim”, “Orzu qil”,
“Dilrabo”, “Marg‘ilon qizlari”, “Shodlik”, “Yangi
tanovar” kabi kuyladi keng qanot yozdi.
Ulkan isteʼdod egalari bo‘lgan bu ustoz
bastakorlar o‘z ijodiy faoliyatlari bilan Barbod,
Forobiy, Ibn Sino, Hoji Abduqodir Marog‘iy
asos solgan o‘zbek bastakorlik sanʼatining
nodir namunalarini targ‘ib qilishdi va davom
ettirishdi. Sir emaski, milliy bastakorlik
masalasiga yaqin yaqinlargacha, asosan,
g‘arbiy musiqashunoslikda qabul qilingan
talablar bilan yondashiladi. Shuningdek,
kompozitorlik ijodi uchun birdan-bir xos
AMALIY FANLAR
61
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
bo‘lgan sabablar, umuman, zamonaviy musiqiy
ijodkorlikning shartli mezonlariga aylandi.
Milliy
bastakorlik
sanʼatimizning
bugungi o'ziga xos ijodiy xususiyatlari yangi
uslublarning paydo bo'lishi, inson qalbiga
zavq bag'ishlash yo‘lidagi izlanishlar ijodkorlik
sanʼatimiz muhitini boyitmoqda. Eng muhimi,
xalqning tengsiz mulki hisoblanuvchi taniqli
bastakorlar ijodi bilan boyidi
2
.
Hozirgi
kunda
bastakorlarimizdan
O‘zbekiston xalq artisti Baxtiyor Aliyev,
O'zbekiston va Qoraqalpog‘iston xalq artisti
Abduhoshim
Ismoilov,
Ortiq
Otajonov,
Sultonali Mannopov, O‘zbekistonda xizmat
ko'rsatgan
artistlar
Shavkat
Mirzayev,
Ahmadjon Dadayev, Halimjon Jo‘rayev,
Shermat Fayzullayev, Qo‘ldosh Mamirov,
Tuyg‘un Otaboyev, Rahmatjon Tursunov,
Ravshan Hamraqulov, Orif Atoyev, Payziqul
Zokirov va boshqa bastakorlar ijod qilgan kuy
va qo'shiqlar xalqimizga manzur bo'lmoqda.
Bu iste’dodli bastakorlarning musiqiy ijodini
tahlil qilar ekanmiz, haqli ravishda o‘zbek milliy
bastakorlik sanʼatining munosib davomchilari
borligiga turli ishonch hosil qilamiz.
O‘zbek bastakorlik sanʼatida hududiy
uslublar. O‘zbek bastakorlik merosi ijodida
shakllangan asosiy 4 ta hududiy uslublar
mavjud. Ular quyidagicha nomlanadi:
1. Buxoro- Samarqand musiqa uslubi.
2. Fargona- Toshkent uslubi.
3. Xorazm uslubi.
4. Surxondaryo- Qashqadaryo uslubi.
Har bir hududiy uslub o'ziga xos musiqaviy
ijod, xususiyatlariga ega. Har birining, o'z
navbatida ijodiy maktablarga bo‘linishi
diqqatga sazovordir. Masalan, Buxoro,
Samarqand bastakorlik maktabi, Andijon,
Farg‘ona, Toshkent bastakorlik maktabi va
Xorazm bastakorlik maktabidir.
Ushbu hududiy uslublar har bir bastakor
ijodining “Oltin beshik” asosini tashkil
etadi. O‘zbek va Tojik professional musiqa
madaniyatining atoqli namoyandasi Ota Jalol
(Jaloliddin) Nosirov XIX asrning ikkinchi
yarmi - XX asrning boshida yashagan taniqli
musiqa arboblaridan biridir. Maqomdon ustoz
Ota Jalol Nosirov Shashmaqomning barcha
sho‘balari va tarona yo‘llarini puxta bilardi. U shu
sababli xalq orasida obro‘ qozongan, ashula
shinavandalarini o'zining keng diapazonli ovozi
bilan maftun etgan ajoyib xonanda edi.
Buxoroda birinchi musiqa maktabi,
Samarqandda musiqa bilim yurtining yuzaga
kelishida Ota Jalolning xizmati katta. Usta Shodi
Azimov, Domla Halim Ibodov, Levi Boboxonov,
2 Hamidov H. “O‘zbek an’anaviy qo‘shiqchilik madaniyati tarixi”. – T.: O‘qituvchi, 1996-yil.
Boboqul
Fayzulloyev
kabi
maqomdon
xonandalar ham Otajonovdan taʼlim olishgan
edi. O‘zbek va Tojik professional musiqa
san’atining durdonalaridan Shashmaqomini
yozib olinishi va saqlab qolinishida Ota
Jalolning qo'shgan hissasi katta. Ota Jalol
nomini tilga olganimizda ustozlar ustozi,
Shashmaqom bilimdoni, murakkab usullar
ustasi, ajoyib tadbircha va xushovoz xonanda
ko'z oldimizga keladi. Shu sababli O'zbekiston
va Tojikistonning turli vohalarida Ota Jalolning
nomi hurmat bilan tilga olinadi. Darhaqiqat,
maqomdonlar tili bilan aytganda u “Ustoyi
kulliy” edi. Bu ibora arabcha “Ustoz ul-kulliy”
yaʼni hamma narsa (kuy) tillarni mukammal
va to‘kis-tugal biluvchi maqomdon ustozlarga
nisbatan ishlatilardi.
O‘zbek xalq musiqiy merosini milliy
qadriyatlarimizning bir bo'lagi sifatida o'rganish
hozirgi davrda dolzarb masalalardan biridir.
O‘zbek musiqiy merosimizga nazar tashlar
ekanmiz, o‘tmishda xalq ichida yetishib chiqqan
o'zlarining ijro mahoratlari, murabbiyliklari
bilan xalq dilidan joy olgan sanʼatkorlarimiz ko‘z
oldimizda gavdalanadilar. Ular ichida musiqa
sanʼatimizning birinchi akademigi Yunus
Rajabiyning alohida o'rinlari borligi, shak-
shubhasiz. U kishi yashagan davr ijodining
takrorlanmas qirralari mavjudki, ularning
merosini o'rganish kelgusida yaratilajak
cholg‘uchilik mahoratini rivojlantirishda ijobiy
bosqich bo'lib xizmat qiladi.
O‘zbek mumtoz musiqa janrlari tasnifi.
Asrlar osha davr tahririga uchrab,
sayqallashib, o'ziga xos murakkab shakllari,
teran mazmuni, jozibali va ohangdor kuylari
bilan bizgacha yetib kelgan mumtoz musiqa
namunalari hanuzgacha eng sevimli, eng
ardoqli xalq asarlari bo'lib kelmoqda.
Mumtoz musiqa asarlarining badiiy
kuchi — ularning xalq orzu-umidlari, his-
tuyg'ulari, fazilatlari va turmush haqiqatlari
bilan uyg'unligi, kishilarning ruhini, dardini
o'zida aks ettirishida, undagi tinglovchilarga
ham birday yoqimli, so'z va ohang, soz va
kuy mushtarakligidadir. Inson yashashi
uchun, millat taqdiri va munosabatlari uchun
zarur bo'lgan maʼnaviy jarayonlar kuyda va
aytim-ashulaga solinadi. Inson boshidan
kechiradigan turli-tuman voqelik, yuragini zabt
etuvchi shodu-xurramlik yoki dardu-alamlar,
bu yorug' yoki qorong‘u kunlarning izi cholg‘u
va ashulaga aylanadi.
Mumtoz ashula yo'llari va cholg‘u
kuylarining umrboqiyligi ulardagi maʼnaviy-
axloqiy
maʼnoning
chuqurligi,
musiqiy
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
62
ohanglarning go‘zaligidadir. Ularda insoniy
kechinmalar andishaga boy, hayotiy va
samimiydir; shuning uchun tinglovchiga
zavq bag'ishlaydi, ko'nglini ko'taradi. Bunday
maʼnaviy go‘zallik taronasi mumtoz musiqaning
ajib va o'lmas anʼanasiga aylangan. Mumtoz
musiqa o‘zining mukammaligi, mo‘jaz shakli,
obrazlarning serqirra maʼnodorligi va nafisligi
bilan ajralib turadi. Abdurauf Fitrat musiqa
ijodiyotining asrlar mobaynida yashab kelgan
shakl-shamoyillari, ularning turlari (ashula,
doston va b.) haqida yozar ekan, ashulaga
quyidagicha taʼrif beradi; “Kuy, ohang bilan
o'qilayotgan sheʼrlar, tizmalarga ashula
deyiladi”.
Har bir musiqa asari, birinchi navbatda,
kishiga ruhiy yengillik baxsh etish vazifasini
bajarsa, ikkinchi tomondan, kishining tashqi
dunyoga estetik munosabatda bo'lishini
shakllantiradi; uchinchi tomondan esa
tarbiyaviy taʼsir vazifasini ham o'taydi. Musiqa
asarlarining kishi ruhiyatiga taʼsiri haqidagi
fikrlarni qadim davrlarda yashab o‘tgan
olimlarning asarlarida ham uchratishimiz
mumkin.
Masalan,
Sharqning
buyuk
mutafakkirlari o'zlarining “Musiqiy risolalarida”
musiqaning inson ruhiyatiga taʼsiri turli
his-tuyg‘ular uyg‘ota olish xususiyatlarini
batafsil tahlil qilishib, jumladan, maqom va
ularning shu’balari kishiga shijoat va jasorat
bag‘ishlaydi deb uqtirib otishgan. Navo yoki
Ushshoq jozibador va ohangdor maqom
yo'llari deb hisoblansa, Rost yoki Iroq nozik
va yoqimli maqom yo'llari bo'lib, kishiga huzur,
xushchaqchaq kayfiyat bag‘ishlaydi. Buzuk
yoki Segoh va ularning shu’balari ulug'vorlik,
g'amginlik, quvonch hamda qayg‘u kayfiyatini
qo'zg‘aydi. “Dilxiroj” cholg‘u kiyini tinglaganda
kishida ko‘tarinki ruhiy holat vujudga kelsa,
“Cho‘li Iroq” kuyi ruhim moziydan sado
eshitilgandek bo‘ladi. Kishining tashqi dunyoga
estetik munosabat shakllantirishdagi mumtoz
musiqaning vazifasi insonning taʼsirchanlik
kayfiyati bilan bevosita bog‘liqdir
3
.
Xalq yoki bastakor tomonidan yaratilgan
har bir musiqa asari o'z oldiga u yoki bu
darajadagi vazifani qo‘yadi. Mumtoz musiqa
ham mavqeyi, mohiyati, mazmuni, vazifasi
va ijrochilik xususiyatlari jihatdan ikki yirik
guruhga-ovoz va so‘z bilan bog‘liq bo‘lgan
aytim yo'llari va cholg‘u orqali ifoda etiluvchi
cholg'u yo‘llarida bo'linadi. Ularning har biri, o'z
navbatida quyidagi janrlarga tasniflanadi:
Aytim yo'llari:
3 Elnoza Ismatillayevna Abdukarimova Aктуальные вызовы современной науки. “Yosh avlodni milliy ruhda tarbiyalashda xalq musiqa merosi qudratli tarbiya vositasi” iscience 2017-yil.
4 Abdullayev R.S. “O‘zbek mumtoz”. O‘quv qo‘llanma. T.: Yangi nashr, 2008-yil.
1. Mumtoz yalla va ashula-har biri
rivojlangan kuy va shakldan, o'ziga xos
mazmunda va ijro uslubidan iborat. Bulardan
lokal xususiyatlariga ega bo'lgan xalq ashula
yo‘llari, suvoralar, naqshlar ham kiradi.
2. Yirik ashulalari bo'lmish — faqatgina
Farg‘ona vodiysida shakllanib, rivoj olgan katta
ashula .
3. Dostonlar, xalq epik janri bo'lib, adabiy
matn, she’r, musiqadan iborat uch birlik
tamoyili mavjudligi bilan ajralib turadi.
4. Maqomlar, o'z navbatida maqom
ashula yo‘llari va yirik ashula-cholg‘u
turkumli janr sifatida keng tarqalgan. Buxoro
“Shashmaqomi”, “Xorazm maqomlari” turkumi
va Farg‘ona-Toshkent maqom yo‘llari kabi
maqom turkumlaridan iborat
4
.
Cholg'u yo'llari:
1. Rivojlangan kuy va shakllardan iborat,
murakkab ijro uslublari mavjudligi bilan ajralib
turuvchi cholg'u kuyi yoki asar va cholg‘u
turkumlar (bu toifaga yirik cholg‘u usullari ham
kiradi), jumladan, “Eshvoy-Eshvoy kurd-Eshvoy
Turkman”; “Dilxiroj” va “Sinaxiroj”.
2. Maqom cholg‘u yo'llari va turkumlari,
jumladan, “Cho‘li Iroq”, “Mushkiloti dugoh”,
Ajam taronalari; dutor maqom turkumlari
(Xorazmda), “Surnay” maqom yo'llari — “Navo”,
“Chorgoh” va b.( Farg'ona-Toshkent).
3. Mumtoz ashulalarining cholg'u yo‘llari
(variantlari) va turkumlari, jumladan, “Tanovar”
turkumi, “Chorgoh” turkumi va bosh.
Har bir janr o'z mavqeyi, kuy-ohang
tuzilishi, ijro uslubi bilan ajralib turadi.
O'zbek mumtoz musiqasi asrlar osha
og'zaki
tarzda
avloddan-avlodga
o'tar
ekan, bu jarayonda u boyib, xalqning fikr-
o‘yi, dardi, orzusi, donishmandligini o'zida
mujassamlashtiradi. O'zining anʼanaviyligi,
buyukligi,
taʼsirchanligi,
professionalligi,
mukammalligi ko'plab badiiy vositalarga
boyligi bilan o'ziga xos musiqa-sanʼat turiga
aylanadi. Katta badiiy-estetik imkoniyatlarga
ega bo'lgan o'zbek mumtoz musiqasi milliy ruh,
milliy qiyofani shakllantirish, milliy qadriyatlarni
saqlash, boyitish va keyingi avlodga yetkazib
berishning samarali vositasi sifatida namoyon
bo'ladi.
O'zbek mumtoz musiqasida xalqning
maʼnaviy madaniyatiga doir durdonalar
to'plangan bo'lib, hozirgi mustaqillik davrda
milliy o'zlikni anglash va milliy ongni taraqqiy
ettirishda muhim ahamiyat kasb etadi.
AMALIY FANLAR
63
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
TA’LIM MUASSASALARIDA SOG‘LOM
TURMUSH TARZINI TASHKIL ETISHDA
SPORT MUTAXASSISLARINING O`RNI
Ulug‘bek Lochinbekovich Kuchkarov -
v.b.professor, Namangan muhandislik texnologiya instituti
Annotatsiya: Jismoniy tarbiya va sport milliy genofondning shakllanishi, sog‘lom turmush
tarzini to‘g‘ri tashkil etish va yosh avlodni sog‘lom tarbiya qilishda ma’naviy, mafkuraviy va amaliy
vosita sifatida keng qo‘llaniladi. Ushbu maqola sog‘lom turmush tarzini to‘g‘ri tashkil qilishda
jismoniy tarbiya va sport mutaxassislari pedagogik faoliyati masalalariga bag‘ishlangan hamda
tegishli xulosa-takliflar keltirilgan.
Аннотация: Физическая кулътура и спорт широко исползуются как духовно-
мировоззренческий и практический инструмент формирования националного генофонда,
правилной организации здорового образа жизни, здорового воспитания подрастающего
поколения. Статъя посвящена вопросам педагогической деятелности специалистов
физической кулътуры и спорта по правилной организации здорового образа жизни.
Abstract: Physical training and sports are widely used as a spiritual, ideological and practical
tool in the formation of the national gene pool, the proper organization of a healthy lifestyle, and
the healthy upbringing of the young generation. The article is devoted to the issues of pedagogical
activities of physical education and sports specialists in the proper organization of a healthy
lifestyle.
Kalit so‘zlar: jismoniy madaniyat, sog‘lom turmush, sport, o‘qituvchi, o‘qituvchi-trener, amaliy
mashg‘ulotlar, mardlik, chaqqonlik.
Ключевые слова: физическая кулътура, здоровый образ жизни, спорт, педагог, педагог-
тренер, практические занятия, смелостъ, ловкостъ.
Keywords: physical culture, healthy life, sport, teacher, teacher-trainer, practical training,
courage, agility.
Jismoniy tarbiya o‘quvchilarda jismoniy
va irodaviy sifatlarni shakllantirish, ularni
aqliy va jismoniy jihatdan mehnat hamda
Vatan mudofaasiga tayyorlashga yo‘naltirilgan
pedagogik jarayon bo‘lib, ijtimoiy tarbiya
tizimining muhim tarkibiy qismlaridan biri
sanaladi. Yoshlarni sog‘lom bo‘lib voyaga
yetishlarini
ta’minlash
masalasi
milliy
pedagogikamiz, xalq og‘zaki ijodi hamda
mutafakkirlar asarlarining bosh g‘oyalaridan
biri bo‘lib kelgan.
Abu Ali ibn Sino insonga xos bo‘lgan ijobiy
fazilatlarni sanab o‘tar ekan, quyidagilarga
alohida urg‘u beradi:
1.Jasurlik – biror ishni bajarishda
kishining jasurligi, chidamliligi, inson boshiga
tushgan yomonlikni to‘xtatib turuvchi quvvat.
2.Aqllilik – biror ishni bajarishda
shoshma-shosharlik
qilishdan
saqlovchi
quvvat.
3.Ziyraklik – sezgi bergan narsalarning
haqiqiy ma’nosini tezlik bilan tushuntirishga
1 Avloniy A. Turkiy guliston yoxud axloq. - T.: «O‘qituvchi», 2018.
yordam beruvchi quvvat.
Abdulla Avloniyning fikricha, sog‘lom fikr,
yaxshi axloq va ilm-ma’rifatga ega bo‘lmoq
uchun badantarbiya bilan shug‘ullanish
zarur: «Badanning salomat va quvvatli
bo‘lmog‘i insonga eng kerakli narsadir.
Chunki, o‘qimoq, o‘qitmoq, o‘rganmoq va
o‘rgatmoq uchun insonga kuchli, kasalsiz
vujud lozim. Sog‘ badanga ega bo‘lmagan
insonlar amallarida, ishlarida kamchilikka yo‘l
qo‘yurlar
1
. Badantarbiyasini fikr tarbiyasiga
ham yordami bordur. Jism ila ruh ikkisi bir
choponning o‘ng ila tersi kabidur. Agar jism
tozalik ila ziynatlanmasa, yomon xulqlardan
saqlanmasa, choponni ustini qo‘yib astarini
yuvib ovora bo‘lmak kabidirki, har vaqt ustidagi
kiri ichiga uradur. Fikr tarbiyasi uchun mehnat
va sog‘lom bir vujud kerakdur». Buyuk pedagog
Abdulla Avloniy o‘zining «Turkiy guliston
yohud axloq» asarida bu borada quyidagilarni
ta’kidlagan edi: «Nazofat (gigiyena) deb
a’zolarimizni, kiyimlarimizni, asboblarimizni
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
64
pok va toza tutmoqni aytilur. Poklik zehn va
idrokingni keng va o‘tkir qilur. Xalq orasida
e’tibor va shuhratga sabab bo‘lur. Poklik ila har
xil kasalliklardan qutulib, jonimizning qadrin
bilan bo‘lurmiz. Pok bo‘lmak salomatimiz,
saodatimiz uchun eng kerakli narsadur
2
.
Ushbu maqola ma’lumotlari orqali
sog‘lom turmush tarzini tashkil etishda
jismoniy tarbiya mutaxassislarining ahamiyati
yoritib beriladi.
Jismoniy tarbiya kishilarga katta ta’sir
ko‘rsatib,
salomatligini
mustahkamlaydi,
ishlash qobiliyatini oshiradi, uzoq umr ko‘rishga
yordam beradi. Sport har qanday yoshda ham
qaddi-qomatni tarbiya qilish kuch-quvvatni
saqlab turishning ajoyib vositasidir. Sport dam
olish bilan mehnatni almashtirib turish manbai
bo‘lib xizmat qiladi. O‘quvchilarning jismoniy
madaniyatga ega bo‘lishlari jismoniy tarbiya
samaradorligini belgilovchi muhim omil
sanaladi. Shuningdek, jismoniy madaniyat
inson va jamiyat umumiy madaniyatining
ham ajralmas qismidir. Jismoniy madaniyat
mazmunida quyidagilar aks etadi:
1.Inson a’zolarining funksional kamoloti
(ichki a’zolar, nerv va harakat, suyak-mushak
tizimi, tana uyg‘unligi va ularning funksional
faoliyatini boshqarish layoqati)ga egalikni
ta’minlash.
2.O‘quvchilarning
sog‘ligini
mustahkamlash.
3.Ularni gigiyena qoidalariga amal
qilishga ko‘niktirish.
4.O‘quvchilar mohirligini har tomonlama
o‘stirish.
5.Bo‘lajak
kasb-hunar
egalarining
jismoniy va fiziologik sifatlarini kasbiy nuqtayi
nazardan shakllantirish, ularning ishchanlik
qobiliyatini oshirish.
6.O‘quvchilarning jinsiy jihatdan to‘g‘ri
kamolga yetishlari uchun sharoit yaratish.
7.O‘quvchilarda
mustahkam
iroda,
qat’iy xarakter, intizomga so‘zsiz amal qilish
ko‘nikmalarini shakllantirish.
Jismoniy
tarbiyani
tashkil
etish
jarayonida o‘quvchilarni gigiyena qoidalari
bilan tanishtirish, ularga so‘zsiz amal qilish
ko‘nikmalariga ega bo‘lishlariga erishish
muhimdir.
Jismoniy tarbiya bolalarga faqat oilada
yoki ta’lim muassasalarida ta’limni tashkil etish
jarayonidagina emas, balki ta’limdan tashqari
o‘tkaziladigan mashg‘ulotlar, turli musobaqalar,
tadbirlar chog‘ida ham samarali tashkil etib
borilishi maqsadga muvofiq. «Sog‘lom tanda
sog‘ aql» degan maqolda jismoniy tarbiyaga
oid ma’no lo‘nda qilib ifoda etilgan. Jismoniy
tarbiyani bugungi kun talablariga muvofiq
2 Belarusova V.V. va boshqalar. Pedagogika. - T.: «O‘qituvchi», 2010.
3 O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining 2017-yil 3-iyundagi «Jismoniy tarbiya va ommaviy sportni yanada rivojlantirish chora-tadbirlari to‘g‘risida»gi PQ-3031-son qarori.
yuqori darajaga ko‘tarish o‘quvchilar o‘rtasida
salbiy holatlar keng tarqalishining oldini oladi.
Jamiyatimizda sog‘lom turmush tarzini
shakllantirish,
aholining,
ayniqsa
yosh
avlodning jismoniy tarbiya va ommaviy sport
bilan muntazam shug‘ullanishi uchun zamon
talablariga mos shart-sharoitlar yaratish, sport
musobaqalari orqali yoshlarda o‘z irodasi,
kuchi va imkoniyatlarga bo‘lgan ishonchni
mustahkamalash, mardlik va vatanparvarlik,
ona Vatanga sadoqat tuyg‘ularni kamol
toptirish, jismoniy tarbiya va ommaviy
sportni yanada rivojlantirish, aholining barcha
qatlamlari, ayniqsa yoshlarni jismoniy tarbiya
va sport bilan muntazam shug‘ullanishga
jalb etish, mamlakatimizda bu borada
yaratilgan sharoitlardan samarali foydalanish
natijadorligini
rivojlantirish
maqsadida
O‘zbekiston
Respublikasi
Prezidentning
2017-yil 3-iyundagi «Jismoniy tarbiya va
ommaviy sportni yanada rivojlantirish chora-
tadbirlari to‘g‘risida»gi PQ-3031-son qarorida
belgilab berilgan vazifalardan kelib chiqan
holda, jismoniy tarbiya va sport sohasida
kadrlar tayyorlash, ularni qayta tayyorlash
va malakasini oshirish muassasalarini ilmiy-
uslubiy jihatdan qo‘llab-quvvatlash hamda
sport maktablarini yuqori malakali murabbiylar
va tibbiyot xodimlari bilan ta’minlash, ularning
o‘quv muassasalarida funksional vazifalarni
belgilab olish muhimligini bugungi davrning
o‘zi ko‘rsatmoqda
3
.
Jismoniy tarbiya va sport mutaxassislari
faoliyatini pedagogik boshqarishning o‘ziga
xususiyatlari bo‘lib, turli ta’lim muassasalarida
(oliy ta’lim muassasalari, barkamol avlod
bolalar va o‘smirlar sport maktablari, nodavlat
sport ta’lim muassasalari) o‘qituvchi trener va
sport mutaxassislari faoliyat olib borishadi
(1-jadval).
1-jadval.Jismoniytarbiya
va
sport
mutaxassislari faoliyat turlari [5]
AMALIY FANLAR
65
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
Ta’lim muassasasi Faoliyat mazmuni
Umumiy o‘rta ta’lim maktab, KHK va
OTMlarida Rasmiy
bo‘lib,
belgilangan
DTS asosida tashkil qilinadi, ma’lum bir vaqt
me’yorlariga amal qiladi.
Barkamol avlod bolalar va o‘smirlar sport
maktablarida Maktabdan tashqari vaqtlarda
tashkil qilinadi, sport turlari va toifalari bo‘yicha
belgilangan me’yorlarga amal qiladi, o‘quvchi
va talabalarning bo‘sh vaqtlari asosida tashkil
qilinadi.
Xususiy sherikchilik asosida nodavlat
sport ta’lim muassasalari O‘rnatilgan tartibda
barcha yoshdagilar uchun mo‘ljallangan
bo‘lib, asosiy faoliyati sog‘lomlashtirishga
yo‘naltirilgan (bozor iqtisodiyoti sharoitida
bugungi kunda tobora rivojlanib bormoqda).
Turli ta’lim muassasalarida faoliyat olib
boruvchilar ta’lim muassasasi funksional
vazifasidan kelib chiqib yondashadilar. Biz
quyida shaxsiy tajribamizdan kelib chiqib, oliy
ta’lim muassasalari va Barkamol avlod bolalar
sport maktablari o‘qituvchi trenerlarining
pedagogik
boshqaruvdagi
o‘ziga
xos
xususiyatlarini tahlil etdik.
Jismoniy tarbiya o‘qituvchisi o‘quv
mashg‘ulotlari jarayoni tuzilishida jismoniy
tarbiya haqidagi fanga tayanish uchun shu
fan asoslarini yaxshi bilishi kerak. O‘qituvchi
o‘z fanini bilishidan tashqari, pedagogika,
psixologiya, anatomiya, fiziologiya, gigiyena,
tibbiyot va inson fiziologiyasi sohasiga taalluqli
hamma fanlarga oid butun bir bilimlar tizimiga
ega bo‘lishi kerak.
Sport turi bo‘yicha o‘qituvchi-trenerning
faoliyati jismoniy tarbiya o‘qituvchisining
ishidan jiddiy farq qiladi. Trenerning ishi, avvalo,
o‘quvchi va yoshlarning sport qobiliyatlarni
aniqlash va rivojlantirishga, ularning sport
hayot yo‘lini oldindan ko‘ra bilishga qaratilgan
bo‘ladi. Shaxsning gormonik va jismoniy
jihatdan kamol topishi uning sportdagi hayot
yo‘li uchun asos bo‘lib xizmat qiladi
4
.
Sport turi bo‘yicha o‘qituvchi-trener
uchun zarur bo‘lgan bilimlar tizimi va xarakteri
o‘ziga xosdir. U sportchilar tayyorlashning
milliy tizimi tamoyillari, vositalari va metodlari,
sportchilar tayyorlashning asosiy xalqaro
xorijiy talab xususiyatlari, tanlangan sport
turidagi ta’lim va trenirovka (mashg‘ulot)
nazariyasi va metodikasi, shuningdek, jismoniy
4 Yarashev K.D. Jismoniy tarbiya va sportni boshqarish. - T.: Abu Ali Ibn Sino nomidagi tibbiyot nashriyoti, 2012.
5 Zayniddinov T.B., Achilov T. «Jismoniy tarbiya o‘qitish metodikasi» o‘quv fan dasturi. - T: Nizomiy nomidagi TDPU, 2015.
mashqlarning asosiy turlariga o‘rgatish
metodikasi, o‘quv-trenirovka jarayonini tashkil
etishning
asosiy
psixologik-pedagogik
qonuniyatlari, sportchilar tayyorlashda turli
vositalardan didaktik imkoniyatlar, sport bilan
shug‘ullanuvchilarning yosh-jins xususiyati
qonuniyatlari hamda ularda asosiy jismoniy
sifatlar va harakat malakalarini rivojlantirish
xususiyati, o‘quv-trenirovka uchrashuvlari va
sport-sog‘lomlashtirish maskanlari sharoitida
sport ishlarini tashkil etish xususiyatlari,
jismoniy tarbiya sport faoliyatining sanitariya-
gigiyena asoslari, sport mashg‘ulotlari
jarayonida shikastlanishning oldini olish
asoslari, sport turi bo‘yicha sport inshootining
tuzilishi, undan foydalanish xususiyatlari, uning
konstruksiyasi, sport invertari va jihozlaridan
foydalanish va ularni saqlash qoidalarini
mukammal ravishda bilishi kerak
5
.
Bu borada o‘qituvchi-trener quyidagilarni
bilishi lozim deb o`ylaymiz:
- sport tayyorgarligining umumiy va
aniq maqsadlari, aniq sport mashg‘ulotining
maqsadi hamda vazifalarini belgilash;
-
o‘quv
trenirovka
jarayonida
shug‘ullanuvchilarning
yosh-jins,
morfofunksional
va
individual-psixologik
xususiyatlari va sport tayyorgarligi darajasini
hisobga olib hozirgi zamon metodlarini
qo‘llashni bilish sport turiga yo‘llash maqsadida
jismoniy rivojlanganlik va tana tuzilishini
aniqlash va baholash;
- sportchilarning faoliyatini tekshirish
natijalariga qarab o‘z faoliyatiga tuzatishlar
kiritish;
- hozirgi zamon metrologik apparatlaridan
va mashg‘ulotlarda xavfsizlikni ta’minlovchi
usullar, shuningdek, birinchi tibbiy yordam
ko‘rsatish usulidan foydalangan holda sport-
pedagogik nazorat metodlarini egallash;
musobaqalar tashkil etish va ularda
hakam, guruh vakili sifatida ishtirok etish;
-
shug‘ullanuvchilarda
sport
mashg‘ulotlarini tayyorlash va o‘tkazish, o‘z-
o‘ziga xizmat ko‘rsatish malakalarini tarkib
toptirish usullaridan foydalanish;
- shug‘ullanuvchilar orasida kasb
tanlashga yo‘llash ishlari olib borish, o‘quv-
trenirovka jarayoni va musobaqalarni tashkil
etishda yordam berishga qodir sport faollarini
tayyorlash.
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
66
TEXNOLOGIYA FANIDA O‘QITUVCHILARNING
TA’LIM NATIJALARINI BAHOLASH
VA TASHXISLASH FAOLIYATIGA
TAYYORLASHDA BILIMLAR UZVIYLIGI
VA UZLUKSIZLIGINI TA’MINLASH
Muhammad Maxmudovich Yusupov -
PhD, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Ushbu maqolada ta’lim natijalarini tashxislash va baholashda taniyaladigan
pnrinsiplar, nazoratning turlari, o‘ziga xos jihatlari, ta’lim natijalarini tashxislash va baholash jarayoni
bilan bo‘lajak Texnologiya fani o‘qituvchlarini tayyorlash jarayoni orasida uzviylik va uzluksizlik,
bo‘lajak Texnologiya fani o‘qituvchlarini tayyorlash jarayonida ularga taqdim etiladigan pedagogik-
psixologik bilimlar haqida fikr yuritilgan.
Аннотация: В этой статье обсуждаются принципы, типы контроля, особенности,
преемственность и преемственность между процессом подготовки и оценки будущих
учителей технологии, педагогические и психологические знания, которые будут
предоставлены будущим учителям технологии в процессе выявления и оценки результатов
обучения. был выполнен.
Abstract: This article discusses the principles, types of control, features, continuity and
continuity between the process of preparing and evaluating future technology teachers, pedagogical
and psychological knowledge that will be provided to future technology teachers in the process of
identifying and evaluating learning outcomes. It was performed.
Kalit so‘zlar: bo‘lajak o‘qituvchi, uzviylik, uzluksizlik, tashxislash, baholash, nazorat, o‘quv
jarayoni, ta’lim natijalari, prinsip, qadriyatli yondashuv, bilim, ko‘nikma, malaka, kompetensiya.
Ключевые слова: будущий учитель, последовательность, преемственность, диагностика,
оценка, контроль, учебный процесс, результаты обучения, принцип, ценностный подход,
знания, навыки, компетентность.
Keywords: future teacher, sequence, continuity, diagnostics, assessment, control, educational
process, learning outcomes, principle, value approach, knowledge, skills, competence.
Ta’limning natijalarini tashxislash
va baholashda muayyan prinsiplarga
tayanish talab etiladi. Buning uchun
bo‘lajak o‘qituvchilar pedagogika oliy
o‘quv yurtlaridayoq ushbu prinsiplar bilan
yaqindan tanishishlari, amaliy faoliyatda
ularga tayanish tajribasiga ega bo‘lishlari
talab etiladi. Xuddi mana shunday prinsiplar
sirasiga quyidagilarni kiritish mumkin
1
:
1.Tashxislash uchun zarur bo‘lgan
test topshiriqlari, savollarning mazmunida
ob’ektivlikni ta’minlash lozim. Tashxislash
tadbirlarini amalga oshirishda o‘qituvchi
bilan
sinfdagi
o‘quvchilar
orasida
do‘stona munosabat hukm surishi zarur.
O‘quvchilarning ta’lim natijasida hosil qilgan
1 Qodirov B.R., Qodirov K.B. Kasbiy tashxis metodlari to‘plami: amaliyotchi psixologlar uchun metodik qo‘llanma.–Toshkent: O‘zbekiston milliy universiteti, 2003. – 94 b
bilim, ko‘nikma, malaka va kompetensiyalari
muayyan mezonlar yordamida aniqlanadi.
Tashxislashning amaliy jihatdan obyektivligi
nazorat metodlari va vositalaridan qat’iy
nazar qo‘yilgan bahoning o‘zaro muvofiq
kelishida namoyon bo‘ladi. Tashxislashni
amalga oshiradigan pedagoglardan bunga
alohida e’tibor qaratishlari talab etiladi.
2.Baholashning
tizimliligi
o‘zida
tashxislash didaktik jarayonining barcha
bosqichlarida nazoratni amalga oshirishni
taqozo etadi. Bunda bilimlarni dastlabki idrok
etishdan ularni amaliy jihatdan qo‘llashgacha
bo‘lgan uzluksiz jarayon qamrab olinadi.
3.Ko‘rgazmalilik,
ochiqlik
prinsipi
esa barcha ta’lim oluvchilarni yagona
AMALIY FANLAR
67
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
mezon asosida sinovdan o‘tkazishda o‘z
ifodasini topadi. Tashxislash jarayonida
har bir o‘quvchining o‘rnatilgan reytingi
ko‘rgazmalilik, ochiqlik xarakteriga ega bo‘lib,
natijalarni o‘zaro qiyoslash imkonini berishi
kerak. Ochiqlik prinsipi baholarni oshkor
etmaslik va asoslashni ham talab qiladi.
Baho vositasida o‘quvchilar o‘qituvchining
obyektivligi va ular oldiga qo‘yilgan talablarni
anglashga yo‘naltiriladilar. Mazkur prinsipni
amalga oshirishning zarur shartlaridan biri
tashxislashning muayyan bosqichida olingan
natijalarni oshkor qilishni talab etadi. Bu
natijalar o‘quvchilarning o‘zlari, ularning ota-
onalari bilan muhokama qilinishi, shu asosda
bo‘shliqlarni to‘ldirish rejalari tuzilishi kerak
2
.
Mazkur prinsiplar asosida o‘quvchilarning
bilimdonlik va kompetentlilik darajalarini
nazorat qilish o‘zining muayyan bosqichlari
va bo‘g‘inlariga ham ega.
O‘quvchilarning o‘zlashtirgan bilim,
ko‘nikma, malaka va kompetensiyalarini
tashxislash, nazorat qilish, tekshirish va
baholash muayyan mantiqiy izchillik asosida
amalga oshiriladi, ularni o‘rganish ham o‘ziga
xos tarzda kechadi. O‘rganish, tashxislash
va baholash bosqichlari orasida muayyan
uzviylik va uzluksizlikni ta’minlash zarurligini
bo‘lajak o‘qituvchilar aniq taasavvur eta
olishlari lozim. Chunonchi:
1.Tekshirish tizimida o‘quvchilarning
bilim darajalarini oldindan aniqlash tadbiri
amalga oshiriladi. O‘quv yili boshida
to‘ldiruvchi, moslashtiruvchi o‘quv jarayoni
tashkil etiladi. Bu tadbir o‘quv yilining
dastlabki kunlaridayoq o‘quvchilar bilimidagi
bo‘shliqni to‘ldirishni nazarda tutadi. Shu
bilan bir qatorda bunday tadbirlarni o‘quv yili
o‘rtasida, o‘quv dasturining yangi bo‘limini
boshlash oldidan ham amalga oshirish
mumkin.
2.O‘rganilayotgan har bir mavzu
yakunida, yangi mavzuni o‘tishdan oldin
joriy tekshirish amalga oshiriladi. Garchand
bu tadbir darsdan darsga uzluksiz tarzda
amalga oshirilsa-da, o‘quv dasturining
alohida qismlari bo‘yicha o‘quvchilarning
o‘zlashtirish
darajalarini
tashxislash
imkonini beradi. O‘quvchilar bilimini joriy
nazorat qilishning asosiy vazifasi ta’limiy
xarakterga ega. Bunday tekshirishning
metodlari va shakllari turli-tuman bo‘lishi
2 Yusupov M.M.Bo‘lajak texnologik ta’lim o‘qituvchilarini o‘quv jarayoni natijalarini baholashga o‘rgatish metodikasi: PhD... diss.avtoref. – T.: 2021.-14 b.
mumkin. U muayyan pedagogik omillar bilan
izohlanadi. Bunday omillar sirasiga o‘quv
materialining mazmuni, uning murakkablik
darajasi, o‘quvchilarning yosh xususiyatlarini
va tayyorgarlik darajalarini kiritish mumkin.
Shu bilan bir qatorda o‘quv jarayonining
darajasi, maqsadi, amal qiladigan muayyan
pedagogik shart-sharoitlar ham alohida
ahamiyat kasb etadi.
3.Takroriy tekshirish ham joriy nazorat
kabi muayyan mavzularni o‘rganish doirasida
amalga oshiriladi. O‘quvchilar yangi mavzuni
o‘rganish bilan bir vaqtda o‘tilgan mavzuni
ham takrorlaydilar. Shu asosda ularning
bilimlarni o‘zlashtirish darajasida uzviylik
va uzluksizlik ta’minlanadi. Bu tadbir
bilimlarni mustahkamlash imkonini beradi,
biroq o‘quv ishi dinamikasini tavsiflash va
ta’minlashga asos bo‘la olmaydi. Shunga
ko‘ra, bu o‘rinda ta’lim natijalari tashxislanib,
uning samaradorligi aniqlanadi. Bunday
tekshirishning samarasi uni tashxsilashning
boshqa
turlari
va
metodlari
bilan
uyg‘unlashtirilgandagina namoyon bo‘ladi.
4.Davriy
tekshirish
bosqichida
o‘quvchilarning
o‘zlashtirgan
bilim,
ko‘nikma, malakalari o‘quv dasturidagi
muayyan mavzu yoki o‘quv kursi bo‘limlarini
o‘rganish jarayonida amalga oshiriladi.
Bundan ko‘zlanadigan asosiy maqsad
o‘quvchilarning
o‘zlashtirish
darajalari
sifatini nazorat qilish hamda uning o‘quv
materiallarining tarkibiy qismlari bilan
aloqadorligini oydinlashtirishdan iborat.
Davriy tekshirish o‘quvchilar o‘zlashtirgan
bilimlarni tizimlashtirish va umumlashtirishni
nazarda tutadi.
5.Yakuniy tekshirish va o‘quvchilarning
o‘zlashtirgan bilimlari va ko‘nikmalarini
hisobga olish bosqichida ularning didaktik
jarayonning barcha bosqichlarida o‘rgangan
bilim, ko‘nikma, malakalari, ular orasidagi
uzviylik va izchillik hisobga olinadi. Yakuniy
tekshirish har bir o‘quv choragi va o‘quv yili
yakunida amalga oshiriladi.
Tekshirishning
maqsadi
shundan
iboratki,
ushbu
jarayonda
nafaqat
o‘quvchilarning
kompetensiyalarni
o‘zlashtirganlik darajalari va uning sifatini
aniqlashdan iborat, balki ular tomonidan
o‘zlashtirilgan o‘quv mehnatining ko‘lami
ham aniqlanadi.
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
68
Tekshirishning asosiy didaktik vazifasi
quyidagilarda namoyon bo‘ladi
3
:
a) o‘qituvchi bilan o‘quvchilar orasida
teskari aloqani ta’minlash;
b) o‘qituvchilarning o‘quv materialini
o‘zlashtirilganlik darajasi haqida obyektiv
ma’lumotga ega bo‘lish;
v)
o‘quvchilarning
bilimlaridagi
bo‘shliqni o‘z vaqida aniqlash.
Tashxislash
tadbirlari
quyidagi
maqsadlarni amalga oshirishni nazarda
tutadi:
1.Tekshirish. 2. Baholash. 3. Natijalarni
belgilash.
O‘qituvchi qo‘yilgan baho uchun
mas’uldir. Bu o‘rinda “belgilash” va “baholash”
tushunchalarini farqlash lozim.
Baho - rejalashtirilgan maqsadga
asoslangan aniq natijalarga aloqador hodisa
hisoblanadi.
Belgi esa mazkur jarayonning natijasi,
uning shartli shakliy ifodasi bo‘lib, sub’ektiv
fikr, taassurotlarni aks ettiradi. Belgining
vazifalari sirasiga quyidagilar kiradi:
-O‘quv
materialini
qay
darajada
o‘zlashtirilganligini nazorat qilish;
-Yo‘naltiruvchilik harakatlarini amalga
oshirish;
-O‘quvchining
muayyan
o‘quv
predmeti
bo‘yicha
shug‘ullanish
yoki
shug‘ullanmasligini aniqlash;
-O‘quvchining
o‘rganilgan
o‘quv
materiali uchun qanday baho olganligini
ifodalash;
-Jazolash uchun asos bo‘ladigan
holatlarni aniqlash;
-Boshqaruvchilik harakatlarini amalga
oshirishga imkoniyat yaratish, ya’ni o‘quvchini
ijobiy baho olishga undash kabilar.
Belgining asosiy vazifasi nazorat qilish
va yo‘naltirishdan iborat. Nazorat qilish
vazifasi ta’limning barcha bosqichlarida
amalga oshiriladi. Buning uchun o‘quvchilar
yakuniy, darsda bajariladigan nazorat ishlari,
mustaqil ishlarning turli shakllari va turlaridan
foydalanish,
tekshirish
xarakteridagi
uy
vazifalarini
topshirish
usullaridan
foydalanadilar. Agar belgilashning mazkur
funksiyasi tizimli, obyektiv, barcha pedagogik
omillarni batafsil hisobga olgan holda
amalga oshirilmasa o‘z mohiyatini yo‘qotadi.
3 Sharipov Sh.S, Abduraimov Sh.S, Zaripov L.R, Qodirov B.E. Mutaxassislik fanlarini o‘qitish metodikasi darslik –Toshkent: 2022-37 b
4 Muslimov N.A. Kasb ta’limi o‘qituvchisini kasbiy shakllantirishning nazariy-metodik asoslari: Ped. fan. dokt. ... diss. – T.: 2007. – 357 b
Shuni alohida ta’kidlash kerakki,
muayyan holatni belgilashda o‘qituvchi uning
mazmunini kengaytirishga harakat qiladi.
U faqatgina ta’lim natijalarini tashxislash
va baholashdan iborat bo‘lib qolmasdan,
uning axborotlar bilan ta’minlanganligi,
ya’ni o‘quvchilar nimani bilishlari yoki
bilmasliklarini aniqlashga ham e’tibor
qaratiladi. Shu bilan bir qatorda o‘qituvchi
ushbu jarayonda o‘quvchilarning o‘quv
mehnati, ta’lim muassasasidagi kundalik
faoliyatiga bo‘lgan munosabatini ham
hisobga olishi kerak. Bunda o‘quvchilarning
tartibliligi,
intiluvchanligi,
intizomliligi,
darslardagi umumiy faolligi, o‘quv predmetiga
bo‘lgan qiziqishi, ijodiy layoqatlari kabilar
nazarda tutiladi.
Belgilashning muhim vazifalaridan yana
biri yo‘naltiruvchilikdir. Bu sifat o‘quvchini
o‘z faoliyatini mustaqil takomillashtirishga
undaydi. Qo‘yilgan bahoga qarab yo‘nalish
olgan holda o‘quvchi o‘z xulq-atvori, xatti-
harakatlarini o‘zgartiradi va yaxshi baho
olishga intiladi. U o‘zining salbiy baholarini
tuzatish, darslarda faol bo‘lish, o‘qituvchining
barcha talablarini muntazam bajarishga
harakat qiladi
4
.
Bahoning yo‘naltiruvchilik va nazorat
qiluvchilik vazifasi o‘zaro uyg‘unlikda
namoyon bo‘lishi kerak. Agar bu uyg‘unlik
buzilsa, baho o‘quvchining xulq-atvorini
boshqarish imkoniyatiga ega bo‘lmaydi.
Bunday vaziyatlarda o‘quvchi salbiy bahoga
e’tibor bermaydi. U bahoga befarq bo‘lib,
o‘quv jarayoniga bo‘lgan qiziqishini yo‘qotadi
va o‘zi uchun faoliyatning boshqa, qiziqarli
turini izlashga harakat qiladi. Bunday
vaziyatda bahoning nazorat qiluvchilik va
yo‘naltiruvchilik vazifalari yomon bahodan
qo‘rqish yoki unga e’tibor bermaslik, uni
nazarga ilmaslikka olib keladi. Bunday
vaziyatlarda baho o‘zining asosiy vazifasini
bajara olmay qoladi.
O‘quvchilar ko‘proq ish jarayonini
qadrlay boshlaydilar, o‘qituvchi esa ta’limning
yakuniy natijalariga qiziqadi. Albatta, har
qanday o‘quv jarayonida ko‘zlangan natijaga
erishish maqsadi ilgari suriladi. Agar
o‘quvchilar topshiriqlar ustida qanchalik
jiddiy o‘ylasalar ham, uni yecha olmasalar
o‘qituvchi ularga yuqori baho qo‘ymaydi.
AMALIY FANLAR
69
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
Biroq o‘quvchilarning izlanishlari, o‘y-fikrlarini
baholash ham nihoyatda zarur hisoblanadi.
Bo‘lajak o‘qituvchilarni tayyorlashda xuddi
mana shu maqsad ustuvor bo‘lishi lozim.
Ta’lim jarayonini tashkil etishda
qadriyatli yondashuvga tayanish bugungi
kunning dolzarb pedagogik muammosi
hisoblanadi
5
. Ma’lumki, qadriyatli yondashuv
asosida tashkil etilgan ta’lim jarayoni o‘z-
o‘zidan o‘quvchilarga insonparvarlik nuqtai
nazardan yondashgan holda ularni har
tomonlama rivojlantirishni nazarda tutadi.
Buning uchun o‘quvchilar hamkorlikdagi o‘quv
faoliyatini amalga oshirishlari, shu asosda
aniq o‘quv materiallarini o‘zlashtirishlari
lozim. Muayyan yoshda o‘quvchilar aniq
bir faoliyat turini egalashga muvaffaq
bo‘ladilar. Bunda texnologiya ta’limi alohida
ahamiyatga ega. Chunki texnologiya
ta’limi jarayonida o‘quvchilarda muayyan
kasblarga qiziqish, mehnat ko‘nikmalari
hosil qilinadi. Ta’lim jarayoni bilan
o‘quvchilarning ruhiy rivojlanishi orasidagi
mutanosiblik hamkorlikdagi o‘quv faoliyati
orqali ta’minlanadi. Chunki o‘quv jarayoni
pedagogik jihatdan maxsus yo‘naltirilgan
jarayon bo‘lib, unda o‘quvchilar birgalikdagi
o‘quv faoliyatini amalga oshiradilar. Ular
texnologiya ta’limi jarayonida amaliy mehnat
harakatlarini amalga oshiradilar. Bu o‘rinda
Texnologiya fani o‘qituvchisi o‘quvchilarning
ruhiy rivojlanishlari asosida ularning tashqi
faoliyatlari bilan bog‘liq harakatlari ichki
5 Yusupov E. Qadriyatlar va ularning jamiyat taraqqiyotidagi roli.- T.: 1995.- 123 b
rivojlanish imkonini berishini yaxshi bilishi
lozim. Shu asosda ularda kognitiv faoliyat
tajribasi, tafakkur, idrok rivojlanadi. Bunday
faoliyat natijasida o‘quvchilarda bilish
qiziqishlari shakllanadi. Demak, o‘quvchini
rivojlantirish, birinchi navbatda, uning
hamkorlikdagi faoliyatini to‘g‘ri tashkil
etishni talab qiladi. O‘quvchi o‘quv materialini
sustkashlik bilan idrok qilganida rivojlanish
kuzatilmaydi.
O‘quvchilarning
aynan
shaxsiy hamkorlikdagi faoliyatlari ularning
istiqbolda ularda mehnat ko‘nikmalari va
kasbiy layoqatlarning shakllanishiga asos
bo‘ladi. Shuning uchun ham qadriyatli
yondashuv asosida tashkil etilgan ta’lim
jarayonida
o‘quvchilarni
hamkorlikdagi
faoliyatga yo‘naltirish ularning taraqqiyotini
ta’minlashda muhim omil bo‘la olishi
haqidagi bilimlarga bo‘lajak Texnologiya
fani o‘qituvchilari oliy ta’lim jarayonida ega
bo‘lishlari lozim.
Xulosa
qilib
aytganda
bo‘lajak
texnologiya fani o‘qituvchilari maktab o‘quv
dasturlari, darsliklar bilan ishlash, ikkilamchi
didaktik loyihalar, ishlanmalar tayyorlash,
o‘zlari egallagan bilimlarni pedagogik
amaliyot davrida ta’lim jarayoniga tatbiq etish,
texnologiya ta’limi natijalarini tashxislash va
baholash kompetensiyalariga egaliklarini
amaliy jihatdan namoyon qilishga xizmat
qiladigan pedagogik-psixologik bilimlarni
ham uzluksiz tarzda o‘zlashtirgan bo‘lishlari
kerak ekanligi aniqlandi.
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
70
BADIIY BEZASH ISHLARIDA AMALIY
SAN'ATNING TUTGAN O‘RNI
Muratbay Abdimuratovich Amanbayev -
katta o‘qituvchi, Nukus davlat pedagogika instituti
Gulmari Yuldashovna Smaylova -
dotsent, Qoraqalpog‘iston Respublikasi Pedagogik markazi
Annotatsiya: Mazkur maqolada xalq amaliy san’ati turlari va ularni badiiy bezatish usullarining
kelib chiqishi, hozirgi kundagi o‘rni va darajasi ko‘rsatib berilgan va kerakli adabiyotlar yordamida
isbotlangan, ma’lumot o‘rnida shuni aytish joizki, amaliy bezak san’ati insoniyat yaratilgandan buyon,
asrlar davomida sayqallanib kelingan, eng muhimi bugungi kungacha saqlanib qolgan haqiqiy san’at
turidir.
Аннотация: В данной статье показаны происхождение, место и уровень видов народного
творчества и приемы их художественного оформления, и доказано с помощью необходимой
литературы С тех пор это истинный вид искусства, который совершенствовалась веками, а
главное, сохранилась до наших дней.
Abstract: In this article, the origin, place and level of the types of folk art and the methods of
their artistic decoration are shown, and it is proved with the help of the necessary literature. Since
then, it is a true art form that has been refined over the centuries, and most importantly, it has
survived to this day.
Kalit so‘zlari: xalq amaliy san’ati, badiiy bezatish, o‘quvchi, ma‘naviyat, kоlоrit, naqsh.
Ключевые слова: народное творчество, художественное оформление, ученик,
одухотворенность, цвет, узор.
Keywords: folk art, artistic decoration, student, spirituality, color, pattern.
Hozirgi
kunda
milliyligimizni,
qadriyatlarimizni urf-odatlarimizni asrab-
avaylash
mamlakatinizda
yashovchi
barchamizning
insoniylik
burchimiz
hisoblanadi. Biz o‘tmishimiz, millatimiz,
xalqimiz uchun qadrli bo‘lgan qadriyatlarimizni
asrab avaylab va yosh mutaxassis sifatida bu
tushunchalarni o‘quvchilar ongiga singdira
olishimiz kerak. Darhaqiqat, inson ijodiy
faolligi uning har tomonlama kamol topishida
muhim omil bo‘lib, uni estetik to‘laqonliksiz
tasavvur etib bo‘lmaydi. Inson hayoti jism va
buyumlar qurshovida kechadi. Rang–barang
buyum va jismlar borliqqa go‘zallik va nafosat
baxsh etadi, insonga shu qonuniyatlar orqali
qarashga undaydi.
O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti
Sh.M.Mirziyoyevning
mamlakatimizda
tasviriy va amaliy san’at hamda dizayn sohasi
samaradorligini yanada oshirish maqsadida
2020-yil 21-aprel, PQ-4688-sonli “Tasviriy
va amaliy san’at sohasi samaradorligini
yanada oshirishga doir chora-tadbirlari
to‘g‘risida” gi Qarori qabul qilinib bunda,
albatta, o‘sib kelayotgan yosh avlodni jahon
andozalariga javob beradigan barkamol etib
tarbiyalashda amaliy va badiiy bezak san’ati
faniga ham alohida diqqat qaratilmoqda.
Yoshlarga badiiy ma’lumot berishda tabiat
unsurlarini stillashtirish mashg‘ulotlarining
ahamiyati benihoya katta bo‘lib, bu ularning
umumiy dunyoqarashlarini o‘stirishda muhim
ahamiyatga ega. Amaliy san’atni o‘rganish,
oddiy naqsh namunalarini chizish, boyash
va pardozlash mahoratini rivojlantirishni o‘z
oldiga maqsad qilib qo‘yadi. Mavjud ta’lim–
tarbiya tizimini tubdan isloh qilish, uni zamon
talablari darajasiga ko‘tarish, milliy kadrlar
tayyorlashning yangi tizimini barpo etish,
kelajak uchun barkamol, salohiyatli avlodni
tarbiyalash muhim vazifalardan sanaladi.
Demak, o‘quvchilarda ma‘naviyatimiz,
o‘tmishimiz urf-odatlarimiz va qadriyatlarimiz
haqida
bilimlarni
rivojlantirish
asosiy
vazifamiz hisoblanadi. Yurtimizda bаdiiy
mаdаniyat o‘zigа хоs tаrzdа shаkllаndi. Undа
хаlq sаn‘аtining o‘zigа хоs jihаtlаri аks etdi.
Hunarmandchilikning misgаrlik, kulоlchilik,
to‘qimаchilik, kаshtаdo‘zlik, gilаm to‘qish kаbi
hunаrmаndchilik turlаri rivоjlаndi.
Xalq аmаliy bezаk sаn‘аti bu hunаr,
albatta. U аsrlаr mоbаynidа оtа-bоbоlаrimiz
AMALIY FANLAR
71
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
tоmоnidаn
ko‘z
qоrаchigidek
аsrаb-
аvаylаb kelingаn xalq аmаliy bezаk sаn‘аti
durdоnаsidir
1
. Tаriхdа vа аyni kunlаrgа bizdа|
sаqlаb kelinаyotgаn bu аmаliy sаn‘аt turlаri
kelgusidа yanаdа qаdrlаnаdi, аrdоqlаnаdi. Zero
o‘yib, chizib, bo‘yab ishlаngаn tаkrоrlаnmаs
naqshlаr insоnning go‘zal g‘oyasi idrоkining,
оdаm his tuygulаrining ifоdаsidir. Amaliy
bezak san’atida odаtdа yorqinligi vа tusi bir-
birigа yaqin bo‘lgаn rаnglаr o‘zаrо birlаshаdilаr,
demak kоlоrit rаnglаr o‘zаrо tuslаr оrqаli
birlаshgаndа, ulаr аlоhidа ko‘zgа tаshlаnаdi.
Kоlоrit (itаlyanchа cо1оnio, lоtinchа
cо1оr - rаng, buyoq) - tаsviriy vа аmаliy
sаn‘аt аsаrlаridа vоqelikni reаl vа ifоdаli
tаsvirlаshdа rаnglаrning o‘zaro mutаnоsibligi.
Tаsvirdаgi turli rаnglаrning gormоnik, go‘zаl
tus birikmаlаri o‘rtаsidаgi o‘zаrо bоgliqligi
“kоlоrit” deb аtаlаdi. Vоqelikni tа‘sirli tаsvirlаsh
vоsitаsini tаrkibiy qismi bo‘lgаn kоlоrit amaliy
san’at аsаrining g‘оyasi, mаzmuni. dаvri
uslubi hamda muаllifning shаrhigа bоg‘liq.
Tаriхdа vоqelik tаsviridа mаhаlliy rаnglаr
оzmi-ko‘pmi cheklаnib, rаmziy rаnglаrdаn
ko‘prоq fоydаlаnish (o‘rtа аsrlаr sаn‘аtidа) vа
vоqelikni bаrchа bo‘yoqlаrdа (uning rаng, tus,
nur sоya vа bоshqаlаrdаn fоydаlаnib), rаngdоr
ifоdаlаsh аn‘аnаsi shаkllаngаn. Kоlоrit rаnglаr
uyg‘unligigа ko‘ra, iliq (qizil, sаriq, zаrgаldоq)
yoki sоvuq (ko‘k, yashil, binаfshа), sоkin vа
jiddiy, оch yoki to‘q, rаngdоrligigа ko‘ra, yorqin,
хirа vа bоshqа bo‘lishi mumkin. Kоlоrit bizgа
оlаmning bоy, rаng-bаrаng vа go‘zаlligini
оchib berаdi. Shunisi muhimki, tаsvirdа to‘g‘ri
tutаshgаn rаnglаr uyg‘unligi, go‘zаllikni аnglаy
оlish bilаn birgа, nаfis аsаr go‘zаlliligini bilish
rаvnаqigа hаm zаmin yarаtаdi.
Amaliy san’at, amaliy bezak san’ati
– bezak san’ati sohasi; ijtimoiy va shaxsiy
turmushda amaliy ahamiyatga ega bo‘lgan
badiiy buyumlar tayyorlash va kundalik
turmush ashyolari (asbob-anjomlar,mebel,
mato, mehnat qurollari, kiyim kechaklar,
taqinchoqlar, o‘yinchoqlar va boshqalar)
ni badiiy ishlash bilan bog‘liq ijodiy mehnat
sohalarini o‘z ichiga oladi. Amaliy san’atda
badiiy bezatish uslublari o‘zining kerakli
asboblari bilan amalga oshiriladi, birinchi
navbatda bezatish uchun xom ashyoni
silliqlab chizish holatiga keltiriladi, keyin
ketma-ketlikda ish olib boriladi. Silliqlangan
xom ashyoga nafis naqsh masalan, axta,
1 Q.Q .Qosimov Naqqoshlik. –T.: O‘qituvchi, 1990
2 S.S.Bulatov Rangshunoslik. –T.: O‘qituvchi, 2009.
3 S.A.Solovyev Dekorativnoye oformleniye. –M.: 1987.
4 X.X.Muratov, R. R. Jabbаrov Amaliy va badiiy bezak san’ati. –T.: O‘qituvchi, 2020.
bofta, bodom, anor gul, chiziladi. Ajdodlarimiz
qadimdan yashayotgan maskanlarini, devor-u
toshlarni, idish-tovoqlarini ov jarayonlari,
jang-u jadallar, bazmlar, yozuvlar, tantana
marosimlar, turli hayvon, qush hamda o‘simlik
naqshlari tasvirlari bilan bezab kelganlar.
Bundan tashqari bezaklaming ta’sirchanlik
kuchini yanada oshirish uchun xalq hikmatlari,
ulug‘ allomalarining pand-nasihatlarini, turli
ramziy ma’nolarda ifodalaganlar
2
.
Naqshni
bo‘yashdan
oldin
tayyor
bo‘yoq oq qog‘ozga surtib sinab ko‘riladi.
Qorib tayyorlangan rang tusi talabga javob
beradigan bo‘lsagina, u bilan kerakli joylar
bo‘yab chiqiladi. Keyin siyoh qalam-eng nozik
qil qalam hisoblanib uning yordamida naqsh
elementlarining atroflari bir xil qalinlikda ravon
chizib chiqiladi. Targ‘il yordamida -gul, g‘uncha,
barg elementlarining turli xarakterlarini taroq
sifat shakllar yordamida ochib beriladi
3
.
Naqsh — arabcha tasvir, gul degan ma’noni
anglatadi. Qush, hayvon, o‘simlik, geometrik
va boshqa elementlarni ma’lum tartibda
takrorlanishidan hosil qilingan bezakdir.
Ganchkorlik, kandakorlik, kashtado‘zlikda,
zardo‘zlik, kulolchilik, zargarlik, gilam to‘qish,
to‘qimachilik, panjaralar va hokazolarda har xil
yo‘llar bilan naqshlar ishlanadi
4
.
Amaliy san’at asarlari ko‘z bilan ko‘rish,
his etish va anglashga mo‘ljallangan. Amaliy
san’at asarlari va buyumlari insonning moddiy
nuhitini go‘zallashtirishga, estetik boyitishga
xizmat qiladi, ayni paytda o‘zining ko‘rinishi,
tuzilishi xususiyatlari insonning ruhiy holati,
kayfiyatiga ta’sir qiladi, bezatilgan narsalar
hayotda foydalanishdan tashqari badiiy
qimmati bo‘lgani uchun ham qadrlanadi.
Shuning uchun xom ashyoning go‘zalligi va
nafis xususiyatlarini namoyish etish, unga
ishlov berish mahorati va usullarining ko‘pligi
amaliy san’atda estetik ta’sirini oshiruvchi
ahamiyatga ega faol vositalardir. Amaliy
san’atda buyumlarning nafisligiga ikki usul
bilan erishiladi:
1) shakli oddiy buyumlarga bezak ishlab
badiiy qiymati oshiriladi;
2) shakli chiroyli qilib ishlanadi.
Buyumlarning
tuzilishi
badiiy
buyumlarning ishlanishida muhim rol o‘ynaydi.
Xom
ashyoning
go‘zalligi,
qismlarning
mutanosibligi, tuzilishining maromi buyumning
ta’sirchan umumlashma qiyofasini ifodalovchi
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
72
yagona vositadir. Buyumda hosil bo‘layotgan
bezak uning obraz tuzilishiga ham sezilarli
ta’sir etadi. Bezagi tufayli buyum amaliy
san’at asariga aylanadi. Amaliy san’atda
bezak yaratishda naqsh bilan tasviriy san’at
( rangtasvir, haykaltaroshlik ayrim hollarda
grafika) qismlari (alohida yoki turlicha
birikuvlari ) keng qo‘llaniladi.
Naqqoshlik xalq-amaliy bezak san’atning
bir turi sifatida qadimdan o‘zbek madaniyatining
muhim bo‘lagi hisoblanadi. Ko‘p asrlar
mobaynida uning badiiy an’analari vujudga
keldi va rivojlandi. Naqshlarda san’atning
boshqa hamma turlaridan farqli ravishda
avlodlarning chambarchas bog‘liqligini, milliy
an’analarning davomiyligini ko‘rish mumkin.
Naqqoshlik an’analari san’atning ana shu
turini o‘rganish metodlari sifatida ham
bobodan otaga, otadan o‘g‘ilga o‘tib kelgan.
Ana shu davomiylik tufayli naqqoshlik san’ati
hozirgacha saqlanib kelmoqda. Naqshning
eng yaxshi namunalari boy ijodiy fantaziya
orqali birlashtirilgan shakllarning maqsadga
muvofiqligi va go‘zalligi bilan farqlanadi. Bunda
xalq ustalarining atrof-muhitga qarashlaridagi
tafovut aks etadi. Badiiy naqqoshlik ranglarning
uyg‘unligida va o‘ziga xos kompozisiyalarda
go‘zallik yaratish san’atidir. Naqqosh usta
o‘z ishida ranglarning tabiiy jilosidan va
uyg‘unligidan, bejirim shakldan, material
fakturasidan mohirlik bilan foydalanib yorqin
ifodalikka erishadi. Nozik o‘simliksimon-
geometrik naqshdagi o‘zaro singib ketgan
novdalar, shoxlar va hashamatli tasvirlangan
gullarning ritmik harakati, o‘zbek ustalarining
ishlaridagi islimi va girih naqshlarining klassik
motivlari shiftlarning shakliga moslangan.
Naqsh ko‘proq interyerlarni va yopiq ayvon,
peshayvonlarni bezashga xizmat qiladi. Hozirgi
paytda naqshdan me’morchilikda, uy jihozlari,
sovg‘alar, mayda yog‘och o‘yinchoqlar, musiqa
asboblari va turmushda kerakli buyumlarni
bezashda foydalaniladi.
Demak xulosa o‘rnida ta’kidlash joizki,
Vatanimiz madaniyati va san’ati durdonalarini
o‘rganish bilan birga o‘tmish ajdodlarga
bo‘lgan mehr–muhabbat kuchayib, uni
kelajak avlodga o‘rgatish hissi oshib boradi.
Shu bilan ajdodlarimizdan bizgacha yetib
kelgan boy ma'naviyatimizdan boxabar bo‘lib
boramiz. Xalq naqqoshlik san’atini o‘rganish
o‘quvchilarda badiiy didni, mehnatsevarlikni
rivojlantirishga va qator foydali bilim hamda
malakalarni tarkib toptirishga xizmat qiladi.
Ularning ijodiy qobiliyatlarini aniqlash va
o‘stirishga yordam beradi va ularning shu
hunarni qiyomiga yetkazib o‘rganishlarida
asos bo‘lib xizmat qiladi
O‘QUVCHILARDA MEHMON KUTISH ODOBI
BO‘YICHA KO‘NIKMALARNI SHAKLLANTIRISH
Rahim Tojiyevich Umarov -
o‘qituvchi, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Maqolada Texnologiya fani bo‘yicha mashg‘ulotlarda o‘quvchi larda mehmon kutish
odobi, uning hurmatini joyiga qo‘yish va ehtirom bilan kuzatish hamda Respublikamizning turli vohalarida
mehmonni kutishning o‘zi ga xos urf-odatlariga oid ko‘nikmalarni shakllantirishga asosiy e’tibor qara
tilgan.
Аннотация: В статье в обучении предметам техники основными моментами являются манеры
ожидания гостей, уважение и соблюдение с уважением, формирование навыков, связанных со
специфическими традициями ожидания гостей в разных оазисах нашей Республики. , - отметил.
Abstract: The main focus of the article is on the formation of the skills of the students in the classes
on the science of technology, on the manners of waiting for a guest, showing his respect and observing
with respect, as well as the specific traditions of waiting for a guest in different oases of our Republic.
Kalit so‘zlar: qarindosh-urug‘, mezbon, mehmon kutish, ko‘nikmalarini shakllantirish, marosimlar,
mehmondorchilik, an’analar, dasturxon tuzash, sarpo.
Ключевые слова: родственники, хозяин, ожидание гостей, формирование навыков, обряды,
гостеприимство, традиции, сервировка стола, сарпо.
Keywords: kinship, host, waiting for guests, formation of skills, ceremonies, hospitality, traditions,
table setting, sarpo.
Uzoq o‘tmishdan bugungi kungacha yetib kelgan sharq xalqlarining, jumladan, o‘zbek
AMALIY FANLAR
73
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
xalqlarining o‘ziga xos udumlari va an’analari
bor bo‘lib, ular jumlasiga to‘y va tantanalar,
marosimlar,
mehmondorchiliklar
hamda
boshqalar kiradi. Bugunga kelib ayniqsa
bu
udumlarimizdan
mehmondorchilikni
yoshlarimiz ongida shakllantirish o‘ta muhim
muammolardan biri bo‘lib hisoblanadi.
Maqolada
maktablarda
o‘tiladigan
Texnologiya
fani
bo‘yicha
amaliy
mashg‘ulotlarda
o‘quvchilar
ongida
mehmon kutish odobi bo‘yicha ko‘nikmalarni
shakllantirishga e’tibor qaratilgan.
Umumiy o‘rta ta’limning Texnologiya
fanidan davlat ta’lim standarti asosida
ishlab chiqilgan fan dasturiga ko‘ra 9-sinfda
o‘tiladigan
Texnologiya
faning
“Servis
xizmati”
yo‘nalishining
Ro‘zg‘orshunoslik
asoslari qismida “23-mavzu: Dasturxon
tuzash qoidalari. Mehmon kutish odobi.”(1
soat ajratilgan) mavzusi kiritilgan
1
. Mavzuni
Mehmon kutish odobi qismni o‘tish jarayonida
maktab
Texnologiya
fani
o‘qituvchilari
maqolada
keltirilgan
ma’lumotlardan
mashg‘ulot
davomida
foydalanishsalar
maqsadga muvofiq bo‘ladi.
Yor-u birodarlar, qarindosh-urug‘ va
do‘stlarnikiga tez-tez borish kelish qilib turish
eng yaxshi insoniy fazilatlardan biri deb biladi
xalqimiz. Mehmondorchilikda o‘z uyiga kelgan
har bir mehmonni yaxshi ochiq yuz bilan chin
ko‘ngildan kutib olish mezbonning chiroyli
bir fazilatlaridan hisoblanadi. Oldinlari hech
bir ogohlantirishsiz ham xohlagan vaqtida
mehmonlar tashrif buyurar edi. Ba’zan
mehmondorchilik avjiga chiqib uzoq davom
etgan. Ammo ko‘pincha mehmondorchilikning
vaqti-soati mehmonning xohish-ixtiyori va
mezbonning izzat-ikromi bilan belgilangan.
Dastlab, o‘quvchilarga Mehmondorchilik
odatda mehmonni kutish, uning hurmatini
joyiga qo‘yish, unga munosib dasturxon
tuzash (millatiga, mavqeyiga, yoshiga va
jinsiga qarab) va uni ehtirom bilan kuzatib
qo‘yishdek muhim tadbirlardan iborat ekanligi
to‘g‘risida tushunchalar berish lozim. Mehmon
degani forsiy tildan olingan bo‘lib “mehmon,
tashrif buyuruvchi”
2
degan ma’noni anglatadi.
Mehmonlarni quyidagi guruhlarga ajratish
mumkin:
-to‘y, ziyofat va shu kabi munosabatlar
bilan yo‘qlab kelgan(borgan) shaxslar;
-majlis, yig‘ilish, kengash va shu kabilarga
chetdan chaqirilgan shaxslar;
-chetdan tashrif buyurgan, vaqtinchalik
qo‘ngan shaxslar;
1 Umumiy o‘rta ta’limning Texnologiya fanidan davlat ta’lim standarti va o‘quv dasturi, Toshkent-2017,103 b
2 Ўзбек тилининг изоҳли луғати. 5-жилди, “Ўзбекистон миллий энциклопедияси”Давлат илмий нашриёти, Тошкент-2020-y.
3 Кайковус. Қобуснома, Т.: ”Истиқлол”, 1994 й.,174 б.
-yangi
tug‘ilgan
yoki
tug‘iladigan
chaqaloq(yangi mehmon).
Sharq olamida ilmiy-tarbiyaviy va
pedagogik tomondan kitobxonlar
diqqatini jalb qilgan muhim asarlardan
biri – Kaykovusning 1082-1083
melodiy yillarda yaratilgan “Qobusnoma”
asaridir3. Kaykovusning bu asari o‘g‘li
Gilonshohga
bag‘ishlangan
pandu-
nasihatlardan iboratdir. Uning bir bobi“
Mehmon olmoq va mehmon bo‘lmoq zikrida”
deb nomlanib, unda o‘z zamonasining
mehmondorchilik urf-odatlari bilan bog‘liq
hayotiy masalalarga alohida e’tibor qaratiladi.
Ular quyidagilardan iborat bo‘lib, ayrimlarini
keltirib o‘tamiz: “Har vaqt mehmonlaring
uyingga oyoq qo‘ysalar, sen barcha odamlaring
bilan ularning oldiga chiqgil va yaxshi so‘z bilan
muloqot qil, to ular sening shukringni aytsinlar.
Agar meva vaqti bo‘lsa, taom emasdin avval
meva kelturg‘il to bahuzuri dil yesunlar”
3
.
Bir zamon tavaqquf qil undan so‘ng barcha
odamlarni o‘lturg‘uz va o‘zing o‘lturmag‘il,
toki barcha mehmonlar ittifoq bilan esunlar.
Mehmonlar bir-ikki so‘ramaguncha sen
o‘lturma. Ular o‘ltirg‘il va bizlarga muvofaqat qil
(bizlar rozimiz) desalar, sen aytgilkim: “meni
qo‘yinglar, to sizlarga xizmat qilg‘umdur”.
Agar yana takror taklif qilsalar, undin so‘ng
o‘ltirg‘il va ularga muvofaqat ko‘rguzg‘il, ammo
hammadan pastda o‘ltirg‘ul”.
U farzandiga yana shunday qo‘shimcha
qiladi: “Ey farzand, agar mehmon bo‘lsang,
har kishinikiga mehmon bo‘lib boravermag‘il,
chunki
hashamat
shavkatingga
ziyon
yetkarursan. Agar mehmon bo‘lib bir yerga
borsang, ko‘p och bo‘lib bormag‘il va tez yurib
bormag‘ilkim, taom emakdin ma’zur bo‘lib
o‘ltirsang, mezbon ozor topor. Agar taomni
ko‘p esang, xalqning ko‘ziga yomon ko‘rinur.
Shuning uchun mezbonning uyiga kirsang
o‘zinga munosib joyga o‘l turg‘il. U garchi oshno
kishingni uyi bo‘lsa ham taom va nabizning
ustida korfarmoliq qilmag‘il, ya’ni mezbonning
xizmatkorlariga: “Ey falonchi, bu uy mening o‘z
uyimdir va tabaqni u yerga qo‘yg‘il, o‘zgalarning
taom va kosasiga qo‘l urmag‘il”-demag‘il. O‘z
chokarlaringga zulolni olib bormag‘ilkim, deb
durlar, mehmonning uyidan narsa olish uyat”.
Respublikamiz
mustaqillikka
erishgandan keyin yurtimizda turizimga katta
e’tibor qaratilmoqda. Ko‘pgina rivojlangan
davlatlarda, ya’ni Fransiya, Italiya. Angliya,
Misr va boshqa davlatlarda turizmga e’tibor
katta, chunki turizmdan davlat g‘aznasiga
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
74
katta mablag‘ kelib tushadi. So‘nggi besh yilda
ayniqsa ichki va tashqi turizm yurtimizda
jadal rivojlanmoqda. Kelgan mehmonlar
Samarqand, Buxoro, Xiva va boshqa birqator
shaharlarimizdagi ko‘plab yodgorliklar hamda
qadamjolarga tashrif buyuradir. Turizm
maqsadida yurtimizga tashrif buyurgan
mehmonlarni kutish ularga xizmat ko‘rsatish
va kuzatib qo‘yishdagi milliy an’analarimiz
bo‘yicha o‘quvchi yoshlarga tushunchalar
berish lozim.
Mehmon kutishda Respublikamizning
turli hududlarida o‘ziga xos odatlari borligi
haqida o‘quvchilarga ma’lumotlar berilsa
yanada
maqsadga
muvofiq
bo‘ladi
4
.
Dasturxonga albatta palov tortishdan tashqari,
Toshkentda, masalan, qazi-qartali norin
tayyorlash va xushbo’y familchoy damlash
odat tusiga kirgan. Farg‘ona vodiysining
barcha hududida va Samarqandda mehmonga
dastlab issiq ko‘k choy beriladi. Andijon,
Qo‘qon, Marg‘ilon, Namangan va Farg‘onada
mehmonga choy berilgach, kashnich, rayhon
solingan va qatiqlangan mastava, so‘ngra
devzira guruchdan lola rang qovurma tortiladi.
Bu shaharlarda mehmon dasturxoniga patir
va jizzali nonlar, anvoyi ho‘l mevalar, oq
ko‘ngillikning ramzi sifatida sut, qatiq, qaymoq
qo‘yiladi.
Kelgan mehmonga darhol qatiq taklif
etish yoki nonushtasiga, albatta, qatiq berish,
ayniqsa, Namanganda yaxshi odat tusiga
kirgan. Sababi, bu yerda mehmonlar qatiq
ichishning insonga ko‘pgina foydali ekanligini
e’tiborga oladi. Shu bilan birga uzoq joydan
kelib suv va havo o‘zgartirgan kishini kayfiyatini
yaxshilashga ham xizmat qiladi.
Samarqandda mehmonni shirin-shakar
ho‘l mevalar, dunyoga dong‘i ketgan Osiyo
nonlari hamda qaymoq bilan siylash, so‘ngra
esa murch sepilgan chuchvara va to‘g‘rama
palov bilan siylanadi. Buxorada mayizli palov va
yaxlit qilib pishirilgan barra kabob, viloyatning
chorvador hududlarida esa yangi so‘yilgan qo‘zi
go‘shtining sho‘rvasi va kabobi mehmonning
oldiga tortiladi. Xorazmliklar mehmonni
tilyorar qovunlar, maxsus tayorlangan palov
bilan siylashadi. Qoraqal- poqliklar mehmonni
baliq va kulchatoy bilan siylashadi.
O‘zbeklar uchun mehmonning muhim
yoki nomuhimi, katta yoki kichigi degani
bo‘lmaydi. Ostonadan xonadonga qadam
ranjida qilgan har qanday inson bir piyola choy
ichib ketishi azaliy odat hisoblanadi. Uzoq
hayotiy tajribaga ega bo‘lgan qariyalarimiz
4 Махмудов К. Меҳмоннома, Тошкент: “Ёш гвардия”, 1989 й.,240 б.
5 Маҳкамов Улфат. Ахлоқ-одоб сабоқлари, Т.: “Фан” нашриёти, 1994 й.,136 б.
doimo oilada shuni ta’kidlaydi: “Ovqat qilganda
doimo ko‘proq qil, chunki kutilmaganda
mehmon kelib qolishi mumkin”, deb nasihat
qiladi.
Mehmon kelishi ozodalikka va shaxsiy
poklikka ham sababchi bo‘ladi.
Betartib joylar tartibga keltiriladi. Uy-joy,
hovli va ko‘chalar tartibga
solinib, supirilib, suv sepiladi. Idish-
tovoqlarini va barcha uy-anjomlarini avvalgidan
ham ozodaroq tutishga harakat qilinadi.
Mehmon ham, mezbon ham orasta kiyinib
oladilar. Tutilmagan buyumlar mehmon kelgan
kundan boshlab ishga solinadi.Xullas mehmon
kelgan uyning chirog‘i ravshan yonadi
5
.
Mehmonga
chaqirganda
shaxsan
uchrashib yoki telefon orqali aytiladi. Hech
bo‘lmasa, telefon orqali aytish imkoniyati bo‘la
turib, mehmonni kimdir orqali chorlash chiroyli
muomala tarzidan emas. Bu taklif etilgan
insonga nisbatan hurmatsizlikdir. Shuningdek,
biron kishini mehmonga chaqirmoqchi
bo‘linsa, uning vaqtini surishtirib, ziyofatni
unga ma’qul kelgan vaqtga to‘g‘rilanadi.
Mehmon kutishga tayyorgarlik ko‘rayotganda,
xonalarning ozodaligiga alohida e’tibor
beriladi. Jumladan, vannaxonaga toza sochiq,
yangi sovun, atir va hokazolardan qo‘yiladi.
Mehmonning ko‘zi dorda osilgan ichkiyim,
chaqaloqlarning kiyimlariga va hokazolarga
tushib qolmaydigan bo‘lishi lozim.
Mehmonlar belgilangan vaqtdan erta
kelib qolishi mumkinligini inobatga olib,
yarim soatlar oldin chiroyli kiyinib, ularni
kutishga tayyor bo‘lib turiladi. Mehmonlar
oldida oila a’zolariga baqirib, ularni urushib,
asabiylashmaslik lozim. Bu mehmonni quvish
bilan barobar.
Taom
tanovul
qilinayotganda
mehmonning yeyish sur’atiga karab, sekin-
sekin tanovul qilishib, undan avval tugatib
qo‘ymaslik, shuningdek, mehmonga taomni
keltirilgach, u bilan birga tanovul qilish kerak.
Bir mehmon: “Mehmon uchun mezbonning
to‘qligidan ko‘ra zararliroq narsa yo‘q”, degan
ekan. Chunki mehmonning oldiga ovqat olib
kelinsa-yu, mezbon ovqat yeb, to‘yib olgan
bo‘lsa, mehmon bilan birga yeyisha olmaydi.
Natijada mehmon uyalib, bemalol ovqatlana
olmasligi mumkin. Mehmon asosiy taomni
tanovvul qilib, biroz hordiq chiqarib, nafasini
rostlab
olgach,
farzandlarni
imi-jimida
chaqirib, ularni mehmonga tanishtirish lozim.
Farzandlarin chiroyli kiyintirishni unutmaslik
lozim.
AMALIY FANLAR
75
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
Agar yangi uyga ko‘chgan bo‘lsangiz
yoki anchadan beri shunday yangi qurilgan
ko‘rkam xonadonda istiqomat qilayotgan
bo‘lsangiz va uyingizga birinchi marta kimdir
mehmon bo‘lib kelgan bo‘lsa, vaqt topib unga
xonalarni ko‘rsatib sayr qildiring. Ehtimol,
mexmoningiz uyingizni tomosha kilgisi kelar,
lekin buni ochiq aytishga iymanishi mumkin.
Albatta, yotoqxona va ayollar o‘tirgan xonalar
ko‘rsatilmaydi.
Agar bir jamoani mehmonga chaqirilsa,
ular ozchilik bo‘lsa birga o‘tirsa zarar qilmaydi.
Chunki ularga dasturxon ustida xizmat qilib
turish kerak bo‘ladi. Bordi-yu, ular ko‘pchilik
bo‘lsa, tashqarida xizmat qilib turgan ma’qul.
Ziyofat
so‘ngida
mehmonni
eshikdan
tashqariga kuzatib chiqish, uning tashrifi dan
benihoya xursand bo‘lganligini izhor qilish
va yana tashrif buyurishini so‘rab qolish ham
mehmonnavozlik qonun-qoidalari sirasiga
kiradi. Shuningdek, mehmonni biron tanishining
mashinasida manziliga eltib qo‘yish yoki hech
bo‘lmaganda ko‘chadagi mashinaga o‘tqazib
yuborish ham juda yaxshi ish. Mehmon
ketayotganida uni eshik oldigacha kuzatib
qo‘yish kerak. Rasululloh (sollallohu alayhi va
sallam): “Mehmonni eshik oldigacha kuzatib
borish sunnatdir”, deganlar
6
.
O‘zbeklarda mehmonga sarpo kiydirish
odati qadimdan to shu kungacha mavjud bo‘lib,
u ikki ma’noni anglatadi. Birinchisi, o‘zining
yaqin kishisiga, qarindoshiga sarpo kiydirganda
uzoqlashmaslik,
begonalashmaslik,
6 Собиров А.А. Меҳмон кутиш одоби. “Ҳидоят” журнали 2011 йил, 7-сон
hamjihatlik istagini bildiradi. Ikkinchisi, begona
kishiga sarpo kiydirilsa u bilan yanada yaqin
do‘st bo‘lish istagini bildiradi. Sarpo kiydirish
udumi to‘g‘risida turli xildagi rivoyatlar bo‘lib,
mehmondo‘stlikda haqiqiy do‘stlashishning,
qarindoshga aylanganlikning, yoki qadrdon
bo‘lib qolganlikning ramziy ifodasi hisoblanadi.
Shu sababli yurtimizga xorijiy davlatlardan,
qardosh respublikalardan mehmon bo‘lib
kelgan kishilarga ham milliy kiyimlarimizdan
kiydiriladi, bu uzoq yillar davomida shakllangan
ajoyib an’analarimizdan biri hisoblanib kelinadi.
Xulosa qilib aytganda o‘tmishdan to shu
kungacha ota-boblarimizdan bizgacha yetib
kelgan yillar davomida sayqallangan udum
va an’analarimizdan biri bo‘lgan mehmon
kutish madaniyatini yoshlarimiz ongiga
singdirish va ularda mehmonlarni kutish
hamda kuzatish ko‘nikmalarini shakllantirish
ishlarini oilada va ta’lim muassasalarida to‘g‘ri
tashkil qilish muhim tadbirlardan hisoblanadi.
Bugungi kundagi yoshi ulug‘ kishilar, ota-
onalar, shuningdek maktablarimizdagi fan
o‘qituvchilari, ayniqsa Texnologiya fani
o‘qituvchilari buni aslo yodidan chiqarmasligi
lozim. Aks holda ma’lum bir vaqtlar kelib
bu an’ana va udumlarimiz unut bo‘lib ketish
mumkin. Shuning uchun ham buni ta’lim
muassasalarida o‘tiladigan fan dasturlariga,
ayniqsa “Texnologiya ta’lim” servis xizmati
bo‘yicha fan dasturida yanada bu mavzuga
ko‘proq vaqt ajratilsa (kiritilsa) ayni muddao
bo‘lar edi.
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
76
BO‘LAJAK MUSIQA O‘QITUVCHILARINING
KASBIY KOMPETENTLIGI VA KREATIVLIGINI
OSHIRISHDA MUSIQIY- NAZARIY
FANLAR O‘RNI VA AHAMIYATI
Sabina Shuxrat qizi Urinova -
o‘qituvchi, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Mazkur maqolada bo‘lajak musiqa o‘qituvchilarining kasbiy-pedagogik mahoratini
va uning bir tarmog‘i sanaladigan kasbiy kompetensiyasini oshirish ahamiyati haqida so‘z
boradi. Bugungi kun musiqa o‘qituvchilari faoliyati samaradorligini, pedagogik faoliyatini yo‘lga
qo‘yishga tayyorlashda, avvalo, unda pedagogik mahorat, har bir pedagogik jarayonda zarur
bo‘lgan kompetensiya turlariga egalik faoliyatdagi ahamiyati yoritib o‘tilgan. Kreativlik va kasbiy
kompetensiyani oshirishda musiqiy-nazariy fanlar ahamiyatiga to‘xtalib o‘tilgan.
Аннотация: В данной статъе говорится о важности повышения профессионално-
педагогического мастерства будущего учителей музыки и профессионалной компетентности,
которая является одной из ее ветвей. Сегодня в деятелности подчеркивается эффективност
деятелности учителей музыки, подготовка к началу педагогической деятелности, прежде
всего важност педагогического мастерства, владения видами компетенций, необходимых
в каждом педагогическом процессе. Затронуто значение теоретико-музыкалных наук в
повышении креативности и профессионалной компетентности.
Abstract: This article talks about the importance of improving the professional-pedagogical
skills of future music teachers and professional competence, which is one of its branches. Today,
the effectiveness of music teachers' activities, preparation for starting pedagogical activities, first
of all, the importance of pedagogical skills, the possession of the types of competences necessary
in each pedagogical process, is highlighted in the activity. The importance of music-theoretical
sciences in increasing creativity and professional competence was touched upon.
Kalit so‘zlar: musiqa madaniyati, axloqiy tarbiya, estetika, faoliyat, pedagogika, pedagogik
mahorat, kompetensiya, komponent, mutaxassis.
Ключевые слова: музыкалная кулътура, нравственное воспитание, эстетика, деятелност,
педагогика, педагогическое мастерство, компетентност, компонент, специалист.
Keywords: music culture, moral education, aesthetics, activity, pedagogy, pedagogical skills,
competence, component, specialist.
Ta’lim sohasi rivojida pedagogik kadrlarni
bilimli, zamon talablariga mos tarzda tayyorlash
muhim ahamiyatga ega. Prezidentimiz
Shavkat Mirziyoyev: “biz islohotlarimiz
ko‘lami va samarasini yanada oshirishda
har tomonlama yetuk, zamonaviy bilim va
hunarlarni puxta egallagan, azmu shijoatli,
tashabbuskor
yoshlarimizga
tayanamiz,
yoshlarni zamonaviy bilim va tajribalar, milliy va
umumbashariy qadriyatlar asosida mustaqil
va mantiqiy fikrlaydigan, ezgu fazilatlar egasi
bo‘lgan insonlar etib voyaga yetkazamiz”
1
deb
ta’kidlar ekan, Yangi O‘zbekiston iqtisodiy
va ijtimoiy rivojlanishda o‘z yo‘lini tanlashida
1 O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoyevning Oliy Majlisga Murojaatnomasi. President.uz sayti https://president.uz/oz/lists/view/4057. 2020-yil 29-dekabr.
kadrlar tayyorlash masalasini ham dolzarb
vazifa sifatida belgiladi. Bu vazifani amalga
oshirishda uzluksiz ta’limning muhim bosqichi
bo‘lgan Oliy ta’lim muassasalari alohida
ahamiyat kasb etadi.
O‘zbekiston Respublikasining “Ta’lim
to‘g‘risida”gi Qonunida Oliy ta’lim muassasalari
rivoji, pedagogik kadrlar tayyorlashga e’tibor
qaratilgan. “Oliy ta’lim bakalavriat ta’lim
yo‘nalishlari va magistratura mutaxassisliklari
bo‘yicha yuqori malakali kadrlar tayyorlanishini
ta’minlaydi…
Bakalavriat
oliy
ta’lim
yo‘nalishlaridan biri bo‘yicha chuqurlashtirilgan
bilim, malaka va ko‘nikmalar beradigan, o‘qish
AMALIY FANLAR
77
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
davomiyligi kamida uch yil bo‘lgan tayanch oliy
ta’limdir”
2
.
Oliy dargohlarda pedagogik faoliyatga
tayyorlanayotgan bo‘lajak o‘qituvchilar bilim va
salohiyati umumiy o‘rta ta’lim sifatini belgilab
beradigan eng zarur omillardan. O‘zbekiston
Respublikasi Prezidentining 2018-yil 5-iyundagi
“Oliy ta’lim muassasalarida ta’lim sifatini
oshirish va ularning mamlakatda amalga
oshirilayotgan keng qamrovli islohotlarda
faol ishtirokini ta’minlash bo‘yicha qo‘shimcha
chora tadbirlar to‘g‘risida”gi PQ-3775-son
Qarori, 2019-yil 8-oktabrdagi “O‘zbekiston
Respublikasi oliy ta’lim tizimini 2030-yilgacha
rivojlantirish
konsepsiyasini
tasdiqlash
to‘g‘risida”gi PF-5847-son Farmoni, 2019-yil
29-apreldagi “O‘zbekiston Respublikasi Xalq
ta’limi tizimini 2030-yilgacha rivojlantirish
konsepsiyasini tasdiqlash to‘g‘risida”gi PF-
5712-sonli Farmoni, 2022-yil 28-yanvardagi
“2022-2026-yillarga
mo‘ljallangan
Yangi
O‘zbekistonning
taraqqiyot
strategiyasi
to‘g’risida”gi PF-60-sonli Farmonida belgilangan
ustuvor vazifalar ijrosini ta’minlashda bo‘lajak
pedagoglarni o‘z faoliyatlarida ilg’or pedagogik
va axborot texnologiyalarini qo‘llab, olingan
bilim, ko‘nikma, malakalarini amalga tadbiq
eta oladigan qobiliyatli, ijodkor shaxs sifatida
tarbiyalash zaruratini yuzaga keltiradi.
Mamlakat fuqarolari har tomonlama
komillik
sari
intilib
yashashi,
davlat
taraqqiyotining asosiy omiliga aylanadi.
Yurt ravnaqi yo‘lida talaba-yoshlarning bilim
egallashlari bilan bir qatorda o‘zining mustaqil
fikriga ega bo‘lgan, ma’nan yetuk, sog‘lom
fikrlovchi, yuksak kasbiy mahoratli qilib
tarbiyalash bu yo‘lda dolzarb masalalardan
bo‘lib qolmoqda. Birinchi Prezidentimiz
Islom Karimov “...kelajagimiz poydevori
bilim dargohlarida yaratiladi, boshqacha
qilib aytganda, xalqimizning ertangi kuni
qanday bo‘lishini farzandlarimizning bugun
qanday ta’lim va tarbiya olishiga bog‘liq”
3
deb
ta’kidlagan.
Demak, musiqa ta’limining oliy maqsadi:
“musiqani idrok eta oladigan, yetuk, barkamol,
madaniyatli, nafaqat o‘z milliy an’analarini,
balki boshqa millatlar madaniyatidan boxabar
va bu an’ana, madaniyatlarini hurmat qiladigan
2 O‘zbekiston Respublikasining Ta’lim to‘g‘risidagi Qonuni,. 23.09.2020-yildagi O‘RQ-637-son. 11-modda.
3 I.Karimov “Yuksak ma’naviyat-yengilmas kuch”. Ma’naviyat nashriyoti, Toshkent., 2008. 61-bet.
4 Yusupova N. Musiqa savodi, metodikasi va ritmika. Musiqa nashriyoti. Toshkent., 2010. 4-bet.
5 O‘zbekiston Respublikasi Oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi. 5111100 – Musiqa ta’limi bakalavriat ta’lim yo‘nalishining malaka talablari. O‘z.R. O.O‘.M.T.V. Buyruq № 418., Toshkent.,
2020. 6-bet
qilib voyaga yetkazishdan iboratdir”
4
Yuqoridagi kabi jihatlarni bolalarda
shakllantirishda pedagog asosiy rol o‘ynashini
hisobga olsak, bo‘lajak musiqa o‘qituvchilarini
tayyorlash musiqa madaniyati fanlarining
sifat ko‘rsatkichini belgilab berishini anglash
qiyin emas. O‘qituvchining kasbiy jihatdan
shakllanishi oliy ta’limda kasbiy ta’lim olish
jarayonidan boshlanadi.
Bugungi kun jamiyat taraqqiyotida
raqobatbardosh
malakali
kadrlarni
tayyorlashda oliy ta’lim yetakchi ilm dargohi
sifatida alohida ahamiyatga ega. Hozirgi
kunda mamlakatimizda pedagogik oliy ta’lim
muassasalarida Musiqa ta’limi yo‘nalishi
bakalavriat bosqichi bitiruvchilarining davlat
va nodavlat maktabgacha ta’lim tashkilotlari,
umumiy o‘rta ta’lim maktablari, o‘rta maxsus,
kasb-hunar ta’lim muassasalari, bolalar musiqa
va san’at maktablari uchun pedagogik kadr
sifatida shakllanishi; magistraturada ta’lim
olish, ilmiy-tadqiqot ishlari bilan shug‘ullanish,
ommaviy axborot vositalari, davlat boshqaruvi
organlari, davlat va nodavlat muassasalarda
faoliyat
yuritishga
tayyorlab
borishda
ularning pedagogik va kasbiy mahorati,
kasbiy kompetensiyasi va kreativligini oshirib
borish esa ertangi kun zamonaviy pedagog
xodimlarining sifat ko‘rsatkichini belgilab
beradigan omillaridandir.
Oliy ta’limning bakalavrlar tayyorlash
o‘quv jarayonida turli xil faoliyat turlarini
bajarishlari,
malakalarni
o‘zlashtirishlari
zaruriy qayd etilib, xususan, musiqa ta’limida
3 yillik o‘qish mobaynida bakalavrlar kasbiy
faoliyatlarining turlari quyidagicha:
“- pedagogik;
- ilmiy-tadqiqot;
- ma’naviy-ma’rifiy;
- tashkiliy-boshqaruv;
-
ishlab
chiqarish”
5
O‘zbekiston
Respublikasi Oliy va o‘rta maxsus ta’lim
vazirligi.
Kasbiy faoliyat turlarining pedagogik
faoliyat turida bakalavrlar oldiga bir necha
vazifalarni qo‘yib, bakalavriat bitiruvchisi ularni
bajarishga qodir bo‘lishi kerak.
Pedagogik faoliyat turlari o‘z navbatida
bo‘lajak musiqa o‘qituvchisining kasbiy
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
78
kompetentligi va kreativlikka ega bo‘lishi va
ularni bitiruv jarayonigacha oshirib borishini
talab etishini anglash mumkin. Bakalavriat
bosqichida bo‘lajak musiqa o‘qituvchilar
tayyorlash jarayonida o‘quv rejasida “Musiqa
o‘qituvchisining kasbiy kompetentligi va
kreativligi” fanining bo‘lishi ularda ushbu
sifatlarni shakllantirish, rivojlantirib borishni
belgilab, talabalarni bo‘lajak faoliyatga kasbiy
kompetentlikka egalik va kreativ yondashuv
orqali tarbiyalab borishni ta’minlaydi. “Fanni
o‘qitishdan maqsad – fanni nazariy va
amaliy faoliyatni o‘zlashtirish jarayonida,
zamonaviy pedagogik texnologiyalar asosida
tasvirlab berish, musiqiy ta’lim tarbiya
berishda kasbiy kompetensiyaviy yondashuvi
va ish faoliyatiga kreativ yondashishga
qo‘yilgan talablarga oid bilim, ko‘nikma
va malakalarni shakllantirish… Fanning
vazifasi – musiqa o‘qitishning innovatsion
texnologiyalari ta’limining mazmuni, o‘qituvchi
va talabalar ijodiga pedagogik ta’sir etish,
musiqa ta’limida rivojlanuvchi ijodiy o‘yinli
va interaktiv texnologiyalar, innovatsion
texnologiya va axborot texnologiyalari haqida
asosiy ma’lumotlar berish. Musiqa ta’limi va
tarbiyasi sohasidagi ilg‘or tajribalarni mustaqil
tayyorlashni
o‘rganishga
tayyorlash”
6
dan
iborat.
Bo‘lajak musiqa o‘qituvchilarining kasbiy
kompetensiya va kreativligini rivojlantirib
borishda
bakalavriatda
fanlarning
qay
darajada o‘zlashtirilishi
muhim.
Fanlar
kesimida
qaraydigan
bo‘lsak,
musiqiy-
nazariy fanlar musiqa ta’limining, eng avvalo,
musiqiy savodxonlik darajasini belgilab
beradigan asosiy fanlar hisoblanadi. Unda
rivojlanishi lozim bo‘lgan badiiy (musiqiy)
fikrlash kompetensiyasi
7
ni
fan orqali–
o‘qituvchi qachonki o‘zi yuqori salohiyatli, o‘z
sohasida badiiy-obrazli tarzda fikrlay olsagina
o‘quvchilarini musiqa olami bilan yaxshiroq
tanishtira olishga erishishi mumkin.
Musiqa nazariyasi – musiqashunoslikning
nazariy jihatlari bilan shug‘ullanadigan fanlar
majmuasini qamrab oladigan qismidir. Musiqa
nazariyasi - musiqaning elementar nazariyasi,
garmoniya, polifoniya, musiqa shakli, solfedjio,
cholg‘ushunoslik,
ritmika
kabi
fanlarni
umumlashtiruvchi tushuncha.
6 “Musiqa o‘qituvchisining kasbiy kompetentligi va kreativligi”. Fan dasturi. Toshkent davlat pedagogika universiteti. Toshkent., 2020. 2-bet
7 Аврамкова С.И. «Понятие «компетенция» в современной теории и практике преподования музыке» // Известия Российского государственного педагогического университета
им. Герцена. №136. М., 2010 г. 149 стр.
8 “Musiqa nazariyasi”. Fan dasturi. Toshkent davlat pedagogika universiteti. Toshkent., 2020. 2-bet
Oliy
ta’lim
muassasalarining
pedagogika yo‘nalishilarining musiqiy ta’lim
yo‘nalishida “Musiqa nazariyasi” fani bo‘lib,
“fanni o‘qitishdan maqsad – talabalarda
musiqiy ifodalilikka nisbatan ongli tafakkurni
tarbiyalash va uni idrok etish qobiliyatini hosil
qilish, talabalarning musiqiy dunyoqarashini,
idrokini shakllantirish va rivojlantirish, musiqiy-
estetik didini to‘g‘ri yo‘naltirish va boyitish,
ijodiy qobiliyatlarini o‘stirish; talabalarni
musiqa o‘qituvchisi sifatida amaliy faoliyatga
tayyorlashdan iborat.
Fanning vazifasi – talabalarga musiqiy
ifodalilikning asosiy vositalarini tushunib
yetishlarida chuqur bilimlar berish hamda
musiqiy-texnik ko‘nikmalarni o‘rgatish;
-kompozitorlik
ijodining
ahamiyatli
masalalari va asosiy muammolari bilan
yaqindan tanishtirish hamda musiqa tizimi va
unda muqim o‘rin egallagan garmoniya haqida
aniq tushunchalar berish;
-musiqiy asar shaklining tuzilishidagi
asosiy
qonuniyatlari,
muhim
musiqa
elementlari, musiqiy rivojlanish prinsiplari,
shakldagi qismlar funksiyasi bilan talabalarni
tanishtirish va turli xil musiqiy shakllarni tahlil
qilish malakalarini shakllantirish;
-talabalarning
musiqiy
fikrlash,
musiqiy eshitish, sof intonatsiyani his eta
olish qobiliyatlarini va musiqiy xotirasini
shakllantirish, ularda lad, ritm, temp
va uslub tuyg‘usini tarbiyalash hamda
o‘zlashtirgan bilimlarini amaliyotga qo‘llay
olishga o‘rgatishdir”
8
. Fan tarkibiga “Musiqa
elementlari nazariyasi”, “Garmoniya”, “Musiqa
asarlari tahlili” va “Solfedjio” fanlari kiritilgan.
Fanlarni 3 yil davomida o‘zlashtirib
boradigan bo‘lajak musiqa o‘qituvchisida
mavzular, nazariy va amaliy topshiriqlar
vositasida musiqiy-nazariy fanlar bo‘yicha bir
necha kompetensiyalar shakllanadi.
Jumladan:
“Musiqa
elementlari
nazariyasi” fanini o‘qitish natijasida talabada:
-musiqiy tovush xususiyatlari, musiqiy
tizim, nota yozuvi tizimi, ritm, metr, o‘lchov,
temp, dirijorlik qoidalari, interval, lad, tonallik,
tonalliklar kvinta davrasi, akkord, xalq ladlari,
alterasiya, xromatizm, xromatik gamma,
transpozitsiya, tonalliklar pog‘onadoshligi,
og‘ishma, modulyatsiya, kuy, musiqiy belgilar,
AMALIY FANLAR
79
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
ijrochilik uslubining belgilari haqida tasavvur
va bilimlarga ega bo‘ladilar;
-tovushlarni nota yo‘liga to‘g‘ri yozish,
transpozitsiya qilish, major va minor
tonalliklari tovushqatorini tuzish, turli tovush va
tonalliklarda intervallar tuzish, ularni yechish,
tovushdan akkordlar tuzish, ularni yechish,
tonalligini aniqlash va tonalliklarda akkordlar
tuzish, xalq musiqasi tovushqatorlarini tuzish,
aniqlash, xromatik gammalarni yozma va
amaliy tuzish ko‘nikmalariga ega bo‘ladilar;
-interval,
akkordlar,
ladlar
tuzish,
asarlarning
tempi,
tonalligini
aniqlab,
obrazlarning
xarakterini
tahlil
qilish
malakalariga ega bo‘ladilar.
Garmoniya kursida esa bo‘lajak musiqa
o‘qituvchilari:
-garmonik qonun-qonuniyatlar, garmonik
tahlil, akkordlar va ularning garmoniyadagi
xususiyatlari haqida tasavvur va bilimlarga;
-akkord tuzilishi, to‘rtovozlik tuzilmada
akkordlar
yozish,
akkordlar
qo‘shilishi,
ovozlarning to‘g‘ri yo‘nalishi, ovozlarning
birgalikdagi
harakati,
kuy
va
basin
garmoniyalash, ularning aylanmalari va
yechilishini tuzish, garmonik davralarda
akkordlarni qo‘llash, akkordlar ketma-ketligi
va sekvensiyalarni fortepianoda ijro etish
ko‘nikmalariga ega bo‘ladilar.
Musiqa asarlari tahlili kursida talabalar:
-musiqa asar shakli haqida, rivojlanish
tamoyillari, muhim musiqiy ifoda vositalari,
tuzilmalarning gomofon va polifon turlari,
bayon turlari, shakl tuzilishlari haqida nazariy
bilimlarni egallaydi;
-biron musiqiy asarni musiqiy ifoda
vositalarini tahlil qilish, asar rivojlanish
tamoyillari, bayon turlarini aniqlash, turli
shakldagi asar xususiyatlarini tushungan
holda ularni tahlillash, musiqiy asar mavzulari
xarakteri,
vositalari,
o‘ziga
xosliklarini
tushunish ko‘nikmalarini egallaydi.
Solfedjio kursi musiqa nazariyasi fanining
laboratoriya qismi hisoblanib, bunda talabalar:
- solfedjioning amaliy ahamiyatini
tushunish, bir va ikki ovozli kuylarni sof
intonasiyada kuylash, musiqiy diktant yozish,
musiqa elementlarini tinglab aniqlash, kuyga
akkomponiment tuzish qonun – qoidalari
haqida tasavvur va bilimlarga ega bo‘lishi
mumkin;
9 Drapeau Patti. Sparking student creativity (practical ways to promote innovative thinking and problem soving). – Alexandria – Virginia, USA: ASCD, 2014. Pg 11.
10 Sharipova G, Najmekdinov G‘. “Musiqa o‘qitish metodikasi praktikumi”. O‘quv qo‘llanma, “Turon-Iqbol” nashriyoti. Toshkent., 2014-yil. 11-bet.
-sof, ma’noli, to‘g‘ri me’yorda, xarakterga
mos, dinamik belgilarga e’tibor bergan holda,
bir, ikki ovozli xalq, klassik va zamonaviy
yo‘lidagi asarlar namunalarini solfedjiolash,
ularni eshitib turib notaga solish, davriya
shaklidagi o‘tilgan akkordlardan tuzilgan
ketma – ketliklar kuylash; xromatik tovushlari
mavjud bir tonally va modulyatsiyalovchi bir
ovozli hamda gomofon-garmonik va polifonik
uslubdagi ko‘p ovozli namunalar kuylash;
interval, akkord, ladlarni tinglab aniqlash;
berilgan kuyni transpozitsiya qilib kuylay olish;
bir va ikki ovozli melodik diktant, intervalli
diktantlar yozish malakasiga ega bo‘lishi kerak.
Amaliy mashg‘ulotlar uchun fan tarkibiga
kiruvchi musiqaning elementlari nazariyasi,
garmoniya, musiqa asarlari tahlili fanlaridan
alohida- alohida mavzular berilgan bo‘lib,
amaliy mashg‘ulotlar multimedia qurilmalari
bilan jihozlangan auditoriyada bir akademik
guruhga bir professor- o‘qituvchi tomonidan
o‘tkazilishi zarur. Mashg‘ulotlar faol va
interaktiv usullar yordamida o‘tilishi, mos
ravishda munosib pedagogik va axborot
texnologiyalar qo‘llanilishi maqsadga muvofiq.
“Bo‘lajak musiqa o‘qituvchisi “Musiqa
nazariyasi” fanidan barcha musiqiy-nazariy
bilimlarni egallab, ularni amaliy tarzda qo‘llay
olar ekan, uni shu fan bo‘yicha yetarli bilim,
ko‘nikma va malakalarga ega deb hisoblash
mumkin”
9
. Bu o‘rinda anglash mumkinki,
nazariy fanlar musiqiy savodxonlik faoliyati
muhimdir.
Talabaning pedagogik faoliyati davomida
darslarni faoliyat turlari ya’ni biz yuqorida
sanab o‘tgan boshlang‘ich sinflarda:
1.“Xor bo‘lib qo‘shiq kuylash.
2.Musiqa savodi.
3.Musiqa tinglash.
4.Musiqaga mos harakatlarni bajarish.
5.Bolalar cholg‘u asboblarida jo‘r bo‘lish…
O‘rta sinflarda esa musiqa darsi uchta
faoliyat turi asosida olib boriladi:
1.Xor bo‘lib qo‘shiq kuylash.
2.Musiqa savodi.
3.Musiqa tinglash”
10
kabilar bo‘yicha
tashkillashtirishida kasbiy kompetensiya
va kreativligi muhim. Kasbiy kompetensiya
va kreativlikni esa oliy ta’lim muassasasida
shu nomli fan va boshqa nazariy, amaliy,
ijodiy bilimlar orqali oshirib borishi uning
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
80
kelajakda o‘qituvchilik kasbi faoliyatida ham
salohiyatli pedagog sifatida shakllanishiga
zamin yaratishi tabiiy. Dars faoliyat turlarining
barchasi musiqiy-nazariy bilimlarni talab
etishini hisobga olsak, bo‘lajak musiqa
o‘qituvchisining har bir faoliyat turida o‘z
kasbiy kompetentligini namoyish etishi va
jarayonlarga kreativ yondashishi uchun
bakalavr davrida kasbiy kompetentligi va
kreativligini musiqiy-nazariy fanlar vositasida
oshirib borish samarali natija ko‘rsatadi.
Umuman
olganda,
umumta’lim
maktablarida musiqa madaniyati darslarida
mavzu mohiyatidan kelib chiqib, faoliyat
turlarini
almashtirgan
holda
qo‘llash
orqali bir butun kompleksga erishish dars
samaradorligi, bolalarning fanga bo‘lgan
qiziqishini oshirishda xizmat qiladi. Har bir
faoliyat turining musiqiy-nazariy fanlar bilan
chambarchas bog‘liq ekanligini tahlil qilar
ekanmiz, pedagogning bakalavr davridanoq bu
fanlarda puxta bilim egallashiga alohida e’tibor
qaratish lozimligini anglash mumkin. Darslarni
faoliyat turlari bo‘yicha tashkillashtirishda
esa o‘qituvchining kasbiy kompetentligi va
kreativligi an’anaviylikni zamonaviy yondashuv
asosida boyitishda yetakchi omil bo‘lib, bo‘lajak
musiqa o‘qituvchilarning kasbiy kompetentligi
va kreativligini musiqiy-nazariy fanlar vositasi
oshirib borilsa, yanada maqsadga muvofiq
bo‘ladi. Bo‘lajak musiqa o‘qituvchisining kasbiy
kompetensiya va kreativligini musiqiy-nazariy
fanlar orqali oshirish maqsad qilib qo‘yilar ekan,
bu fanlar ertangi kun pedagogik faoliyatda
darslarni tashkillashtirish, olib borishda
o‘qituvchi uchun tayanishi mumkin bo‘lgan
bilimlarni bera oladigan tarzda egallanishiga
ham alohida e’tibor qaratish lozim.
Musiqaning
elementlari
nazariyasi,
garmoniya, musiqa asarlari tahlili, solfedjio
fanlari bo‘yicha bilim, ko‘nikma va malakalar,
bu fanlar orqali shakllangan kompetensiyalar,
avvalo, darsda samarali “ishlata olinishi”,
o‘quvchilarda ham aynan shu fanlar vositasi
fanga oid kompetensiyalarning shakllanishiga
erishish maqsadi, fanlarning faoliyatning
qaysi o‘rnida yetakchi ekanligiga e’tibor
qaratishga undadi. Ya’ni, umumiy o‘rta ta’lim
maktablarining musiqa madaniyati fanidagi
dars faoliyat turlari va talaba oliy ta’lim
muassasasida bilim egallagan musiqiy-
nazariy fanlarni o‘zaro bog‘lash, pedagogda
rivojlantirilgan kompetensiyalarning aynan
qaysi biri biror faoliyat turida eng asosiy
ekanligini, aynan ushbu kompetensiyaning
oshirib borilishida qaysi musiqiy-nazariy
fan eng zaruri ekanligini yanada yaxshiroq
tushunishimizga imkon yaratadi.
Dars faoliyat turlarini tashkil etishda,
bolalarda faoliyat turi orqali bilim, ko‘nikma
va malakalarni, zarur kompetensiyalarni
shakllantirishda kreativ pedagog bo‘lish,
ijobiy samaraning garovi ekanligini hisobga
olsak, bo‘lajak musiqa o‘qituvchisining kreativ
jihatlarining qaysi qirralarining dars faoliyat
turlaridan ko‘proq qo‘l kelishini hisobga
olgan holda, bu orqali talabaning kasbiy
kompetensiya va kreativligini musiqiy-nazariy
fanlar vositasida oshirib borishda ko‘zlangan
natijaga erishish yo‘li sifatida, dars faoliyat turi-
kompetensiya-kreativlik
parametri-yetakchi
musiqiy-nazariy fan bog‘liqligi tizimlashitirildi.
Mazkur
bog’liqliklarni
inobatga
olgan holda, shu asosida bo‘lajak musiqa
o‘qituvchilarning kasbiy kompetensiya va
kreativliklarini musiqiy-nazariy fanlar orqali
oshirib borish muhimligi haqida xulosaga
kelindi.
AMALIY FANLAR
81
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
THE DEVELOPMENT OF THEATER ART
IN UZBEKISTAN DURING THE YEARS OF
INDEPENDENCE ( IN THE CASE OF THE
MANNON UIGHUR MUSICAL-DRAMA
THEATER OF SURKHANDARYA REGION)
Nozima Hayrullayevna Nasriddinova -
independent researcher, Termiz state university
Abstract: This article provides comprehensive information about the activities of the
Surkhandarya regional musical-drama theater named after Mannon Uyghur during the years of
independence, its creative achievements, and its participation in republican and international theater
festivals.
Annotatsiya: Ushbu maqolada Mannon Uyg‘ur nomidagi Surxondaryo viloyat musiqali drama
teatrining mustaqillik yillarida amalga oshirgan faoliyati, erishgan ijodiy yutuqlari, respublika va
xalqaro teatr festivallarida ishtirok etishi haqida atroflicha ma’lumotlar berilgan.
Аннотация: В данной статъе представлена исчерпывающая информация о деятелности
Сурхандаринского областного музыкалъно-драматического театра имени Маннона
Уйгура в годы независимости, его творческих достижениях, участии в республиканских и
международных театралных фестивалях.
Keywords: theater, art, drama, nomination, actor, performance, decoration, comedy, performance,
pageant, tour.
Kalit so‘zlar : teatr, san'at, drama, nominatsiya, aktyor, spektakl, bezak, komediya, spektakl,
tomosha, gastrol.
Ключевые слова: театр, искусство, драма, номинация, актер, спектакл, декорация,
комедия, профессия, театрализованное представление, гастроли.
In the process of spiritual and educational
reforms implemented in Uzbekistan during the
years of independence, the art of theater has
developed a lot. The state budget of theaters
based on the decrees of the President of the
Republic of Uzbekistan dated October 20,
1995 “On measures to support and encourage
further development of theater and music art
in Uzbekistan”
1
, “On development of theater
art in Uzbekistan”
2
dated March 26, 1998 was
supported based on Also, in 1998, the creative-
production association “Uzbek Theater” was
established within the system of the Ministry
of Culture and under the union of theater
creative workers. The joint theater teams were
helped to create performances that evoke a
sense of respect for the rich spiritual world
of our nation, its cultural heritage, national
and universal values, to attract talented
young people to the theater, to strengthen
the material and technical base of theaters,
1 The Voice of Uzbekistan newspaper. October 22, 1995.
2 People’s word newspaper. March 29, 1998.
and to provide social protection for creative
employees. Despite the difficulties of the
transitional period, the Surkhandarya Regional
Musical Drama Theater paid great attention to
the formation of its creative and organizational
activities based on the requirements of the
new era.
In particular, during this period, the
repertoire of the theater was enriched with
dramatic works of various themes and genres.
During its creative activity, the theater team
tried to make the plays performed more
national, to be in harmony with the people's
psyche and desires. The theater team, which
has a great creative power, has greatly enriched
its repertoire by bringing the works of the
creators of the oasis to the stage. For example:
between 1992 and 1994, regional artists such
as “Yulduz Sondi” by Nor Hayit, “Shocked Eyes”
by Isomiddin Atakulov, “Sadoqatli Arvoh” by
Khurram Maqsadkulov decorated the theaters
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
82
of the republic, such as Usman Azim, Shafoat
Rahmatullo Termizy, Khaliq Khursandov,
Nizomjon Parda. the authors were formed as
playwrights in cooperation with the regional
musical drama theater. For example, Usman
Azim’s “Bir kadam yol”, “Alpomis’h’s return”,
Khalik Khursandov’s “You died, you were dear”,
“My wife’s three lovers”, “I will find an old lady,
dadajan”, “My love is my fate”, “My boy who
has never seen pain”, M. Boboev’s A series of
plays such as “Death Nation” first appeared in
this theater
3
.
Among the topical works created on
the stage of the theater, Usman Azim’s “Bir
kadam yol” and Khaliq Khursandov’s “Die, dear
one” dramas stand out for their ideological
and artistic depth, encouraging the audience
to observe, and rich in emotional feelings.
Because these works are based on everyday
life events, they quickly attract the attention
of the audience. In 1993-1994, the creative
team of the Surkhandarya regional musical
drama theater named after Mannon Uyghur
staged the play “Adib Sabir Termiziy” written
by the poet and playwright Nizamjon Parda.
Due to the mature and thorough performance
of Pesa, the theater team won the “Adib Sabir
Termiziy” award established by the Regional
Trade Union Council in 1994
4
.
On November 5, 1995, the 60th
anniversary of the establishment of the theater
was celebrated. In the same year, the theater
team put on the stage the famous playwright
Mashrab Boboev’s play “Ochmasin khali”.
The theater team participated in the “Navroz”
festival of the republican theater groups with
this performance, and actors A. Rakhmatov
and Kh. Bobokhonova were awarded with the
nominations “Best Male” and “Best Female”
5
.
On the occasion of the 50th anniversary of
the victory over fascism, Genghis Aytmatov’s
play “Momo yer” was staged. On the occasion
of the 600th anniversary of the birth of the
host Amir Temur, the theater team staged
the play “Amir Temur and Yildirim Bayazid”
by Q. Abdunabiev. This work won several
nominations of the 2nd traditional theater art
festival of the Republican theaters. Including:
the director won the Best Director and Grand
Prize. Among the actors, H. Oripov’s roles
in “Amir Temur”, R. Mamataliev’s “Yildirim
Boyazid”, B. Ramazonov’s roles in “Mashara”
won the “Best roles” nomination. At the same
3 Abduvahidov F. Surkhandarya region musical drama theater yesterday and today. - Tashkent: “Voris-nashriyoti LLC”, 2017. - B 118.
4 Surkhan Tong newspaper. January 23, 1996.
5 The current archive of the theater, volume 137, page 48.
6 Newspaper of literature and art of Uzbekistan. October 21, 2000.
7 Gulistan magazine. No. 4 of 2002, - B 28-29.
festival, Zulfia Bagiyeva won the “Best Female
Role” nomination for her role in M. Kadirov’s
play “The Magic Ring”. In 1998, the theater
team staged plays such as A. Ibrahimov’s
“Zol'dir”, I. Oktamov’s “Late Marriage”, Kh.
Khursandov’s “Kampir Topaymi Dadajon”. The
satirical comedy “Zol'dir” exposes such vices
as bribery, greed, greed, which are regarded as
negative vices in our society. H.Khursandov’s
work “Kampir topayim dadajon”, which tells
about the restoration of our national values
and the love between parents and children, was
warmly received by the audience. H.Rasul’s
play “Farishta” staged in 1999 is about love for
mother, the duty of children to respect her and
pure love. Gulnara Ravshanova, who interpreted
the role of mother, won the award “The best
female role of the stage queen of the year” at
the inter-theatrical contest of the Republic.
Usman Azim’s “Return of Alpomish”, which
glorifies feelings of love for the Motherland
and returning to our national traditions, was
staged by the theater team in 2000 and brought
to the attention of the audience. In the same
year, local dramatist Khaliq Khursandov’s
play “You have died dearly” was staged. This
work was awarded with the “Grand Prix” at
the “Andijan Spring” theater festival held in
Andijan
6
. Also, Usman Azim’s play “One Step”
was successfully staged in the theater, which
calls for a discussion about the fact that
human conscience, honor, and faith cannot
be measured by wealth, and that putting
money above everything else leads to bad
consequences. During this period, the theater
team also tried historical works, staging
“Alisher Navoi” by Izzat Sultan and Uygun,
“Adib Sabir Termiziy” by Nizomjon Parda, and
won a number of nominations at the festival of
republican theaters
7
. “Sleepless Nights” staged
in 2001 by R. Orifjanov was positively evaluated
by experts. In 2002, the 2500th anniversary of
the city of Termiz was widely celebrated under
the auspices of UNESCO. On the occasion of
this jubilee, Shafoat Rahmatullo Termizy and
Mansur Ravizhov staged the script “Bizkim,
Termiz...”. This theatrical spectacle was
recognized by all the guests who attended the
anniversary. The staging of M. Boboev’s play
“The Nation of Death” about ending terrorism
and its consequences, drug addiction and its
soil, which is sacred for those who live there,
was one of the best works of the theater. The
AMALIY FANLAR
83
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
performance was shown to the audience in
all regions of the Republic and in the city of
Nukus, Karakalpakstan. The director who
staged the play, M. Ravshanov, an honored
artist of Uzbekistan, won the “Sarhisob”
Republican Theater art competition in the
nomination “For the effective cooperation of
the director with the playwright”. In 2003, the
creative team of the theater staged the works
“Shout” by M. Khairullaev, “Thirsty hearts” by
K.Shangitboev and B.Boyseitov, “Kilich botir”
by H.Khursandov, “My boy who has not seen
pain”.
Winning the love of the audience
and raising the reputation of the theater
M.Ravshanov, G.Ravshanova, M.Mahmudova,
T.Ergashev, Kh.Nasriddinov, A.Narzullayev,
R.Mamataliyev,
Kh.Oripov,
S.Muqimov,
M.Sharipov, Z.Boqiyeva , Y.Mirqurbanov and
many other artists have great merit. In 2004,
G.Ravshanova, one of the sensitive creators of
the theater, was awarded the title of “People’s
Artist of Uzbekistan”. On November 14-16,
2005, the theater team went on a tour in
Tashkent, and presented to the audience “King
and Poet” based on Sh.Rahmatullayev’s “King
and Poet” based on the works of Kh. exhibited
his works
8
.
In 2007, the theater team presented
the play “The Deed of the Old Emperor”
by Kh.Khursandov at the “Navroz-2007”
international theater festival of academic
theaters held in Dushanbe, Republic of
Tajikistan. This play was also successfully
performed at the 20th International Festival of
Experimental Theaters held in Cairo, Egypt, on
October 10-20, 2008
9
.
Also, this performance was performed at
the international theater festival of the Central
Asian countries held in Almaty, Kazakhstan in
2010, and the theater team won the 3rd place
of the international festival. G. Ravshanova,
8 Theater Magazine, 2006 No. 2. – B 48.
9 The newspaper of literature and art of Uzbekistan. 2008.
who demonstrated her excellent acting skills
in this play, won the “Best Female Character”
nomination, and I. Mirgurbanov won the “Best
Male Role” nomination.
In May 2011, the creative team of the
theater performed in Tashkent city “Seni
kuylayem zamondosh!” They took part in
the I-Republic audition competition with the
play “Shijoat” by H.Khursandov and won in a
number of nominations. At the “Debut-2014”
festival held in Tashkent on December 14-
20, 2014, the drama “The Last Queen of the
Nightingale” by Erkin Norsafar, the director of
the literary department of the theater, won the
nomination “The best drama of the year”. In
conclusion, it should be noted that the theater
team achieved great creative achievements
during the years of independence. First of all,
many works glorifying our national values,
imbued with national spirit, were staged. The
material and technical support of the theater
was strengthened, and in 2016 the theater
team moved to a new modern building.
In conclusion, it should be noted
that the theater team achieved great
creative achievements during the years of
independence. First of all, many works glorifying
our national values, imbued with national
spirit, were staged. The material and technical
support of the theater was strengthened, and
in 2016 the theater team moved to a new
modern building. On August 1-8, 2022, the
Consul General of Uzbekistan in Novasbirsk
went on a tour to the Surkhandarya regional
musical drama theater Novasbirsk. In a word,
the team of Surkhondarya Regional Musical
Drama Theater has been staging ideologically
perfect works of various colors, enriching the
theater repertoire, as well as presenting the
performance opportunities, acting skills, and
new achievements in directing to the general
public.
AMALIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
84
IJTIMOIY FANLAR
TA’LIM TIZIMINI INNOVATSION
RIVOJLANTIRISHNING
IJTIMOIY TARAQQIYOTDAGI
O‘RNI VA AHAMIYATI
Akbar Saitkasimov -
f.f.d, professor, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Globallashuv sharoitida zamonaviy ijtimoiy rivojlanish jarayonlarini
innovatsiyalarsiz tasavvur etib bo‘lmaydi. Ijtimoiy jarayonlarning o‘zagi bo‘lgan ta’lim jarayoni
jamiyat taraqqiyotining muhim mezoni hisoblanadi.
Аннотация: В условиях глобализации современные процессы общественного развития
невозможно представит без инноваций. Образователный процесс, являющийся ядром
социалных процессов, является важным критерием развития общества.
Abstract: In the conditions of globalization, modern social development processes cannot be
imagined without innovations. The educational process, which is the core of social processes, is an
important criterion for the development of society.
Kalit so‘zlar: globallashuv, axborotlashgan jamiyat, ijtimoiy rivojlanish, innovatsiya,
yangilanishlar, ta’lim, ilm-fan, texnologiyalar.
Ключевые слова: глобализация, информационное общество, общественное развитие,
инновации, обновления, образование, наука, технологии.
Keywords: globalization, information society, social development, innovation, updates,
education, science, technologies.
Bugungi globallashuv va axborotlashgan
jamiyat
sharoitida
zamonaviy
ijtimoiy
rivojlanish jarayonlari shiddati kuzatilib, mazkur
yangilanishlar bosqichini innovatsiyalarsiz
tasavvur etib bo‘lmaydi. Ijtimoiy jarayonlarning
o‘zagi bo‘lgan ta’lim jarayoni jamiyat
taraqqiyotining muhim harakatlantiruvchi kuchi
hisoblanadi. Ta’lim tizimida innovatsiyalarni
joriy etilishi esa, jamiyat taraqqiyotida
uchraydigan muammolarni hal etishga,
ijtimoiy va iqtisodiy taraqqiyotni ta’minlashda
o‘zining muhim o‘rniga egadir. Mazkur tizimida
innovatsiyalarni joriy etish borasidagi muhim
tamoyillar va qonuniyatlarni ilmiy tahlil etish
zaruriyati mavjud.
Ta’kidlash kerakki, hozirgi vaqtda ilm-fan
va innovatsion jarayonlar yuqori sur’atlarda
takomillashib, zamon tezlik bilan rivojlanib
borar ekan, boshqa sohalar kabi ta’lim tizimini
ham yangilab borish muhim ahamiyat kasb
etmoqda. Shuningdek, bugungi kunda ta’lim
va fan sohasida davlat siyosatini amalga
oshirishda va uni zamonaviy innovatsion
asoslarda rivojlantirishda bir qator muammolar
ko‘zga tashlanmoqdaki, bugungi kunda
1 Г.Тешабоева. Инновацион ўзгаришлар шароитида илм-фанга эътибор.//Демократлаштириш ва инсон ҳуқуқлари. 2018 йил №3. –Б. 48.
mazkur vaziyatlarni aniqlash va bartaraf etish,
tizim faoliyatini yanada takomillashtirishni kun
tartibidagi muhim vazifalar qatoriga qo‘yadi.
Mazkur sohalarga e’tibor davlat ijtimoiy
siyosatining muhim o‘zagi hisoblanadi.
G.Teshaboyevaning fikricha, “Ilm-fan va
innovatsiyalar sohasida davlat siyosati –
O‘zbekiston Respublikasi ijtimoiy-iqtisodiy
siyosatining uzviy qismi bo‘lib, davlatning
ilmiy, ilmiy-texnik va innovatsiyaviy faoliyatga
munosabatini ifodalaydi hamda ilmiy-texnik
innovatsiya sohasidagi davlat faoliyatini
asosiy ustuvorliklari, maqsadlari, yo‘nalishlari
va shakllarini belgilaydi”
1
.
Shuningdek, O‘zbekiston Respublikasida
ta’lim
tizimini
innovatsion
asosda
takomillashtirish masalasining dolzarbligi
quyidagilarda namoyon bo‘lmoqda:
− birinchidan, mamlakatda ta’lim va fan
tizimida uning sifati va samaradorligini oshirish
bo‘yicha yaratilgan iqtisodiy, moddiy-texnik
shart-sharoitlar mavjudligiga qaramasdan
undan oqilona foydalanilmayotganligi;
− ikkinchidan, ta’lim-tarbiya tizimida
innovatsion fikrlaydigan kadrlar yetarli emasligi
85
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
IJTIMOIY FANLAR
va bu jarayon bilan bog‘liq muammolarning
saqlanib qolayotganligi;
− uchinchidan, O‘zbekiston manfaatlari
kesimida
xorijiy
davlatlarning
ta’lim-
tarbiya tizimidagi ilg‘or tajribalarini qo‘llash
imkoniyatlarini to‘liq ro‘yobga chiqarishda ba’zi
muammolarning mavjudligi;
−
to‘rtinchidan,
umumiy
o‘rta
ta’lim tizimidagi mavjud kamchilik va
muammolarning to‘liq hal etilmasligi ta’limning
keyingi bosqichlari sifatiga ham salbiy ta’sir
ko‘rsatayotganligi.
Ta’lim-tarbiya
tizimini
rivojlantirish
O‘zbekistonda yoshlarga har tomonlama
shart-sharoitlar
yaratilib
berilayotganligi
bilan
chambarchas
bog‘liqdir.
O.Muhammadjonovning
fikricha,
“Yosh
avlodning
har
tomonlama
barkamol
rivojlanishi va tarbiyalanishiga sharoit yaratish
O‘zbekiston
mustaqilligining
dastlabki
yillaridan boshlab yoshlarning manfaatlariga
oid davlat siyosatining ustuvor yo‘nalishi
hisoblanadi. Zero, bu kelajakka yo‘naltirilgan
sarmoya hisoblanadi”
2
.
Fuqarolik jamiyati asoslari yaratilar ekan,
bu jarayonlarda ijtimoiy soha ta’lim va fan
tizimini rivojlantirish borasida dunyo tajribasi
asosida keng ko‘lamdagi o‘zgarishlar va
yangilanishlarni qo‘llash talab etiladi. Chunki
globallashuv davrida inson omili yangicha
ko‘lam kasb etmoqda, uning jamiyatdagi
maqomi
o‘zgarmoqda,
qadr-qimmatini
yuqoriga ko‘tarish kun tartibiga qo‘yilmoqda.
Ana shunday sharoitda inson kamolotining
falsafiy mazmuni uning jamiyat taraqqiyotida
o‘ziga xos o‘rni va mas’uliyatining salmog‘i
oshib borayotganligini ifodalaydi.
Mamlakatimizda ta’lim tizimida amalga
oshirilayotgan keng ko‘lamli islohotlarga
koreyalik mutaxassis P.Xvan tomonidan
quyidagicha baho berilgan: “O‘zbekistonning
kadrlar tayyorlash bo‘yicha milliy modeli
jahon hamjamiyati tomonidan e’tirof etildi va
har tomonlama o‘rgansa arziydigan obyektga
aylanmoqda. Kadrlar tayyorlash milliy dasturi
o‘z mohiyatiga ko‘ra, ilg‘or ta’lim tizimi prinsipi
“ta’lim bir umrga” prinsipini amalga oshirgan
holda uzluksiz ta’limning barcha bosqichlarini
qamrab olgan. Bizningcha, dasturning umumiy
g‘oyasi shundan iboratki, u yangi asrda
Respublikani ijtimoiy-iqtisodiy rivojlantirishda
sifatli bozorning asosiy omili bo‘ladi”
3
.
2 Муҳаммаджонов О. Конституция: халқ манфаатларининг ҳуқуқий кафолати. –Тошкент: Муҳаррир нашриёти, 2017. –Б. 28.
3 Хван П. Янги давр ва янгича билим олиш. Миллий таълим модели: ўн йиллик изланиш ва натижалар. //«Правда Востока», 2007 йил 29 май.
4 Тоғаев Н., Шерманов И. Жамият тараққиётида моддий ва маънавий ишлаб чиқаришни уйғунлаштиришнинг замонавий воситалари. //“Жамоатчилик назорати – жамият
барқарорлиги омили” илмий-амалий конференция материаллари. Жиззах, 2018. –Б. 64-65.
Bugungi kunda ham O‘zbekistonda
turli dasturlar va “yo‘l xaritalari” qabul qilish
va ularni ijro etish orqali ta’lim tizimining
iqtisodiy, ma’naviy va huquqiy asoslarini
takomillashtirish yuzasidan tegishli ishlar
amalga oshirib kelinmoqda. Shuningdek, bu
jarayonni yanada takomillashtirish uchun oliy
ta’lim tizimi faqatgina o‘qish yoki o‘rganish
dargohi emas, balki ilmiy g‘oyalarni ishlab
chiqish, real hayotga yangi mahsulotlar,
texnika va texnologiyalar barpo etuvchi
muassasalar sifatida rivojlantirish, ilm-
fan bilan shug‘ullanuvchi olimlarning har
tomonlama rag‘batlantirish, ularning mehnat
natijalarini keng xalq xo‘jaligiga keng joriy etish
borasida chora-tadbirlarni yanada kuchaytirish
lozimligini ham ta’kidlash joiz.
Oliy
ta’lim
pedagog
xodimlarini
innovatsion jarayonlarga kengroq jalb etish davr
taqozosi hisoblanadi. Innovatsion rivojlanish
yo‘liga o‘tishda nafaqat turli sohalarda
kadrlarni tayyorlash masalasi, balki oliy ta’lim
tizimida band bo‘lgan xodimlarni yuqori ilmiy
va ijtimoiy-iqtisodiy faolligi talab etiladi. Oliy
ta’limda talabalarga fanlardan faqat bilim
berish bilan birgalikda, yoshlar ichidan yangi
g‘oyalar va texnologiyalar yaratishga qurbi
yetadigan iqtidorlilarini tanlab olish, dolzarb
ilmiy-texnika muammolarni yechishga jalb
etishlari lozim. Bu jarayonlarni tashkil etishda
oliygohlarda tajriba-texnik va konstruktorlik
bo‘linmalar, texnoparklar, yuqori texnologik
asosda ishlaydigan zamonaviy laboratoriyalar
tashkil etish maqsadga muvofiq.
Bu jarayonda iqtidorli talabalarning
nafaqat ilmiy salohiyati, balki ularning yangi
g‘oyalar va innovatsiyalarga ko‘nikmalari va
moyilligi oshadi. Olimlarning ta’kidlashicha,
“Mustaqil milliy ijtimoiy taraqqiyot yangi sifatiy
bosqichga o‘sib o‘tishini ta’minlashda moddiy
va ma’naviy ishlab chiqarish jarayonlarini
dialektik tarzda uyg‘unlashtirishning yana
bir usulini innovatsiyalarni iqtisodiyot va
ma’naviyat sohasiga joriy etish asosida ularni
uyg‘un tarzda rivojlantirishni yo‘lga qo‘yish
tashkil etadi. Bu usul yoshlarning mehnat
faoliyatini iqtisodiyot va ma’naviyat bilan uyg‘un
tarzda tashkil etish asosida rivojlantirishning
dialektik xususiyatlarini o‘zida ifodalagan
vositalar orqali ish yuritadi”
4
.
Mamlakatda
fuqarolik
jamiyatini
shakllantirishda o‘zini o‘zi tashkillashtiradigan
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
86
jamiyat sharoitida innovatsion tafakkur va
faoliyatni shakllantirishning yangi usullari
paydo bo‘ladi. Boshqacha aytganda, ijtimoiy
va iqtisodiy faol fuqaroni shakllantirish
jarayoniga innovatsion usullar kirib keladi.
Bu borada inson innovatsion faolligini
shakllantirish borasida ta’lim sohasini ta’sirini
keskin oshirishga zaruriyat tug‘ilmoqda.
O‘zbekiston Respublikasi Prezidentning
2018-yil 7-mayda “Iqtisodiyot tarmoqlari
va sohalariga innovatsiyalarni joriy etish
mexanizmlarini takomillashtirish bo‘yicha
qo‘shimcha chora-tadbirlar to‘g‘risida”
5
gi Qarori
qabul qilindi. Ushbu qabul qilingan qarorga
muvofiq, mamlakatimizda barcha oliy o‘quv
yurtlari tarkibida innovatsion jamg‘armalar
bilan
ilmiy-innovatsion
ishlanmalarni
tijoratlashtirish bo‘yicha bo‘linmalar faoliyati
yo‘lga qo‘yildi.
Mazkur bo‘linmalar oldiga qarorda
quyidagi vazifalar qo‘yilgan: bozorni tizimli
ravishda tahlil qilish va innovatsion mahsulot
(ish, xizmat)larga bo‘lgan talabni o‘rganish,
o‘zini qoplash muddatini, rentabellik va
innovatsion mahsulotlarni tijoratlashtirish
bilan bog‘liq xatarlarni baholash, yuqori tijorat
salohiyatiga ega va amalga oshirishga tayyor
bo‘lgan, o‘zlashtirish uchun istiqbolli loyihalarni
tanlab olish, innovatsion loyihalarni amalga
oshirish uchun investorlar, sheriklar va boshqa
manfaatdor shaxslarni jalb qilish, yangi
texnologiyalarni joriy qilish va innovatsion
mahsulotlarni ishlab chiqarish maqsadida
sanoat korxonalari bilan o‘zaro hamkorlik
qilish
6
.
Ta’lim sohasining barqaror rivojlanishi
ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyotda muhim o‘rin
tutadi. Unga erishishda ta’lim xizmatlari
bozoridagi
iqtisodiy
munosabatlarni
takomillashtirish
asosida
ta’lim
muassasalarining
samarali
faoliyatini
ta’minlash muhim ahamiyat kasb etadi.
Chunki,
iqtisodiyotda
ishlab
chiqarish
omillaridan oqilona foydalanish yuqori o‘sish
sur’atlariga erishishning yetakchi omili bo‘lib
hisoblanadi. Shuni alohida ta’kidlash joizki,
ta’lim sohasining milliy iqtisodiyotda tutgan
o‘rni uning rivojlanishi bilan o‘zgarib boradi.
Xususan P.Drakerning fikricha, hozirgi davrda
“bilimlar kapital va ishchi kuchini chetga
surib, ishlab chiqarishning yetakchi omiliga
aylanmoqda”
7
.
5 Ўзбекистон Республикаси Президентнинг «Иқтисодиёт тармоқлари ва соҳаларига инновацияларни жорий этиш механизмларини такомиллаштириш бўйича қўшимча чора-
тадбирлар тўғрисида»ги Қарори. 2018 йил 7 май. ПҚ-3698-сон. www.lex.uz.
6 Ўша манба.
7 Дракер П. Посткапиталистическое общество //Экономика XXI века. –Москва, 1999. - № 11 -С. 3-4
Hozirgi davrda ta’lim tizimida tashkiliy
qayta qurishning nazariy asosini resurslarga
bog‘liqlik nazariyasi va neoinstitutsional
nazariya tashkil etadi. Birinchi nazariyaga
muvofiq
muassasalar
faoliyatining
samaradorligi uning resurslarga ehtiyoj,
moddiy ta’minotni kuchaytirish qobiliyati
bilan bog‘liq. Unga muvofiq, globallashgan
tashqi muhitdagi o‘zgarishlarga iqtisodiy
barqarorlikni ta’minlash orqali moslashish
lozim. Neoinstitutsional nazariyada esa davlat
ta’limni rivojlantirishga ajratilayotgan resurslar
ustidan nazoratni o‘rnatishga qaratishi
lozimligi ifodalanadi. Ushbu yondashuv ta’lim
tizimida bozor munosabatlarini kengaytirish
g‘oyasiga ziddir.
Ta’lim xizmatlari bozorida innovatsion
iqtisodiy munosabatlarni takomillashtirish
yo‘nalishlarini belgilashda quyidagi holatlarni
inobatga olish zarur:
- ta’lim va fan tizimining, shu jumladan
sohalardagi
innovatsion
jarayonlar
orqali xizmatlar bozorining rivojlanishi
mamlakatimizning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish
darajasiga bog‘liq va u to‘g‘ri proporsional
tavsifga egaligini;
- mamlakatimizda bozor talablari
va xalqaro andozalarga mos keladigan
innovatsion ta’lim tizimi barpo etilgan hozirgi
davrda asosiy vazifa uning samaradorligini
oshirishdan iborat ekanligini.
Oliy o‘quv yurtlarida o‘qitilayotgan
talabalarda yangilikka, faollik, kashfiyotlarga
moyillik qobiliyatini shakllantirish ilmiy-texnika
taraqqiyotiga ijobiy ta’sir ko‘rsatadi. Shuni
alohida ta’kidlash lozimki, ta’limda innovatsion
jarayonlarni rivojlantirishda ilmiy g‘oyalar va
texnologiyalar yaratadigan yosh iqtidorlarning
o‘sib borayotgan aqliy ehtiyojlarini qondirish
va tayyorlangan mutaxassislarning yuqori
harakatchanligini
ta’minlashi
lozim.
Shuningdek, ta’limda talabalarning kasbiy
tafakkur va chuqur innovatsion dunyoqarashga
ega bo‘lishida ta’lim jarayonida o‘qitishning
sifat ko‘rsatkichlari muhim o‘rin tutadi.
A.Alikariyevning ta’kidlashicha, “Oliy
ta’lim muassasalarida ta’lim sifatini oshirish
quyidagi maqsadlarga erishishni nazarda
tutadi:
- innovatsion axborot mahsulotlarini
ishlab chiqish;
- yuqori malakali mutaxassislarni
IJTIMOIY FANLAR
87
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
tayyorlashning zamonaviy usullarini joriy etish
asosida innovatsion g‘oyalarni ishlab chiqish;
- ta’lim sifati va uzluksizligini ta’minlash;
- pedagogik kadrlarning kasbiy darajasi
va malakasini doimiy ravishda oshirib borish;
- yangi texnologiyalardan foydalanish
asosida
o‘quv
jarayonini
uzluksiz
takomillashtirib borish”
8
.
Ta’limda innovatsiyalarni joriy etish va
rivojlantirishning ustuvor yo‘nalishlaridan
biri - bu ta’lim tizimini moliyalashtirish
mexanizmlarini
takomillashtirish
va
yangilarini tatbiq etishdan iborat. Ta’lim
tizimida davlat budjeti mablag‘laridan o‘z
vaqtida, oqilona va samarali foydalanish bilan
birgalikda budjetdan tashqari mablag‘larni
ishlab topish mexanizmlarini innovatsion
asoslarda takomillashtirish bilan bir qatorda,
unga xususiy va korporativ mablag‘larni
investitsiyalash mexanizmlarini ishlab chiqish
dolzarb ahamiyat kasb etadi.
Ushbu
mexanizmlarni
amaliyotga
tatbiq etish sohadagi umumiy moliyaviy-
iqtisodiy vaziyatni yaxshilash bilan bir
qatorda, uning mehnat bozoridagi talabalarga
moslashuvchanligini oshiradi, ta’lim sifatining
yaxshilanishiga olib keladi. “Bilimlar - bu
zamonaviy jamiyatning asosiy kuch-quvvati
hisoblanadi, deb ta’kidlaydi, P.Druker, u o‘ziga
taalluqli bo‘lgan amaliy soha bilan bevosita
bog‘liqdir”
9
.
Ta’lim
tizimi
mamlakatimizda
innovatsion
jarayonlarni
kuchaytirishga
ijobiy ta’sir ko‘rsatadi. Chunki, birinchidan,
fan va texnikaning rivojlanishini yuqori
malakaga ega bo‘lgan mutaxassislarsiz
tasavvur qilib bo‘lmaydi va hozirgi davrda
ilmiy ishlanmalarning aksariyat qismi oliy
ta’lim muassasalarida, ikkinchidan, yangi
texnologiyalarni joriy qilish va ishlab chiqarishni
8 Аликариева А. Таълим сифатини бошқариш тараққиёт гарови сифатида.//Социологияни ўқитиш ва социологик тадқиқотларни ташкил этишнинг долзарб масалалари.
Республика илмий-амалий конференцияси материаллари. -Тошкент, 2018 й. –Б. 223.
9 К обществам знания. Всемирный доклад ЮНЕСКО. –Париж, 2005. -С. 53.
tashkil etishni takomillashtirish u yerdagi ilmiy
jarayonlarda amalga oshirilmoqda.
Xulosa qilib aytganda, ta’lim va tarbiya
sohasini innovatsion rivojlantirishning muhim
xususiyatlari quyidagilardan iborat:
-mamlakatimizda
oliy
ta’limda
yaratilgan yangi g‘oyalar, fundamental ilmiy
ishlanmalar,
innovatsiyalar,
intellektual
mulk mahsulotlaridan foyda olish va mulk
munosabatlarini olimlar o‘rtasida taqsimlash,
ilmiy xodimlarning o‘z ulushini olishi borasida
me’yoriy
qonunchilikni
takomillashtirish
muhim vazifa hisoblanadi;
-jamiyatda innovatsion rivojlanishning
asosiy parametrlaridan biri sifatida ta’lim
tizimi imkoniyatlarini oilalarning, mahalliy
jamoalarning, korxonalarning o‘ziga xos
manfaatlariga qaratish, ta’lim sohasida
o‘zaro mas’uliyat mexanizmlarini yaratish va
takomillashtirish, ta’limning innovatsion va
investitsiya salohiyatini oshirish muhim vazifa
sanaladi;
-oliy ta’lim tizimini yangilashning asosiy
omili iqtisodiyotning innovatsion rivojlanishi,
hududiy demografik, geografik, ijtimoiy va
iqtisodiy omillarni hisobga olish asosida
hududlarda yangi oliy ta’lim muassasalari, ular
qoshida ilmiy va ishlab chiqarish muassasalari
tashkil etish, ta’lim, fan va biznes sohalari
o‘rtasidagi integratsiyani kuchaytirish zaruriy
xususiyat sanaladi;
-ilmiy-tadqiqot faoliyatini moliyalashtirish
jarayonlarida xususiy sektorning ishtirok etishi
orqali oliy ta’lim va ilmiy muassasalarda
innovatsiyalarni
rivojlantirishga
sharoit
yaratish, xususiy sektor yoki investorlarga ham
imtiyozlar tizimini belgilash, davlat-xususiy
sheriklik tizimini joriy etishda hududiy shart-
sharoitlarni hisobga olish zaruriyati mavjud.
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
88
O‘ZBEKISTON TARAQQIYOTINING
YANGI BOSQICHIDA XOTIN-QIZLARGA
NISBATAN DAVLAT SIYOSATINING
O‘ZIGA XOS XUSUSIYATLARI
Baxti Muradovna Ochilova -
f.f.d., professor, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Mazkur maqolada xotin-qizlarni qo‘llab-quvvatlash, ularning huquq va qonuniy
manfaatlarini himoya qilish sohasidagi yagona davlat siyosatining asosiy yo‘nalishlari, xotin-
qizlarga ta’lim olishlari, ilmiy-ijodiy faoliyat bilan shug‘ullanishlari uchun davlatning yangi kafolatlar
va imtiyozlar paketi, ularning tadbirkorlik faoliyatini qo‘llab-quvvatlash, maqsadli va manzilli tartibda
ishlash amaliyoti yoritilgan.
Аннотация: В данной статъе рассмотрены основные направления единой
государственной политики в сфере поддержки женщин, защиты их прав и законных интересов,
новый пакет государственных гарантий и лгот для женщин на получение образования,
на занятие научной и творческой деятелностю. , для поддержки их предпринимателской
деятелности выделяется практика адресно-целевой работы.
Abstract: In this article, the main directions of the unified state policy in the field of supporting
women, protecting their rights and legal interests, a new package of state guarantees and benefits
for women to get an education, to engage in scientific and creative activities, to support their
entrepreneurial activities. the practice of working in a targeted and addressed manner is highlighted.
Kalit so‘zlar: xotin-qizlarni qo‘llab-quvvatlash, ijtimoiy faolligini oshirish, ijtimoiy himoya, xotin-
qizlar bandligi, kasbga o‘qitish, jamiyatning faol qatlami, ilmiy va innovatsion faoliyat , Olima ayollar
jamiyati, gender tengligi.
Ключевые слова: поддержка женщин, повышение их социалной активности, социалная
защита, занятост женщин, профессионалное обучение, активный слой общества, научная и
инновационная деятелност, Общество женщин-ученых, гендерное равенство.
Keywords: women's support, increasing their social activity, social protection, women's
employment, vocational training, the active layer of society, scientific and innovative activity, the
Society of Women Scientists, gender equality.
Xotin-qizlarni ijtimoiy himoya qilish
tizimining shaxsni faollashtiruvchi, insonning
o‘zini o‘zi rivojlantiruvchi, salohiyatni inson
kapitaliga aylantiruvchi ustuvor yo‘nalishlari,
ehtiyojmand aholi qatlami vakillarini o‘z
iqtidori, iste’dodi va qiziqishlarini ro‘yobga
chiqarishga
ko‘maklashuvchi
to‘laqonli
qo‘llab-quvvatlash
siyosati,
xotin-qizlarni
himoyalash va ularni ijtimoiy faollashtirishdagi
gender tenglikni ta’minlash yondashuvi Yangi
O‘zbekiston ijtimoiy innovatsion modelining
muhim jihatidir.
“Ayolni e’zozlash – ezgulik va adolat
mezoni”, degan g‘oyani hayotga tadbiq etish
maqsadida aholimizning qariyb yarmini
tashkil etadigan ayollarning qonuniy huquq
va manfaatlarini ta’minlash, xotin-qizlarning
jamiyatdagi o‘rni va nufuzini oshirish, iste’dodi
1 Мирзиёев Ш.М. Янги Ўзбекистон стратегияси.-Тошкент: “Ўзбекистон”,2021.Б-53.
va qobiliyatini ro‘yobga chiqarish, onalik va
bolalikni himoya qilish davlat siyosatining
markaziga qo‘yildi”
1
. O‘zbekistonda xotin-
qizlarni keng ko‘lamda qo‘llab-quvvatlashga
e’tibor,
ularning
davlat
va
jamiyat
boshqaruvidagi
ishtirokini
kengaytirish,
sog‘lom va baxtli hayotini ta’minlashga
qaratilgan siyosat quyidagi yo‘nalishlarda
amalga oshirilmoqda:
Xotin-qizlarning huquq va qonuniy
manfaatlarini himoya qilish, ularning mamlakat
ijtimoiy-siyosiy hayotidagi o‘rni va faolligini
oshirish. Barcha fuqarolarning qonun oldida
tengligi va qonun tomonidan bir xil himoya
etilish huquqiga egaligi demokratik davlatning
xususiyati
hisoblanadi.
Xotin-qizlarning
huquqlari va qonuniy manfaatlarini ta’minlash
sohasidagi siyosatning huquqiy asosini
IJTIMOIY FANLAR
89
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
O‘zbekiston
Respublikasi
Konstitutsiyasi
tashkil etadi. Unda barcha fuqarolarning bir
xil huquq va erkinliklarga ega bo‘lib, jinsi, irqi,
millati, tili, dini, ijtimoiy kelib chiqishi, e’tiqodi,
shaxsi va ijtimoiy mavqeidan qat’i nazar,
qonun oldida tengligini belgilaydi. O‘zbekiston
Respublikasi Konstitutsiyasining 46-moddasi
ayollar va erkaklarning teng huquqli ekanligi
to‘g‘risidagi normani o‘zida mujassam etgan.
Bugungi kunda xotin-qizlarning huquq va
qonuniy manfaatlarini himoya qilish borasida
28 ta qonunchilik hujjati (shu jumladan,
5 ta qonun, O‘zbekiston Respublikasi
Prezidentining 7 ta Farmon va qarori, Vazirlar
Mahkamasining 16 ta qarori) loyihalari ishlab
chiqildi. Shu kunga qadar ularning – 10
tadan ortig‘i qabul qilindi va ijroga qaratildi.
2020-yilning o‘zida O‘zbekistonda xotin-
qizlarning hukumat va jamiyatdagi rolini
oshirishga, ularning bandligini ta’minlashga,
ayollar tadbirkorligini rivojlantirishga va muhtoj
ayollarni
qo‘llab-quvvatlashga
qaratilgan
15 ta normativ-huquqiy hujjat qabul qilindi,
boshqaruv lavozimlarida ayollarning ulushi
26,6 foizga yetkazildi.
O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining
“Oila va xotin-qizlar bilan ishlash, mahalla
va nuroniylarni qo‘llab-quvvatlash tizimini
takomillashtirish chora-tadbirlari to‘g‘risida”gi
farmoni, “Oila va xotin-qizlar davlat qo‘mitasi
faoliyatini tashkil etish to‘g‘risida”gi qarori, “Oila
va xotin-qizlarni tizimli qo‘llab-quvvatlashga
doir ishlarni yanada jadallashtirish chora-
tadbirlari to‘g‘risida”gi farmoni xotin-qizlarni
qo‘llab-quvvatlash, ularning huquq va qonuniy
manfaatlarini himoya qilish sohasidagi yagona
davlat siyosatining asosiy yo‘nalishlarini va
xotin-qizlar bilan ishlashning yangi mexanizmi,
ya’ni mahallalarda xotin-qizlar bilan maqsadli
va manzilli tartibda ishlash amaliyotida sifatiy
o‘zgarishlarga imkoniyat yaratdi. Jumladan,
2022-yil 7-martdagi 87-sonli “Oila va xotin-
qizlarni tizimli qo‘llab-quvvatlashga doir
ishlarni yanada jadallashtirish chora-tadbirlari
to‘g‘risida”gi Farmoni bilan xotin-qizlar uchun
42 ta imtiyoz va imkoniyatlar belgilab berildi,
17 mln. nafardan ziyod xotin-qizlarning
muammolarini o‘rganish va to‘liq ma’lumotlar
bazasiga ega bo‘lish maqsadida 7 ta bo‘lim, 17 ta
yo‘nalish va 138 ta ma’lumot bazasini o‘z ichiga
olgan “Xotin-qizlar balansi”ni shakllantirish
bo‘yicha “Xotin-qizlar.uz” platformasi yaratildi.
Mazkur farmoni bilan 2022-2026-yillarda
xotin-qizlarning mamlakat iqtisodiy, siyosiy va
ijtimoiy hayotining barcha jabhalarida faolligini
oshirish bo‘yicha Milliy dastur ishlab chiqildi.
Milliy dasturni amalga oshirishda quyidagi
asosiy vazifalar belgilandi: xotin-qizlarni har
tomonlama qo‘llab-quvvatlashning normativ-
huquqiy bazasini takomillashtirish; gender
tenglikka erishish, xotin-qizlarning ijtimoiy-
2 https://lex.uz/docs/5899498
iqtisodiy va siyosiy faolligini oshirishga
qaratilgan kompleks chora-tadbirlarni amalga
oshirish; xotin-qizlarning ta’lim olishlari uchun
qo‘shimcha shart-sharoitlarni yaratish hamda
ularni ilm-fan sohasiga keng jalb etish; xotin-
qizlarning
salomatligini
mustahkamlash,
onalik va bolalikni muhofaza qilish choralarini
kuchaytirish; xotin-qizlar orasida tazyiq va
zo‘ravonlikka uchrash hamda odam savdosi
qurboni bo‘lish holatlarining oldini olish;
jazoni ijro etish muassasasida saqlanayotgan,
chet elga chiqib ketgan, davlat va jamoat
tashkilotlarida hamda xususiy sektorda
mehnat qilayotgan xotin-qizlarni ijtimoiy-
iqtisodiy jihatdan qo‘llab-quvvatlash va ularning
qonuniy manfaatlari himoyasini yanada
kuchaytirish; ijtimoiy himoyaga muhtoj xotin-
qizlarni har tomonlama qo‘llab-quvvatlash
choralarini yanada takomillashtirish; nuroniy
onaxonlarni e’zozlash, ularning bilim va boy
hayotiy tajribasidan oilalarni mustahkamlash,
qizlarning
ta’lim-tarbiyasi,
ma’naviy
dunyoqarashini yuksaltirishda foydalanish,
shuningdek,
ularning
madaniy
hordiq
chiqarishlari uchun shart-sharoitlarni yaratish;
oila institutini mustahkamlash, umuminsoniy
va milliy qadriyatlarni targ‘ib etish orqali
oilalardagi sog‘lom va ma’naviy muhit
barqarorligini ta’minlash; xotin-qizlar orasida
jinoyatchilik hamda huquqbuzarliklarning
barvaqt oldini olish, ularda huquqiy madaniyat
va mamlakatimizda amalga oshirilayotgan
keng ko‘lamli islohotlarga daxldorlik hissini
oshirish choralarini ko‘rish
2
.
Oila va xotin-qizlar davlat qo‘mitasi
ayollarni huquq va manfaatlarini himoya
qiluvchi yirik jamoat tashkiloti butun mamlakat
hududida o‘zining 41 taga yaqin boshlang‘ich
tashkilotlariga ega bo‘ldi. Qo‘mitaning hududiy
bo‘linmalariga saylangan rahbarlar esa 14 ta
viloyat, 168 tuman va 25 shahar hokimlarining
o‘rinbosarlari hisoblanadi.
Xotin-qizlarni
davlat
va
jamiyat
boshqaruvidagi
ulushini
kengaytirish.
Huquqiy-demokratik
jamiyatning
eng
muhim sharti – jamiyatdagi barcha toifalar,
qatlamlar va aholining barcha darajadagi
vakillari xohish-irodasini ifoda etilganligidir.
Bu borada aholining 56%ini tashkil etadigan
xotin-qizlarning davlat va jamiyat hayotining
barcha sohalarida jalb etish chora-tadbirlarini
kuchaytirish oldinga qo‘yilgan maqsadlarning
ro‘yobga chiqarishning asosiy omillaridan
biriga aylanadi. Ayniqsa, qonun ijodkorligi,
uning ijrosi va nazorati bilan bog‘liq faoliyatni
olib boradigan qonun chiqaruvchi hokimiyatda
ayollarning
salmog‘ini
oshirish
milliy
qonunlarimizning yanada ijtimoiy hayot bilan
hamohang ishlab chiqilishini belgilab beradi.
Ta’kidlash kerakki, qonunlar barcha
fuqarolar uchun teng ravishda qabul qilinar
ekan,
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
90
uni ishlab chiqishda jamiyat a’zolari manfaati
to‘la ifodalanishini ta’minlash uchun ayollarning
ham lozim darajadagi ishtirokini talab etadi. Shu
bois parlamentga ayollarning saylanishi bilan
bog‘liq masalalar ba’zi davlatlarda deputatlik
o‘rinlarini ajratish – kvotalash institutini
qonun bilan mustahkamlash orqali hal
etilgan. Shu jihatdan qaraganda, deputatlikka
nomzod ko‘rsatishda siyosiy partiyalarga
ular ko‘rsatgan nomzodlarning ma’lum foizini
ayollar tashkil etishi lozimligi haqidagi qoidalar
qonun normalari bilan mustahkamlangan.
“O‘zbekiston
Respublikasining
ayrim
qonun
hujjatlariga
o‘zgartirishlar
va
qo‘shimchalar kiritish to‘g‘risida”gi qonun
bilan O‘zbekistondagi saylov qonunchiligiga -
“O‘zbekiston Respublikasi Oliy Majlisiga saylov
to‘g‘risida”gi hamda “Xalq deputatlari viloyat,
tuman va shahar kengashi deputatligi saylovi
to‘g‘risida”gi qonunlarga muhim o‘zgartirish va
qo‘shimchalar kiritildi. Jumladan, “O‘zbekiston
Respublikasi Oliy Majlisiga saylov to‘g‘risida”gi
qonunning 22-moddasida siyosiy partiyalar
tomonidan nomzod ko‘rsatish tizimiga yangi
band kiritildi. Ya’ni 22-modda: “Xotin-qizlar soni
siyosiy partiyalardan ko‘rsatilgan deputatlikka
nomzodlar umumiy sonining kamida o‘ttiz foizini
tashkil etishi lozim”, degan yangi norma bilan
to‘ldirildi
3
. Shu bilan milliy qonunchiligimizda
siyosiy partiyalarning O‘zbekiston Respublikasi
Oliy Majlisi Qonunchilik palatasiga, xalq
deputatlari
viloyat,
tuman
va
shahar
kengashlariga nomzod ko‘rsatish bo‘yicha
alohida kvotalash instituti joriy etildi. 2022-
yil 1-yanvar holatiga ko‘ra, O‘zbekiston Oliy
Majlisdagi ayollarning 32,7 foiz ulushi bilan
dunyodagi 190 ta parlament orasida 45-o‘rinni
egalladi.
Xotin-qizlarga ta’lim olishlari uchun
yanada qulay shart-sharoitlar yaratish, ularning
ilmiy salohiyati va malakasini tizimli oshirib
borish. Yuksak axborot asrida ayollarning
chuqur ta’lim olishi, texnika va texnologiyalarni
egallashlari uchun, bir tomondan, jamiyatda
amaliy ishlarni olib borish zarur bo‘lsa, ikkinchi
tomondan, ularning ilmiy- innovatsion faolligi
ham katta ahamiyatga ega. Bu borada xotin-
qizlarning oliy ta’lim olish imkoniyatlarini
kengaytirishga e’tibor berilmoqda. 2020-yilning
o‘zida 950 nafar ijtimoiy himoyaga muhtoj qizlar
o‘qishga qabul qilindi. 2022-2023 o‘quv yilidan
boshlab “Oliy ta’lim muassasalari, texnikum
va kollejlarda, shu jumladan sirtqi va kechki
ta’lim shaklida o‘qiyotgan xotin-qizlarning ta’lim
kontraktlarini to‘lash uchun 7 yil muddatga
foizsiz ta’lim kreditlarini moliyalashtirish
maqsadida tijorat banklariga Davlat budjetidan
har yili 1,8 trillion so‘m resurs mablag‘lari, davlat
oliy ta’lim muassasalarining magistratura
bosqichida o‘qiyotgan barcha xotin-qizlarning
3 “Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлисига сайлов тўғрисида”ги Ўзбекистон Республикаси қонуни //Lex.uz.
4 https://lex.uz/uz/docs/5899498
5 Гэри С.Беккер. Тракт о семьи. М. “Наука”, 1987, С.113
kontrakt to‘lovlarini qaytarish shartisiz qoplash
maqsadida, Davlat budjetidan har yili kamida
200 milliard so‘m yo‘naltirish, xorijiy oliy ta’lim
muassasalarining bakalavriat ta’lim dasturlari
bo‘yicha - 50 nafar, magistratura ta’lim dasturlari
bo‘yicha - 10 nafar xotin-qizlarga har yili «El-
yurt umidi» jamg‘armasi orqali qo‘shimcha
grantlar ajratish”, shuningdek,“Ayollar biznesi
uchun birinchi qadam” tanlovini o‘tkazib borish,
buning uchun Ilm-fanni moliyalashtirish va
innovatsiyalarni qo‘llab-quvvatlash jamg‘armasi
mablag‘lari hisobidan 10 milliard so‘m ajratish,
“Olima ayollar jamiyati”ni tashkil etish va
xotin-qizlarni
amalda
qo‘llab-quvvatlash
va yanada rag‘batlantirish uchun Davlat
budjetidan 50 milliard so‘m ajratish”
4
belgilandi.
Xotin-qizlarning
innovatsion
loyihalarini
qo‘llab-quvvatlash, ular o‘rtasida ilm-fan va
innovatsiyalarni
rivojlantirish
maqsadida
mamlakatimizning
14
ta
hududida
“Innowomenweek”-xotin-qizlarning innovatsion
haftaligi, 36 ta forum va konferensiya, 72 ta
ilmiy-amaliy va o‘quv seminari, 17 ta seminar-
trening, 41 ta davra suhbati va uchrashuv, 35 ta
ko‘rgazma, shuningdek “Eng yaxshi innovatsion
mahsulot”, “Eng yaxshi innovatsion loyiha” va
“Iqtidorli qizning innovatsion loyihasi” nomli
tanlovlar tashkil etildi. Ushbu tadbirlarda jami
14 ming 274 nafar xotin-qizlar jalb etildi.
Xotin-qizlar
tadbirkorligini
qo‘llab-
quvvatlash, iqtidorli yosh xotin-qizlarni aniqlash
va ularning qobiliyatlarini to‘g‘ri yo‘naltirish. O‘z-
o‘zini tashkillashtirishning muhim tarkibiy qismi
oilada iqtisodiy – mulkiy munosabatlardir, ya’ni
oila turmushini tashkil etishdir. O‘zini mulkdor,
mulk xo‘jayini, o‘z mehnati va ishlab chiqargan
mahsulotining xo‘jayini deb his etish insonning
yashirin kuch-g‘ayratini yuzaga chiqaradi, uning
aqliy, ijodiy imkoniyatlarini, tashkilotchilik
qobiliyatlarini namoyon etadi, uni tashabbuskor
va omilkor qiladi. Hozirgi zamon iqtisodiyot
ilmining yirik nomoyondasi, iqtisodiyot bo‘yicha
Nobel mukofotining laureati, amerikalik olim
Gerri Bekker o‘zining “Traktat o seme” nomli
tadqiqotida yozganidek, “Oila hayotning
iqtisodiy nuqtayi nazaridan talqin etilmagan
va ana shu nuqtayi nazardan yondoshilmagan
hech bir sohasi yo‘q, oilaning yashovchanligi
va rivoji ham iqtisodiyot bilan bog‘liq”
5
. Bu
oiladagi jinslar-erkak va ayol, bolalar o‘rtasidagi
mehnat taqsimotidan tortib, oila maishiy
hayoti, oila tadbirkorligi, oila daromadi va
hattoki ajralishlar hamdir. Oilani bugungi kun
imkoniyatlarigagina emas, balki ertangi kun
ehtiyojlariga tayanib shakllantirmoq zarur.
Ana shu ma’noda oilada farzand ruhiyatiga
tadbirkorlik fazilatlarini singdirish ham muhim
ahamiyat kasb etadi. Bunday fazilatlar esa,
bugungi kunda oila tadbirkorligini rivojlantirish
asosida singdiriladi. “2022-yilda xotin-qizlarni
IJTIMOIY FANLAR
91
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
kasbga o‘rgatish va bandligini ta’minlashga
ko‘maklashadigan hamda ularning muammolari
bilan shug‘ullanadigan nodavlat notijorat
tashkilotlariga 17,1 milliard so‘m miqdoridagi
grant mablag‘lari ajratish hamda oilaviy
tadbirkorlikni rivojlantirish dasturi doirasida
ajratilayotgan mablag‘larning jami 4 trillion so‘m
qismi tadbirkorlik, daromad topishga qaratilgan
muayyan mehnat faoliyati bilan shug‘ullanish
va faoliyat turini kengaytirish istagini bildirgan
xotin-qizlarga
yo‘naltirilishi”
6
ko‘zda
tutildi.
Natijada 378 ming nafardan ziyod ishsiz
xotin-qizlarning bandligi ta’minlandi. 13 ming
110 nafar xotin-qizlarga tadbirkorligini yo‘lga
qo‘yish hamda tomorqadan unumli foydalanish
maqsadida subsidiyalar ajratildi. 13 ming 314
nafari kasanachilikka jalb etildi. 5003 nafari
kooperatsiyalarga biriktirildi. Bugungi kunda
“Hunarmand” markazi tomonidan 6 ming 198
nafar hunarmand xotin-qizlar ishlab chiqargan
mahsulotlari realizatsiya qilindi. 41 ming 311
ta oilaga o‘z tomorqasidan gul, limon, meva-
sabzavot yetishtirish uchun issiqxona qurish
hamda chorvachilik, parrandachilik, baliqchilik,
asalarichilikni yo‘lga qo‘yishlari uchun 35 mln.
so‘mgacha imtiyozli kreditlar ajratildi. 159 ming
436 nafar xotin-qizlar tomorqasida tadbirkorlik
qilish orqali o‘zini o‘zi band qilish toifasiga
kiritildi. Chekka hududlarda, mahallalarda
xotin-qizlar uchun bugungi kun talab etayotgan
kasb-hunarlarga,
tadbirkorlikka
o‘qitish
maqsadlarida respublikaning 14 ta hududida,
159 ta tuman, shaharlarida xotin-qizlar “Xotin-
qizlar tadbirkorlik markazlari” tashkil etildi
va ularning faoliyati orqali ayollar bandligini
ta’minlash imkoniyatini oshirishga erishildi
Oila va xotin-qizlar davlat qo‘mitasi
tomonidan Jahon bankining bilan chekka
qishloq hududlardagi “Ayollar daftari”ga
kiritilgan
xotin-qizlarning
tadbirkorlik
ko‘nikmalarini
rivojlantirish,
bandligini
ta’minlash hamda iqtisodiy imkoniyatlarini
kengaytirish maqsadida Yaponiya ijtimoiy
rivojlanish fondining 2,728 mln AQSh
dollari miqdorida grant mablag‘lari hisobiga
2021-2024-yillarda
Farg‘ona
viloyatining
Furqat, Uchko‘prik, Yozyovon, Qo‘shtepa va
Jizzax viloyatining Yangiobod, Baxmal, Forish,
Zomin tumanlaridagi mahallalarda amalga
oshirilishi mo‘ljallangan grant qo‘lga kiritilgani
bu boradagi ishlar ko‘lamini oshirishda katta
ahamiyatga ega bo‘ldi.
Ijtimoiy himoyaga muhtoj xotin-qizlarni
qo‘llab-quvvatlash. 2022-yil 29-iyun kuni
O‘zbekiston
Respublikasi
Prezidentining
“Mahallalarda ijtimoiy xizmatlarni ko‘rsatish
va ijtimoiy himoyaga muhtoj oilalarga yordam
berish tizimini yangi bosqichga ko‘tarish
hamda xotin-qizlarni kasbga o‘rgatish ishlarini
yanada
jadallashtirish
chora-tadbirlari
to‘g‘risidagi qarori qabul qilindi. Qarorga
6 https://lex.uz.
7 https://huquq.uz/2022/09/09/mahallada-izhtimoij-hizmat/
muvofiq 2022-yil 1-iyuldan boshlab har bir
xonadon ahvolini o‘rganib, oilalardagi haqiqiy
holat va ijtimoiy xizmatlarga bo‘lgan ehtiyojni
aniqlash; ijtimoiy yordamga muhtoj har bir
oilani individual ijtimoiy himoya qilish rejasini
ishlab chiqish; aholi murojaatlari asosida va
ijtimoiy himoya rejasining ijrosini o‘rganish
jarayonida ijtimoiy xizmatlarning o‘z vaqtida
va sifatli ko‘rsatilishini doimiy nazorat qilib
borish; murakkab va yuqori texnologik tibbiy
amaliyotlarga, nogironligi bo‘lgan shaxslarning
protez-ortopediya buyumlariga va shu kabi
boshqa ijtimoiy xizmatlarga oilalarning ehtiyoji
bo‘yicha tavsiyalar va buyurtmalar berish;
ijtimoiy himoyaga mas’ul barcha idoralar
tomonidan ijtimoiy xizmatlar ko‘rsatilishi
ustidan monitoring olib borish
7
vazifalari
yuklatiladi.
Og‘ir ijtimoiy vaziyatga tushib qolgan
xotin-qizlargan manzilli yordamlar ko‘rsatilishini
tashkil etish maqsadida O‘zbekiston Kasaba
uyushmalari federatsiyasi bilan birgalikda 644
ming 849 nafar xotin-qizlar “Ayollar daftari” ga
kiritildi. Bugungi kunda 476 ming 616 nafar
(73,9 %) xotin-qizlarga yordam ko‘rsatildi.
Shundan 214 ming 457 nafar ijtimoiy himoyaga
muhtoj ishsiz xotin-qizlardan 166 ming 848
nafari yaratilgan yangi ish o‘rinlari va jamoat
ishlariga joylashtirildi. 46 ming 455 nafar
tadbirkorlik qilish istagida bo‘lgan ehtiyojmand
xotin-qizlarning 20 ming 509 nafariga
tadbirkorlik faoliyatini yo‘lga qo‘yishi uchun
imtiyozli kreditlar ajratildi. 179 ming 497 nafar
boquvchisi bo‘lmagan ehtiyojmand xotin-
qizlardan 125 ming 411 nafariga bir martalik
moddiy yordam berildi. Shundan, 1613
nafarining uy-joyi ta’mirlab berildi. 121 ming 966
nafar ijtimoiy yordamga muhtoj 1 va 2 guruh
nogironligi bo‘lgan shuningdek, tezkor tibbiy
muolajaga muhtoj ehtiyojmand xotin-qizlardan
99 ming 940 nafariga moddiy va tibbiy yordam
ko‘rsatildi. Shundan, 908 nafarining uy-joyi
ta’mirlab berildi. 11 ming 421 nafar uy-joyga
muhtoj ehtiyojmand xotin-qizlarning 865 nafari
uy-joy bilan ta’minlandi, 3 354 nafariga ijara
kompensatsiyasi to‘lab berildi. 71 ming 053
nafar qaramog‘ida nogironligi bo‘lgan farzandi
bor ehtiyojmand ayollardan 59 ming 674
nafariga moddiy yordamlar berildi. Shundan,
2646 nafariga tomorqadan unumli foydalanish
uchun amaliy hamda moddiy yordamlar
ko‘rsatildi.
Gender tenglikni ta’minlash. “Gender
tenglik”
konsepsiyasining
ijtimoiy-falsafiy
mohiyati taraqqiyotni butkul noodatiy va
nostandart qarashlar, tamoyillar tizimida
ko‘rib chiqishi va qayta baholashida namoyon
bo‘lib, falsafiy-metodologik jihatdan an’anaviy
qarashlarning butun bir tizimiga qarshi
pozitsiyada turadi. Xuddi mana shu holat
gender
muammosining
nazariy-falsafiy
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
92
kontekstda insoniyat oldida turgan dolzarb
masalalaridan biriga aylanganligini ko‘rsatadi.
Qolaversa, u amaliyotda insoniyat taraqqiyotini
harakatlantiruvchi asosiy va hal qiluvchi,
har bir mamlakat uchun esa modernizatsiya
jarayonining taqdirini belgilab beruvchi
yetakchi omillardan biri bo‘lib qolmoqda.
Butun insoniyat, mamlakatlar, insonlar taqdiri
mana shu omilning ijtimoiy hayotda aks etish
darajasiga bog‘liq bo‘lib qoldi.
Gender muammolarini hal etishning
eng og‘riqli tomoni oilaviy munosabatlar
sohasiga tegishlidir. Chunki oila individ
hayotining gender tenglik prinsipi to‘liq qamrab
ololmaydigan, qat’iy ravishda o‘rnatilgan nisbiy
ierarxik tizimli (ota-onalar va farzandlar, aka-
ukalar, opa-singillar o‘rtasidagi munosabatlar)
munosabatlari doirasini o‘z ichiga oladi.
Odatda, bunday munosabatlar ijtimoiy
munosabatlarning boshqa turlariga qaraganda
qarindoshlik aloqalari bilan uzviy bog‘langan
bo‘lib, uning zamirida ruhiy-emotsional
yaqinlik, doimiy va barqaror bo‘lgan o‘zaro
ishonch, o‘ta xudbinona qarashlar doirasidan
chetga chiqib ketuvchi samimiy va umumiy
manfaatlarni anglash yotadi hamda oila o‘ziga
xos xususiyatlari, strukturasi, funksiyasi va
nisbatan barqarorligi bilan boshqa ijtimoiy
munosabatlar va institutlardan jiddiy farq
qiladi. Mana shu ma’noda oila sotsiologlar
talqinidagi ijtimoiylashuv agenti va ijtimoiy
institut tushunchasi mazmunidan ham
kengroq va teranroq mohiyatga ega ekanligi
yaqqol namoyon bo‘ladi. Hozirgi kunda
globallashuv sharoitida turli jamiyatlarda
oilaning madaniy farqlari yo‘qolib borishi -
unifikatsiyalashuv jarayoni yuz bermoqda.
Bundan ko‘rinadiki, oilaning madaniy qiyofasi
muayyan vaqt davomida o‘zgarishi mumkin.
Lekin bu o‘zgarishlar oilaning ijtimoiy mohiyati
va rolining o‘zgarishi uchun xizmat qilmasligi
kerak. Oilaning muqobili yo‘q, unga muqobil bo‘la
oladigan biron-bir ijtimoiy variant haligacha
topilmagan. O‘zbek xalqi yashab kelayotgan
mintaqaning geografik va iqlimiy xususiyatlari
hamda shunga mos tarzda turmush tarzini
― jamoaviylikni tashkil etishga yo‘naltirilgan,
shuningdek, uni faol qo‘llab-quvvatlashga
qaratilgan. Demoqchimizki, masalan, oiladagi
zo‘ravonlikni faqat gender tenglashtirish orqali
hal qilib bo‘lmaydi. Aksincha buni betakror
madaniyatlarning o‘z xususiyatlaridan kelib
chiqib ishlab chiqilgan usullar orqaligina hal
qilish mumkin. Masalan, iqtisodiy rivojlanish
ijtimoiy hayotdagi keskinlikni kamaytirishi
bilan birga jinslar o‘rtasidagi ziddiyatlarni
ham yumshatadi. Ayollarning savodxonlik
darajasining o‘sishi va iqtisodiy ahvolining
yaxshilanishi
oilaviy
munosabatlarni
zaiflashtiruvchi emas, aksincha muayyan
darajada muvozanatni saqlab turishga xizmat
8 https://strategy.uz/index.
qilmoqda. Chunki, bugungi globallashgan
muhitda inson kapitali ilgariga qaraganda
juda muhim ahamiyatga ega. Bu oilalarning
ahamiyatini yanada oshirib yuboradi. Negaki
oila tomonidan uzatilgan resurslar maktab
va ish joyidagi muvaffaqiyatlarning oliy
darajadagi belgilovchisidir.
Oilaviy
munosabatlar
sohasidagi
erkaklar va ayollar huquqlarining tengligi
quyidagilarda asoslanadi: erkaklar va ayollar
nikohining ixtiyoriyligiga; majburiy va erta
nikohlarga yo‘l qo‘ymaslikka; er-xotinlarning
shaxsiy va mulkiy huquqlari tengligiga; oila
ichidagi nizolarni o‘zaro kelishuv bo‘yicha hal
qilishga; uydagi mehnat xususida erkaklar
va ayollar huquqlari va majburiyatlarining
tengligiga; voyaga yetmagan va mehnatga
layoqatsiz oila a’zolarining huquqlari va
manfaatlari himoyasini, onalik, otalik va bolalik
himoyasini ta’minlashda teng ishtirok etish.
Shuningdek, alohida e’tibor “mamlakatning
chekka hududlaridagi qishloqlardagi xotin-
qizlarga, etnik ozchilik guruhlari, nogironlar,
OIV/OITSga chalingan ayollar, ozodlikdan
mahrum qilish va cheklash joylaridagi xotin-
qizlarga (shu jumladan qamoqxonalar,
pansionatlar, qariyalar uylari va ruhiy kasalliklar
shifoxonalari), inson huquqlari himoyachilari,
fuqaroligi bo‘lmagan shaxslar va qochqinlarga
qaratiladi”
8
.
Xulosa qilib aytganda, XXI asr boshida
jahonda inson fenomeni, xususan, xotin-
qizlar ulkan ijtimoiy o‘zgarishlar fonida bo‘rtib
namoyon bo‘lmoqda. Ular jamiyatning faol
qatlami sifatida ilmiy-tadqiqot, tibbiyot va
ta’lim muassasalari, sanoat korxonalari,
fermer xo‘jaliklari, kichik biznes sub’ektlari,
tadbirkorlik, sport, qo‘yingki, barcha sohalarda
faolligi, oila, davlat va jamiyat boshqaruvidagi
roli yuksalib bormoqda. Hozirgi zamon xotin-
qizlar faolligining aksiologik umumiy jihatlari
quyidagilar:
birinchidan, ularning o‘z hayotida mo‘ljal
oladigan asosiy qadriyatlar – bu oila, o‘zini-
o‘zi nazorat qilish, o‘zini-o‘zi boshqarishi va
anglashi singari ma’naviy va ijtimoiy jihatlar
birligi;
ikkinchidan, ulardagi konturlar, bu qo‘lga
kiritish, tashkillashtirish, muzokaralar olib
borish va kalkulyatsiya qilish;
uchinchidan, ularning faoliyati o‘z
faolligini
mutlaqo
oqilonalashtirish
va
kengaytirish tamoyillariga to‘la bo‘ysunadi;
to‘rtinchidan, tirishqoqlik, tejamkorlik
va insonparvarlik kabi xususiyatlar amaliy
faoliyatining tarkibiy qismlariga aylanadi.
Xotin-qizlar o‘z-o‘zini tashkillashtirishi
jarayonida unda tartibot, o‘z-o‘zicha harakat,
o‘z-o‘zini rivojlantirish, o‘z-o‘zini boshqarish,
o‘z-o‘zini yaratish, xaosdan tartiblikka o‘tish va
barqarorlik holatlari yuzaga keladi.
IJTIMOIY FANLAR
93
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
MA’NAVIY-AXLOQIY FAZILATLAR
KOMILLIK TIMSOLI SIFATIDA
Dilfuzaxon Aliyevna Abdurahimova -
p.f.d. (DSc) professor, O‘zbekiston Respublikasi Qurolli Kuchlari Akademiyasi
Taxir Maxammatjonovich Burxanov -
dotsent, O‘zbekiston Respublikasi Qurolli Kuchlari Akademiyasi
Annotatsiya: Ushbu maqolada yosh avlodni har tomonlama yetuk, barkamol, sog‘lom turmush
tarzi asosida tarbiyalash bugungi kunning dolzarb muammolaridan biri ekanligi va yoshlar tarbiyasida
xalqimizning boy, milliy, madaniy, tarixiy an’analari, urf-odatlari hamda umumbashariy qadriyatlardan
va ma’naviy-axloqiy mezonlardan ta’lim-tarbiya jarayonida foydalanishning ahamiyati yoritib berilgan.
Аннотация: В данной статъе отрожены вопросы актуалности воспитания гармонично
развитого молодого поколения на основе здорового образа жизни и значение исползования
богатых националных, кулътурных, исторических традиций, обычаев нашего народа, также
общечеловеческих ценностей и духовно-нравственных критерий в процессе обучения и
воспитания.
Abstract: In this article, upbringing a young generation on the basis of a comprehensive,
harmonious, healthy lifestyle is one of the pressing challenges of today, and the use of rich, national,
cultural, historical traditions, customs, and universal values and moral and ethical standards in the
upbringing of young people. The importance of the
Kalit so‘zlar: barkamol, sog‘lom turmush, milliy, madaniy, urf-odat, umumbashariy qadriyatlar,
ma’naviy-axloqiy, mezon, ta’lim-tarbiya, tarixiy, ma’naviy meros, e’tiqod.
Ключевые слова: гормонично развитый, здоровый образ жизни, националный,
културный, обычаи, общечеловеческие ценности, духовно-нравственный, критерий, обучение
и воспитание, исторический, духовное наследие, убеждение.
Keywords: adolescence, healthy living, national, cultural, customs, universal values, spiritual,
moral, educational, historical, spiritual heritage, belief.
Yosh
avlodni
vatanparvarlik,
insonparvarlik,
millatparvarlik
ruhida
tarbiyalash, ularda milliy g‘urur va iftixor
tuyg‘usini kuchaytirish, iymon, vijdon, halollik,
poklik,
mehnatsevarlik,
ishbilarmonlik,
tadbirkorlik singari xislatlarni shakllantirish,
har bir fuqaroni mustaqillikning ongli fidoyisiga
aylantirish – xullas komil insonni, har taraflama
sog‘lom, fidoyi barkamol avlodni voyaga
yetkazish hozirgi kundagi ma’naviy-ma’rifiy
tarbiya ishining asosiy maqsadi ekanligiga
alohida ahamiyat berish kerak bo‘ladi. Asrlar
davomida xalqimizning e’tiqodini o‘zida aks
ettirgan muqaddas dinimiz asosidagi ma’naviy
meros izchil o‘rganila boshlandi. “Agar mendan,
nega milliy qadriyatlarimiz shuncha zamonlar
osha bezavol yashab kelyapti, deb so‘rashsa,
bu avvalo, muqaddas dinimiz hisobidan, deb
javob bergan bo‘lur edim. Shu zaminda o‘tgan
necha-necha avlodlar diniy e’tiqodni yurakda
saqlamasa, islom falsafasini rivojlantirib
kelmasa, biz bebaho va betakror ma’naviy-
ruhiy merosdan mahrum bo‘lib qolardik” - deb
1 Каримов И.А. Миллий истиқлол мафкураси халқ эътиқоди ва буюк келажакка ишончдир. – Т.: Ўзбекистон, 2000. –35б.
2 Мирзиёев Ш.М. Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз, 1-жилд. – Т.: Ўзбекистон, 2018.- 30-б.
ta’kidlaydi O‘zbekistonning Birinchi Prezidenti
Islom Karimov
1
.
Yoshlarimizni yuksak ma’naviy-axloqiy
fazilat egasi sifatida, yetuk, komil, sog‘lom
turmush tarzi asosida tarbiyalash, ularda
ma’naviy jasorat tuyg‘usini shakllantirish
turli
mafkuraviy-ma’naviy
tahdidlardan
himoya qilish bugungi kunning dolzarb
muammolaridan biri hisoblanadi. Bu borada
Prezidentimiz Sh.Mirziyoyev bu haqda
shunday deydi: “Azaliy qadriyatlarimiz va
axloqiy fazilatlarni o‘zida mujassam etgan
muqaddas dinimizni asrash va qadrlash har
birimizning sharafli burchimizdir. Islom –
haqiqatni anglash demakdir, u odamzotni ezgu
amallarni bajarishga undaydi, har birimizni
yaxshilik va tinchlikka chorlaydi, haqiqiy inson
bo‘lishni o‘rgatadi”
2
.
Sharq donishmandlari aytganidek, “Eng
katta boylik – bu aql-zakovat va ilm, eng
katta meros – bu yaxshi tarbiya, eng katta
qashshoqlik – bu bilimsizlikdir!”Shu sababli
hammamiz uchun zamonaviy bilimlarni
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
94
o‘zlashtirish, chinakam ma’rifat va yuksak
madaniyat egasi bo‘lish uzluksiz hayotiy
ehtiyojga aylanishi kerak”.
Inson ulg‘aygan sari uning Vatan haqidagi
tushunchalari ham kengaya boradi. Lekin,
alohida ta’kidlash joizki, yurtimizda tug‘ilib
o‘sgan har bir inson – “Vatanim” deganida
o‘z uyini, qishlog‘ini yoki shahrini emas, balki
O‘zbekiston Respublikasini nazarda tutadi.
Bu esa Vatan tuyg‘usining, vatanparvarlikning
xalqimiz qalbidagi ifodasidir. Shuning uchun
ham bugungi kun yoshlarini har tomonlama
tarbiyalash faqatgina ta’lim muassasalarining
vazifasi bo‘lib qolmasdan, balki oilaning
mas’uliyati ham yuksak bo‘lishi zarurdir. Oila
asosiy tarbiyaning o‘chog‘idir. Oila har bir
xalqning, millatning davomiyligini saqlaydigan,
milliy qadriyatlarning rivojini ta’minlaydigan
yangi avlodni dunyoga keltirib, uni ma’naviy
va jismoniy barkamol qilib tarbiyalaydigan,
jamiyatning asosiy negizi hisoblanuvchi
muqaddas maskandir. Bolaning aqliy, axloqiy,
estetik, jismoniy, ma’naviy, moddiy tarbiyasida
asosiy omil va vosita oila hisoblanadi.
Yosh avlodni ma’naviy-axloqiy fazilatlar
sohibi
etib
tarbiyalashda
xalqimizning
boy, milliy, madaniy, tarixiy an’analariga,
urf-odatlariga
hamda
umumbashariy
qadriyatlarga asoslangan samarali tashkiliy,
zamonaviy pedagogik shakl va vositalar ishlab
chiqilib, amaliyotga joriy etilishi, shaxsni har
tomonlama komil inson etib tarbiyalash oila
tarbiyasining asosiy maqsadidir.
“Bugungi tez o‘zgarayotgan dunyo
insoniyat oldida, yoshlar oldida yangi-yangi,
buyuk imkoniyatlarni ochmoqda. Shu bilan
birga, ularni ilgari ko‘rilmagan turli yovuz xavf-
xatarlarga ham duchor qilmoqda. G‘arazli
kuchlar sodda, g‘o‘r bolalarni o‘z ota-onasiga,
o‘z yurtiga qarshi qayrab, ularning hayotiga,
umriga zomin bo‘lmoqda. Bunday keskin
va tahlikali sharoitda biz ota-onalar, ustoz-
murabbiylar, jamoatchilik, mahalla-ko‘y bu
masalada, hushyorlik va ogohlikni yanada
oshirishimiz kerak. Bolalarimizni birovlarning
qo‘liga berib qo‘ymasdan, ularni o‘zimiz
tarbiyalashimiz lozim”
3
. Shu jumladan, voyaga
yetgan har bir farzand o‘z ota-onalari haqida
o‘ylashi, g‘amho‘rlik qilishi ham qarz, ham
farz sanaladi. Burchni, mas’uliyatni huquqdan
oldin qo‘yishni his etish huquqiy madaniyat
sohibiga hos oliyjanob fazilatlardir. Bu haqda
Abdulla Avloniy “Tarbiyani kimlar qilur? Qayda
3 Қонун устуворлиги ва инсон манфаатларини таъминлаш - юрт тараққиёти ва халқ фаровонлигининг гарови”. Ўзбекистон Республикасининг Президенти Шавкат
Мирзиёевнинг Ўзбекистон Республикаси Конституцияси қабул қилинганининг 24 йиллигига бағишланган тантанали маросимдаги маърузаси 07.12.2016. // http://press-service.
uz/uz/news/5384/.
4 Авлоний, Абдулла. Туркий Гулистон ёхуд ахлоқ. Танланган асарлар. 2-жилд. – Тошкент: Маънавият, 2009.
5 Комилов Н.. Тасаввуф. Биринчи китоб.- Т.:Ёзувчи, 1996. – 153б.
6 Фитрат. Оила. –Т.: Маънавият,1998.- 13 б.
qilur?” degan savolga: “Birinchi uy tarbiyasi, bu
vazifa ona zimmasidadir. Ikkinchisi maktab va
madrasa tarbiyasida ota, muallim, mudarris va
hukumat vazifasidir”
4
, deb javob bergan edi.
Jamiyat taraqqiyotining har bir yangi
bosqichi
kishilarning
ma’naviy-axloqiy
fazilatlari ham yangi davrning yuzaga kelishi
bilan xarakterlanadi. Ma’naviyatsiz adolatli,
yuksalish imkoniyatiga ega bo‘lgan jamiyat
bo‘lmaganidek, jamiyatsiz ma’naviyatning
ham bo‘lishi mumkin emas. Shunday ekan,
boshqa xalqlar qatori o‘zbek oilalari ham
milliy tarbiya an’analariga boy. Ularni tiklab,
boyitib, zamonaviylashtirib, maktabgacha
ta’lim tashkilotlari va maktab tarbiyasi bilan
uyg‘unlashtirish nafaqat har bir oila, balki
butun O‘zbekiston ijtimoiy-ma’naviy hayotini
boitishga xizmat qiladi.
Insonni komillik sari yetaklaydigan har
qanday axloqiy ta’limot o‘z yo‘nalishi, o‘z tartib-
qoidasi va o‘z tamoyillariga asoslanadi. “Shu
tariqa, komil insonning o‘ziga xos axloq kodeksi
ishlab chiqilgan bo‘lib, bu sifatlarga ega bo‘lish
har bir odamning orzu-armoni deb qaralgan.
Bundan yana shu ham ma’lum bo‘ladi-ki,
o‘rta asrlardagi yaxshi axloq, komil inson
haqidagi tushunchalar nisbiy xususiyatga ega
– bir tomondan, jami ruhiy-ma’naviy qudrat,
aqlu-zakovat, yaxshi sifatlarning jamuljami
hisoblangan mavhum bir zot tushunchasi,
ikkinchi tomondan, shu cho‘qqiga intilib,
muayyan martabalarga erishgan kishi ham
komil inson deb hisoblangan”
5
.
Shunday ekan, o‘zbek milliy xarakterining
o‘ziga xos muhim belgilar, ya’ni insof, diyonat,
o‘tmishga hurmat va e’tiqod bilan qarash,
tilimizga hurmatda bo‘lish, diniy e’tiqodning
yuksakligi, milliy an’ana va marosimlarimizga
hurmat, Vatan qayg‘usi bilan yashash, Ona
tuproqni muqaddas deb bilish, Ota nasihatiga
sodiqlik, Ona sutiga hurmat, ajdodlarimizning
bizga qoldirgan boy merosiga nisbatan
qarzdorlik, kattalarga hurmat, kichiklarga izzat
va h.k.larni oila, maxalla, o‘quv maskanlari
tashkilot va muassalarda doimiy ravishda
suhbatlar orqali yoshlar ongiga singdirib
borish muhim vazifa ekanligini hech qachon
unutmasligimiz zarur. Tinchlik va totuvlik
shu millat oilalarining intizomiga tayanadi.
Qaerda oila munosabati kuchli intizomga
tayansa, mamlakat va millat ham shuncha
kuchli va muazzam bo‘ladi”
6
, - deb yozadi.
Bu fikrlarga qo‘shilgan holda, yana shuni
IJTIMOIY FANLAR
95
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
yoddan chiqarmaslik kerakki, oilada har bir
farzandning yuksak ongi, yangicha tafakkur
va dunyoqarashi, odob-axloqi, yuksak ijtimoiy
munosabat mohiyatini anglab yetishi ota-
onaning majburiyati, hattoki, axloqiy va
huquqiy burchidir.
Ma’naviy-axloqiy
fazilatlar,
avvalo,
ijtimoiy-ma’naviy hodisa sifatida inson
komilligida muhim ahamiyatga ega. Bu
borada akademik E.Yusupov o‘zining “Inson
kamolotining ma’naviy asoslari” nomli
kitobida «Axloq insonning konkret sharoitlarda
bo‘layotgan voqea va hodisalarga mustaqil
baho berishi, ularga nisbatan o‘z munosabatini
bildirishi,-deb ta’kidlaydi
7
.
Umuman, ma’naviy-axloqiy fazilatlar
ijtimoiy munosabatlar zaminida alohida shaxs
sifatida mavjud bo‘lgan insonlarning o‘z-o‘zini
idora qilish shakllari va me’yori, o‘zaro muloqot
va munosabatda ularga xos bo‘lgan ma’naviy
kamolot darajasining namoyon bo‘lishidir.
Qadriyatlar
o‘z-o‘zidan
bevosita
insonning ma’naviy qiyofasi, turmush tarzi,
umuman jamiyat taraqqiyotini belgilay
olmaydi. Qadriyatlarning ahvoli, ahamiyati,
insonga ko‘rsatadigan ta’siri, uning istiqboli,
u yoki bu jamiyatdagi mavjud ijtimoiy tuzum
tomonidan olib borilayotgan siyosat, uning
manfaatlari va tarbiyaviy ehtiyojlari bilan uzviy
bog‘liqdir. A.Avloniy tarbiyani quyidagicha
tasvirlab beradi: “Tarbiya biz uchun yo hayot
– yo mamot, yo najot-yo halokat, yo saodat-
yo falokat masalasidir” deb katta baho beradi.
Chunki, Avloniy masalaning falsafiy asosiga
ko‘chadi. Masalan, u tana va ruhning uzviy
birligi haqida gap ochadi: “Badan tarbiyasining,
fikrlar tarbiyasiga ham yordami bordur. Jism ila
ruh ikkalasi bir choponning o‘ng ila ters tomoni
kabidur. Agar jism tozalik ila ziynatlanmasa,
yomon xulqlardan saqlanmasa, choponning
ustuni qo‘yub, astarini yuvib ovvora bo‘lmoq
kabidirki, har vaqt ustidagi kiri ichiga uradur”,-
deb yozadi Abdulla Avloniy
8
. Shunday ekan,
jism va ruh shakl bilan mazmunning uzviy
birligi va ularning o‘zaro bir-biriga ta’siri
masalasi juda muhim va murakkabdir.
Ta’kidlash joizki, yoshlarda ma’naviy-
axloqiy fazilatlarni rivojlantirishda qobiliyatli
7 Юсупов Э. Инсон камолотининг маънавий асослари.-Тошкент.: Университет, 1998. –38 б.
8 Авлоний, Абдулла. Танланган асарлар: 2 жилдлик. 2-нашри. 2-жилд. Пандлар, ибратлар, ҳикоятлар, набийлар ҳаёти, драмалар,мақолалар, саёҳатхотиралари // Таҳрир ҳайъати:
Н. Каримов ва бошқ.; Тўпловчи: Б. Қосимов;Изоҳлар ва луғатлар.- Т.: Маънавият, 2006.- 37 б.
9 Ченишевский Н.Г Полное собрание сочинений. В 4-х т. –М.: Искусство, 1974.- 31 с.
pedagoglarning o‘rni beqiyosdir. Ular samimiy,
insonparvar, keng ma’lumotli pedagogik
faoliyatga layoqatli, o‘quvchilar, talabalar
bilan til topisha oladigan bo‘lishi, shu bilan
birga milliy g‘oyaning targ‘ibotchisi bo‘lishlari
zarur.
Bu
borada,
N.G.Chenishevskiy
“Badbasharaning – go‘zallik, zolimning
– odillik, o‘lib borayotganning – hayot va
hokimiyat, munofiqning – oqko‘ngillik da’vo
qilishi kulgi chiqaradi”- deydi
9
.
Jamiyat va insonlarning yosh avlodga
hayot hodisalari va rivojlanish qonuniyatlarini
o‘zi yashab turgan turmushda yaratgan
alla, ertak, maqol, hikmatli so‘zlar orqali
ham nasihat, ibrat vositasida berib kelishini
yuqorida keltirilgan fikrlardan ham ko‘rishimiz
mumkin.
Xulosa
qilib
aytganda,
bugungi
kunda o‘sib kelayotgan yoshlarni, xususan,
vatanimizning
bugungi
va
ertangi
himoyachilarini
vatanparvarlik
ruhida
tarbiyalashda ma’naviy-axloqiy fazilatlarning
o‘rni davr talabidir. Birinchidan, ma’naviy
komillikka eltuvchi ma’naviy-axloqiy fazilatlar
insonning inson ekanligini ko‘rsatuvchi
sifatida qadrlidir. Ikkinchidan, inson o‘z-
o‘zini anglab, haqiqatni topishi uchun holati
o‘zgarishi, ya’ni botiniy poklanishi zarurdir. Bu
esa, go‘zal axloqli bo‘lish insonning yuksak
fazilatlaridan biridir. Uchinchidan, inson
axloqini tubanlashuviga sabab bo‘ladigan
ichki va tashqi omillarni ehtiyotkorlik bilan
tarbiyalash insonning komil inson bo‘lib
yetishishidagi birinchi va muhim qadamidir.
Zero, vatanparvarlik insonning o‘z oilasiga,
avlod-ajdodlarining
or-nomusiga
chuqur
ehtiromi, vijdoniga, burchiga va o‘z so‘ziga
sodiqligidir. Barchamizga ayonki, insonni
bolalikdan o‘z yurtiga, uning an’analariga, tili
va madaniyatiga muhabbat hamda hurmat
ruhida axloqiy fazilatlarga ega shaxs etib
tarbiya qilmasak, unda vatanparvarlik hissi
bo‘lmasligi muqarrar. Shunday ekan, bugungi
kunda yoshlarni ma’naviy-axloqiy fazilatlarga
ega shaxs sifatida tarbiyalash ularni komil
insonlar bo‘lib yetishida katta ahamiyat kasb
etadi.
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
96
ISLOM ILOHIYOTI VA MA’RIFATIDA
SHAXS MA’NAVIY QIYOFASI TALQINI
Abdurasul Xakimovich Amonlayev -
f.f.n., dotsent, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Ushbu maqolada islom ilohiyoti va ma’rifatidagi ota-onaga mehr-muhabbat,
g‘amxo‘rlik, farzand tarbiyasi va oilaga sadoqat,kishilarni yaxshilik qilishga undash, savob ishlarga
qo‘l urish, insofli-diyonatli, vijdonli bo‘lish, mehr-shafqatlilik, to‘g‘rilik, rostguylik, sofdil bo‘lish, birodarga
yordam berish, kamtarlikka chaqirish g‘oyalari bayon qilingan.
Shuningdek, Qur’oni Karim, hadisi sharif, buyuk muhaddislarning bizga qoldirgan manbalari,
ma’rifat ahlining o‘gitlari shaxs ma’naviy qiyofasini takomillashtirishdagi o‘rni tahlil etilgan.
Аннотация: В этой статъе, в исламском богословии и просвещении, родителская любов,
забота, воспитание детей и верност семе, поощрение людей к добру, совершение достойных
поступков, честност, благочестие, совестливост, доброта, правилност, правдивост, честност,
братство изложены идеи помощи и призыва к смирению.
Также анализируется рол Священного Корана, хадисов, источников, оставленных нам
великими мухаддисами, учений просвещенных людей в совершенствовании духовного
облика человека.
Abstract: In this article, in Islamic theology and education, parental love, care, raising children
and fidelity to the family, encouraging people to do good, doing worthy deeds, honesty, piety,
conscientiousness, kindness, correctness, truthfulness, honesty, brotherhood, the ideas of help are
outlined. and a call to humility.
It also analyzes the role of the Holy Quran, hadiths, sources left to us by the great Muhaddiths,
the teachings of enlightened people in improving the spiritual image of a person.
Kalit so‘zlar: Qur’oni karim, hadislar,tasavvuf ta’limoti,tariqat,ilm, islomda ma’naviyat
tushunchasi,axloqiy kamolot, axloq-odob tarbiyasi,halollik va poklik, iymon, vijdon, hadislar,
Ключевые слова: Священный Коран, хадисы, учения суфизма, секта, знание, концепция
духовности в исламе, нравственное совершенство, нравственное воспитание, честност и
чистота, вера, совест, хадисы
Keywords: Holy Quran, hadith, teachings of Sufism, sect, knowledge, the concept of spirituality
in Islam, moral perfection, moral education, honesty and purity, faith, conscience, hadith
Ma’lumki, islom dini inson kamolotining ma’naviy-
ruhiy zaminiga katta ahamiyat beradi. Bu narsa jamiyat
hayotida, ijtimoiy va oilaviy munosabatlarda, farzand
tarbiyasida o‘z ifodasini topgan. Barchamizga yaxshi
ma’lumki, – deb yozadi Prezidentimiz Sh.Mirziyoyev,
– islom dini, eng avvalo, tinchlik va do‘stlik, ahillik
va birdamlik, bilim va ma’rifat dinidir. Mana shu oliy
haqiqatni hech qachon esimizdan chiqarmasligimiz
lozim. Biz muqaddas dinimizni azaliy qadriyatlarimizning
mujassam ifodasi sifatida qadrlaymiz. Islom dini bizni
ezgulik va tinchlikka, asl insoniy fazilatlarni asrab-
avaylashga da’vat etadi
1
.
Islom dini ta’limotlarida yaxshilik va pokizalikning
naqadar buyuk ne’mat ekanligi, birovga ozor bermaslik,
til bilan dilni doimo bir tutish, nochorlarga zakot berish
va ko‘nglini ko‘tarish chin insoniy fazilat ekanligi
xususida juda ko‘p eslatmalar mavjud.
Islom dinida har bir kishining ma’naviyatli
bo‘lishi uning ilmiga, aqlu farosatiga bog‘liq ekanligi
1 Ш .М.Мирзиёев .Янги Ўзбекистон стратегияси -Тошкент: “Ўзбекистон” нашриёти, 2021. 310-б
2 Муҳаммад пайғамбар қиссаси. Ҳадислар. – Тошкент: Камалак, 1991. – Б. 93.
3 Ўша манба.– Б. 61.
ta’kidlanadi. Bu xususda Muhammad payg‘ambarimiz
o‘z hadislarida shunday fikr bildiradi: “Har bir
musulmonga talaba ilm qilish farzdir... Bir soat ilm
o‘rganish kechasi bilan namoz o‘qib chiqqandan
afzaldir. Bir kun ilm o‘rganish uch oy ro‘za tutgandan
yaxshiroqdir”
2
.
Ana shuning uchun ma’naviyatli bo‘lish uchun
birinchi navbatda ilmli, bilimli inson bo‘lmoq joiz. Hadisi
shariflarda ilm va olimlik xusiyatlari haqida ko‘plab
misol va o‘gitlar mavjud : “Oxiratda nabiylar, olimlar
va shahidlar shafoat qilish huquqiga ega bo‘ladilar”,
“Olimlarga ergashingiz. Zero, ular dunyoning mash’allari
va oxiratning chiroqlaridir...” “Olim bo‘l (ilm beruvchi bo‘l)
yoki ilm o‘rganuvchi bo‘l yoki tinglovchi bo‘l, yoki ilmga
va ilm ahliga muhabbatli bo‘l. Beshinchisi bo‘lma, halok
bo‘lasan”
3
. Ilm insonni ana shunday yuksak ma’naviyat
shohsupasiga ko‘taradiki, natijada ilm va ilmli shaxslar
ma’naviyat timsoliga aylanadilar.
Ana shu ma’noda G‘azzoliy yozadi: “Har kishining
IJTIMOIY FANLAR
97
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
izzati va sharofati ilm birla va qudrat va quvvat birla va
yo jamoli va sifati bila bo‘lur”
4
.
Islomda ma’naviyat tushunchasi nainki ilm, xulqu
odob, shuningdek, iymon bilan ham chambarchas
bog‘liq holda talqin qilinadi. Iymonli odamning qalbi,
fikri va niyati toza bo‘ladi. Iymon inson ma’naviyati
shakllanishiga yo‘l ko‘rsatadi, bu yo‘lni yoritadi va
maqsad mazmunini chuqurlashtiradi. Jaloliddin Rumiy
iymonni hatto namozdan ustun qo‘yadi. U yozadiki,
“Iymon namozdan ustundir. Chunki namoz kunda
besh mahal, iymon esa hamma vaqt farzdir. Namoz
uzrli sabab bilan qoldirilib, fursat bo‘lishi bilan ado
etilishi mumkin. Iymon uchun hech qanday uzrli sabab
bilan buzilib, keyinroq bajarish ruxsati yo‘q. Namozsiz
iymonning foydasi bo‘ladi. Biroq iymonsiz namozning
foydasi yo‘q”
5
. Binobarin, Jaloliddin Rumiy so‘zi bilan
aytganda “Iymon to‘g‘ri bilan xatoni, naqd bilan naqlni
farqlay oladigan tamizdir”. Demak, islom dinida
ma’naviyat masalasi inson aqli, bilimi va iymon-e’tiqodi,
axloqi, odobi bilan o‘lchanuvchi murakkab ma’naviy
jarayon sifatida talqin qilinadi.
Zero, o‘tmishda ham, bugungi kunda ham
xorijiy dunyo ayniqsa musulmon olami Movarounnahr
madaniyati va fanidan bahramand bo‘lgan hamda
ta’sirlanib kelgan. Bu hol ayniqsa «o‘rta asrlar» degan
sifat bilan tarixga kirgan davr uchun xos bo‘lgan. Ayni
shu davrda bizning yurtimizdan Imom al-Buxoriy, Imom
at-Termiziy, Imom ad-Darimiy kabi peshvo muhaddislar,
Imom al-Moturidiy, Abulmu’in an-Nasafiy kabi
mutakallim-ilohiyotchilar, Burhonuddin al-Marg‘iloniy
kabi faqihlar yetishib chiqdilarki, ular yaratgan o‘lmas
asarlar musulmon dunyosi hayotini tashkil etishning
dasturilamaliga aylandi.
Islom ilmi va qadriyatlarini yuksaklarga ko‘targan
allomalarimiz ibrat yo‘lining inson fazilatlarini kamolga
yetkazishdagi o‘rni va ta’siri katta. Bu xususda
to‘xtalar ekan, I.Karimov: «Xalqimizning ma’naviyatini
shakllantirishga, har qaysi insonning Olloh marhamat
qilgan bu hayotda to‘g‘ri yo‘l tanlashi, umrning
mazmunini anglashi, avvalambor, ruhiy poklanish,
yaxshilik va ezgulikka intilib yashashida uning ta’sirini
boshqa hech qanday kuch bilan qiyoslab bo‘lmaydi…
»
6
deb ta’kidlagan edi.
Shu o‘rinda Muhammad ibn Ismoil Buxoriyning
«Al-jomi’ as-sahih» (ishonchli hadislar) to‘plami «Al-
Adab al-mufrad» to‘plamlariga kiritilgan hadislar aynan
shaxs ma’naviyati masalasida muhim manba ekanligini
ta’kidlash zarur.
«Al-Adab al-mufrad» (Adab durdonalari») imom
Buxoriyning axloq va odob masalalariga doir hadislarni
o‘zida jo qilgan eng nodir asarlaridan hisoblanadi. U
ikki yuz oltmish yetti bobdan iborat anchayin salmoqli
asardir
7
.
To‘plamga kiritilgan hadislarning mazmunini
jiddiy o‘ylab ko‘radigan bo‘lsak, ular eng oliy qadriyatlarni
kasb etishga chaqirilgan da’vat ekanligiga amin
bo‘lamiz.
Ana shu qadriyatlar zamirida inson ma’naviy
fazilatlari takomiliga xizmat qiluvchi qoidalar va
ta’limotlar mujassamdir.
Hadislar ota-ona, aka-ukalar va aka-singillarni
oiladagi o‘z burchlarini jamiyatdagi kabi mukammal ado
etishga chaqiradi, chunki «jamiyatning har bir a’zosi o‘z
4 Ғаззолий. Кимиёи саодат. – Тошкент: Камалак, 1995. – Б. 39.
5 Мавлоно Жалолиддин Румий. Ичингдаги ичингдадур. – Тошкент: Ёзувчи, 1997. – Б. 34-35.
6 Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Тошкент: Маънавият, 2008. – Б. 36-37.
7 Қаранг: Бобоев Х., Ғофуров З. Миллий истиқлол мафкураси ва тараққиёт. – Тошкент: Янги аср авлоди, 2001. –Б. 45.
8 Саттиев И.М. Имом Ал-Бухорийнинг «Ал-Жомиъ Ас-Саҳиҳ»и-мусулмонлар ҳаётининг йўлчи юлдузи. Замонамиз уламолари. – Тошкент, 2001. – Б. 52-53.
9 Қаранг. Дам бу дамдир, дам бу дамдир, дам бу дам. Академик И.Султон билан А.Шер суҳбати // Соғлом авлод учун. – Тошкент, 1996. – № 1.
zimmasidagi majburiyatlar uchun mas’uldir».
Hadislar odamlarni rostgo‘y bo‘lishga chaqiradi,
ilohiyot haqiqati shundan iboratki, «doimo rostgo‘y
bo‘lgan odamgina Alloh taolo tomonidan mo‘minlar
qatoriga kiritiladi». Hadislar odamlarni mehribonlikka
chaqiradi: «Yer yuzidagilarga mehr-shafqat ko‘rsating,
samoviy va aroziy olamlar Parvardigori ham sizlarga
shafqat qiladi».
8
Qur’oni Karim va Sunani sharif bulardan
boshqa ezgu qadriyatlarga ham da’vat etadiki, turli asr
olimlari ularni sharhlashga juda ko‘p kuch sarflaganlar.
Islom ilohiyoti va ma’rifatida ma’naviyatga
munosabat ko‘proq shaxsning axloqiy dunyoqarashi
hamda dinu diyonat, adolat, xalqparvarlik, insonparvarlik
g‘oyalarida alohida ko‘zga tashlanadi. Xususan,
tasavvuf ta’limotining ko‘zga ko‘ringan namoyandasi,
Naqshbandiya tariqatining asoschisi Bahouddin
Naqshband merosidan bunga ko‘plab asoslar keltirish
mumkin.
Bu tariqatning ikki tomoni bor: Birinchisi –
axloqiy jihati: u zamindan, xalqdan, mehnatdan uzilib
qolmaslikka, ma’rifatga erishishga va jaholatga, zulmga
qarshi kurashishga, biron-bir kasbning boshini tutishga,
o‘zgalarga axloqiy namuna bo‘lib yashashga chaqiradi.
Ikkinchisi – ilohiy jihati: u axloqiy qismatga
da’vat
etadi. Bu tariqatning yana «Xilvatda – shuhrat,
shuhratda ofat» degan aqidasi ham diqqatga
sazovor. Xilvatda faqat o‘zini o‘ylab, ertadan
kechgacha ibodat qilishda ham g‘araz bor: bu,
birinchidan, kishining jannatdan eng avvalo
o‘zi o‘rin olishi uchun tirishib-tirmashishi
bo‘lsa, ikkinchidan, xudoga xudbinlik orqali
yaxshi ko‘rinish va, uchinchidan, odamlar
ko‘ziga o‘zini zo‘r qilib ko‘rsatish, ya’ni
shuhrat orttirishdir. Shuningdek, bu tariqat
avvalo ziyolilarga juda katta mas’uliyat
yuklaydi. Uning «Agar mamlakat xarob bo‘lsa,
shohdan xafa bo‘lma, haqiqat ahli nazdida
bu darveshlarning – ziyolilarning, ilm ahlining
gunohidir», «Hech kimdan xafa bo‘lma va hech
kimni xafa qilma», «O‘lik sherdan tirik mushuk
afzal» singari hikmatlar ham hech qachon o‘z
kuchini yo‘qotmaydi
9
.
Islom ma’rifatida diniy-irfoniy ilm va
shaxs ma’naviy barkamolligini targ‘ib etgan
Pahlavon
Mahmudning
diniy-tasavvufiy
qarashlari alohida o‘rin tutadi. Uning
ruboiylarining asosiy g‘oyasini inson va uning
jamiyatdagi o‘rni, axloqiy fazilatlari, ijtimoiy
adolat, rostgo‘ylik, to‘g‘rilik tashkil qiladi va
bularning juda ko‘pchilik qismi Qur’oni Karim
hamda hadisi shariflarning ta’sirida yozilgani
ko‘rinib turadi. Ana shu bois uning asosiy
g‘oyasi ham mardlik, jasurlik, Alloh bergan
umrni ilmu hikmat qidirib yashashga sarf
etishga da’vat ustuvorlik qiladi:
Hamla qilar menga g‘am-og‘u
ko‘raman,
Ko‘z ochaman, har ko‘zda qayg‘u
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
98
ko‘raman,
O‘y suraman boshni oyog‘imga
qo‘yib,
O‘zini tanib, tizzamni ko‘zgu
ko‘raman.
Mutafakkir, hayotning og‘ir zarbalari hamla
qilar ekan, bu hamlalarning og‘irligidan, zahardek
achchiqligidan zo‘rg‘a ko‘z ochgan va o‘ziga
o‘xshagan juda ko‘p odamlarning ham ko‘zida
shunday qayg‘u va g‘amni ko‘rgan. Bu qayg‘ular
esa hayotda uchraydigan insofsizlik, adolatsizlik,
tengsizlik, boylikka ruju qo‘yish, shayton
vasvasasiga uchish, nafsni jilovlay olmaslik, hayot
jilvalariga aldangan insonlar fojiaviy taqdirining
so‘nggi nuqtasini ko‘ra olish natijasida paydo
bo‘lgan. Ushbu fojialar esa o‘zini tanigan insonni
o‘y surib, qayg‘uga botishiga majbur qiladi.
U jamiyatdagi mavjud axloqiy illatlar,
soxta dindorlik, tarkidunyochilik, boylik ortidan
quvishni insoniy qusur hisoblab, inson hayotining
mazmunini ma’naviy barkamollikda deb biladi
10
.
Shu ma’noda har bir alohida inson- har qanday
jamiyatning mavjudligi va barhayotligini ta’minlab
turadigan asosiy ijtimoiy unsurdir. Bu insonning
individual shaxsiy xatti-harakati, ya’ni biror guruh,
qatlam, qavm, elat, xalq va millat doirasidagi, oila
va turmushdagi, muayyan jamiyat miqyosidagi
faoliyati, yaratgan moddiy va ma’naviy boyliklari,
avvalo, o‘ziga va o‘zgalarga nisbatan munosabati
orqali namoyon bo‘ladi. Bu munosabatlarning eng
muhimi, ya’ni inson shaxsining ma’naviy qiyofasini
10 Қаранг: Абдулҳаким Матназар. Имон туҳфаси. – Тошкент, 1997. – Б. 57.
shakllantiradigan jihati – ilmdir.
Shu o‘rinda ma’naviy mustaqilligimizning
tayanch nuqtasi sifatida kishilarimizdagi imon-
e’tiqodni takomillashtirishning muhim omili
hisoblangan milliy g‘urur va nafsoniyatni, milliy fe’l-
atvorni tiklash ham ma’naviy barkamollik orqali
amalga oshishi hech kimga sir emas..
Qur’oni
karim,
hadislar
va
shariat
ko‘rsatmalari inson ma’naviy-ma’rifiy kamolotining
asosi bo‘lgan axloq-odob tarbiyasining barcha
qirralarini o‘z ichiga olgan. Sirasini aytganda,
hadislar ma’naviy-axloqiy tarbiyaga oid bo‘lgan
fikrlarning mukammmal to‘plamidir. Qur’oni
karim, hadislarni, shariat ko‘rsatmalarini o‘rganar
ekanmiz, ularda axloqiy kamolot, halollik va poklik,
iymon va vijdon bilan bog‘liq bo‘lgan birorta ham
muhim masala e’tibordan chetda qolmaganini
ko‘ramiz.
Xulosa qilib aytganda,islomda ota-onaga
mehr-muhabbat, g‘amxo‘rlik, farzand tarbiyasi
va oilaga sadoqat masalalariga alohida e’tibor
berilgan. Kishilarni yaxshilik qilish, savob ishlarga
qo‘l urish, insofli-diyonatli, vijdonli bo‘lish, mehr-
shafqatlilik, to‘g‘rilik, rostguylik, sofdil bo‘lish,
birodarga yordam berish, kamtarlikka chaqirish
g‘oyalari ilgari surilgan.
Shu boisdan ham Qur’oni Karim, hadisi
sharif, buyuk muhaddislarning bizga qoldirgan
manbalari, ma’rifat ahlining o‘gitlari shaxs
ma’naviy qiyofasini takomillashtirishda bebaho
asos, ma’naviy xazinadir.
Raushana Kurbanbayevna Kurbaniyazova -
f.f.b.(PhD), v.b. dotsent, TTA Urganch filiali
SHAXS MENTALITETI SHAKLLANISHINING
ASOSIY OMILLARI
“Eng katta boylik – bu aql-zakovat va ilm,eng katta meros – bu yaxshi tarbiya, eng katta qashshoqlik – bu bilimsizlikdir!”
Annotatsiya: Ushbu maqolada mentalitet shakllanishining asosiy omillari: oila, ta’lim, tarbiya
jarayonlari, ularning shaxs dunyoqarashini shakllantirishdagi va tafakkur darajasini kengaytirishdagi
o‘rni yoritilgan.
Аннотация: В этой статъе освещается основные факторы формировании менталитета: семя,
процессы образование и воспитание, место их в формировании мировоззрения и расширении
степени мышлений личности.
Abstract: This article highlights the main factors in the formation of mentality: the family, the
processes of education and upbringing, their place in the formation of the worldview and the expansion
of the degree of thinking of the individual.
Kalit so‘zlar: mentalitet, oila, ta’lim va tarbiya jarayonlari, shaxs dunyoqarashi, tafakkur darajasi.
Ключевые слова: менталитет, семя, процессы образования и воспитание, мировоззрение
личности, степени мышления.
Keywords: mentality, family, processes of education and upbringing, worldview of the individual,
degrees of thinking.
Mentalitet atamasi fanga XX asrda
“Annallar” maktabi vakillari tomonidan kiritilgan.
Bu terminni fransuz etnologi va sotsial
antropologi Lyus’en Levi-Bryul’ (1857-1039)
IJTIMOIY FANLAR
99
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
o‘zining 1922-yilda yozgan “Ibtidoiy mentalitet”
asarida mentallik tushunchasidan sotsiumning
fikriy, psixologik umumlashmasi sifatida
foydalanadi
1
.
“Mentalitet” (lot. “mens”–aql, idrok) –
jamiyat, millat, jamoa yoki alohida shaxsning
tarixiy tarkib topgan tafakkur darajasi, ma’naviy
salohiyati, hayot qonunlarini tahlil etish kuchi,
muayyan, ijtimoiy sharoitlarda shakllangan aqliy
qobiliyati”
2
. Mentalitet o‘ziga xos milliy an’analar,
rasm-rusumlar, urf-odatlar, diniy e’tiqodni ham
qamrab oladi.
Jamiyatdagi har qanday yangilanish va
o‘zgarishlar, avvalo, tafakkurdan boshlanadi. Xalq
ongu tafakkuri va dunyoqarashining o‘zgarishi –
jamiyat islohotlarining ibtidosi sanaladi.
Jamiyatning, millatning yoki shaxsning
mentalitetini o‘rganish, unga jiddiy yondashishni
talab qiladi.
G‘arb ilm-fanida bu yo‘nalishda ilmiy
tadqiqotlar olib borilgan bo‘lib, eksperimental
psixologiya asoschilari V.Vundt va A.Ful’e
o‘z tadqiqotlarida mentalitetning, ya’ni milliy
aql va milliy fe’l-atvor qanday vujudga kelishi
va rivojlanishi to‘g‘risidagi masalani xalqlar
psixologiyasi nuqtayi nazaridan yondashgan
holatda talqin qilganlar, ularning ishlarida
biologik irsiyatga, xususan irqiy xususiyatlarga,
ayniqsa, keng o‘rin berilgan. Ammo shu bilan
bir qatorda tabiiy-iqlim omillari, mamlakatning
geografik o‘rni, madaniyat, avloddan-avlodga o‘tib
kelayotgan jamoaviy tarixiy tajriba, o‘tmishdagi
yirik voqealar haqidagi xotira ham muhokama
qilingan. Etnik guruhlarning tillari, afsonalari va
urf-odatlarini empirik o‘rganish dasturi orqali
xalqlarning psixologiyasiga aniq, real qarashni
berishga intildilar
3
.
Shaxs mentaliteti shakllanishi bir qancha
omillar bilan bog‘liq bo‘lib, bular: oila, tabiiy-
geografik muhit, yashash joyi, mahalla, ta’lim-
tarbiya (bog‘cha, maktab, institut), turmush tarzi,
milliy xususiyatlar va hokazo.
N.N.Gubanovning ilmiy-tadqiqot ishlarida
shaxs mentaliteti shakllanishida biologik
(genotip), geografik va ijtimoiy omillarning ta’siri,
shaxsning kreativligi masalalari ochib berilgan
4
.
Shveytsariyalik J.Piaje o‘z tadqiqotlarida,
bola tafakkuri yetilishining va u kattalar
tafakkuridan butunlay farq qilishining o‘z
sxemasini taklif qilgan bolaning shakllanish
jarayonini davrlarga bo‘lib tushuntirgan
5
.
Shaxs
mentalitetining
shakllanish
jarayonida oila, ta’lim va tarbiya masalalari
S.Otamurodovning “Globallashuv va millat”,
“Globallashuv va milliy – ma’naviy xavfsizlik
1 Lyus’en Levi-Bryul’. Pervobitniy mentalitet. – M.: Kul’turnoye naslediye, 2003. -228c.
2 Falsafa. Qomusiy lug‘at. –Toshkent: “Sharq”, 2004. - B.257.
3 Vundt V. Problemi psixologii narodov. - Moskva, Kosmos’, 1912.; Ful’e A. Psixologiya frantsuzskogo naroda. // Revolyutsionniy nevroz. - Moskva: KSP, 1998.
4 Gubanov N.N. Formirovanie, razvitie i funktsionirovanie mentalita v obshestve. - M.: Etnosotsium, 2014. - S.143-155.
5 Piaje J. Kognitivnoe razvitie rebenka. http//www.Psycho-logos.ru>view
6 Mirziyoyev Sh.M. Yangi O‘zbekiston Strategiyasi. – Toshkent, “O‘zbekiston”, 2021. – B. 72.
7 “O‘zbekiston Respublikasida oila institutini mustahkamlash Kontseptsiyasini tasdiqlash to‘g‘risidagi ” O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining PQ-3808-sonli Qarori. 2018 yil 27 iyun’.
O‘zbekiston Respublikasi Qonun hujjatlari to‘plami. 2016 yil
8 Fitrat Abdurauf. Oila, - Toshkent, “Ma’naviyat”, 2000. - B. 8.
(siyosiy-falsafiy
tahlil)”,
M.Quronovning
“Mafkuraviy tahdidlar va yoshlar tarbiyasi”,
Sh.Qahharovaning
“Global
ma’naviyat
–
globallashuv asosi”, O.Musurmonovaning “Oila
ma’naviyati va milliy g‘urur” asarlarida ochib
berilgan.
Mamlakatimizda shaxsning intellektual
qobiliyatini har tomonlama rivojlantirish borasida
muhim islohotlar amalga oshirilmoqda. Oila
tarbiyasi, maktabgacha ta’lim, maktab ta’limi, oliy
va o‘rta maxsus ta’lim va tarbiyasi bu sohadagi
ishlarning asosini tashkil qiladi.
Inson shakllanishining ma’naviy asoslari
oiladan boshlanadi. Oilaga xos an’analar,
qadriyatlar, urf-odatlar bola ongida shakllanadi,
oilaviy hayot maktabi orqali jamiyat talablarini
anglaydi va his qiladi.
“Insonga insonparvarlik, yaxshi xulq, ta’lim
va umuman, ijobiy xislatlarni o‘rgatuvchi maktab,
bu — oiladir. Tarbiya — oiladan boshlanadi. Oila
qancha sog‘lom bo‘lsa, jamiyat ham shunga
mutanosib bo‘ladi. Lekin tagiga zil ketgan, mo‘rt
oilalar oxiri ajralish bilan tugaydi, bolalar yetim,
xonadonlar parokanda bo‘ladi. Bu esa jamiyat
ravnaqiga albatta putur yetkazadi”
6
. Shu bois,
yurtimizda oila institutini, onalik, otalik va bolalikni
himoya qilish, oilada zo‘ravonlikning oldini olish
va unga qarshi kurashishni huquqiy, ijtimoiy-
iqtisodiy qo‘llab-quvvatlash darajasini oshirish
eng dolzarb masalalardan biri hisoblanadi.
2018-yil
27-iyunda
“O‘zbekiston
Respublikasida oila institutini mustahkamlash
Konseptsiyasini
tasdiqlash
to‘g‘risidagi”
O‘zbekiston
Respublikasi
Prezidentining
PQ-3808-sonli
Qarori
qabul
qilingan.
Konseptsiyaning IV-bandida “oilaning tarbiyaviy-
ta’lim salohiyatini mustahkamlash, jamiyatda
an’anaviy qadriyatlarni saqlash, oilalarda
ma’naviy-axloqiy muhitni yaxshilash” masalalari
berilgan. Konseptsiyani amalga oshirish bo‘yicha
“Yo‘l xaritasi”ning 20-25 bandlarida bu masalalar
atroflicha ko‘rsatib o‘tilgan
7
.
Jamiyat hayoti va taraqqiyotida oilaning
o‘rni haqida Abdurauf Fitrat “Oila” asarida
shunday yozadi: “Har bir millatning saodati
va izzati, albatta shu xalqning ichki intizomi
va totuvligiga bog‘liq. Tinchlik va totuvlik esa
shu millat oilalarining intizomiga tayanadi.
Qayerda oila munosabati kuchli intizom va
tartibga tayansa, mamlakat va millat ham
shuncha kuchli va tartibli bo‘ladi. Agarda bir
mamlakatning aholisi axloqsiz va johillik bilan
oilaviy munosabatni zaiflashtirib yuborsa va
intizomsizlikka yo‘l qo‘ysa , shunda bu millatning
saodati va hayoti shubha ostida qoladi”
8
.
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
100
Bugungi kunda yoshlar tarbiyasiga alohida
e’tibor qaratishni falsafa fanlari doktori, professor
S.Otamurodov “Globallashuv va millat” asarida:
“Bugungi kunda globallashuvning kuchli bosimini
sezmoqdamiz. U xalqimiz, ayniqsa yoshlarimiz
ong va qalbini millatimizning o‘ziga xosligi va
mentalitetiga yot g‘oyalarni singdirishga katta
omil bo‘lib xizmat qilmoqda”
9
– deb ta’riflab
berganlar.
Globallashuv jarayonlari shiddat bilan
kirib kelayotgan, fan, texnika, texnologiyalar
rivojlangan, innovatsion ta’lim tizimi keng
qo‘llanilayotgan, ijtimoiy hayotdagi rivojlanish
yoshlar
ta’lim-tarbiyasiga
o‘z
ta’sirini
o‘tkazayotgan bir paytda, bugungi rivojlanish
va taraqqiyot ota-onalarimizga o‘z talablarini
qo‘ymoqdaki, farzandlarimiz hayoti, ma’naviy
dunyosini bugun kechagidan, ertaga bugungidan
yaxshiroq qilishni talab qilmoqda. Barkamol
rivojlangan shaxs ijtimoiy qarashlarining
shakllanishi jarayonida, ularga vaqt va iqtisodni
bekorga sarf qilmaslik, zamonaviy bilim,
ko‘nikmalar va malakalar bilan qurollantirish,
o‘z huquq va burchlarini bilish, oilaning
muqaddasligi, ota-ona va farzand burchi, odob-
axloq me’yorlari, tejamkorlik, oilada mehnat
tarbiyasi, mustaqil fikrga ega bo‘lish sifatlarini
tarbiyalash muhim ahamiyatga ega. Eng muhimi,
ijtimoiy-siyosiy bilim berish jarayonida, zamon
talablari, fan-texnika yutuqlarini anglagan holda,
jamiyat va oila rivojiga o‘z hissasini qo‘shadigan
salohiyatli inson bo‘lib yetishi mas’uliyatini
farzandlar ongiga singdirish muhim.
Mamlakatimiz aholisining 60 foizdan
ortig‘ini yoshlar tashkil etadi. O‘zbekiston
Respublikasining 2016-yil 14-sentyabrda qabul
qilgan “Yoshlarga oid Davlat siyosati to‘g‘risidagi”
Qonunning 5-moddasida: yoshlarning ma’naviy,
intellektual, jismoniy va axloqiy jihatdan kamol
topishiga ko‘maklashish
10
yoshlar tarbiyasidagi
asosiy yo‘nalishlardan biri ekanligi belgilangan.
Respublikamizda bu Qonunni amalga oshirish
va ularning manfaatlarini har tomonlama himoya
qilishga qaratilgan bir-qancha chora-tadbirlar
ishlab chiqilmoqda.
O‘zbekiston
Respublikasi
Prezidenti
Sh.M.Mirziyoyev: “Ma’lumki yosh avlod tarbiyasi
hamma zamonlarda ham muhim va dolzarb
ahamiyatga ega bo‘lib kelgan. Ammo biz
yashayotgan XXI asrda bu masala haqiqatan ham
hayot-mamot masalasiga aylanib bormoqda”
11
,
– deb ta’kidlab o‘tganlar. Shuning uchun shaxs
tarbiyasida oilaning o‘rni muhim ahamiyat kasb
etadi.
Ta’lim va tarbiya jarayoni – shaxsning
dunyoqarashini
shakllantirishda,
tafakkur
darajasini kengaytirishda, ma’naviy salohiyatini
9 Otamurodov S. Globallashuv va millat. –Toshkent, “ Yangi asr avlodi”, 2008. – B.5.
10 “Yoshlarga oid Davlat siyosati” to‘g‘risidagi O‘zbekiston Respublikasining Qonuni. 2016 yil 14 sentyabr’. O‘zbekiston Respublikasi Qonun hujjatlari to‘plami. 2016 yil.
11 Mirziyoyev Sh.M. Jismoniy va ma’naviy yetuk yoshlar – ezgu maqsadlarimizga yetishda tayanchimiz va suyanchimizdir. // Milliy taraqqiyot yo‘limizni qat’iyat bilan davom ettirib yangi
bosqichga ko‘taramiz. Jild 1. – Toshkent, “O‘zbekiston”, 2017. – B. 504-505.
12 Pedagogik atamalar lug‘ati. – Toshkent, Fan, 2008. – B. 118; 121-122.
13 Mirziyoyev Sh.M. Xalqimizning roziligi bizning faoliyatimizga berilgan eng oliy bahodir. Jild.2. –Toshkent, O‘zbekiston, 2018. – 372.
yuksaltirishda – eng muhim omil sanaladi.
Ta’lim – o‘quvchi va talabalarga bilim berish,
ularni tarbiyalash, rivojlantirish ko‘nikma va
malakalar hosil qilish jarayoni, yoshlarni hayotga
va mehnatga tayyorlashning asosiy vositasi
sanaladi. Tarbiya – shaxsda muayyan jismoniy,
ruhiy, axloqiy, ma’naviy sifatlarni shakllantirishga
qaratilgan amaliy pedagogik jarayon; u yosh
avlodni mujassam rivojlantirishga yo‘naltirilgan
umuminsoniy va milliy ijtimoiy tajribani o‘quvchi
va talabalarga uzluksiz taqdim etish jarayoni
hisoblanadi
12
. Buyuk yunon olimi, etika fanining
asoschisi Aristotel miloddan 350 yil avval,
“Vatan taqdirini yoshlar tarbiyasi hal qiladi”,
– degan so‘zlarni aytgan. Demak, inson ongli
hayot kechira boshlagan davrdan buyon ta’lim va
tarbiya masalasi, doimo dolzarb ahamiyat kasb
etib kelmoqda.
Ta’lim va tarbiya bilan shug‘ullanishdan
iborat bo‘lgan barcha institutlar vazifasi, odatda
o‘z kuch-g‘ayratini tizimning shaxsga ta’sirini
takomillashtirishga qaratadilar. Prezidentimiz
ta’kidlaganlaridek, “Bizning asosiy maqsadimiz
– yoshlarning sifatli ta’lim olish imkoniyatiga
ega bo‘lishiga erishish, ularning o‘z qobiliyati
va iste’dodini ro‘yobga chiqarishi uchun barcha
zarur shart-sharoitlarni yaratib berishdan
iborat”
13
.
Shu sababli hammamiz uchun ilg‘or
bilimlarni o‘zlashtirish, chinakam ma’rifat va
yuksak madaniyat egasi bo‘lish uzluksiz hayotiy
ehtiyojga aylanishi kerak.
Farzandlar tarbiyasida eng asosiy bo‘g‘in
– maktabgacha ta’lim tizimining jamiyatimiz
hayotidagi o‘rni va ahamiyati muhim bo‘lib,
davlatimizda bugungi kunda kichik yoshdagi
bolalarni maktabgacha ta’lim bilan qamrab olish
darajasini 28 foizdan 60 foizga yetkazishga,
bolalar sonini esa 3 barobar ko‘paytirilib, 14,2
mingtadan oshirishga erishildi. Bu ko‘rsatkich
2025-yilga borib, 3-7 yoshdagi bolalarning
74,5 foizini maktabgacha ta’lim bilan qamrab
olishni nazarda tutuvchi maktabgacha ta’lim
tizimini rivojlantirish Konsepsiyasi hayotga joriy
etilmoqda.
Bu esa farzandlarimizning erta yoshdan
jamiyat hayotiga moslashishiga, ongu-tafakkuri
shakllanishiga zamin yaratadi.
Yangilanayotgan
O‘zbekistonda
maktabgacha ta’lim, maktab ta’limi, o‘rta maxsus
va oliy ta’lim tizimida muhim o‘zgarishlar amalga
oshirilmoqda. “Yangi O‘zbekiston – maktab
ostonasidan boshlanadi”, degan shior asosida
maktab ta’limini rivojlantirish umumxalq
harakatiga aylandi.
Yurtimizda iqtidorli o‘quvchi-yoshlarni
qo‘llab-quvvatlash
maqsadida
zamonaviy
IJTIMOIY FANLAR
101
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
Prezident maktablari, ijod maktablari va
ixtisoslashtirilgan maktablarning tashkil etilishi,
bu maktablarning ilk bitiruvchilarini qamrab olish
uchun 2021-yil Yangi O‘zbekiston universitetining
ochilishi va faoliyatini boshlashi buning yorqin
dalilidir
14
.
Hozirgi vaqtda respublikamizda 10
mingdan ziyod davlat umumta’lim, 171 ta
nodavlat, 18 ta davlat — xususiy sheriklik
shaklidagi maktablar faoliyat ko‘rsatmoqda.
Jumladan, 56 ta matematika, 28 ta kimyo-
biologiya, 14 ta axborot texnologiyalari fanlariga
ixtisoslashtirilgan maktablar tashkil etildi
15
.
“Yangi O‘zbekistonning maktab bitiruvchisi
zamonaviy ko‘nikmalarni egallagan, axborot
texnologiyalarini puxta o‘zlashtirgan, kreativ
fikrlaydigan, mustaqil qaror qabul qila oladigan,
dunyoqarashi keng shaxs bo‘lib shakllanishi
zarur. Bu ezgu maqsadga erishish uchun
maktablarning o‘quv dasturlari, o‘qitish uslubi,
darsliklar mazmunini tubdan qayta ko‘rib chiqish
bo‘yicha boshlagan ishlarimizni albatta mantiqiy
yakuniga yetkazamiz”
16
.
Ta’lim sohasida olib borilayotgan islohotlar
samarasi sifatida o‘tgan o‘quv yilida yoshlarning
xalqaro va mintaqaviy fan olimpiadalarida 45
ta oltin, kumush va bronza medallarini qo‘lga
kiritgani – muhim dalil hisoblanadi.
Mamlakatimizda oliy ta’lim tizimini yangi
sifat bosqichiga ko‘tarish, oliy o‘quv yurtlari
tizimini yanada rivojlantirish, sohadagi mavjud
muammolarni bartaraf etish, ilm-fanning
yangi o‘choqlariga aylantirishga alohida e’tibor
qaratilmoqda. Aholining oliy ta’lim bilan qamrab
olinganlik darajasi muttasil oshirib borilmoqda.
Bu ko‘rsatkich 2016-yilda – 9%, 2020-yil – 25%,
2021-yilda – 28% , 2022-yilda esa – 38% ni
tashkil etmoqda.
O‘zbekiston
Respublikasi
Prezidenti
Sh.M.Mirziyoyevning
“Yangi
O‘zbekiston
Strategiyasi” asarida “maktab bitiruvchilarini oliy
ta’lim bilan qamrab olish darajasini 2030-yilda
60-70 foizga yetkazish – asosiy vazifamizdir”
17
,
– deb belgilangan.
O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining
2019-yil 8-oktyabrdagi “O‘zbekiston Respublikasi
Oliy ta’lim tizimini 2030-yilgacha rivojlantirish
Konsepsiyasini tasdiqlash to‘g‘risidagi” PF-
5847-son Farmonida “oliy ta’lim mazmunini
sifat jihatidan yangi bosqichga ko‘tarish, ijtimoiy
14 “Yangi O‘zbekiston” Universitetini tashkil etish to‘g‘risidagi O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining PQ-5158-son Qarori. 2021 yil 23 iyun’. // http: / www. Lex.uz. Qonunchilik ma’lumotlari
milliy bazasi. 24.06.2021 y.
15 Mirziyoyev Sh.M. Mamlakatimiz maktablarini bitiruvchi o‘g‘il-qizlarimizga tabrigidan. 2021 yil 24 may. //https: yuz.uz/
16 Mirziyoyev Sh.M. Ustoz va murabbiylarga bayram tabrigidan. 2022 yil. 30 sentyabr’. https: //www. gazeta.uz/uz/2022/09/30/president/
17 Mirziyoyev Sh.M. Yangi O‘zbekiston Strategiyasi. – Toshkent, O‘zbekiston, 2021. – B. 226.
18 “O‘zbekiston Respublikasi Oliy ta’lim tizimini 2030 yilgacha rivojlantirish Konsepsiyasini tasdiqlash to‘g‘risidagi ”O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining PF-5847-son Farmoni. 2019 yil
8 oktyabr’. http: lex.uz/ Qonun hujjatlari ma’lumotlari milliy bazasi, 09.11.2019 y.
19 Mirziyoyev Sh.M. Yangi O‘zbekiston Strategiyasi. – Toshkent, O‘zbekiston, 2021. –B. 57.
20 O‘sha joyda. - B. 236.
soha va iqtisodiyot tarmoqlarining barqaror
rivojlanishiga munosib hissa qo‘shadigan,
mehnat bozorida o‘z o‘rnini topa oladigan
yuqori malakali kadrlar tayyorlash tizimini yo‘lga
qo‘yish”
18
masalasiga alohida e’tibor qaratilgan.
2021-yilda oliy o‘quv yurtlarining soni
141 tani tashkil etgan bo‘lsa, 2022-yilda har bir
viloyatda pedagogika universitetlari, institutlari
va bir qancha oliy ta’lim muassasalari tashkil
etilib, ularning soni hozirgi kunda 180 tadan ortib
ketdi.
Mamlakatimizda
yangi
oliy
ta’lim
muassasalari, jumladan, xorijiy universitet va
institutlarning filiallari tashkil etilib, kelajakda
ularning sonini 200 taga yetkazilishi ko‘zda
tutilmoqda.
“Bularning
barchasidan
yagona
maqsadimiz – maktabgacha ta’lim va maktab
ta’limi, oliy va o‘rta maxsus ta’lim hamda ilmiy
madaniy muassasalarni Uchinchi Renessansning
to‘rt uzviy xalqasiga, bog‘cha tarbiyachisi, maktab
muallimi, professor-o‘qituvchilar va ilmiy-ijodiy
ziyolilarimizni esa Yangi Uyg‘onish davrining to‘rt
tayanch ustuniga aylantirishdan iborat”
19
.
Har bir mamlakatning taraqqiyotini,
kelajagini bilimli va intellektual qobiliyatga ega
aqlli odamlar ta’minlaydi. Intellektual va bilimli
yoshlarning ko‘payishi mamlakatimizning har
tomonlama rivojlanishiga olib keladi.
Prezidentimiz ta’kidlaganlaridek, “Yangi
O‘zbekistonni — obod va farovon, demokratik
mamlakatni, Uchinchi Renessansni barpo etishda
pedagoglar,
professor-o‘qituvchilar,
ijodkor
ziyolilarni eng katta kuch, tayanch va suyanch,
deb bilaman. Ularning hal qiluvchi ahamiyatga
ega bo‘lgan faoliyatini qo‘llab-quvvatlash, ular
uchun munosib mehnat va turmush sharoitini
yaratib berishni o‘z burchim, deb hisoblayman”
20
.
Xulosa qilib aytganda, O‘zbekistonda ta’lim
sifatiga, bilimli kadrlarni va keng dunyoqarashga
ega bo‘lgan komil insonni tarbiyalashga davlat
siyosati darajasida e’tibor qaratilayotganligi,
kelajakda
ijtimoiy-siyosiy
hayotda
ongli
ishtirok eta oladigan, rivojlanishning ijtimoiy
jarayonlariga faol ta’sir ko‘rsatishga qodir bo‘lgan
shaxsni tarbiyalash, ularning intellektual va ijodiy
salohiyatlarini rivojlantirish uchun qo‘yilgan
muhim qadam hisoblanadi. Bu esa milliy
mentalitetning rivojlanish darajasini, mamlakat
taraqqiyotining kelajagini belgilaydi.
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
102
Mahallalarda insonning ekologik huquqlarini,
jumladan qulay atrof tabiiy muhitga ega
bo‘lish huquqini zamon talabiga mos ravishda
takomillashtirib borish dolzarb masalalardan
biridir.
O‘zbekiston
Prezidenti
Sh.Mirziyoyev
tomonidan 2022-yil 2-fevral kunidagi ekologiya
masalasiga bag‘ishlab o‘tkazilgan videoselektor
yig‘ilishida “mahallardagi ekologik muammolarni
bartaraf etish, “Yashil makon” umummilliy loyihasi
amalga oshirilishini davom ettirish, 2022-yil
1-martdan “Yashil yillik” umummilliy loyihasi
boshlanishi, unda har bir hududning iqlimiga mos,
kam suv talab etadigan ko‘chatlarni yetishtirish
va ko‘paytirish
zarurligi”
1
yuzasidan muhim
topshiriqlar berildi.
Mamlakatimizda ekologiya masalalarida
mahallalarning ishtirokini ta’minlash, shuningdek,
insonning qulay atrof muhitga ega bo‘lish
huquqini ta’minlash masalasiga davlat siyosati
1 Ўзбекистон Республикаси Президенти Ш.Мирзиёевнинг экологик муаммоларга бағишланган видеоселектор йиғилишидаги нутқи, 2022 йил 2 февраль // https://president.uz/
uz/lists/view/4955
2 Бу ҳақда қаранг: Жураев Ю.А. Право и управление в области использования и охраны природной среды Республики Узбекистан: Дис. ... докт. юрид. наук. –М., 1996. –С.
362.; Файзиев Ш.Х. Теоретические проблемы правового обеспечения экологической политики Республики Узбекистан: Дисс… докт. юр. наук. -Ташкент: 2004; Хoлмуминoв Ж.
Экoлoгo - прaвoвые прoблемы рaциoнaльнoгo испoльзoвaния и oхрaны oрoшaемых земель в Республике Узбекистaн: Aвтoреф. дис... дoкт.юрид.нaук. -Aлмa-aтa, 1997. -45с.;
Икрамов Р.А. Правоые основы участия общественных институтов в обеспечении экологических прав человека в Республике Узбекистан.// Вестник Пермского университета,
2010 г. Выпуск 2(8), ст.37-41., Умаров Д. Махалля как важнейший фактор защиты экологических прав граждан. ТДЮИ Ахборотномаси, -№2, 2011.-Б.102-104; Сaфaрoв Дж.
Экoлoгия сoҳaсидa қoнун ҳужжaтлaри тизими вa улaрни кoдификaциялaш. Юридик фaн. дoктoри (DSc) илмий дaрaжaсини oлиш учун тaйёрлaнгaн дисс.Т., ТДЮУ, 2018. - Б. 338;
Нaрзуллaев O. Ўзбекистoндa биoлoгик ресурслaрни муҳoфaзa қилиш вa улaрдaн фoйдaлaнишни ҳуқуқий тaртибгa сoлишни тaкoмиллaштириш. Юридик фaнлaри дoктoри (DSc)
диссертaцияси aвтoреферaти. Т. 2020, -Б. 71.; Утегенoв O.Д. Экoлoгия сoҳaсидa жaмoaтчилик нaзoрaтини ҳуқуқий тaъминлaшни тaкoмиллaштириш. Юридик фaнлaри дoктoри
(DSc) диссертaцияси aвтoреферaти. Т. 2020, -Б. 57; Узaкoвa Г.Ш. Aҳoли пунктлaридa тaбиий ресурслaрдaн фoйдaлaниш вa улaрни муҳoфaзa қилишнинг ҳуқуқий тaртиби. Юридик
фaнлaри дoктoри (DSc) диссертaцияси aвтoреферaти. Т. 2021, - 69 б.; Даминов А. Экологик суғуртани ҳуқуқий таъминлаш муаммолари. Юридик фанлар бўйича фалсафа доктори
(PhD) дисс. Автореферати. Т., 2022. –Б.51; Суванкулов Ж.А. Экологик фаолиятда фуқароларнинг ўзини ўзи бошқариш органлари иштирокининг ҳуқуқий масалалари. Юридик
фанлар бўйича фалсафа доктори (PhD) дисс. Автореферати. Т., 2022. –Б. 54.
darajasida etibor qaratilib, uning huquqiy asoslari
mustahkamlangan.
O‘zbekistonda fuqarolarning o‘zini o‘zi
boshqarish organlari hududida inson ekologik
huquqlarini, jumladan qulay atrof tabiiy muhitga
ega bo‘lish ta’minlash yo‘llarini ilmiy tadqiq etish va
amaliy takliflar ishlab chiqish hozirgi davr talabiga
aylandi.
Mamlakatimizda ekologik huquqlar bo‘yicha
muhim ilmiy tadqiqotlar olib borilgan bo‘lsada
lekin
2
, ularda mahallalardagi inson ekologik
huquqlari muammosi hozirgacha alohida masala
sifatida tadqiq etilmagan. Shuning uchun mazkur
muammoni fuqarolarning o‘zini o‘zi boshqarish
organlari ishtirokida hal qilish yo‘llarini ilmiy
yondashuv orqali huquqiy-amaliy asoslash
muhimdir.
Umuman
olganda,
ekologik
huquqiy
muammolarni hal etish jarayonini atroflicha
tadqiq etish mutaxassislarning diqqat markazida
MAHALLALARDA TABIIY EKOLOGIK
MUHITGA EGA BO‘LISH HUQUQINING
KONSTITUTSIYAVIY ASOSLARI
Annotatsiya: Ushbu maqola mahallalarda inson ekologik huquqlari yuridik mexanizmlarining
yetarli emasligi tanqidiy tahlil qilindi. Bu borada, inson ekologik huquqlarini ta’minlash maqsadida
Konstitutsiyani yanada takomillashtirishga oid asoslantirilgan takliflar bildirildi.
Аннотация: В данной статъе критически анализируется неадекватност правовых
механизмов экологических прав человека в соседних районах Узбекистана. В связи с этим
внесены обоснованные предложения по далнейшему совершенствованию Конституции в
целях обеспечения экологических прав человека.
Adstract: This article critically analyzes the inadequacy of the legal mechanisms for environmental
human rights in neighboring regions of Uzbekistan. In this regard, substantiated proposals have been
made to further improve the Constitution in order to ensure environmental human rights.
Kalit so‘zlar: mahalla, “Yashil makon”, Konstitutsiya, inson ekologik huquqlari, ekologik siyosat,
qulay atrof tabiiy muhit.
Ключевые слова: махалля, «Зеленое пространство», Конституция, экологические права
человека, экологическая политика, комфортная среда.
Keywords: mahalla, “Green Space”, Constitution, environmental human rights, environmental
policy, comfortable environment.
Jamshid Abdulahadovich Suvankulov
-
yuridik fanlar b.f.d (PhD), Jizzax davlat pedagogika universiteti
IJTIMOIY FANLAR
103
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
turgan dolzarb muammolaridan biri sifatida
qoladi. Su bois ekologik faoliyatdagi huquqiy
muammolarning yechimini topishda fuqarolarning
o‘zini o‘zi boshqarish organlari oldida turgan
muhim vazifalarni tadqiq muhim sanaladi.
O‘zbekiston Respublikasining qonunchilik
tizimida inson huquqlarini tahminlash borasida bir
qator xalqaro shartnomalarga amal qilinib kelinadi.
Prezident Sh.Mirziyoyevning tahkidlashicha,
“mamlakatimiz inson huquqlari bo‘yicha 70 dan
ortiq xalqaro shartnomaga qo‘shildi”
3
.
Fuqarolar o‘zini o‘zi boshqarish organlarining
inson ekologik huquqlarini tahminlashda “ishtirok
etish” instituti ham O‘zbekiston Respublikasi
Konstitutsiyasining 32-moddasida belgilangan
4
.
Bu esa davlatning ekologik siyosatida
ekologik xavfsizlikni ta’minlashdagi yana bir bor
qo‘yilgan katta qadam bo‘lib hisoblanadi. Shunday
ekan, mamlakatimizda O‘zbekiston Respublikasi
Konstitutsiyasi va uning asosidagi mavjud ekologik
qonunchilik normalarini qayta ko‘rib chiqish va
amaliyotga joriy qilish mexanizmini shakllantirish
muhim ahamiyatga ega.
Bu ishlarning hozirgi vaqtda O‘zbekistonda
amalga oshirilayotgan konstitutsiyaviy islohotlar
jarayonida bo‘lishi mavzuning yanada dolzarb
ekanligini ko‘rsatadi.
Jamiyatda
tabiatni
muhofaza
qilish
normalarini
amalga
oshirishning
ishonchli
mexanizmi yaratilmasa, ekologik qonunchilikning
o‘zi har qancha takomillashmasin, mahallarlardagi
aholining qulay atrof tabiiy muhitga ega bo‘lish
huquqini ta’minlashga qodir bo‘la olmaydi. Ekologik
qonunchilikni amalga oshirishning samaradorligi
uni to‘xtovsiz dolzarblashtirish hisobigagina emas,
balki mavjud qonunlarning ijro etish intizomini
mustahkamlash hisobiga ham ta’minlash mumkin.
Aholining ekologik - huquqiy ongini
yuksaltirish va fuqarolarni tabiatga muhabbat
ruhida tarbiyalash mazkur muammoni hal etishda
muhim ahamiyat kasb etadi.
Shu o‘rinda, fuqarolar o‘zini o‘zi boshqarish
organlarining tegishli qonunchilikda belgilangan
tabiatni muhofaza qilishga qaratilgan vakolatlariga
taalluqli inson ekologik huquqlari masalasi ham
ekologiya huquqi sohasidagi muhim ahamiyatga
molik masala deb, hisoblaymiz.
Insonni va uning ekologik huquqlarini
muhofaza qilish ekologik tizimning o‘ziga xos
rivojlanish bosqichlarida namoyon bo‘lib, mazkur
jarayonda tabiatni muhofaza qilishdan tabiat
resurslaridan oqilona foydalanish bosqichiga
o‘tilishi insonning bevosita muhofaza obyekti
ekanligini anglatadi
5
.
Ammo, R.Ikramovning fikricha, bu yerda
obyekt sifatida aynan tabiatning yoki insonning
o‘zi emas, balki fuqarolarning ekologik huquq va
manfaatlari namoyon bo‘ladi
6
.
Fikrimizcha,
fuqarolarning
o‘zini
o‘zi
boshqarish organlari hududida yoki unga yaqin
hududda bevosita istiqomat qiladigan fuqarolar
tabiatni muhofaza qilishda va undan foydalanishda
mahalla tuzilmalarining ekologik vakolatlarini
3 Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг Олий Мажлис Қонунчилик палатасининг биринчи йиғилишидаги нутқи, 2020 йил 20 январь // www.president.uz
4 Ўзбекистон Республикаси Конституцияси. www.Lex.uz
5 Николаев А.В. Основы экологического права и проблемы экологии, .Санкт-Петербург.:Знание, г. 2001. ст. 60.
6 Икрамов Р.А. Фуқароларнинг экологик ҳуқуқлари ва уларни таъминлаш. –Т. “Университет”. 2008. 5 б.
7 Ўзбекистон Республикаси Конституцияси, Т.: Ўзбекистон. // www.Lex.uz
8 Ўзбекистон Республикаси Конституцияси, Т.: Ўзбекистон. // www.Lex.uz
bilvosita tarzda yoxud o‘zlariga tegishli ekologik
huquqlarini bevosita amalga oshirishlari mumkin.
Bunda fuqarolar o‘z ekologik huquqlarini
mahalla tarkibida yoki o‘zlarining xohishlariga ko‘ra
indivudial tarzda amalga oshirganda ham inson
huquqlari tahminlanadi.
Demak, fuqarolarning o‘zini o‘zi boshqarish
organlari ekologik vakolatlari va inson ekologik
huquqlari bevosita bir-biriga bog‘liq va uzviylikda
amalga oshiriladigan jarayon hisoblanadi.
Ushbu bog‘liqlikni quyidagilarda ifodalash
mumkin:
aholining bevosita fuqarolarning o‘zini o‘zi
boshqarish organlari hududida yashashi;
mahallaning ekologik vakolatlari bevosita
mahalla hududi va mana shu mahalla fuqarolarining
manfaatlarini ro‘yobga chiqarishga qaratilganligi;
inson ekologik huquqlarining amalga
oshirilishi mahallaning ekologik vakolatlari amalga
oshirilishi bilan uyg‘un ekanligi;
deyarli barcha ekologik qonunchilikda
fuqarolar va fuqarolar o‘zini o‘zi boshqarish
organlarining atrof muhitni muhofaza qilish va
tabiiy resurslardan foydalanishga oid vakolatlari
bir xil etib belgilanganligi;
fuqarolarning
ekologik
huquqlari
fuqarolarning o‘zini o‘zi boshqarish organlari
vakolatlariga bevosita taalluqli ekanligi.
Fuqarolarning o‘zini o‘zi boshqarish organlari
vakolatlari doirasiga taalluqli inson ekologik
huquqlari bu - fuqarolar o‘zini o‘zi boshqarish
organlarining tegishli hududida yoki unga yaqin
hududda doimiy yoki vaqtincha istiqomat
qilayotgan insonlarning (fuqarolarning) atrof
muhitni muhofaza qilish, tabiat resurslaridan
foydalanish va ekologik xavfsizlikni ta’minlashga
oid O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi va
qonunlari bilan kafolatlangan huquqlaridir.
Fuqarolarning o‘zini o‘zi boshqarish organlari
ekologik vakolatlariga taalluqli inson ekologik
huquqlarining qonunchilik asoslari mavjud.
O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasining
50, 54, 55-moddalarida fuqarolarning atrof
tabiiy muhitga ehtiyotkorona munosabatda
bo‘lishga majburiyati hamda shaxs va jamiyatning
ekologik talablari aks ettirilgan. Konstitutsiyaning
54-moddasida “Mulkdan foydalanish ekologik
muhitga zarar yetkazmasligi, fuqarolar, yuridik
shaxslar va davlat huquqlarini hamda qonun
bilan qo‘riqlanadigan manfaatlarini buzmasligi
shart” deyilgan
7
. Ya’ni ushbu moddada mulkdor
o‘z mulkidan foydalanayotganda atrof tabiiy
muhit holatiga salbiy ta’sir ko‘rsatishi mumkin
emasligi belgilangan. O‘zbekiston Respublikasi
Konstitutsiyasining 55-moddasida esa shunday
deyilgan: “Yer, yer osti boyliklari, suv, o‘simlik va
hayvonot dunyosi hamda boshqa tabiiy zaxiralar
umummilliy boylikdir, ulardan oqilona foydalanish
zarur va ular davlat muhofazasidadir”
8
.
Bundan tashqari, O‘zbekistonda ekologiya
sohasida bir qancha qonun hujjatlari ham mavjud.
Jumladan, O‘zbekiston Respublikasining “Tabiatni
muhofaza qilish to‘g‘risida”gi, “Atmosfera havosini
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
104
JAMIYATDA MULKDORLAR
QATLAMINING RIVOJLANISHI GENEZISI
VA TRANSFORMATSIYASI
Adiba Ergashevna Shaymanova -
dotsent, Qarshi davlat universiteti
Annotatsiya: Ushbu maqolada mulk va mulkdorlar qatlami tushunchalarining ijtimoiy-falsafiy
mohiyati hamda ularning shakllanish va o‘zgarish jarayonlarining genezisi yoritilgan.
Аннотация: В данной стате освещается социално-философская природа понятий
собственности и слоев собственников, а также генезис процессов их формирования и
изменения.
Abstract: In this article, the socio-philosophical nature of the concepts of property and the strata
of owners, as well as the genesis of the processes of their formation and change, are highlighted.
Kalit so‘zlar: mulk, mulkdorlar qatlami, mulk munosabatlari, davlat mulki, xususiy mulk, urug‘,
qabilalarning jamoaviy mulki, o‘rta mulkdorlar qatlami, egalik qilish.
Ключевые слова: собственност, собственнический слой, имущественные отношения,
государственная собственност, частная собственност, род, родовая коллективная
собственност, средний собственнический слой.
Keywords: property, owner stratum, property relations, state property, private property, clan, tribal
collective property, middle owner stratum.
Ma’lumki,
jamiyat
ijtimoiy-sinfiy strukturasining bazasini mulkdorlar qatlami
muhofaza qilish to‘g‘risida”gi, “Muhofaza etiladigan
tabiiy hududlar to‘g‘risida”gi kabi qonunlar fuqarolarning
o‘zini o‘zi boshqarish organlari - mahallalardagi
insonlarning ekologik huquqlarini ta’minlashga xizmat
qiladi.
Tabiatni muhofaza qilish haqidagi Qonunning
12-moddasida insonning ekologik huquqlari haqida:
“O‘zbekiston Respublikasi aholisi o‘z salomatligi
va kelajak avlodning salomatligi uchun qulay tabiiy
muhitda yashash, o‘z salomatligini atrof muhitning
zararli ta’siridan muhofaza qilish huquqiga ega ekanligi,
ana shu maqsadda aholi tabiatni asrash bo‘yicha
jamoat tashkilotlariga birlashish, atrof muhitning
ahvoli va uni muhofaza qilish yuzasidan ko‘rilayotgan
chora-tadbirlarga doir axborotlarni talab qilish va olish
huquqiga ega ekanligi”
9
qayd qilingan.
Atmosfera havosini muhofaza qilish haqidagi
Qonunning 4-moddasida “fuqarolar o‘z hayoti va
sog‘lig‘i uchun qulay atmosfera havosidan foydalanishi,
atmosfera havosini asrash bo‘yicha ko‘rilayotgan chora-
tadbirlar to‘g‘risida tegishli davlat organlaridan o‘z
vaqtida axborot olishi, o‘z sog‘lig‘iga va mol-mulkiga
zarar yetkazilganda mazkur zararning o‘rni qoplanishini
talab qilishi hamda atmosfera havosini muhofaza
qilish masalalari bo‘yicha jamoatchilik fikrini o‘rganish
va jamoat ekologik ekspertizasini amalga oshirishda
ishtirok etishi”
10
kabi huquqlari keltirilgan.
O‘zbekiston
Respublikasining
amaldagi
Konstitutsiyasida shaxsiy, siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy
huquqlarga alohida bob ajratilib, ekologik huquqlar
masalasiga o‘rin ajratilmagan. Bu esa hozirgi davrda
muhim ahamiyat kasb etayotgan bunday huquqlarning
qonunchilik hujjatlarida belgilansa-da, ammo bu
holat, yahni insonning qulay atrof muhitga ega bo‘lish
huquqining konstitutsiyaviy kafolatlari yetarlicha
9 www.Lex.uz
10 www.Lex.uz
ta’minlanmaganligini ko‘rsatadi.
Asosiy Qonundagi bunday kamchilikni bartaraf
uchun O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasining IX
bobini “Iqtisodiy, ijtimoiy va ekologik huquqlar” sifatida
o‘zgartirish kiritish maqsadga muvofiqdir. Chunki,
amaldagi bobda (“Iqtisodiy va ijtimoiy huquqlar”)
insonning ekologik huquqlari aks etmay qolgan.
Shuning uchun mazkur bo‘shliqni to‘ldirish maqsadida
Konstitutsiyani yanada takomillashtirish zarur. Ya’ni,
alohida normada “Har bir inson qulay tabiiy muhitga
ega bo‘lish huquqiga egadir” tarzida bayon qilish lozim
bo‘ladi.
O‘zbekiston
Konstitutsiyaga
kiritilayotgan
o‘zgartirish va qo‘shimchalar qisqa, takrorlanmasligi va
o‘zgarishlar mazmuni aniq aks etadigan tarzda bo‘lishi,
uning Asosiy Qonun sifatidagi ahamiyatiga mos bo‘lishi
zarur.
Xulosa qilib aytganda, mamlakatimizda “inson
– mahalla – ekologik huquqlar” tamoyili insonning
ekologik huquqlarini ta’minlashda fuqarolik jamiyati
sharoitida o‘ziga xos kafolat tizimi ekanligi, bu
tamoyilning haqqoniyligi davlat va uning ekologik
manfaatlari uchun ahamiyatli ekanligi, fuqarolarning
o‘zini o‘zi boshqarish organlari ekologik faoliyatining
tashkiliy-huquqiy asoslarini tegishli tartibda ta’minlash
zarurligini inobatga olish lozim.
Bunday sharoitda amalga oshirilayotgan oqilona
ekologik siyosat va ekologik - huquqiy muammolarni
hal etishga qaratilgan chora-tadbirlar
hamda
O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasiga tegishli
o‘zgartirish va qo‘shimchalar kiritish, ularni amalga
oshirish mexanizmini takomillashtirish mahallalardagi
insonning ekologik huquqlarini, jumladan qulay atrof
tabiiy muhitga ega bo‘lish huquqini ro‘yobga chiqarishda
muhim ahamiyatga ega bo‘ladi, deb o‘ylaymiz.
IJTIMOIY FANLAR
105
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
tashkil etadi. Mulkdorlar qatlami – keng
miqyosdagi moddiy-iqtisodiy va ma’naviy-
madaniy ehtiyojlarni qondirish uchun yetarli
darajada barqaror daromadga ega kishilarning
ijtimoiy guruhi hisoblanadi. Ularning boyligi yoki
mulki, daromadi «munosib» turmush sifatini
ta’minlash uchun yetarli darajada bo‘ladi.
Shuning uchun, ham mulkdorlar qatlamining
vujudga kelishi va rivojlanishi jamiyatdagi
ijtimoiy- iqtisodiy va siyosiy barqarorlik bilan
bevosita bog‘liq.
Jamiyatning rivojlanishi va taraqqiy
etishiga asos bo‘luvchi mulkdorlar qatlami
tushunchasiga o‘tishdan oldin, mulk nima
degan savolga to‘xtalib o‘tish joizdir. Zero,
mahalliy faylasuflar va iqtisodchilarning davlat
mulkchilik nazariyasini kelib chiqishiga va
uning rivojlantirishga qo‘shgan ulkan hissasiga
qaramay, uning mohiyati va mazmunini, mulk
shakllarining genezisi va tuzilishini aniqlash
masalalari munozarali bo‘lib qolmoqda.
Mulk tushunchasi ming yillar davomida
huquqshunoslar, siyosatchilar, iqtisodchilar
va faylasuflarni qiziqtirib kelgan. Ammo, shuni
ta’kidlash kerakki, qadimgi davrlarda mulkning
roli va o‘rni haqida nisbatan kam ma’lumotlar
mavjud. Eng sodda va qo‘pol o‘xshatish, mulk -
bu narsaga o‘zinikidek munosabatda bo‘lishdir.
Yoki, ayrim olimlarning fikricha, mulk haqidagi
eng qadimgi va eng oddiy tushunchalar
“sizniki va meniki” dixotomiyasiga (Dixotomiya
yunoncha dixotomiya: dixos, «ikkida» + tōk,
«bo‘linish»
1
) qurilgan tushunchalardir.
Tarixan
bu
munosabatlar
turli
mazmun bilan to‘ldirilib kelingan. Jumladan,
tarixchilarning fikriga ko‘ra, ibtidoiy jamoa
tuzumi davrida, shaxsiylashtirilgan narsalarga
(zamonaviy ma’noda, taxminan ba’zi shaxsiy
buyumlar, qurollar va zargarlik buyumlar)
egalik qilishga nisbatan, mulk huquqi
haqida gapirish mumkinligi e’tirof etilgan.
Ko‘chmanchi turmush tarziga ega bo‘lgan
va ibtidoiy dehqonchilik bilan shug‘ullangan
holda hayot kechirayotgan kishilarda mulkga
egalik qilishning ular uchun iqtisodiy ehtiyoji
yo‘q edi. Chunki ularning ma’lum bir hududga
egalik qilishi, ushbu qabila uchun faqat qisqa
vaqt ichida (oziq-ovqat bilan ta’minlash uchun
qulay vaqt ) manfaat keltirishi bilan izohlanadi.
Sababi, yer tugagach, qabila yangi joyga jo‘nab
ketadi.
Shuningdek, tilshunoslar tomonidan
olib borilgan izlanishlar qadimgi “egalik”,
“egalik qilish” so‘zlariga borib taqaladigan
“mulk” tushunchasini bildiruvchi zamonaviy
atamalarning yanada chuqur ildizlarga ega
1 https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%85%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%8F
2 В словаре древнерусского языка отмечается, что собина – «то, что принадлежит кому-то, собственность, имущество» и приводится цитата из источника XV в.: «Купил есми…
деревню Сарьскую на Юзђ с хлебом и сђьяны, опроч(ь) половинич и половины. Да их собины, и с пустошьми и с лђсы с пожнями» (1493 г.) (187, с. 14).
3 Венедиктов А.В. Избранные труды по гражданскому праву: В 2-х т. – М.: Статут, 2004. – Т. 2. – 557 с.
4 Imomov, N. F. Avesto fuqarolik huquqining manbai / N. F. Imomov. - Matn: to‘g‘ridan-to‘g‘ri // Yosh olim. - 2014. - No 5 (64). - S. 353-355. — URL: https://moluch.ru/archive/64/8234/. .
ekanligini ko‘rsatadi. Rus tilida “mulk” so‘zi
“sob”, “sobina” so‘zlaridan kelib chiqqan bo‘lib,
hozirda eskirgan, bu o‘z mulkini va ayni paytda
shaxsni anglatadi
2
. Mashhur huquqshunos
olimlar V.A.Venediktov, P.A.Argunovaning
ta’kidlashicha, “sobina” atamasi ma’lum
darajada mulkni anglatadi
3
.
Darhaqiqat, tarixan odamlar ongida
dastlab yerga, o‘rmonlarga, yaylovlarga va
boshqa asosiy resurslarga jamoa mulki
bo‘lishi haqidagi g‘oyalar shakllangan. Yakka
tartibdagi mulk asosiy mulk sifatida emas,
balki u jamoaning yashash vositasi, jamoa
mulkiga qo‘shimcha mulk bo‘lib xizmat qilgan.
Shuningdek, yuzaga kelgan, nisbatan kichik
oilaviy fermer xo‘jaliklarining shakllanishi
nafaqat jamoalar o‘rtasida, balki jamiyat
ichidagi mulk huquqini tartibga solishni talab
qila boshladi. Natijada, mulkni jamiyat ichidagi
tartibga solish asta-sekin nafaqat shaxsiy
uy-ro‘zg‘or buyumlarini, balki tobora kengroq
doirani ham qamrab ola boshladi.
Ko‘rinib turibdiki, antik davrda shahar
va davlatlarning paydo bo‘lishi ijtimoiy
munosabatlarning
o‘zgarishiga
bilan
belgilangan. Biroq, mulk (yoki uning o‘rnini
bosuvchi antik davr institutlari) haqidagi
g‘oyalarni talqin qilishda tarixchilar faqat bir
jihatini ko‘rsatadilar: ular bunday tadqiqotlarni
o‘tkazishning
qiyinligini
ta’kidlaydilar.
Boy adabiy manbalardan biri bo‘lmish
“Avesto”ning bugungi kungacha yetib kelgan
qismlarida bugungi kunda fuqarolik huquqida
salmoqli o‘rin egallagan mulk, shartnoma,
majburiyatlarni tartibga soluvchi qoidalarni
ko‘rishimiz mumkin. Shuni ta’kidlash joizki,
“Avesto”da mulk munosabatlari kishilarning
ijtimoiy hayotiga asoslangan mulk turi bo‘lib,
unda mulkka qabila oqsoqollari yoki oqsoqollar
jamiyati tegishli bo‘lgan va ularni boshqargan
4
.
Ya’ni jamiyat rahbari jamiyat mulkini
boshqargan, bu jamiyat a’zolarining kundalik
ehtiyojlarini qondirish bilan birga jamiyatning
harbiy iqtisodiy qudratini mustahkamlashda
ham katta o‘rin tutgan. Agar bu mulkiy holatni
hozirgi zamon mulkiy munosabatlari bilan
qiyoslasak, «Avesto»da jamiyatning ayrim
vazifalarini davlat mulkining mohiyatiga juda
yaqin bo‘lgan jamoat mulki bajarganligini
ko‘ramiz. Bundan tashqari, markazlashgan
davlatlar mavjud bo‘lmagan davrda davlat
boshqaruvining iqtisodiy asosi mulk bo‘lgan,
shuning uchun odamlar jamiyatini boshqarish
uchun hukmronlik asosi sifatida mulk zarur
deb hisoblangan.
Bundan
xulosa
qilish
mumkinki,
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
106
“Avesto”da jamiyatning mulkiy munosabatlarda
ishtirok etishi fuqarolik huquqiga ko‘ra,
maqsadli huquqiy qobiliyatdir. Jamiyat
rahbarining asosiy vazifalari sifatida jamiyat
a’zolarining ehtiyojlarini qondirish, harbiy
qudratni kuchaytirish bilan jamiyat xavfsizligi
va qudratini ta’minlashga qaratilgan.
Zero “Avesto” davrida davlat va
jamiyatning iqtisodiy vazifalari, birinchidan,
jamiyatning harbiy qudratini mustahkamlash
bo‘lsa, ikkinchidan, boshqa qabilalar bilan
bo‘lgan janglarda ham befarq qolish belgilab
qo‘yilgan edi.
Binobarin” hamma narsani “qurol va
kuch” hal qilgan bir paytda mulk taqsimotini
ham harbiy kuch hal qilgan. Jamiyatning asosiy
boyligi oqsoqollar, lashkarboshilar va obro‘li
kishilar qo‘lida bo‘lgan. Jamiyatning erkin
a’zolarining asosiy boyligi, ya’ni chorvadorlar,
askarlar, hunarmandlar chorva, ishlab chiqarish
qurollari bo‘lgan. “Avesto”da yer nafaqat
mulkiy munosabatlar obyekti, balki insonning
moddiy ehtiyojlarini qondirishning ma’naviy
vositasi ham sanaladi. Binobarin, “Avesto”da
ko‘chat ekish har bir insonning ma’naviy burchi
hisoblanishi, ekmaslik baxtsizlik va gunoh
keltirishi ta’kidlangan”
5
.
Darhaqiqat, Avesto”da mustahkamlangan
qoidalar yerga munosabatni belgilabgina
qolmay, balki mulkning paydo bo‘lishining
asosini ham belgilaydi. Shuni ta’kidlash kerakki,
“Avesto”da hosil va hosilning o‘zi dehqon yoki
yer egasining mulki hisoblanadi. Bundan kelib
chiqib aytish mumkinki, “Avesto” davrida mulk
va mulk masalalari jamiyat hayotida muhim
o‘rin tutgan bo‘lib, odamlarning jamiyatdagi
mavqei mulkning miqdori va iqtisodiy
xavfsizligi bilan belgilangan.
Zero, “bundan 2700-yil muqaddam
“Avesto”da “inson” tushunchasiga berilgan
ta’rifda tirik organizm va uning oziq-ovqatga
bo‘lgan ehtiyoji rivojlangan jamiyatda bu oziq-
ovqatni mulk yordamida ta’minlash
6
” mumkin
deb bekorga aytilmagan.
Shuni ta’kidlash kerakki, “Avesto”
davrida ijtimoiy munosabatlar jamiyat mulki
va jamiyat manfaatlari asosida o‘rnatilgan
bo‘lsada, odamlar mulkka egalik qilish
huquqiga ega bo‘lgan. X.Baboyev, T.Do‘stjonov,
S.Xasanovlar “Avesto”dagi mulkchilik va
xo‘jalik munosabatlari masalalarini tahlil
qilib, quyidagi xulosalarga keldilar: Vindidata
fikricha, odamlar ko‘chmas mulk egasi bo‘lgan,
deyishga asos bor. Ya’ni, turar-joylar, ekin va
bog‘lar, yirik va mayda mollar kishilarga tegishli
mulk hisoblangan. Shuningdek, mulk egasi o‘z
5 Imomov, N. F. Avesto fuqarolik huquqining manbai / N. F. Imomov. - Matn: to‘g‘ridan-to‘g‘ri // Yosh olim. - 2014. - No 5 (64). - S. 353-355. — URL: https://moluch.ru/archive/64/8234/
6 Imomov, N. F. Avesto fuqarolik huquqining manbai / N. F. Imomov. - Matn: to‘g‘ridan-to‘g‘ri // Yosh olim. - 2014. - No 5 (64). - S. 353-355. — URL: https://moluch.ru/archive/64/8234/
7 https://jurisprudence.club/pravo-grajdanskoe/istoriya-ponyatiya-sobstvennosti.html.
8 https://jurisprudence.club/pravo-grajdanskoe/istoriya-ponyatiya-sobstvennosti.htm.
mulkiga egalik qilish va foydalanish bilangina
cheklanmay, u mulkni boshqa shaxsning
ixtiyoriga o‘tkazishni, shuningdek, shartnoma
bo‘yicha boshqa shaxsning mulkiga ham
egalik qilish mumkinligini ko‘rsatadi.
Mulk
konsepsiyasining
rivojlanishi
nuqtai-nazaridan olib qaraydigan bo‘lsak,
unda insoniyatning o‘zini-o‘zi rivojlanishini aks
ettiradi. Mutaxasisslarning fikricha, tarixan olib
qaraydigan bo‘lsak, vaqtlar o‘tishi bilan, ba’zi
ijtimoiy davrlar boshqalari bilan almashinadi
va har doim ham evolyutsion, ham inqilobiy
o‘zgarishlarning asosiy tugunlaridan biri mulk
bo‘lib kelgan. Shundan kelib chiqib, “mulk”
tushunchasining
rivojlanishining
asosiy
bosqichlarini va ushbu turkumning zamonaviy
mazmunini tashkil etgan qonuniyatlarni ko‘rib
chiqish muhim ahamiyat kasb etadi. Ma’lumki,
ibtidoiy jamoa tuzumida mulk odamlarning
birgalikdagi faoliyat jarayonida o‘zlashtirgan
mehnat qurollari va tabiiy hududlargacha
bo‘lgan urug‘, qabilalarning jamoaviy mulki
sifatida tavsiflangan.
Mehnatning
dehqonchilik
va
chorvachilikka
bo‘linishi
mehnat
unumdorligining
o‘sishiga
va
mulkiy
munosabatlarning rivojlanishiga, dehqonchilik
madaniyatining shakllanishiga – oila mulkining
qabila mulkidan ajralishiga sabab bo‘ldi.
Xususiy mulkning alohida tushuncha sifatida
vujudga kelishini Rimdagi respublikaning
qadimgi davri misolida yaqqol ko‘rish mumkin,
bunda xususiy mulk proprietas (proprietas
-xususiy, egalik, egalik qilish degan ma’noni
bildiradi) atamasi bilan belgilangan. Rimliklar
mulk huquqini tashkil etuvchi vakolatlar
to‘g‘risidagi keng ta’limotni ishlab chiqqan
bo‘lsalar ham, mulkka aniq ta’rif bermaganlar.
Darhaqiqat, “Xususiy mulkdor o‘z narsasi
bilan o‘ziga to‘g‘ridan-to‘g‘ri taqiqlanmagan
hamma narsani qilish huquqiga ega degan rim
huquqshunoslarining o‘zining yorqinligi va shu
bilan birga keng qamrovli tezisi”
7
mavjud bo‘lib,
u bugungi kunda ham muhim ahamiyatga
egadir. Darvoqe, Rimda ushbu konsepsiyani
yaratilishiga sabab u yerda yuzaga kelgan
sivilizatsion jarayongina emas balki, “o‘sha
davrdagi Osiyo huquqiy fikr yodgorliklarida
mulk batafsil huquqiy tartibga solingan
8
”ligini
ko‘rish mumkin. Shuningdek, shuni alohida
ta’kidlash lozimki, qadimiy davrning turli
mamlakatlarida mulkka oid xulq-atvor qoidalari
faqat tafsilot darajasida farq qilgan bo‘lib, ular
umumiy yo‘nalishda emas edi. Zero, o‘sha
davrda mulkchilik ta’limotining rivojlanishini
quldorlik davri bilan bevosita bog‘liq bo‘lib,
IJTIMOIY FANLAR
107
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
mulkka egalik qilish - qadimgi davrda barcha
munosabatlarning modeli hisoblangan deyish
mumkin.
Ma’lumki, feodal davrga kelib, yerga
egalik namuna hosil qiluvchi mulk sifatida
birinchi o‘ringa chiqdi. Feodal tuzumning
asosiy huquqiy belgisi lug‘atchilar tomonidan
asoslab berilgan bo‘lingan yoki bo‘lingan mulk
(dominium divisum) haqidagi ta’limot edi.
“Bo‘lingan mulk (dominium divisum), Rim mulk
huquqining bo‘linmaslik haqidagi an’anaviy
ta’limotidan farqli o‘laroq, bo‘lingan mulk modeli
feodal jamiyatiga xos bo‘lsa-da, Rim huquqida
allaqachon paydo bo‘lgan”
9
. Ushbu ta’limotning
amaliy natijasi turli vakolatli subyektlarning
(syuzeren va vassal) yerga nisbatan
manfaatlarini taqsimlash edi. Shunday qilib,
feodal jamiyatida bo‘ysunuvchi mulkdorning
biror narsaga faqat ma’lum chegaralarda
egalik qilish va undan foydalanish imkoniga
ega bo‘lgan, unga nisbatan oliy mulkdorning
huquqlarini buzilishiga yo‘l qo‘yilmagan.
Shuningdek, Rossiyada yuzaga kelgan
feodalizm davrida “mulk” va “egalik huquqi”
atamalari kech bo‘lsada shakllandi va
qonunchilikda (bunga misol, 1767-yildagi
Yekaterina II ning Bosh prokurorga buyrug‘i;
1782-yil Manifest. “Dvoryanlarning yerga
egalik huquqini tasdiqlash to‘g‘risidagi”
10
)
qo‘llanila boshlandi.
Shu bilan birga, burjua inqiloblari davrida
hamma joyda, birinchi navbatda, xususiy
mulkni ayniqsa ishlab chiqarish vositalarini
qo‘llab-quvvatladi. 1789-yilda Fransiyaning
Inson va fuqaro huquqlari deklaratsiyasiga
asosan mulk “tabiiy” va “ajralmas” huquq
deb e’lon qilindi. Har bir shaxs o‘z mulkini,
kapitalini va eng muhimi, o‘z daromadi va
ishlab chiqarishini tasarruf etishga qodir
bo‘lgan xo‘jayin deb e’lon qilindi. Agar dastlab
mulk shior, shaxsiy va iqtisodiy erkinlik
ramzi sifatida qabul qilingan bo‘lsa, keyinroq,
inqilobiy ehtiroslar susaygandan so‘ng, u o‘ziga
xos mulkiy konturlarga ega bo‘ldi.
Shuningdek, mutaxassislarning fikricha,
XX asr islohotlaridan so‘ng, Rossiyaning
9 https://studfile.net/preview/9478629/page:2/
10 https://studopedia.info/1-88582.html
11 Собственность. Большая советская энциклопедия.
12 Гражданское право. Учебник / В. П. Мозолин, А. И. Масляев. — М.: Юристъ, 2007. — Т. I. — С. 362. — 719 с.
iqtisodiy rivojlanishiga turtki bo‘lgan yangi sinf
- burjuaziyaning xususiy mulki hisoblangan.
Sobiq
Sovet
davrida
mamlakatimizda
kapitalistik o‘tmishning yodgorligi sifatida
xususiy mulkka nisbatan umuman salbiy
munosabat siyosiy va huquqiy jihatdan
(birlashmalarni yo‘q qilish uchun u hatto
“shaxsiy” deb ham o‘zgartirildi) o‘rnatildi.
Darhaqiqat, aynan iqtisodiy siyosat, jumladan,
mulk masalasi va jamiyat ehtiyojlari o‘rtasidagi
nomuvofiqlik kelib chiqdi va ushbu davr uchun
chuqur salbiy oqibatlarni keltirib chiqardi.
Mulk — iqtisodiy kategoriya bo‘lib,
- mulk obyektini tasarruf etish, egalik
qilish va undan foydalanish huquqiga ega
bo‘lgan subyektga tegishliligini tavsiflovchi
taqsimlash (o‘zlashtirish)
bilan
bog‘liq
tarixiy rivojlanayotgan ijtimoiy munosabatlar
shaklidir. Muayyan subyektga - mulkdorga
tegishli bo‘lgan narsalarning yig‘indisi tegishli
shaxsning mulkini tashkil qiladi, shuning uchun
ushbu munosabatlar mulkiy munosabatlar
deb ham ataladi
11
.
Mulk — huquqiy kategoriya sifatida -
huquq subyektining o‘z mulkiga nisbatan ega
bo‘lishi mumkin bo‘lgan huquqlarning eng to‘liq
majmui
12
hamdir.
Yuqoridagilardan kelib chiqib xulosa
qilish mumkinki, mamlakatimizda amalga
oshirilayotgan
islohotlarning
hozirgi
bosqichida mulkchilik va uning asosida
mulkdorlar qatlamini rivojlantirish muhim
vazifa hisoblanadi. Bu avvalo, “mulkdorlar
qatlami” to‘g‘risidagi g‘oya va qarashlarning
ma’no-mohiyatiga, uni jamiyat rivojlanishi bilan
qanday tarzda bog‘lab tushunishga, talqin
etilishi, hamda hayotga tadbiqiga bog‘liq bo‘ladi.
Shuningdek, mulkdorlar qatlami, bir tomondan,
jamiyatning insoniyat rivojlanishidagi o‘rni, roli
va xususiyatlarini baholash uchun ma’lum bir
koordinatalar tizimini shakllantirishga, ikkinchi
tomondan, uning hozirgi holatini (oldindan
shartlar, mustaqillik yillaridagi islohotlarning
mazmuni va oqibatlari) va keyingi rivojlanish
istiqbollarini aniqlashga yordam beradi.
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
108
XOTIN-QIZLARNING DAVLAT VA JAMIYAT
BOSHQARUVI TIZIMIDAGI O‘RNI
Refide Izmerovna Ablyakimova -
o‘qituvchi, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Maqolada xotin-qizlarning davlat va jamiyat boshqaruvi tizimidagi o‘rni, ularning
ijtimoiy-siyosiy faolligini oshirish, huquqiy manfaatlarini hamda bandligini ta’minlash masalalari
yoritilgan.
Аннотация: В статъе рассматривается рол женщин в государственном управлении,
повышении их общественно-политической активностти, обеспечении их законных интересов
и занятости.
Abstract: The article discusses the role of women in public administration, increasing their
social and political activity, ensuring their legitimate interests and emplo yment.
Kalit so‘zlar: davlat, jamiyat, boshqaruv, xotin-qizlar, gender tengligi, barkamol avlod, rahbar.
Ключевые слова: государство, общество, управление, женщины, гендерное равенство,
гармонично развитое поколение, лидер.
Keywords: state, society, management, women, gender equality, harmoniously developed
generation, leader.
O‘zbekistonda
xotin-qizlarning
ijtimoiy
faolligini oshirishga davlat siyosati darajasida
e’tibor berilmoqda. Xususan, gender tengligini
ta’minlash davlat va jamiyat boshqaruvining barcha
bo‘g‘inlarida ustuvor vazifa sifatida qo‘yilmoqda.
Bunda xotin-qizlarning jismoniy imkoniyatlari
erkaklar imkoniyatlaridan qolishmaydi, degan
yondashuv bilan emas, balki har bir sohaga faqat
erkaklar yondashuvi bilan emas, xotin-qizlar “ko‘zi”
ham qarash lozimligi nazarda tutilmoqda. Chunki
respublikada xotin-qizlarning erkaklar bilan ulushi
deyarli teng. Bunday nisbat boshqaruvda ham
nisbatan aks etishi mantiqan olganda ham to‘g‘ri
yondashuv hisoblanadi. Davlat rahbarining o‘zi shu
yondashuvdan kelib chiqib, davlat hokimiyatining
markaziy tarmoqlarida xotin-qizlarni ulushini
oshirish muhim masala ekanligini uqtirib kelmoqda.
Natijada Oliy Majlis Qonunchilik palatasida xotin-
qizlar ulushi 32 foiz, Senat a’zolarining hamda
Qoraqalpog‘iston Respublikasi Jo‘qorg‘i Kengesi,
mahalliy kengashlar deputatlarining qariyb 25
foizini xotin-qizlar tashkil etmoqda. Boshqaruv
lavozimidagi xotin-qizlar ulushi 26 foizga,
tadbirkorlikda 25 foizga yetdi. Bu faqat vakillik
hokimiyati tarkibida xotin-qizlar ulushi, xolos.
Bundan tashqari, tegishli lavozimlarga xotin-
qizlar nomzodini shakllantirish ham mana shu
yo‘nalishdagi vazifalarning bir qismi hisoblanadi.
Ya’ni, rahbarlikka zaxira kadrlarni shakllantirishda
xotin-qizlardan istiqbolli kadrlar ro‘yxatini tuzish
ham ularni rahbarlikka tayyorlashning tizimli
mexanizmi bo‘layapti. Ushbu yo‘nalishdagi
raqamlarga e’tibor bersak rahbarlikka zaxiraga
olinganlar 2016-yilda 3 ming nafarni tashkil etgan
bo‘lsa, 2021-yilda ularning soni 15 mingdan oshdi
1
.
1 Safoyev S. “O‘zbekiston mo’jizasi”: Ijtimoiy xalqparvar davlat barpo etish — bosh maqsadimiz//Yangi O‘zbekiston. -2021-yil, 24-dekabr, 260-son.
Bularning barchasi xotin-qizlardan rahbarlikka
tayyorlashning o‘ziga xos institutsional mexanizmi
hisoblanadi.
Aytib o‘tilganidek, O‘zbekistonda xotin-
qizlarning ijtimoiy faolligini oshirishga davlat
siyosati darajasida e’tibor berilmoqda. Xususan,
gender tengligini ta’minlash davlat va jamiyat
boshqaruvining barcha bo‘g‘inlarida ustuvor vazifa
sifatida qo‘yilmoqda. Bunda xotin-qizlarning
jismoniy imkoniyatlari erkaklar imkoniyatlaridan
qolishmaydi, degan yondashuv bilan emas,
balki har bir sohaga faqat erkaklar yondashuvi
bilan emas, xotin-qizlar “ko‘zi” bilan ham qarash
lozimligi nazarda tutilmoqda. Chunki respublikada
xotin-qizlarning erkaklar bilan ulushi deyarli teng.
Bunday nisbat boshqaruvda ham nisbatan aks
etishi mantiqan olganda ham to‘g‘ri yondashuv
hisoblanadi.
Davlat
rahbarining
o‘zi
shu
yondashuvdan kelib chiqib, davlat hokimiyatining
markaziy tarmoqlarida xotin-qizlarni ulushini
oshirish muhim masala ekanligini uqtirib kelmoqda.
Natijada Oliy Majlis Qonunchilik palatasida xotin-
qizlar ulushi 32 foiz, Senat a’zolarining hamda
Qoraqalpog‘iston Respublikasi Jo‘qorg‘i Kengesi,
mahalliy kengashlar deputatlarining qariyb 25
foizini xotin-qizlar tashkil etmoqda. Boshqaruv
lavozimidagi xotin-qizlar ulushi 26 foizga,
tadbirkorlikda 25 foizga yetdi. Bu faqat vakillik
hokimiyati tarkibida xotin-qizlar ulushi, xolos.
Bundan tashqari, tegishli lavozimlarga xotin-
qizlar nomzodini shakllantirish ham mana shu
yo‘nalishdagi vazifalarning bir qismi hisoblanadi.
Ya’ni, rahbarlikka zaxira kadrlarni shakllantirishda
xotin-qizlardan istiqbolli kadrlar ro‘yxatini tuzish
ham ularni rahbarlikka tayyorlashning tizimli
IJTIMOIY FANLAR
109
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
mexanizmi bo‘layapti. Ushbu yo‘nalishdagi
raqamlarga e’tibor bersak rahbarlikka zaxiraga
olinganlar 2016-yilda 3 ming nafarni tashkil etgan
bo‘lsa, 2021-yilda ularning soni 15 mingdan oshdi
2
.
Bularning barchasi xotin-qizlardan rahbarlikka
tayyorlashning o‘ziga xos institutsional mexanizmi
hisoblanadi.
Davlatimiz
rahbari
tashabbusi
bilan
ijtimoiy faol xotin-qizlarni qo‘llab-quvvatlash,
ularning el-yurt oldida ko‘rsatgan xizmatlarini
munosib rag‘batlantirish bo‘yicha tizimli ishlar
amalga oshirilayapti. Davlat rahbarining 2018-
yil 2-fevraldagi “Xotin-qizlarni qo‘llab-quvvatlash
va oila institutini mustahkamlash sohasidagi
faoliyatni tubdan takomillashtirish chora-tadbirlari
to‘g‘risida”gi farmoniga asosan O‘zbekiston
Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 2018-yil
2-apreldagi “Mo‘tabar ayol” ko‘krak nishonini ta’sis
etish chora-tadbirlari to‘g‘risida”gi qarori asosida
Mo‘tabar ayol” ko‘krak nishoni ta’sis etildi. Mazkur
qarorga ko‘ra, “Mo‘tabar ayol” ko‘krak nishoni bilan
jamiyat va davlat hayotida faollik va tashabbuskorlik
ko‘rsatgan, o‘zining samarali mehnati bilan oilaning
shakllanishiga va farovonligi mustahkamlanishiga,
onalik va bolalik muhofazasiga munosib hissa
qo‘shgan, shuningdek, sog‘lom va barkamol avlodni
voyaga yetkazish, ularni vatanparvarlik va istiqlol
g‘oyalariga sadoqat ruhida tarbiyalash, joylarda
ma’naviy-axloqiy muhitni sog‘lomlashtirish va milliy
qadriyatlarimizni keng targ‘ib etish borasida ibratli
faoliyat olib borayotgan xotin-qizlar taqdirlanadi
3
.
Bunday mukofot bilan yaxshi farzandlarni
tarbiyalab voyaga yetkazgan ayollar, jumladan, uy
bekalaridan 2018-yilda 855 nafari, 2019-yilda 290
nafari, 2020-yilda 287 nafari, 2021-yilda 278 nafari,
2022-yilda 282 nafar taqdirlandi. Mana bu ham
tariximizda bo‘lmagan siyosat edi
4
.
“Ayollar daftari” bilan manzilli ishlash,
xotin-qizlarning ijtimoiy-siyosiy faolligini oshirish,
ular o‘rtasida tadbirkorlikni qo‘llab-quvvatlash,
ayollarimiz ta’lim va kasbiy ko‘nikmalar olishlari,
munosib ish topishlariga har tomonlama
ko‘maklashish, ularning muammolarini o‘rganish
va hal etish borasida amalga oshirilayotgan sa’y-
harakatlar hamda erishilayotgan natijalar oshib
borayapti
5
. Magistratura bosqichida o‘qishini
2 Сафоев С. “Ўзбекистон мўъжизаси”: ижтимоий халқпарвар давлат барпо этиш — бош мақсадимиз//Янги Ўзбекистон. -2021 йил, 24 декабрь, 260-сон.
3 Toshqorayeva M. Uy bekalari ham “Motabar ayol” ko‘krak nishoni bilan taqdirlanishi mumkin// https://uza.uz/uz/posts/uy-bekalari-ham-motabar-ayol-kokrak-nishoni-bilan-taqdirlanishi-
mumkin_238530
4 Safoyev S. “O‘zbekiston mo‘jizasi”: ijtimoiy xalqparvar davlat barpo etish — bosh maqsadimiz//Yangi O‘zbekiston. -2021-yil, 24-dekabr, 260-son.
5 Shundagina Yaratgan bizdan rozi bo‘ladi – Shavkat Mirziyoyev ayollarni baxtli qilish haqida// https://xs.uz/uzkr/post/shundagina-yaratgan-bizdan-rozi-boladi-shavkat-mirziyoev-ayolni-
bakhtli-qilish-haqida
6 Safoyev S. “O‘zbekiston mo‘‘jizasi”: ijtimoiy xalqparvar davlat barpo etish — bosh maqsadimiz//Yangi O‘zbekiston. -2021-yil, 24-dekabr, 260-son
7 O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 2021-yil 17-sentyabrdagi “Ota-onasi yoki ularning biridan ayrilgan muhtoz qizlar va boquvchisi yo‘q yolg‘iz ayollar oliy ta’lim olishini
moddiy jihatdan qo‘llab-quvvatlash chora-tadbirlari to‘g‘risida”gi 585-son qarori// https://static.norma.uz/documents/doc4/585.pdf.
8 Abduazimova L. Yolg‘iz ayollarga oliy o‘quv yurtlarida ta’lim olishlari uchun kontrakt puli to‘lab beriladi// https://www.norma.uz/qonunchilikda_yangi/elgiz_aellarga_oliy_uquv_yurtlarida_
talim_olishlari_uchun_kontrakt_puli_tulab_beriladi
9 Safoyev S. “O‘zbekiston mo’jizasi”: Ijtimoiy xalqparvar davlat barpo etish — bosh maqsadimiz//Yangi O’zbekiston. -2021-yil, 24-dekabr, 260-son.
davom ettirgan talaba-qizlar soni 2019-yil 4 ming
488 nafarni, 2020-yilda 12 ming 855 nafarni, 2021-
yil 13 ming 600 nafarni tashkil etadi
6
. O‘zbekiston
Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 2021-yil
17-sentyabrdagi “Ota-onasi yoki ularning biridan
ayrilgan muhtoz qizlar va boquvchisi yo‘q yolg‘iz
ayollar oliy ta’lim olishini moddiy jihatdan qo‘llab-
quvvatlash chora-tadbirlari to‘g‘risida”gi 585-son
qarori
7
bilan ota-onasi va ularning biridan ayrilgan
muhtoj qizlar, boquvchisi yo‘q yolg‘iz ayollar
oliy ta’lim olishlarini moddiy jihatdan qo‘llab-
quvvatlash tartibi to‘g‘risidagi nizom tasdiqlandi.
Qorakalpog‘iston Respublikasi Vazirlar Kengashi,
viloyatlar va Toshkent shahar hokimliklari
2021/2022 o‘quv yilidan boshlab har yili o‘qishga
kirgan 25 nafardan hamda 2-4-kurslarda tahsil
olayotgan 75 nafar (har bir kursdan – 25 nafardan),
jami 100 nafar xotin-qizlar uchun kontrakt
summasini to‘rt o‘quv yilining yakunlanguniga
qadar to‘lab beradi. Moliyaviy barqaror oliy ta’lim
muassasalari kengashlarining qaroriga muvofiq 50
nafargacha xotin-qizlar birinchi o‘quv yilida bepul
o‘qitib beriladi. Bunda abituriyentlarga ikkinchi va
undan keyingi o‘quv yillari uchun ta’lim kreditlari
rasmiylashtiriladi. Hokimiyatlar o‘z hududlaridagi
talabgorlar uchun uchinchi shaxs kafilligini beradi
va o‘qishni tamomlagandan so‘ng ularni ish
joyi bilan ta’minlaydi. Talabgorlarni tanlab olish
quyidagi mezonlar asosida amalga oshiriladi: otasi
yoki onasi yoxud ularning ikkalasi ham vafot etgan
muhtoj qizlar; boquvchisi yo‘q ehtiyojmand yolg‘iz
ayollar
8
. Bazaviy to‘lov-kontrakt asosida davlat
oliy ta’lim muassasasiga qabul qilingan, ota-onasi
yoki ularning biridan ayrilgan 1 ming 431 nafar
muhtoj qiz, boquvchisi yo‘q yolg‘iz ayollar uchun
Qoraqalpog‘iston Respublikasi Vazirlar Kengashi,
viloyatlar va Toshkent shahri hokimliklari hisobidan
to‘lov-kontrakt pullari to‘lab berildi
9
.
Xulosa qilib aytganda, O‘zbekistonda
ayollarning izchil islohotlar jarayonidagi, davlat
va jamiyat boshqaruvidagi ishtiroki kuchayib
borayotgani ularga ko‘rsatilayotgan yuksak e’tibor,
xotin-qizlarni har tomonlama qo‘llab-quvvatlash
maqsadida yaratilgan mustahkam qonunchilik
bazasining amaliy ifodasidir.
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
110
GLOBALLASHUV DAVRIDA YOSHLAR
IJTIMOIY FAOLLIGINI YUKSALTIRISHNING
INNOVATSION OMILLARI
Orif Shukurov -
mustaqil tadqiqotchi, Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Maqolada bugungi globallashuv sharoitida yoshlarning jamiyatning turli sohalarida
faolligi va ijtimoiylashuv xususiyatlarini shakllanishi tadqiq qilingan, uni yanada takomillashtirish
bo‘yicha tavsiya va tavsiflar berilgan.
Аннотация: В статъе рассматривается активност молодежи в различных сферах
жизни общества и формирование характеристик социализации в условиях современной
глобализации, даются рекомендации и характеристики по ее далнейшему совершенствованию.
Abstract: The article examines the activity of young people in various spheres of society and the
formation of socialization characteristics in the conditions of today's globalization, recommendations
and descriptions are given for its further improvement.
Kalit so‘zlar: globallashuv, yoshlar, dunyoqarash, jamiyat, islohotlar, ijtimoiylashuv, innovatsiya,
tashabbus, mas’uliyat.
Ключевые слова: глобализация, молодеж, мировоззрение, общество, реформы,
социализация, инновации, инициатива, ответственност.
Keywords: globalization, youth, outlook, society, reforms, socialization, innovation, initiative,
responsibility.
Bugungi
globallashuv
sharoitida
yoshlarning jamiyatning turli sohalarida faolligi
va ijtimoiylashuv xususiyatlarini shakllanishi,
rivojlanishi va amal qilish qonuniyatlari
tadqiq qilish, uni yanada takomillashtirish
bo‘yicha nazariy jihatdan asoslangan va
yangi xususiyatlari hisobga olingan tavsiya va
tavsiflar ishlab chiqish o‘ta dolzarb vazifaga
aylanmoqda. Bugungi kunda islohotlarning
yangi bosqichga ko‘tarilgan davrida jamiyatda
yoshlarning Vatanga sadoqat bilan xizmat
qilish, irodalilik, mehr-oqibatlilik, mas’uliyatlilik,
bag‘rikenglik, huquqiy madaniyat, innovatsion
fikrlash, mehnatsevarlik kabi muhim fazilatlarni
shakllantirish, ma’naviy jihatdan ma’suliyatini
shakllantirish muhim masala hisoblanadi.
O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti
Sh.Mirziyoyev Oliy Majlisga Murojaatnomasida
zamonaviy sharoitda islohotlar amaliyotini
samarali ta’minlashda yoshlarning ijtimoiy
hayotdagi faolligini yuksaltirish, fuqarolik
mas’uliyati va innovatsion tashabbuskorligini
oshirish lozimligi yuzasidan quyidagilarni
ta’kidlaydi: “Umuman, har qanday jamiyat
taraqqiyotida uning kelajagini ta’minlaydigan
yosh avlodning sog‘lom va barkamol bo‘lib
voyaga yetishi hal qiluvchi o‘rin tutadi. Shu
1 Мирзиёев Ш. Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлисига мурожаатнома. 29 декабрь, 2020 й. www.uza.uz
2 Саитова Л., Файзуллаева С. К вопросу о взаимосвязи культуры труда и духовного роста человека
//Общественные науки в Узбекистане, 1997. -№1-2. -С. 37.
sababli biz islohotlarimiz ko‘lami va samarasini
yanada oshirishda har tomonlama yetuk,
zamonaviy bilim va hunarlarni puxta egallagan,
azmu shijoatli, tashabbuskor yoshlarimizga
tayanamiz”
1
.
Zamonaviy sharoitda jamiyat hayotini
har tomonlama rivojlantirishda yoshlarning
ijtimoiy faolligini yuksaltirish, fuqarolarni
davlat tomonidan amalga oshirilayotgan
islohotlarning
bevosita
ishtirokchisiga
aylantirish dolzarb ahamiyatga molik masaladir.
Jamiyatda islohotlar samaradorligini oshirish,
davlat va jamiyatning har tomonlama va
jadal rivojlanishini ta’minlash, mamlakatni
modernizatsiyalash va hayotning barcha
sohalarini
erkinlashtirishda
yoshlarni
innovatsion tashabbuslarini qo‘llab-quvvatlash
va ularni ijtimoiy jarayonlarning to‘laqonli
ishtirokchisiga aylantirish taraqqiyotga oid
tamoyillarni amaliy asoslarini namoyon
bo‘lishiga xizmat qiladi. Shu ma’noda “Mehnat
unumdorligini oshirish, sifatini yaxshilashga
va insonning ijodiy tashabbuskorligiga
ko‘maklashuvchi inson omilini faollashtirish
ushbu ijtimoiy iqtisodiy va ma’naviy
vazifalarning to‘g‘ri, ilmiy asoslangan holda
qo‘yilishi bilan bog‘liqdir”
2
.
IJTIMOIY FANLAR
111
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
Jamiyatda yoshlar ijtimoiy faolligini
yuksaltirishda ularni ijtimoiy, iqtisodiy siyosiy,
huquqiy va ma’naviy bilimlarini rivojlantirish,
ma’rifiy jihatdan tarbiyalash, ularni zamonaviy
ijtimoiy bilim va ko‘nikmalarini rivojlantirish
bilan bog‘liq qonuniyatlar amal qiladi.
Yoshlar bilan bog‘liq tizimlarni rivojlantirishni
ta’minlashning
mexanizmlari
amaliyotga
tadbiq etishda yoshlarning ma’suliyatsizligini
vujudga kelishining oldini olish, bu sohadagi
mavjud muammolarni o‘rganish, ularni hal
etish bo‘yicha ilmiy xulosalarni berish tadqiqot
ishining asosiy maqsadi hisoblanadi.
A.Saitkasimovning
ta’kidlashicha,
“Fuqarolarning siyosiy jarayonlardagi ishtiroki,
ularning ijtimoiy-siyosiy faolligini bugungi kun
nuqtai nazaridan tahlil qilish, uni jamiyat siyosiy
jarayonlarida o‘ziga xos o‘ringa ega ekanligini
hamda mamlakatda barqaror muhitni asrash
borasida asosiy vazifalardan birini bajarishi
bo‘yicha tegishli xulosalarni berish muhim
ahamiyatga ega masala hisoblanadi. Bu
esa, o‘z navbatida jamiyatda sog‘lom muhit,
sog‘lom turmush tarzini, xalqimizning tinchligi,
osoyishtaligi, faol mehnat munosabatlari va
ijodiy salohiyatini shakllantirish va rivojlantirib
borish bilan bog‘liq jarayondir”
3
.
Shuningdek,
yoshlar
ongidagi
destruktiv qarashlarning o‘rnini konstruktiv
g‘oyalar bilan to‘ldirish jamiyatda ijtimoiy
barqarorlikni
ta’minlashning
asosiy
mezonlaridan biri hisoblanadi. Jamiyatda
ijtimoiy barqarorlikni ta’minlash jarayonlari
o‘ziga xos falsafiy qonuniyatlar bilan bog‘liq
bo‘lib, mazkur jarayon jamiyatning turli
sohalarida yoshlarning faolligini innovatsion
shakllantirish muammolarini nazariy va amaliy
jihatlarini qamrab oladi. Jamiyatda vujudga
kelishi mumkin bo‘lgan yoshlar hayotidagi
ma’naviy beqarorlik jarayonlari ijtimoiy hayot
rivojlanishida salbiy rol o‘ynaydi, shuning uchun
yoshlarning ma’naviy xavfsizligini ta’minlash
borasida ham muhim chora-tadbirlarni
takomillashtirish lozim bo‘ladi.
Yoshlar ma’naviy xavfsizligini ta’minlash
ularni jamiyat barqaror taraqqiyotidagi ijtimoiy-
ma’naviy mas’uliyatini oshiradi, natijada
taraqqiyotga oid muhim tamoyillar vujudga
keladi.
D.Ernazarovning
ta’kidlashicha,
“Shuni alohida ta’kidlab aytish lozimki, milliy
xavfsizlik tushunchasi o‘z ichiga davlatning
hayotiy faoliyatlarining ravnaqini ta’minlovchi
3 Саиткасимов А. Жамият барқарорлиги ва шахс масъулияти. -Тошкент, Тафаккур, 2013. –Б. 3.
4 Эрназаров Д. Фуқаролик жамияти миллий хавфсизликнинг яхлит тизими сифатида //Ижтимоий фикр. Инсон ҳуқуқлари. –Тошкент, 2006. -№2. –Б. 87.
5 Маматюсупов Б. Ҳуқуқий маданият эндоген хусусиятларининг шахс ижтимоий фаоллигига таъсири. Фалсафа фанлари бўйича фалсафа доктори (PhD) диссертацияси
автореферати. Тошкент, 2018. 13-14 бетлар.
barcha siyosiy, ijtimoiy, madaniy, ma’naviy
va boshqa sohalardagi stabillik darajasini
ta’minlanganligi, ya’ni ularning rivojlanishida
tashqi va ichki salbiy ta’sirlarning xavf
solmasligidir. Fuqarolik jamiyati esa ana
shunday xavf-xatarlarni o‘z vaqtida anglashi va
ularga qarshi kurashish strategiyasini belgilab
berishi lozim”
4
.
Yoshlarning
ijtimoiy-siyosiy
jarayonlardagi ishtiroki, ularning huquqiy va
ma’naviy faolligini oshirishda mamlakatimizda
fuqarolar, o‘zini o‘zi boshqarish organlari, davlat,
jamoat, nodavlat va notijorat tashkilotlarining
o‘ziga xos mas’uliyati, vazifalari va xatti-
harakatlari muhim ahamiyatga egadir. Bu
esa, o‘z navbatida jamiyatda sog‘lom muhit,
sog‘lom turmush tarzini, xalqimizning tinchligi,
osoyishtaligi, faol mehnat munosabatlari va
ijodiy salohiyatini shakllantirish va rivojlantirib
borish bilan bog‘liq jarayondir.
Ijtimoiy
faolligini
shakllantirishning
muhim
xususiyatlaridan
biri
yoshlar
mas’uliyatini yuqori bo‘lishidir. Jamiyatda
ijtimoiy ahamiyatga molik masalalarni hal
etishda yoshlar o‘zlarining faolligini namoyon
etishi ularning tafakkuri, innovatsion bilimlari,
ma’naviy qarashlari, axloqiy tarzidan, milliy
manfaatlarni anglashidan kelib chiqadi.
B.Mamatyusupovning ta’kidlashicha, “Ijtimoiy
faollik ostida ijtimoiy ahamiyatga ega bo‘lgan
vazifani qabul qilish, qayta qurish yoki yangidan
izohlash bilan bog‘liq xulq-atvor usullari va
harakatlarini tushunish kerak bo‘ladi”
5
.
Yoshlarni jamiyat ijtimoiy barqarorligini
ta’minlashda innovatsion faolligini oshirish
xususiyatlari quyidagilardan iborat:
- yoshlar ijtimoiy va siyosiy faolligi,
ma’naviy va huquqiy mas’uliyatining ijtimoiy
hayot bilan bog‘liq omillar hisoblanadi;
- yoshlar ijtimoiy faolligini oshirishda
ijtimoiy-siyosiy institutlarning roli va ahamiyati
katta hisoblanadi;
- jamiyatning ijtimoiy barqarorligini
ta’minlash,
modernizatsiya
jarayonlarini
amalga oshirishda yoshlar ijtimoiy faolligining
o‘rni muhim hisoblanadi;
- jamiyatning turli sohalarida yoshlar
ma’suliyatini shakllantirish muammolarini
nazariy va amaliy jihatlarini tadqiq etib borish
va bu borada sotsiologik tadqiqotlar o‘tkazish
muhim jarayondir.
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
112
ILMIY BILISH IMKONIYATLARI
MASALALARIGA DOIR MULOHAZALAR
Xulkar Raxmatullayevna Abdullayeva -
mustaqil tadqiqotchi, Respublika Maʼnaviyat va maʼrifat markazi huzuridagi Ijtimoiy
tadqiqotlar instituti
Annotatsiya: Maqolada ilmiy bilish imkoniyatlari keng va batafsil tahlil qilingan. Falsafiy tafakkur
tarixida bilish imkoniyatlari masalasi tadqiq etiladi. Shuningdek, zamonaviy faylasuflardan T.Kun,
M.Polani, K.Popper kabi olimlarning ilmiy va falsafiy yondashuvlari tahlil qilingan. Maqolada inson
bilimlarining chegarasi, ilmiy bilimlar rivoji, paradigma, tafakkurni tejash, demarkatsiya, verifikatsiya
va falsifikatsiya tamoyillariga urg'u qaratilgan.
Аннотация: В статъе широко и подробно анализируются возможности научного
познания. Глубоко исследуется вопрос о возможностях познания в истории философской
мысли. В статъе также проанализированы научно-философские взгляды таких современных
философов как Т. Кун, М. Полани, К. Поппер и др. В статъе рассматриваются возможности и
границы научного познания, развитие научного знания, парадигма, демаркация, принципы
верификации и фалсификации.
Abstract: The article broadly and in detail analyzes the possibilities of scientific knowledge. The
question of the possibilities of cognition in the history of philosophical thought is deeply investigated.
The article also analyzes the scientific and philosophical views of such modern philosophers as T.
Kuhn, M. Polanyi, K.Popper and others. The article discusses the possibilities and boundaries of
scientific knowledge, the development of scientific knowledge, paradigm, demarcation, principles
of verification and falsification.
Kalit so'zlar: ilmiy bilish, narsa o'zida, narsa biz uchun, demarkatsiya, verifikatsiya,
konvensionalizm, falsifikatsiya, prolifiratsiya, paradigma
Ключивые слова: научное познание, вещ в себе, вещ для нас, демаркация, верификация,
конвенционализм, фалсификация, пролифирация, парадигма
Keywords: scientific knowledge, thing in itself, thing for us, demarcation, verification,
conventionalism, falsification, proliferation, paradigm
Bilish masalasi azal-azaldan asosiy
falsafiy muammolari qatoridan o'rin olib
kelgan. Falsafaning boshida turgan Fales
ham, Anaksagor ham, harakatning yo'qligini
tasdiqlagan metafiziklar ham biz nimani
bilishimiz va qanday bilishimiz haqida bosh
qotirgan. Bu masalaga ilk bor Eley maktabi
vakillari murojaat qilgan, jumladan, Parmenid
borliqni “haqiqiy borliq” va “fikriy borliq”qa
ajratgan
1
. “Haqiqiy borliq“ o'zgarmas va
abadiy, shuningdek, uni bilish inson bilish
imkoniyatlaridan tashqarida, “Fikriy borliq”
o'zgaruvchan, bu borliqni inson bilishga qodir.
Chunki insonning olamni anglashi subyektiv
qarashlardan kelib chiqadi. Bu fikrni sofistlar
ham yoqlaydi. “Inson jamiki narsalarning
mezonidir, yaʼni insonlar bor deb hisoblaydigan
narsalar mavjud, insonlar yo'q deb hisoblaydigan
narsalar mavjud emas”
2
.
Keyingi izlanishlarda esa asosiy urg'u
1 Фрагменты ранних древнегреческих философов В 2 ч. Ч.1. М.1989 Стр.274.
2 Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.Мысль. 1986.С.375
3 O'sha asar, S.61
4 O'sha asar, S.84
bilish shakllarining ustunligi masalasida bordi.
Bu masalani ilk bor atomchilar maktabining
yirik vakili Demokrit ko'tardi. Uningcha, mantiqiy
bilishning, yaʼni aqliy bilishning imkoniyatlari va
ahamiyati, hissiy bilishnikiga nisbatan ko'p. Shu
sababli u aqliy bilishni haqiqiy deb baholaydi.
Hissiy bilishni esa qorong'u yoki nomaʼlum
sifatida etirof etadi. Hissiy bilishda u beshta
sezgi aʼzolari orqali olinadigan bilimlarni
tushunadi. Uningcha bilishning nomaʼlum
shakli ish bermay qolsa, bilishning birinchi
shakli ishga tushadi
3
. “Ko'zga ko'rinmagan har
qanday narsa ustidan aql hukmron”
4
. Bu yerda
shuni ham aytish kerakki, Demokrit yaratgan
atomlar ko'zga ko'rinmas zararalar bo'lib, ularni
faqat aql mushohadasi orqali borligini aniqlash
mumkin.
Bilish masalasi borasida ilk faylasuflarning
qarashlari keyingi avlod faylasuflarining
qarashlarida ham keskin bahs-munozaralarga
IJTIMOIY FANLAR
113
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
sabab bo'ldi. Yangi davr falsafasida eng dolzarb
masalalar qatorida muhokama etildi. Chunki
fan taraqqiyoti, ilmiy bilishning rivoji shuni
taqozo qildi. Dekart, Lokk, Bekon, Yum, Kant
bilishda aql va hissiy bilishning imkoniyatlari
haqida ko'plab mulohazalar bildirdilar. Aynan
shu davrda tajribaviy bilish shakli yuzaga
keldi. Dekart bilishda aql va ratsional bilishni,
Lokk sezgilarni birinchi o'ringa chiqardi. Bekon
tajribaviy bilimni haqiqiy bilish asosi sifatida
yoqlab chiqdi. Ammo bu boradagi eng katta
yetuk va tugallangan asar nemis mumtoz
faylasufi I.Kantga tegishli edi. Kant bilish
masalasini chuqur tahlil qildi va insonning bilish
imkoniyatlari chegaralanganini ilgari surdi. U
“narsa o'zida” va “narsa biz uchun” taʼlimotini
yaratdi. His-tuyg'ular orqali anglashiladigan
narsalar “narsa biz uchun”, insonning his-
tuyg'ularidan tashqaridagi haqiqatda mavjud,
ammo biz bilishimiz mumkin bo'lmagan
narsalar “narsa o'zida”. “Biz ularni bilish
imkoniyatiga ega emasmiz, lekin “narsa o'zida”
sifatida mavjud deb fikrlashga xaqlimiz”
5
.
Ammo shu bilan birga Kant yana bir narsani
taʼkidladi, “narsa biz uchun”ni o'rganishda inson
juda uzoqqa borishi, katta yutuqlarni qo'lga
kiritishi mumkin.
Keyingi davr bosqichida ilmiy bilish
imkoniyatlari va chegara masalalari Maxning
“tafakkurni tejash” prinsipida, Puankarening
konvensionalizmida, Popperning falsifikatsiya,
Vena to'garagining verifikatsiya tamoyilida,
Kunning paradigmal konsepsiyalarida namoyon
bo'ldi.
XX asrning boshiga kelib ilmiy bilish
asosiy falsafiy va ilmiy muammoga aylandi.
To'g'ri, biz yuqorida ularning antik davrdan
boshlanganligini aytib o'tdik. XX asrga kelib esa
bu muammo yangicha postnoklassik qiyofa
kasb eta boshladi. K.Popperning fikricha, bu
muammo Kant davridayoq “bilish nazariyasining
asosiy muammosi”ga aylangan va unda
induksiya muammosi singari epistemologik
muammolar manbai yashiringan”
6
. Popper
chegarani belgilashni asosiy maqsad deb
hisobladi: “bir tomondan empirik fanlar, ikkinchi
tomondan matematika, mantiq fanlari bilan
myetafizik tizimlar o'rtasida bo'lgan chyegarani
aniqlashni men demarkatsiya muammosi deb
hisoblayman”
7
.
Ularning asosiy maqsadi ratsionallikning
o'rnini belgilash va uni madaniyatning va
tafakkurning barcha sohalariga tatbiq etishdan
iborat bo'lib, falsafaga qarshi qaratildi. Shunday
bo'lsada, bu davrda fanning chegaralari hali
aniq quyilmagan, Spenserning fanni tabiiy
qonuniyatlar sifatida tushunib ,”... hech qayerda
5 Кант И. Критика чистого разума. 2017. Изд.Аст. С.29
6 Поппер К. Логика научного исследования. 2005. С. 35
7 Поппер К. Логика научного исследования.М.2005. С.55
8 Спенсер Г. Основные начала. СПб., 1899. С. 10.
9 Пуанкаре А. «О науке». М., 1990. С. 277.
10 Carnap R Uberwindung der Metafizik durch logische Analse der Sparche // Erkenntnis Bd2 1931
mana bu yerda fan boshlanadi, deya ko'rsatib
bo'lmaydi”
8
degan fikrlarini uchratamiz.
Bunday urinishlarning birinchisi E.Max
tomonidan ilgari surildi. U “Tafakkurni tejash”
prinsipi orqali fanni faqat tavsiflovchi bo'lishi
lozimligini taʼkidladi. Rivojlangan fanda
izohlashning keragi yo'q, fan faqat voqealarni
tavsiflashdan nariga o'tmasligi kerak. Bu bilan
Max Yum va Berklining izidan ketdi.
Maxning fikricha, fizik tushunchalar
narsalarning asl mohiyatini ochmaydi, chunki
ular subyektiv.
Bu davrda vujudga kelgan yana bir yo'nalish
konvensionalizm degan nom oldi. Uning vujudga
kelishiga tabiiy bilimlarni nazariy tusga ega
bo'la boshlagani, ilmiy tushunchalar nazariyalar,
qonunlarning shakllanishi va olimlarning bir
qarorga kelgan holda ish yuritishi lozimligi
sabab bo'ldi. Konvensionalizm (lot.conventio
– kelishuv) falsafiy konsepsiya bo'lib, ilmiy
nazariyalar obyektiv olamning inʼikosi emas,
balki olimlarning kelishuvi sifatida namoyon
bo'lishi tushunildi. Konvensionalizmning yirik
vakili va asoschisi fransuz matematigi va fan
metodologi A. Puankare (1854- 1912), narsalar
o'rtasidagi aloqadorlikni narsalar mohiyatidan
farqladi. Aloqadorlikni anglasa bo'ladi, narsalar
tabiati va mohiyatini yo'q. «Narsalar tabiatini
bizga nafaqat fan balki boshqa biror narsa
ham ochib bera olmaydi. Agar bu narsani xudo
bilganida ham, u buni izohlash uchun so'z topa
olmagan bo'lardi»
9
.
XX asrning 30-yillariga kelib masala
shu qadar qizg'in tus oldiki, natijada fan va
falsafa o'rtasidagi chegaraning ifodasi yaqqol
namoyon bo'la boshladi. Ulardan biri “Vena
to'garagi” pozitivistlari tomonidan ilgari surilib,
vyerifikatsiya tamoyiliga asoslandi. Verifikatsiya
tamoyili ilmiylikni belgilovchi vosita bo'lib, unga
asosan, har qanday fikr hissiy bilish asosida
qurilsa va tajribada sinalishi mumkin bo'lsa,
unda u haqiqiy sanaladi. Tajribada sinab ko'rish
mumkin bo'lmagan fikrlar esa mohiyatsiz
hisoblanadi. Ilmiylikni belgilovchi faktlar
qanchalik ko'p bo'lsa, shuncha yaxshi.
Verifikatsiya tamoyili paydo bo'lgandanoq
mag'lubiyatga uchray boshladi. Chunki ular
mohiyat bilan ilmiylikni bir deb baholashdi.
Sezgilarga asoslanmagan va ideallashtirilgan
obyektlarni ifodalovchi ilmiy termin va fikrlar
mohiyatsiz hisoblanardi
10
.
Popper ilmiylikni belgilashda verifikatsiya
tamoyiliga qarama-qarshi bo'lgan falsifikatsiya
tamoyilini ilgari surdi. Popperning falsifikatsiya
tamoyili,
ilmiy
bilimlar
rivoji
undagi
nazariyalarning inkor etilishi bilan bog'liq.
Agar nazariyalar tekshirilib inkor etilishi
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
114
mumkin bo'lmasa, unda u fandan, ilmiylikdan
tashqarida. Olimlar ehtimolli nazariyalarni
ishlab chiqmasliklari kerak. Aksincha nazariya
qanchalik axborotlashgan, mazmunli va kuchli
bo'lsa, uning ehtimolliligi chegaralanadi va
unda inkor etish uchun barcha asoslar mavjud
bo'ladi. Nazariyalarning doimiy ravishda
inkor etilishi bu ilmiy bilimlarning o'sishi va
murakkablashuviga olib keladi.
Popper ilmiy bilish o'sishini quyidagicha
izohlaydi. P 1 –TT –EE - P2. Bunda P1 - birinchi
muammo, TT – nazariyalar, EE – nazariyaning
inkor etilishi, R2 yangi yanada chuqur
muammoki, uning yechilishini boshqa yangi bir
nazariya taʼminlashi kerak
11
.
“...empirik yoki ilmiy deb men faqat tajriba
orqali sinalishi mumkin bo'lgan tizimlarnigina
tushunaman.
Bunga
ko'ra
verifikatsiya
emas, balki falsifikatsiya chegaralash, yaʼni
demarkatsiya hisoblanishi lozim. Boshqacha
qilib aytganda, ilmiy tizimdan ijobiy mohiyat
bilan ajralib chiqishni emas, balki salbiy
tomonlar yuzaga chiqishiga zamin yaratishimiz
kerak: empirik ilmiy tizimga tajriba orqali inkor
etish xususiyati xos bo'lishi kerak”
12
.
Tomas Kunning falsafasida asosiy o'rinni
paradigma konsepsiyasi egallaydi, paradigma
bu ilmiy izlanishlarning, birinchi navbatda ilmiy
umumlashmaning, maʼlum bir vaqtda qo'yilgan
nazariyaning umumlashmasi hisoblanadi.
Bunda Kun qonun va prinsiplarda aks etgan
bilimlarnigina nazarda tutmaydi. Olimlar,
paradigmaning yaratuvchilar, bir nazariya va
qonunni ishlabgina qolmasdan, muammolarni
qanday yechish kerakligini ham ko'rsatadi, yaʼni
ular maʼlum ilmiy tadqiqotning vazifalarning
asosini, uning namunaviy dasturini va
standartlarni ishlab chiqadi. Masalan, Nyuton
yorug'lik korpuskulyar nazariyasini ishlab chiqish
bilan birga quyosh yorug'ligining murakkab
tuzilishga ega ekanligini ko'rsatdi va shu bilan
uni qanday aniqlash mumkinligini izohlab berdi.
Paradigma ilmiy tadqiqotning bajarilishi uchun
maʼlum fan sohasida namunalar beradi. Bu
ham hammasi emas. Kun dunyoning maʼlum
ko'rinishini aniqlar ekan, paradigma faqat shu
asosdagi muammolarni yoritadi. Bu aylanaga
kirmay
qolgan
muammolar
paradigma
tarafdorlari uchun muhim hisoblanmaydi.
Kun buyicha, fan taraqqiyotida normal va
ilmiy revolyutsiyalar payti mavjud. Normal fan
umumtasdiqdan o'tgan paradigma tarkibida
rivojlanadi. Bunda olimlar maʼlum qoidalar,
standartlarga asosan ilmiy muammoni yechib
boradilar. Agar nazariy farazlar bilan faktlar
bir-biriga to'g'ri kelmasa, bu holat “anomaliya”
hisoblanadi, lekin nazariyalardan voz kechishga
bu narsa to'siq bo'la olmaydi. Lekin bu
anomaliyalar ko'payib boradi va natijada krizis
11 Поппер. К.Р. Логика и рост научного знания М.1983 С. 455
12 Поппер К.Р.Логика научного исследования. 2005. С.63
13 Кун Т. Структура научных революций М.1975. С.20
14 Микулинский С.Р.Маркова Л.А. Чем интересна книга Т.Куна. Структура научных революций М.1975.С.281-282
yuzaga kelib ilmiy inqilobni keltirib chiqaradi.
Bu davrda eski paradigmaning o'rniga yangi
paradigma hosil qilinadi. Yangi paradigma
ratsional tarzda emas, balki ijtimoiy psixologik
jihatdan tanlanadi. Yaʼni uning mohiyatiga,
obyektivligiga emas, balki normal fan uchun
asos bo'la oladigan, namuna bo'la oladigani
tanlanadi.
Verifikatsiya va falsifikatsiya tamoyillarida
fan va falsafa o'rtasida qatʼiy chegara
belgilangan bo'lsa, Kunda metafizika va fan
o'rtasida chegara yo'q. Uning metodologiyasida
metafizika ilmiy tadqiqotning boshi: u ilmiy
nazariyalarda aynan mavjud va ko'rinmas holda
tadqiqot natijalarida ham aks etadi, hattoki
fan faktlariga xam kirib ketadi. “Sermahsul
tadqiqot ilmiy umumlashma biror bir quyidagi
savollarga javob topmasdan ilgari boshlana
olmaydi. Yaʼni Koinot tarkibidagi fundamental
birliklar qanaqa? Ular bir-biri va sezgi organlari
bilan qanday munosabatda? Olim bunday
mohiyatlarni ochish uchun qanday usullarni
ishlab chiqishi va qanday savollarni qo'yishga
haqli?”
13
Eʼtibor beraylik, mantiqiy pozitivistlar
falsafani bemohiyat fanga aylantirib qo'ygan
bo'lsa, Kun falsafani ilmiy bilimlarning asosi
qilib olmoqda.
Kun fan va ilmiy bilimlar o'sishini tahlil
qilar ekan, unga bir tomonlama emas, balki
kreativ nuqtayi nazardan yondashdi. “Ilmiy
berilgan”ni tahlil etish uchun Kun tashqi
“stimullar”ni ajratadi, yaʼni inson organizmiga
taʼsir qiluvchilarni va hissiy taassurotni
farqlaydi. “Ilmiy berilgan” yoki “fakt”lar aynan
hissiy taassurot xisoblanadi, “tashqi stimul”
emas. Olimning biror narsadan taʼsirlanishi va
qanday “fakt”larni zaruriy deb belgilashi uning
tarbiyasiga, maʼlumotiga va o'zi ishlayotgan
pardigmaning chegaralariga bog'liq bo'lib
hisoblanadi. Demak, bu yerda Kun ilmiy
izlanishlar negizida tashqi omillar yotishini
taʼkidlaydi. Kunning bu fikri bizning nazarimizda
Polanining fikrlariga asoslanadi. Chunki Polani
Popperdan farqli o'laroq, fan rivoji ichki emas,
tashqi diterminatsiya asosida rivojlanishini
taʼkidlaydi. Bunga baʼzilar quyidagicha taʼrif
beradilar. “Kun o'z ilmiy umumlashmasi
orqali inson konsepsiyasini kirgizar ekan, fan
falsafasi bor-yo'g'i g'oyalar tarixi hisoblangan
internalistik konsepsiyaga qarshi chiqadi.
Bu narsa unga fan rivojini immanent talqin
qilishdan tashqariga olib chiqish imkoniyatini
berdi, fan rivoji mexanizmini tushuntirishda
yangi imkoniyatlar ochdi”
14
Anʼanaviy fan falsafasi fan va tarixga
bilimlar, g'oyalar, gipotezalar, tajribalar rivoji
sifatida qarab bilish subyektiga eʼtibor
qaratmas edi. Subyektga ilmiy tadqiqotda rol
ajratilmagan edi. Masalan mantiqiy pozitivistlar
IJTIMOIY FANLAR
115
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
bilimlarni faqat obyektiv baholashga harakat
qilishadi. Aniq insonlar va tarix umuman
ularning tahlilidan tashqarida edi. Popperda
ham bu yaqqol ko'rinadi, u o'zining “obyektiv
bilim” konsepsiyasidan subyektni chiqarib
tashlaydi. Kun, Polanini fikrlariga asoslanib,
bu anʼanaga qarshi chiqadi. Uningcha, bilim bu
mantiqiy dunyoda mavjud narsalar emas, balki
maʼlum tarixiy davrdagi insonlar miyasidagi
fikrlardir.
Bir qarashda har qanday yangi paradigma
olim
imkoniyatlarini
kengaytirayotgandek
ko'rinadi. Ammo bu imkoniyat uni chegaralaydi
ham. Chunki u paradigmadan tashqariga chiqib
keta olmaydi. U mohiyatni paradigmadan
tashqari holatda ham tushuntirib bera olmaydi.
Yaʼni paradigma olamga bir nuqtayi nazardan
boqishga normal fan nuqtayi nazaridan
baho berishga o'rgatadi. Shuning uchun
uning imkoniyatlari paradigma tashqarisiga
chiqmaydi
15
. Buni Feyerabend ham taʼkidlaydi
16
.
Buning uchun paradigmani yangilash lozim
bo'ladi. Shuning uchun paradigma maʼlum fan
doirasida katta yutuqlarga sababchi bo'lsa-da,
uni asosi va kelajagini o'zidan uzib quyadi. Yaʼni
uning keyingi imkoniyatlarini chegaralaydi.
Ilmiy bilish keng imkoniyatlariga ega
bo'lishi bu ilm fanni nafaqat boyitishi balki, uning
yuksak chuqqilarga olib chiqishi mumkinligini
Feyerabend yoqlab chiqadi. U T.Kunning
“olimlari asosiy maqsadni, fan maqsadini
unutishadi”, deb hisoblaydi
17
. Uningcha, bir
paradigma ustida ish olib borish ilmiy bilimlar
o'sishini taʼminlay olmaydi. Feyerabend ilmiy
bilishda imkoniyatlar masalasiga katta o'rin
ajratadi. Undagi g'oyalar variantlarning ko'pligi
bilan izohlanadi. U ilmiy bilishni o'stiruvchi
har qanday g'oyani variant sifatida olishga
tayyor.”Obyektiv bilish uchun fikrlar xilma xilligi
nihoyatda muhim. Va bu xilma xillikni yoqlovchi
har qanday metod yagona va insoniy nuqtayi
nazaridan eng maqbulidir”
18
. Qaysidir maʼnoda
Feyrabendning fikrlari Polanining shaxsiy
bilimlariga teng. Har qanday tahlilda bo'lmasin,
har qanday g'oya uning yaratuvchisi bilan birga
yashashga haqli, uning qay biri muhimligini
olimning o'zi belgilaydi.
P.Feyerabendning
bunday
g'oyalari
anarxistik konsepsiyasi nomini oldi. U ilmiy
bilish rivojida mantiq bo'lishi lozimligini butunlay
inkor etdi. U “Fan taraqqiyotiga taʼsir etuvchi
yagona prinsip hamma narsa mumkin”
19
prinsipi
deb hisobladi. Biror nazariyani boshqalardan
ustun qo‘yish kerak emas, chunki nazariyalar
har xil tilda, bir-biriga mos bo'lmagan tarzda
15 Кун Т. Структура научных революций. М. 1975. С152
16 Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. с.125-467
17 Кун Т. Структура научных революций .Утишение для спициалиста. М.1975.С.281
18 Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. с.130
19 Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. с.125
20 Хакен Г. Тайны природы. Синергетика учение о взаимодействии. М.И.2003. С.275
mavjuddir. Barcha paradigmalar bir xil bo'lib, ular
olimlarning ijodiy fikrini chegaralaydi. Kunning
“normal” fani vaqtinchalik mutaxassislar
kallasida yuzaga kelgan g'oyaki, unga qarshi
kurashish lozim. Fanning rivojlanish yo'li bu
to'xtamaydigan
revolyutsiya.
Feyerabend
“proliferatsiya”-gipotezalarni
ko'paytirish
prinsipini ishlab chiqadi. Ular qancha ko'p bo'lsa
shuncha yaxshi. Uningcha, fanning progressiv
ravishda bilimlar to'plashi mumkin emas, chunki
faqat bir-biri bilan raqobat qiluvchi gipotezalar
mavjud xolos.
Xaken buni quyidagicha izohlaydi:
“Dunyoda olimlar juda ko'p, lekin ularning biror
yangi narsani yaratishi uchun ilmiy potensiali
ham, imkoniyatlari ham chegaralangan.
Shuning uchun fan olamida ham muttasil
kurash ketadi va natijada eng yaxshi va eng
kuchli g'olib bo'ladi. Xuddi yagona lazer nuri
yashab qolganidek, kurashlar natijasida faqat
bir nom, birgina ish eng yuqori pog'onadan joy
oladi”
20
.
Xulosa qilib aytganda, olimlar asrlar
davomida ilmiy bilimlarni tadqiq qilishda
haqiqatni to'liqroq ochib beruvchi nazariyalar,
gipotezalar va g'oyalarni izladilar. Inson
nima uchun biladi, nega bilishga qodir, bila
oladimi, bila olsa uning chegarasi qayerda,
ilmiy bilimlar qanday rivojlanadi, ilmiy haqiqat
nimada namoyon bo'ladi, degan savollarga
javob topishda olimlar ko'plab izlanishlar olib
bordilar va bu masalaga doir o'nlab gipoteza
va nazariyalar ishlab chiqildi. Metodologiya
o'zgarib, yangilanib bordi. Ilmiy bilishni
tekshirishga,
olimlarning
imkoniyatlarini
yanada kengaytirishga yo'l ochib bergan
texnologiyalar
orqali
tabiiy
fanlardagi
kashfiyotlar, ixtirolar soni oshib bordi. Sunʼiy
intellektning qo'llanilishi ijtimoiy gumanitar
fanlar rivojida ham katta yutuqlarga olib keldi.
Olim hamma narsani tadqiq etishi va gipoteza
yaratishi mumkin, gipoteza o'z tasdig'ini topsa,
nazariyaga aylanadi, lekin uni inkor etuvchi
omillar paydo bo'lsa, u inkor etilishi va o'rniga
boshqa nazariya kelishi mumkin. Bir paradigma
doirasidan tashqariga chiqish mumkin emas.
Gipotezalar o'rtasida doimiy kurash boradi. Tez
natija ko'rsata oladigan amaliy fanlar ko'proq
tadqiq etila boshladi. Olimlarning izlanishlari
natijasida bugungi kunda ko'plab ilmiy
nazariyalar, gipotezalar yaratildi. Bilim yuksak
qadriyat sifatida tan olindi. Bilimlar jamiyati
tomon yuzlanildi. Haqiqatni topish, izlash
masalasi olimlarning kun tartibida turishda
davom etmoqda.
IJTIMOIY FANLAR
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
116
FILOLOGIYA FANLARI
ALISHER NAVOIY MEROSINING OMON
MATJON POETIK MAHORATIDAGI ZUHURI
Manzura Matnazarovna Pirnazarova -
f.f.n., dotsenti, Urganch davlat universiteti
Annotatsiya: Mazkur maqolada Alisher Navoiy ijodining Omon Matjon ijodiga ta’siri masalasi
yoritib berilgan. O.Matjonning “Ming bir yog‘du” ma’rifiy dostoni mavzusi, tuzilishi, ohangi, badiiyati,
poetikasi Navoiy an’analari sezilib turishi ko‘rsatib berilgan.
Аннотация: В данной статъе освещается влияние творчества Алишера Навои на
творчество Амана Матжона. Указывается, что в теме, композиции, мотиве, художественности,
поэтике просветителского дастана «Минг бир ёгду» (Тысяча и одно сияние) А.Матжона
обнаруживается влияние традиций Навои.
Abstract: This article highlights the influence of Alisher Navoi's creative literature on the work
of Amon Matjon. It is proven that the traditions of Navoi are felt in all of the theme, structure, tone,
artistry, poetics of Matjon's educational epic “Ming bir yogdu”(One thousand one ray)
Kalit so‘zlar: “Xamsa”, ma’rifiy doston, badiiyat, poetika, ifoda uslubi, hujjat-bayt
Ключевые слова: «Хамса», просветителский дастан, художественност, поэтика, стил
выражения, худжат-бейт
Keywords: “Khamsa”, educational epic, literary art, poetics, style of expression, document-verse
Jahon adabiyotining o‘lmas obidalaridan
biri sanalgan Alisher Navoiyning “Xamsa”sining
yaratilganiga 500 yil to‘lishi arafasida Omon
Matjon tomonidan yaratilgan “Ming bir yog‘du”
ma’rifiy dostoniga taqvimiy xarakterdagi
asarlardan biri sifatida qaralishiga hech
qanday asos yo‘q. Shu o‘rinda taqvimiy
xarakterdagi asar bizning nazarimizda zo‘raki
ijod mahsuli - g‘oya va badiiyati marosimbozlik
uchun qurbon berilgan ishlardan ekaniga ham
urg‘u bermoqchimiz. Shunday ekan, Omon
Matjonning shoir ruhiyatidagi iztiroblar, qalb
kechinmalari tasvirlangan ushbu doston
“Xamsa” yaratilganiga besh yuz yil to‘lishi
sanalari arafasida bunyod bo‘lgan asardir.
Bu esa doston tuzilishi, ohangi, badiiyati,
poetikasi - barcha-barchasida aksini topgan.
Mazkur asarning “sababi nazmi kitobi” tayin.
Bunga muallifning o‘zi aniq javob beradi:
“Olam muttasil aylanib, o‘zini yangilab
turibdi, lekin juda ko‘p savol va muammolari
o‘sha-o‘sha. Ulug‘ bobomiz tariximizning,
madaniyatimizning,
jahon
adabiyotining
gultoji bo‘lgan buyuk “Xamsa”sida bu
jumboqlarning deyarli barchasiga aniq va
lo‘nda javobni bundan besh yuz yil burun aytib
o‘tgan. Biz uchun yaratilgan mazkur asarga,
ya’ni ushbu nurli merosga biz, albatta, qonuniy
vorislik g‘ururi bilan qarashimiz zarur”. (MBY,
47) Shoir vujudini iztirobga solgan, doston
bitishga undagan omillar quyidagilardir: 1.
Yangilanayotgan dunyoning eski dardlari. 2.
Bugungi ijtimoiy va boshqa muammolarga
besh yuz oldin ko‘rsatilgan yechimlar sari
intilmaslik sabab va oqibatlari. 3. “Xamsa”ga
“nurli meros” egasi sifatida qonuniy vorislik
hissi bilan yondashishimiz va yashashimiz
zarurligini anglab yetish.
E’tibor berilsa, muallif “Xamsa”ga
nisbatan muxtara’ parafraza kabi so`zlarni
qo‘llaydi: bu so`z nurli meros kabi ma’noni
ifodalaydi. Doston bitilayotgan paytlarda
shoir ruhiyatini zulmatga nisbatan cheksiz
bir nafrat, murosa qilib bo‘lmas darajada
isyonkorlik hissi chulg‘ab olgan bo‘lsa
kerakki, dostonning “Ming bir yog‘du” deb
nomlanganidan tashqari 14 marta (Navoiydan
keltirilgan iqtiboslardan tashqari) nur va uning
hosilalarini (sinonimlaridan tashqari) qo‘llaydi.
Asar mutolaasi ibtidosidayoq asarda qayd
etilgan uch masala bir-biri bilan omuxta holda
bayon qilinib borganini sezamiz:
Lekin... nega buncha begonasiraymiz!?
Toleimizda Nur borligini bilmaganimiz
uchunmi?
“Avvalo, dostonning “Ming bir yog‘du” deb
atalib, uning nurga bog‘lanishidayoq hikmat
bor. Shuningdek tiriklikning mohiyati ham
nurga borib taqaladi. Tiriklik esa ezgulikka
ulanadi. Donishmand shoir Alisher Navoiy
ham nurni oftobning panjalari deb qayd etgan,
bu panjalarni inson panjalari bilan qiyos
etgan. Chindan ham, inson qo‘llarida xuddi
nur kabi harorat bor. Doston muqaddimasi
“Xamsa”ning o‘zi asrlar osha, jaholat devorlarini
o‘yib kelgan jozibali nurga o‘xshatilgan. Bosh
harf bilan yozilgan “nur” bu yerda ulkan tarixiy
meros, yuksak insoniy qadriyatlar, o‘zlikni
117
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
FILOLOGIYA FANLARI
anglash timsoliga aylangan”
1
. Yana bir nigoh
bilan qaraganda Nur - “Xamsa”ning o‘zi
ekani muqarrar. “Najib ranglar”ga burkangan
“tariximizdan xabar” tarzida yetib kelgan,
“madaniyatimizning oyinayi jahonnomasi”
sanalmish
“vaqt
o‘yinlaridan”,
“zulmat
dovonlaridan”, “jaholat devorlaridan o‘tib”
bizni topgan “Yog‘du - bizniki”. Shoir doston
ibtidosidanoq “Xamsa” qa’rida buyuk bir kuch,
ya’ni millatni birlashtirish, yakqalam qilish, bir
manzilga birgalikda intiltirish quvvati borligi
haqida bong uradi:
Bir-birimizga yaxshiroq, yaqindan qaraylik:
Hammamiz shu yoqtilik elchilarimiz,
Hammamiz shu nur farzandlari!
Lekin... nega muncha begonasiraymiz?!
Nega muncha nifoq, nizo, nadomat, nola,
nosog‘lom nazar?
Shu o‘rinda shoir tomonidan qo‘llangan
ayrim ta’bir va iboratlarga to‘xtalish ayni
paytda mavzudan ko‘zlangan maqsadga ham
xizmat qiladi. Shoir “Xamsa”ni “madaniyatimiz
jahonnomasi” deb ta’riflaydi. “O‘zbek tilining
izohli lug‘ati”da jahonnoma degan so‘z
yo‘q. Jahonnamo so‘ziga esa “[jahon + f.
ko‘rsatuvchi] folk. Jahonning istagan yerini
ko‘rsatuvchi ko‘zgu; oynai jahon”
2
- deb izoh
berilgan. Unda muallif tomonidan qo‘llangan
jahonnoma so‘zini qanday tushunish kerak?
Buni tasodif yoki imlo xatosi deb bilsak,
dostonning barcha nashrlarida mazkur
so‘z mana shu shaklda yozilgan. Bundan
tashqari shoir mumtoz adabiyot bilimdoni
sifatida oyinayi jahonnamo birikmasining
tasavvufiy mohiyatigacha chuqur anglar,
xususan, Navoiyning mashhur “Ey ishq, g‘arib
kimyosen, bal oyinayi jahonamosen”
3
baytini
yod olganlardan edi. Muxtasar aytganda, shoir
tomonidan jahonnoma so‘zi ixtiro qilingan
bo‘lib, mazkur okkozionalizm muallifning bir
necha badiiy niyatlari ro‘yobiga xizmat qilgan:
birinchidan, jahonnoma o‘zbek tilida azaldan
mavjud jahonnamoga tovush tomondan
uyg‘un, ikkinchidan, “Xamsa” yozma asar
bo‘lgani uchun uni jahon sirlari aks etgan asar,
jahoniy qiymatga molik asar kabi ma’nolarda
jahonnoma deb atash lisoniy qonuniyatlar
jihatidan ham joiz. Shuning ta’siri bilan ilgari
oyinayi jahonnamo shaklida ishlatilgan
birikmani dostonda oyinai jahonnoma shaklida
ishlatadi. (MBY, 89)
Asar ibtidosida muallif nomidan
berilgan quyidagi so‘zlar uning asl maqsadini
ochiq bayon qiladi: “Ayrim bir kishi “Xamsa”ni
to‘lalagicha ilg‘ab-uyqab olishi qiyin. Bu
ko‘pchilik mehnatini, uyg‘un idrokni talab
qiladigan ish!” Anglashiladiki, Omon Matjon
1 Шукуров А. Лингвопоэтик талқиннинг график воситалар ёрдамида ифодаланиши //Ilm sarchashmalari. №7 2019.- Б. 116.
2 Ўзбек тилининг изоҳли луғати. Беш жилдлик. 2-жилд.- Тошкент:- “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” Давлат илмий нашриёти, 2006.- Б. 79.
3 Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. 9-жилд.- Тошкент: Фан, 1992.- Б. 295.
4 Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. Йигирма томлик. 8-том. – Тошкент: Фан, 1991. – Б. 7-8.
5 Алишер Навоий. Асарлар. Ўн беш томлик. Ўн тўртинчи том. - Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти. 1967. - Б. 121.
“Xamsa”ni bir inson to`liq idrok etishi, qabul
qilish, o`z ongiga singdirishining imkoni yo‘q
deb hisoblaydi. Bu asarni shoir tomonidan
butun millat vakillari tushunishlari va so‘ngra
asarni bahamjihatchilikda idrok etishlari talab
qilinadi. Shoirning bu mulohazatalab fikrlariga
o‘z munosabatimizni bildirishimizdan oldin
“Xamsa” muallifi - Hazrati Navoiyning
bu boradagi fikrlarini bilishimiz lozim.
Nazarimizda, Alisher Navoiyning “Farhod va
Shirin”idan keltirilgan quyidagi baytlar Omon
Matjon mulohazalariga javob bo‘ladi:
Bu durlarkim ko‘zumni andin ochting,
Mening ilgim bila olamg‘a sochting,..
Gadolarg‘a dag‘i andin ato ber,
G‘anilarg‘a dag‘i oni tuto ber.
Shah olsa dog‘i qilsun toji torak,
Qul olsa ham anga bo‘lsun muborak...
Ani sindurg‘on elni qil shikasta,
Xujasta ko‘rgan elga tut xujasta
4
.
Ya’ni, “Ko‘zimni ochgan bu durlar (ma’no
xazinasi durlari)ni mening qo‘llarim bilan
olamga sochding. Uni gadolarga ham in’om qil,
boylarga ham tutaver. Shoh olsa ham boshiga
toj qilsin, qul olsa ham muborak bo‘lsin...Uni
sindirgan (beqadr qilgan) el(ikki ma’noda: 1. el,
xalq. 2. qo‘l)ni sindir, aziz tutgan elni aziz tut!”
Demak, “Xamsa” butun millat mulki ekaniga
Alisher Navoiyning o‘zlari nafaqat rozi va iqror
bo‘lgan, balki bu Hazratning o‘z tili bilan bayon
etgandek, orzu va istagi bo‘lgan.
Muallif debochasi mutolaasida davom
etamiz: “Har bir avlod bu borada o‘z faolligini
ko‘rsatishi kerak”. Haqiqatan ham “Xamsa”
o‘qigan va o‘qib bilgan avlod bilan o‘qimagan va
o‘qib bilmagan avlod har tomonlama boshqa
bir nasl, boshqa bir millat bolalari darajasida
bir-biridan farq qiladi. “Xamsa” o‘qigan avlod
- baxtli avlod. Shuning uchun muallif fikrlarini
davom ettirib, “Ushbu yodgorlikka murojaat
qilar ekanman, mening maqsadim bitta:
shavkatli bobomizning ming bir xislati - ming
bir yog‘duli bu asarini tashviq-targ‘ib qilmoq
va ilohiy iste’dod egasiga yana bir bor ta’zim
qilmoqdir” - deydi. Bugungi kunda Alisher
Navoiy “Xamsa”sini tashviq-targ‘ib qilishga
qanday ehtiyoj bor, unda ming bir yog‘duning
borligi o‘zi targ‘ib emasmi, degan mulohaza
boramiz. Lekin tashviq shavq uyg‘otishi, targ‘ib
esa rag‘bat tug‘dirish ekanini nazarga olsak,
millat vakillarida “Xamsa”ga nisbatan shavq va
rag‘bat uyg‘otish Alisher Navoiyning o‘ziga xos
istak va umidi bo‘lgani ayon: “Umidim uldur va
xayolimga andoq kelurkim, so‘zum martabasi
avjdin quyi inmagan va bu tartibim kavkabasi
a’lo darajadin o‘zga yerni beganmagay”
5
.
Ta’kidlash kerakki, ming bir birikmasi o‘zi
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
118
shoir ruhiyatida, shuurida cheksiz-chegarasiz,
sarhadsiz his va ashyolar (masalan, koinot)
ifodasi ekanini dostonning boshqa bir o‘rinlari
orqali ham anglab olamiz:
Turon zaminning sipohdori
El dahosini ming bir buloq der!
Ming bir buloq - ming bir ko‘zgu:
O‘zi ne bir tashna lablarga obihayot.
Doston ifoda va bayon uslubi bilan o‘zicha
va o‘zidan keyin yaratilgan asarlardan tubdan
farq qiladi. Birinchidan, maqsad “Xamsa”,
xususan, “Hayrat ul-abror” dostonini baytma-
bayt sharhlash emas, balki bu muhtasham asar
mutolaasidan olingan taassurotda hayratlarni
izhor
qilishdir.
Ikkinchidan,
o‘quvchida
“Xamsa” va bugunning uzviyligini anglatish,
“Xamsa” ayni bugunning kitobi ekanligini
ko‘rsatish. “Xamsa” har biri muayyan mavzu va
muammoga ajratilgan alohida parchalardan
tarkib topgan dostondir. Bu qismlarda shoir
o‘zini iztirobga solgan masalalarni yuksak
badiiy tusda ifoda etar ekan, ana shu fikrlariga
mos tarzda “Xamsa”dan misol(lar) keltiradi.
Shuning uchun dostonning muayyan mavzu
bayoniga bo‘lingan qismlari so‘nggida ushbu
masalaga oid bo‘lganda “Xamsa”dan olingan
iqtiboslardan iboratdir. Ana shu iqtiboslar
asarda mohiyatan hujjat-bayt(lar) vazifasini
o‘taydi. Zero, Omon Matjon tili bilan aytganda,
“Necha zamonlar turkiy xalqning Bosh so‘zi -
“Xamsa” misolida Asosiy qonuni bo‘lib keldi!”.
(MBY, 53) Bu fikr muallif dilida bir necha
yillar oldin tug‘ilgani, uzoq vaqt shoir shu fikr
bilan xamsaxonlik qilganini uning 1986-yilda
yozilgan “Suhbatdosh” she’ridagi mana bu
satrlar orqali ham ilg‘ashimiz mumkin:
Piring kim? Bilmadim, Men so‘z ayturman
“Xamsa” bilan o‘lchab xalqimning qonin.
Besh yuz yil o‘zbekdek cho‘ng bir xalqqa u
Qutlug‘ dastur bo‘ldi, Asosiy qonun! (MBY, 23)
Ilmiy adabiyotda “Xamsa” talqinlariga oid
qator ilmiy ishlar dunyo yuzini ko‘rgan
6
. Shoir
dostonning “Ona tilini millatning bosh ilinji
bilgan tilshunos” qismida
Iztiroblarimiz izhori, borligimiz timsoli,
kelajakdan umidimiz - Ona tilimiz!
Tog‘ salobatini tog‘ dovonlariga chiqqan biladi!
Gullarni bir-biridan mehrli odam farq eta olar!
O‘zga bog‘larning iforini elchi xabarida
tuyib bo‘lmas! - deydi.
6 Бу ҳақда қаранг: Алишер Навоий. Қомусий луғат. Иккинчи жилд. - Тошкент: Sharq, 2016. - Б. 277 - 280.
7 Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. 9-жилд. - Тошкент: Фан, 1992. - Б. 30; 323.
Bu qismga dalil-baytlar sirasida,
jumladan,
Turk surudi bila solib qo‘lum,
Qilsam anda: Hay tulugim, hay tulum!”
bayti keltirilgan.
“Hayrat ul-abror”dan keltirilgan bu bayt
shoir ruhiyatiga o‘zgacha ta’sir ko‘rsatganini
uning “Ayoz qal’ada” she’ri mutolaasi orqali
ham sezamiz:
Xoli astodonlar ichra mung kezar:
“Ne izlab ketarsan, hoy tulugum, hoy” (A., 78)
Omon Matjonning “Tili omon bo‘lsa
o‘lmaydi millat” so‘zlari aforizmga aylangani
haqiqat. Dostondagi “Iztiroblarimiz izhori,
borligimiz timsoli, kelajakdan umidimiz - Ona
tilimiz!” so‘zlari esa ana shu hikmat, ana shu
haqiqatni yana ham teranroq anglashimizda
yordam beradi. Muallif ona tili masalasiga
dostonning bir necha o‘rnida, jumladan, “Shoir,
o‘z ona tilining donori!”, “Abadiyat ijodkori”
kabi qismlarida e’tibor qaratgan. Xususan,
shoirning “Til! Xalq ruhining go‘zalligini asrovchi
tilsim! Yurakdan chiqayotgan sirli ehtiroslarni,
orzularni olam bog‘larida moddiylashtiruvchi
mo‘jiza!” ekanligi haqidagi xulosasi tarix
tajribalarini rangin qiyofada aks ettirgan
badiiy haqiqatgina emas, balki ilmiy asosga
ega bo‘lgan hayot haqiqati hamdir. “Abadiyat
ijodkori” muallif tomonidan keltirilgan:
Aytib sovurmas tarona sen-sen,
Olib qurimas xizona sen-sen.
Olam eli zarra yig‘sa jovid,
Nurini kam aylagaymu xurshid?!
hujjat-baytlari “Layli va Majnun”ning “So‘z
gavhari vasfidakim, gavhar so‘zi aning qoshida
gavhar olida bir qatra suvdek bo‘la olg‘ay, bir
necha so‘z surmoq...” beshinchi bobidan
olingan. Alisher Navoiy mashhur nemis olimi
Vilgelm fon Gumboldt ham oldin so‘z (til)ning
ruh ekani haqida mulohaza bayon qilgan:
“Derlar seni dur, savob emas bu, Sen javhari
ruhu dur quruq suv” - “Seni dur deydilar. Bu
- ma’qul gap emas. Sen ruh javharisan, dur
quruq suvning o‘zi-ku!”
7
.
Umuman olganda, Omon Matjon -
mumtoz adabiyot bilimdoni. Bu uning qalami
bilan yaratilgan obrazlar silsilasi, shu bilan
birga mumtoz timsollarga jilo berishida ham
yaqqol ko‘zga tashlanadi. Shoir she’riyatida
hamisha hissiyot va aql uyg‘unlikda zuhur
etgan.
FILOLOGIYA FANLARI
119
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
ABDULLA QAHHOR IJODIDA KOMIK
XARAKTER VA BADIIY TALQIN
Murodulla Jo‘rayev -
f.f.b.f.d (PhD), Jizzax davlat pedagogika universiteti
Annotatsiya: Maqolada Abdulla Qahhorning komik xarakter yaratish mahorati “Shohi so‘zana”
hamda “Tobutdan tovush” komediyalari misolida tahlilga tortilgan.
Аннотация: В статъе анализируются способности Абдуллы Каххора к созданию
комического персонажа на примере комедий «Шахи созана» и «Звук из гроба».
Abstract: In the article, the skill of creating a comic character of Abdullah Kahhor was drawn to
the analysis using the example of the comedies “Shahi so‘zana” and “sound from the coffin”.
Kalit so‘zlar: komediya, komik xarakter, obraz, badiiy ijod, badiiy talqin.
Ключевые слова: комедия, комический персонаж, образ, художественное творчество,
художественная интерпретация.
Keywords: comedy, comic character, image, artistic creation, artistic interpretation.
Badiiy adabiyot mashhur adiblar va
adabiyotshunoslarning an’anaviy ta’riflariga
ko‘ra obrazli tafakkur, “obrazlar orqali fikr
yuritish” demakdir. Alisher Navoiy kabi buyuk
shoir va yozuvchilar ham hayot va inson mohiyati
yohud ulkan voqea-hodisalar mazmunini va
kitobxonlarga aytmoqchi bo‘lgan ezgu g‘oya
va qarashlarini bevosita badiiy obrazlar, xilma-
xil xarakterlar orqali ifoda etganlar. Chunonchi,
eramizdan oldingi III asrlarda yaratilgan
va adabiyot nazariyasining ilk namunasi –
“Poetika” muallifi Aristotel ham inson obrazi,
inson xarakterining adabiyot va san’atdagi
beqiyos roliga to‘xtalib, uni yaratishda san’atkor
quyidagi talablarga rioya etishi lozimligini
ta’kidlaydi; har bir inson xarakteri, eng avvalo,
“haqqoniy, o‘ziga xos va izchil” bo‘lishini badiiy
ijodning spetsifik xususiyati sifatida talqin
etadi. Haqiqatan ham, ulkan so‘z san’atkorlari
yaratgan asarlardagi inson xarakterlari
bamisoli bir butun mikrokosmos, chunki
tomchida quyosh aks etganidek, to‘laqonli va
jonli xarakterlarda muayyan davrdagi ijtimoiy
munosabatlar va kishilar o‘rtasidagi o‘zaro
aloqalar majmuasi takrorlanmas shakl va
ko‘rinishlarda aks etadi. Ya’ni har jihatdan
mukammal, to‘laqonli inson obrazini yaratish
haqiqiy ijod. Bu – “san’atning temir qonuni”,
yuksak badiiy mahorat mezonidir. Bu jihatdan
ulug‘ adib M.Gorkiyning quyidagi fikri ham
muayyan qimmatga ega: “Yozuvchining ishi
nimadan iborat? U xayol qiladi – o‘zining
mushohadalari, taassurotlari, fikrlari va hayot
tajribasini obrazlar, kartinalar va xarakterlarda
mujassamlashtiradi, joylashtiradi”
1
. Zotan, bu
holat hamda faoliyat adabiyot va san’atning
eng muqaddas bir qonuniyati, ta’bir joiz bo‘lsa,
mangu bir nizomnomasidir.
1 Gorkiy M. Adabiyot haqida.-T.: Fan, 1962. 10-b.
2 Asqad Muxtor. Uyqu qochganda. Tundaliklar.:-T.: Ma’naviyat. 2005. 39-b.
Asardagi
voqea-hodisalar
va
xarakterlarning favqulodda real – hayotiyligi,
ifoda tasvirlarining tabiiyligi va xalqchilligi
sirlarini, avvalo, yozuvchining serqirra ijtimoiy
faoliyati va boy turmush tajribalaridan,
ijodkorning
takrorlanmas
shaxsiyatidan
qidirish to‘g‘ri bo‘ladi. Bu jihatdan yirik adib
Asqad Muxtorning adib shaxsi bilan ijodi
ajralmas ekanligi xususidagi kuzatishlari
xarakterlidir: “Tanqidchi va adabiyotshunoslar
asosan asar haqida gapiradilar. Yozuvchi
haqida esa... Vaholanki, asar yozuvchidan
unib chiqadi; farzandiday unda tug‘iladi,
ulg‘ayadi, kamol topadi; u farzandini avaylaydi,
himoya qiladi. Asar — yozuvchi taqdiri; kerak
bo‘lganda, yozuvchi qurbon bo‘lishga ham
tayyor. Uning g‘ayritabiiy sadoqati, yozmasdan
turolmasligi, ruhiyati, falsafaga, mushohadaga
mayli, shaxsi, fe’li, uslubi, qarashlari, dardi,
qiynalishlari hech kimni qiziqtirmaydi. Yozuvchi
o‘z shaxsi va o‘zgalarning shaxsi bilan birikib
ketgan-asar uning subyekti. uning mohiyati,
ehtirosi-ijod.”
2
Chindan ham, muayyan bir shoir
yoki adibning asarlari, eng avvalo, uning ulkan
qalb kechinmalari, yuksak taxayyul va tafakkur
olamining mahsuli, iztirobli va ehtirosli o‘y-
mushohadalarining ifodasi bo‘lib maydonga
kelishi jarayoni ilmiy-psixologik tadqiqotlarga
mavzu bo‘la oladi. Bunga misol tariqasida
“Shohi so‘zana” (“Yangiyer”) yoki “Tobutdan
tovush” komediyalarining qanday ezgu
maqsadlar bilan yaratilgani va bu jarayonda
adib asar qahramonlari hayotini o‘zining
qalb prizmasidan o‘tkazib, qanday ruhiy
kechinmalarni boshidan o‘tkazganini xayolan
tasavvur qilishga urinib ko‘raylik.
Bunday chuqur milliylik va xalqchillik
bilan yo‘g‘rilgan asarlarni o‘rganishda va tahlil
FILOLOGIYA FANLARI
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
120
etishda, eng avvalo, badiiyatning yuksak
mezonlariga
asoslanilganidek,
albatta,
ularning dolzarb g‘oyaviy-badiiy muammolari
va ayniqsa, yozuvchining jonli inson xarakterini
yaratishdagi mahoratiga asosiy e’tibor
qaratilishi talab etiladi. Ya’ni san’atkor davrning
dolzarb mavzu-muammolarini yoritish va
shu zamonning vatanparvar, millatparvar
qahramonlari, komil insonlari obrazlarini
yaratish majburiyatini his etishi chinakam
badiiy ijodning ham muhim talab va mezonidir.
Hayot muttasil o‘zgarib-rivojlanib borishi
bilan qahramonlar xarakterlarini badiiy
gavdalantirishning murakkabligi tufayli bu
borada turli bahs-munozaralar ko‘p bo‘lgan va
adabiyotshunoslar ta’kidlaganidek, hozirda
ham davom etayotir
3
.
Bu jihatdan Abdulla Qahhorning yillar
davomida muhim ijodiy qoidaga aylangan
aqidalari ham e’tiborga molik. “Badiiy mahorat
– bu – chiroyli ifodalar, antiqa voqealar, kulgili
yo qayg‘uli holatlar topish emas, xalqqa
aytadigan zarur so‘zimizni kitobxon qalbiga
olib kiradigan obrazlar yaratish demakdir”
4
.
San’atkor hayotni obrazlar orqali tadqiq
etar ekan, barcha fikr-tuyg‘ulari, kitobxonga
aytmoqchi bo‘lgan “dard”ini obrazlarda
mujassamlashtiradi.
Obraz tushunchasi adabiyotshunoslikda,
jumladan, Abdulla Qahhor tasavvurida, asosan,
inson xarakteri ma’nosida talqin qilinadi. “30-
yillar boshida “So‘nggi kecha” degan bir film
ko‘rgan edim. Bu film o‘ttiz yildan beri esimdan
chiqmaydi. Bunga birdan-bir sabab – filmdagi
qari bir ishchining alomat obrazidir. Bu
insonning qalbiga chuqur qo‘l solib, zargarning
sabri hafsalasiyu, naqqoshning hunari bilan
oro berilgan obrazdirki, bunaqa obraz asarning
qanoti
bo‘lib,
uni
zamondan-zamonga,
makondan-makonga parvoz qildiradi”. Badiiy
ijodning oltin qonuniga aylangan bu haqiqat
yozuvchi va komediyanavis Abdulla Qahhor
uchun ham yuksak ijodiy prinsip bo‘lib xizmat
qilganligini ko‘ramiz. Zeroki, «Yozuvchining
yozuvchiligini,- degan edi Abdulla Qahhor, - u
yaratgan obrazlariga, adabiyot «domovoyi»ga
yozdirgan yangi odamlariga qarab baholash
kerak”
5
. Chinakam iste’dod bilan yozilgan asar
qahramonlari kitobxonga jonli odamlardek
ta’sir qiladi va uning qalbidagi yot “unsur”larni
yo‘qotishga yordam beradi. Buyuk mutafakkir
Aristotel aytganidek, adabiyotning, dramaning
tomoshabinga ana shunday kuchli ta’siri orqali
“katarsis”-poklanish jarayoni sodir bo‘ladi.
Shu o‘rinda aksariyat adiblar ijodi uchun
xos bo‘lgan muhim bir jihatga, ya’ni chinakam
yetuk asar yaratish uchun, mavzuni chuqur
o‘rganish va bo‘lajak qahramonlari - odamlar
qalbiga qalbini payvand qila olishi zarurligiga
3 Abdulla Qahhor. Asarlar. 6 tomlik. 6-t.-T.: Yozuvchi. 1971. 411, 311-bb.
4 O‘ljaboyev U. Zamon talabi va ijodkor mas’uliyati.-T.: Fan. 2012. 54-b.
5 Abdulla Qahhor. Yoshlar bilan suhbat.-T.: Yosh gvardiya. 1968. 117-118-b.
6 Kibriyo Qahhorova. Chorak asr hamnafas.-T.: Adabiyot va san’at. 1987. 33-35-b.
e’tibor qarataylik. Abdulla Qahhorning ilk
komediyasi “Shohi so‘zana” (“Yangiyer”) yetuk
san’at asari bo‘lishining sabab va omillari ko‘p.
Eng avvalo, bu asarning qanday sharoitda va
qanday holatda yaratilgani ham ko‘p jihatdan
o‘rganishga loyiq.
Yozuvchining turmush o‘rtog‘i Kibriyo
Qahhorovaning “Chorak asr ham nafas”
kitobida bu mashhur komediyaning yaratilish
jarayoni va ijodiy tarixi haqida juda qimmatli
va ishonchli ma’lumotlar keltiriladi. Abdulla
Qahhor kolxoz, sovxozni bir aylanib darrov
ocherk yozib tashlayveradigan yozuvchilardan
emas edi. “Yozilajak asarlarining qahramoni
bilan yaqindan tanishmaguncha qo‘lga qalam
olmasdilar. 1948-yil avgustida Mirzacho‘lga
qarab yo‘l oldik. O‘sha yillari Mirzacho‘lning
ko‘chalari to‘piqqa uradigan tuproq, salgina
yomg‘ir tashlasa, bir haftagacha qurimay,
shirachday bo‘lib yotar edi. Kolxoz raisi bilan
Abdulla Qahhor ko‘pincha ot minib dala
aylanishardi. Biz yashaydigan sharoitda ijod
qilish nihoyatda dushvor edi. Kolxozning
kichkinagina dvijogi bo‘lib, birpas tap-tap qilib
ishlar edi-yu, soat to‘qqiz bo‘lar-bo‘lmas to‘xtab
qolardi.
Sal vaqtda sovuq ham tushib qoldi. Hujrani
isitay desak na o‘tin bor, na ko‘mir. Toshkentga
tushib bir mashinada o‘tin-ko‘mir olib chiqdik,
eski shahar bozoridan bitta o‘ttizinchi lampa
oldik. Abdulla Qahhor shu lampadan kerosinka
yasadilar. Elektr chiroq o‘chgandan keyin
lampa ham uyni yoritar, ham isitar, yana ustiga
ustak unda choy ham qaynatar edik. Lekin
biror marta Abdulla Qahhor, shu sharoitda
yashab ijod qilish mumkinmi, deb shikoyat
qilmaganlar. Kun bo‘yi yo suvora, yo piyoda
dala aylanar edilar.
Bir narsani alohida e’tirof qilish kerakki,
garchi biz uncha-muncha qiynalgan bo‘lsak ham,
Mirzacho‘l safari Abdulla Qahhor ijodida katta
burilish yasadi. “Yangiyer” (“Shohi so‘zana”)
komediyasining “poydevori” ham o‘sha yerda
qo‘yildi. Undagi Mavlon, “Sinchalak”dagi Eshon
kabi obrazlarning protiplarini Abdulla Qahhor
Mirzacho‘lda uchratganlar”
6
. Afsuski, o‘sha
yillari adib bedavo bir dardga, qand xastaligiga
ham chalingan bo‘ladi. Kasalxonadan tuzalib
chiqqach, “Shohi so‘zana” komediyasini yozib
tugatadi. Bu komediya 1949-yili respublika
miqyosida o‘tkazilgan yopiq konkursda
“Mirzacho‘llik” imzosi bilan qatnashib, yuksak
mukofotga sazovor bo‘ladi. O‘sha yili o‘zbek
sahnasining otaxoni yetim Bobojonov bu
asarni Hamza nomidagi akademik drama teatri
sahnasida muvaffaqiyatli namoyish etadi.
1950-yili SSSR Davlat mukofotining
laureati Y.German bilan B.Rest tarjimasida
“Shohi
so‘zana”
Moskvada,
“Zvezda”
FILOLOGIYA FANLARI
121
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
jurnalining mart sonida chop etiladi
va kelgusi yili komediya SSSR Davlat
mukofotiga sazovor bo‘ladi. Abdulla Qahhor
bu komediyasi bilan birinchi bo‘lib o‘zbek
dramaturgiyasini umumittifoq sahnasiga olib
chiqadi. Keyinchalik bu asar bir qator xorijiy
mamlakatlarda ham sahnalashtiriladi. Bu
komediya misolida badiiy ijodning muqaddas
bir printsipini “kashf” etish mumkin, ya’ni
chinakam san’at asari yaratish uchun yozuvchi
o‘sha hayotda yashashi va undagi barcha
quvonchu tashvishlarni o‘z boshidan qayta
kechirishi talab etiladi. Adibning bu fazilatini
Prezidentimiz
Sh.M.Mirziyoyev
yozuvchi
va san’atkorlar bilan uchrashuvida hozirda
tanib bo‘lmas darajada o‘zgarib, zamonaviy
shahar tusini olgan Yangiyer va Mirzacho‘llarni
40-50-yillar o‘zlashtirishda Abdulla Qahhorning
cho‘lquvar – paxtakorlar bilan birga yerto‘la-
zemlyanka – qora uychalarda yashab, mashhur
“Shohi so‘zana” komediyasini yozganligini
eslatgani ham ijod ahliga unutilmas saboq
bo‘lishi mumkin.
Yozuvchining asar yaratish jarayonida
bu muqaddas ijodiy printsipiga izchil amal
qilganligi va talabchanligini quyidagi misolda
ham ko‘rish mumkin. Adib dastlabki o‘nlab
asarlarini mutlaqo san’at asari emas deb
hisoblagan va ularni butunlay tanqidiy baholab,
biron to‘plamiga ham kiritmagan. Yoki 1937-
1939 yilarda yozgan va hamkasblari ijobiy
baholagan “Tashvish” nomli ijtimoiy-axloqiy
mavzudagi dastlabki komediyasidan ham
ko‘ngli to‘lmagan va yozuvchining adabiyotga,
ijodga
bo‘lgan
talab-mas’uliyati
yuqori
bo‘lganligidan ham bu asarni e’lon qilishni
lozim topmagan. Ana shunday talabchanlik
bilan yaratilgan “Shohi so‘zana” komediyasida
Xolniso va Hamrobuvi xarakteridagi o‘ziga xos
jihatlar samimiy kulgi vositasida estetik tanqid
ostiga olinadi. Va shu orqali komediyadagi
voqealar rivojlantiriladi, oqibatda asar boshida
qo‘yilgan tugun komik konfliktlar jarayonida,
xarakterlar kulgisi orqali yechiladi. “Shohi
so‘zana” komediyasidagi kurash, ziddiyat
komik va takrorlanmas xususiyatlarga egaligi
bilan alohida ajralib turadi. Ongida eskicha
tafakkur mevalari qotib qolgan, qoloq fikrlash
unsurlari mavjud, jamiyatimizdagi boshqa
insonlar qarashlariga zid fikrlovchi xarakter
egalari o‘sib kelayotgan yangi, ilg‘or kuchlarga
to‘qnash kelib, ularga asossiz va noo‘rin
holatda qarshi chiqib, kulgili, komik ahvolga
tushib qolishadi. Jamiyatdagi yuz berayotgan
yangiliklar mohiyatiga tez va o‘z vaqtida
tushuna olmay, o‘zaro ziddiyatlarga duchor
bo‘ladilar. Xarakterlaridagi kulgili jihatlarini,
umuman fe’l-atvorlarini o‘zlari anglamagan
holda oshkor etadilar. Shu taxlit voqealar
davomida xarakterlarning o‘zaro munosabati
natijasida ular yanglishish kolliziyasiga
7 Kibriyo Qahhorova. Chorak asr hamnafas.-T.: Adabiyot va san’at. 1987. 33-35-bb.
tushadilar, asta-sekin, kechikib bo‘lsa ham,
ma’naviy nuqsonlari yo‘qolib, o‘z-o‘zlarini
anglab boradilar.
“Xolniso va Hamrobuvi bir tarixiy davr
odamlari. Ular eski hayot qabohatlarini
bir sidra boshlaridan o‘tkazishgan. Inqilob
yillaridagi alg‘ov-dalg‘ovlar, hayotni qayta
qurish qiyinchiliklari va nihoyat fashizmga
qarshi umumxalq kurashi – bular hammasi
ular ongida turg‘un, real dunyoqarash yaratgan.
Bundan chekinish ularning xayollariga ham
kelmaydi. Hatto farzandlarining hayotga
yangicha munosabatlari ham ularni ko‘p
ajablantira bermaydi. Ammo ular hamon
eski urf-odatlardan tamoman kechib qo‘ya
qolmaydilar. Mana shu hol bizda kulgi
uyg‘otadi. Qudalikka ahdu paymon qilishgan
Hamrobuvi va Xolniso buvi farzandlarining
faol mehnatiyu, ijtimoiy faoliyatiga qarshi
bo‘lmasalar ham ko‘proq bitta umid bilan band.
Bu ham bo‘lsa orzu-havas ko‘rish, chiroyli to‘y
qilib kelining bormi bor; kuyoving bormi, bor
degulik bo‘lib el-yurt orasida obro‘ qozonish”
7
.
Asarning komikligini yanglishish damlarining
komik planda, turli xil kulgili vaziyatlarda
kechishi, ijobiy personajlarning o‘z raqiblarini
uddaburonlik va mehribonlik bilan aldab to‘g‘ri
yo‘lga solishlari, ular xarakteridagi nuqsonlarni
anglab
etishlariga
ko‘maklashishlari
zaminidagi kurash kulgili, komik holatlarni
yuzaga keltirgan.
Bosh qahramonlar Hamrobuvi va
Xolniso o‘z xarakterlaridagi kamchilik va
nuqsonlarni anglab etmaydi, go‘yoki ular
o‘ta aqlli-yu, atrofdagilar esa, hech narsani
anglamaslikda, hayotni to‘g‘ri tushunmaslikda
ayblashadi. Xuddi shu ma’nodagi fikrlash,
tafakkur
natijasida
turli
chigalliklar,
anglashilmovchiliklar kelib chiqadi. Bu esa
o‘z navbatida atrofdagilarning haqli kulgisiga
sabab bo‘ladi.
Muallif xarakterlararo ziddiyatni yuzaga
keltirishda asardagi boshqa personajlardan
birontasining to‘la ma’noda salbiy mohiyatga
ega bo‘lganligidan, ularda faqat xunuk
sifatlarning zohirligidan, bular natijasida
yuzaga keladigan to‘sqinliklarning nisbatan
katta va zararli ijtimoiy kuchga aylana
olmasligidan kelib chiqadi. Shunga mos
tarzda xarakterlararo munosabatlar, ular
o‘rtasidagi ziddiyatlar va to‘qnashuvlar u
qadar keskinlashtirilmaydi. Ammo muallif
xarakterida, fe’l-atvorida jamiyat qarashlariga
zid fikrlash mavjud kishilar ahvoli zamonaviy
fikrlaydigan, ilg‘or kishilar qarshisida kulgili
ekanligini hayotiy va ishonarli tarzda ko‘rsatib
bera oldi. Bu jihat ayrim adabiyotshunoslar
ta’kidlaganlaridek, komediya konfliktining
kamchiligi emas, aksincha, muallifning
yumoristik kulgi yaratishdagi, xarakterlar
komediyasini yuzaga keltirishdagi o‘ziga xos
FILOLOGIYA FANLARI
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
122
badiiy kashfiyotidir, desak xato bo‘lmaydi.
Abdulla Qahhor “Shohi so‘zana”dagi
Xolniso va Hamrobuvi obrazlarini hamda
“Ayajonlarim” komediyasidagi Bo‘ston buvi
kabi betakror xarakterlarni individuallashtirish
jarayonida o‘zbek xalqiga xos bo‘lgan,
jumladan, keksa onaxonlarimizdagi tipik milliy
xarakter xususiyatlarining ayrim jihatlarini juda
katta mahorat bilan umumlashtiradi.
Hamrobuvi
hamda
Xolniso
o‘z
farzandlarining Mirzacho‘lga borishlariga
birdaniga rozilik bildirishmaydi. Ayniqsa,
Hamrobuvi qattiq qarshilik ko‘rsatadi. Ikkala
qudalarda bir-birlarini tushunmaslik, har
qanday yangiliklarga shubha bilan qarash
holatlari asar davomida rivojlantirib boriladi.
Keyinchalik sekin-sekinlik bilan ular fikrlariga
ishonishib, ularning Mirzacho‘lga ketishlariga
rozilik bildirishadi.
Muallif o‘z qahramonlarining ichki
dunyosi, xarakterlari dinamikasini jamiyat
hayotidagi tub o‘zgarishlar, yangiliklar bilan
bog‘liqlikda rivojlantirib boradi. Bu esa o‘z
navbatida komediyaning hayotiy voqelik bilan
chambarchas bog‘liqligini ta’minlagan va
ta’sir kuchini oshirgan. Hamrobuvi va Xolniso
xarakteri, ichki dunyosi muallif tomonidan
jonli hamda to‘laqonli ochib berilgan.
Chunki mazkur qahramonlar komediyadagi
boshqa obrazlarga nisbatan ko‘proq asar
sujetida ziddiyatlarga duchor qilinadi. Bu
holat qahramonlar xarakteri dinamikasining
to‘laqonli chiqishini ta’minlagan. Abdulla
Qahhor o‘z obrazlarining xarakteridagi ojiz va
kuchli jihatlarini komediyaning umumiy badiiy
g‘oyasiga mos keladigan komik elementlar
bilan boyitib boradi.
LOCAL FOLK TALES AS AN EFFECTIVE
TOOL FOR MEMORIZING VOCABULARY
Nargiza Arifovna Kadirova -
PhD, Bukhara state pedagogical institute
Abstract: This article is dedicated to a vocabulary teaching strategy that helps students to
memorize words faster and understand their meaning in context better. The core idea of the article
is based on an assumption that familiarity of a text in native language, along with its cultural content,
to students makes it easier to memorize the sentence and phrases in its English translation through
drawing parallels and reflecting the plotline.
Annotatsiya: Ushbu maqola talabalarga so'zlarni tezroq yodlash va kontekstda ularning
ma’nosini yaxshiroq tushunishga yordam beradigan so'z boyligini oshirish strategiyasiga
bag'ishlangan. Maqolaning asosiy g‘oyasi talabalarga ona tilidagi matnni uning madaniy mazmuni
bilan tanishtirish, uning ingliz tilidagi tarjimasida jumla va iboralar hamda syujet mazmunidagi
o'xshashligini aks ettirish orqali eslab qolishni osonlashtiradi, degan taxminga asoslanadi.
Аннотация: Данная статъя посвящена стратегии расширения словарного запаса,
которая помогает учащимся быстрее запоминат слова и лучше понимат их значение в
контексте. Основная идея стати основана на предположении, что знакомство учащихся с
текстом на родном языке, наряду с его културным содержанием, облегчает запоминание
предложений и словосочетаний в его английском переводе за счет проведения параллелей
и отражения сюжетной линии.
Keywords: teaching, method, folk tale, vocabulary, native language, foreign language
Kalit so‘zlar: o‘qitish, metod, xalq ertagi, lug‘at, ona tili, xorijiy til
Ключевые слова: обучение, метод, народная сказка, лексика, родной язык, иностранный
язык.
Teaching language is a complex and time-
consuming procedure. For many centuries
specialists have developed and implemented
various methods to simplify this process
and make it more effective. The diversity of
approaches for teaching English is currently
so wide, that it’s sometimes quite difficult
for young teachers to decide which strategy
to choose, and is takes years of experience
before they figure out which methods works
and which don’t. Understanding the process
of reading has been the focus of much
FILOLOGIYA FANLARI
123
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
research over the past 125 years
1
. This article
is dedicated to a vocabulary teaching strategy
that helps students to memorize words faster
and understand their meaning in context
better.
In today’s process of globalization, the
effect of the radical reform of the education
system of Uzbekistan is evident in all
areas related to this area. The state pays
great attention to the teaching and further
development of foreign languages in the
education system. The issue of attitudes to
foreign language teaching is addressed in the
Resolution of the President of the Republic of
Uzbekistan dated May 19, 2021 No PP-5117
“On measures to bring the promotion of foreign
languages in the Republic of Uzbekistan to a
qualitatively new level”: “... education in foreign
languages It is no coincidence that the need to
develop as a policy priority, radically improve
the quality of education in this area, attract
qualified teachers to the field and increase
the population's interest in learning foreign
languages”
2
.
The above resolution emphasizes the
task of popularizing the study of foreign
languages among the population and creating
the necessary conditions for their perfect
mastering, coordinating the introduction of
internationally recognized programs and
textbooks for teaching foreign languages at
all levels of education and developing modern
teaching skills.
One of the native assumptions on
language teaching is that curriculum plans will
be faithfully realized at the level of classroom
action
3
. Absolute majority of language
teaching programs are based on parsing texts
that are originally written on the language
being taught. That seems logical, since
along with the language, learners become
acquainted with the speech culture, traditions
and patterns. Such approach has proven
effective for decades.
However, to minimize the load on
students, and focus on learning the language
itself it might be effective to combine the
traditional methods with the ones involving
texts familiar to learners and translated
1 Practical English Language Teaching, first edition. David Nunan. International Edition 2003, P. 69.
2 Resolution of the President of the Republic of Uzbekistan No. PP-5117 of May 19, 2021 // https://lex.uz/docs/5426736
3 Language Teaching Methodology. A textbook for teachers. David Nunan. Prentice Hall International English language Teaching.
4 https://ertak.uz/tale/190
5 https://www.greeka.com/greece-myths/king-midas/
from the local language. That might incur
additional costs, but at the end it could result
in faster vocabulary memorizing, better
understanding of phrases in the context and
increase the students’ engagement (during
the experiment described in this presentation
students demonstrated much higher levels of
enthusiasm and interest, probably because
the lesson seemed much easier to them due
to the familiarity of the analyzed text).
The core idea of the article is based on an
assumption that familiarity of a text in native
language, along with its cultural content, to
students makes it easier to memorize the
sentence and phrases in its English translation
through drawing parallels and reflecting the
plotline. Purposes of the research were:
-To check the effectiveness of using
English translations of local folk tales familiar
to students within the process of memorizing
vocabulary.
-To compare the mentioned method with
the traditional one, involving texts written in
English originally.
Research methodology:
-For the purpose of the first part of the
research a well-known Uzbek folktale (Ur-
tuqmoq)
4
was translated and printed bilingual
on one paper;
-The text was examined with a group of
students at the beginning of the lesson;
-New words of average complexity were
written out on the blackboard, analyzed and
deleted;
-Students were told not to copy the
words;
-At the end of the lesson students had
a quiz requiring them to write a translation of
the 11 new words analyzed at the beginning of
the lesson;
-For the purpose of the second part of
the research a text originally written in English
was printed out (King Midas)
5
;
-The story was examined at the beginning
of the lesson on the other day with a group of
students of the same level as the first one;
-New words of average complexity were
written out on the blackboard, analyzed and
deleted;
FILOLOGIYA FANLARI
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
124
-Students were told not to copy the
words;
-At the end of the lesson students had
a quiz requiring them to write a translation of
the 11 new words analyzed at the beginning of
the lesson;
-The Quiz was repeated a week later and
all the results were analyzed and compared.
The analysis of several experimental
lessons provided herein, has demonstrated the
correctness of the assumption and revealed
that the proposed strategy is sometimes a bit
more effective than the traditional parsing of
texts of British or American origin. A short quiz
following each experimental lesson showed
that students remembered words better when
compared to standard syllabus texts.
-Number of students in each group (1)
-Students’ year of study (2)
-Time provided for 11 questions (3)
Quiz 1 Outcomes
6 Arifovna, K. N. . (2021). The Study of Turkic Nations Folklore and its Development. Pindus Journal of Culture, Literature, and ELT, 10, P -55.
Quiz 2 Outcomes (One week later, with
the same Groups)
It should be noted that the idea promoted
in the presentation requires a much deeper
research since it is based on a very limited
amount of data and small number of tests,
however it can be used as an extra tool to help
teachers and students in making educational
process more effective. Also, the approach
described in this article made lessons more
interesting to students, thus increasing their
engagement and level of attention (according
to students’ own perception). The experiment
was carried out in Bukhara state pedagogical
institute.
The data above shows that parsing
texts in English for the purpose of enriching
students’ vocabulary might be more effective if
those texts are not originally written in English
but translated from local texts, especially
artistic embodiment of traditions, human
feelings,
6
preliminary familiar to students (such
as fairy tales or folk tales). Definitely, such a
small analysis can’t be enough to draw a full-
fledged conclusion, however, its main task is
to provide general overview, draw attention to
the issue and entail further, more detailed and
professional investigation by scholars.
FILOLOGIYA FANLARI
125
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
O‘ZBEK, RUS VA INGLIZ TILLARIDA ANOR
SO‘ZINING LINGVOKULTUROLOGIK TAHLILI
Kamola Davranovna Khaydarova -
katta o‘qituvchi, Termiz davlat universiteti
Annotatsiya: Ushbu maqola ingliz, rus va o‘zbek tillaridagi anor leksemasining leksik-semantik
va lingvokulturologik tadqiqiga bag‘ishlangan bo‘lib, uning bu tillardagi kelib chiqish tarixi, matn va
lug‘atlarda qo‘llanish xususiyatlari hamda ma’no va shakl o‘zgarishlarini ochib berishga harakat
qilingan. Maqolaning asosiy maqsadi turli tillarda anor so‘zining tizimli tahlillarini ilmiy va nazariy
jihatdan asoslash va ularni chuqur o‘rganish.
Аннотация:
Данная
статъя
посвящена
лексико-семантическому
и
лингвокултурологическому изучению лексемы гранат в английском, русском и узбекском
языках, выявлению истории возникновения, особенностей употребления в текстах и
словарях, изменений значения и формы в этих языках. пытался дат. Основная цел стати -
научно и теоретически обосноват анализы слова гранат в разных систематических языках
и их углубленное изучение.
Abstract: This article is devoted to the lexical-semantic and linguo-cultural study of the lexeme
pomegranate in English, Russian and Uzbek languages, revealing the history of origin, features of
use in texts and dictionaries, and changes in meaning and form in these languages. tried to give.
The main goal of the article is to scientifically and theoretically base the analyzes of the word
pomegranate in different systematic languages and to study them in depth.
Kalit so‘zlar: anor, lug‘at, lingvokulturologiya, matn, Boburnoma.
Ключевые слова: гранат, словар, лингвокултура, текст, Бабурнома.
Keywords: pomegranate, dictionary, linguistic culture, text, Baburnoma.
Anor – “Anordoshlarga mansub, kichikroq
daraxt yoki buta shaklidagi sub-tropik o‘simlik
va shu daraxtning ichi qizil donalar bilan liq to‘la
yumaloq mevasi”
1
: “... Yaxshi qasaba voqe bo‘lubtur,
pur ne’mat; anori va o‘rugi asru ko‘p ho‘b bo‘lur. Bir
jins anor bo‘lur, “dona kalon” derlar, chuchukligida
zardolu mayxushlig‘idin andak choshni bor. Samnon
anorlarig‘a tarjeh qilsa bo‘lur...”
2
; “Anori yaxshilikda
mashhurdir. Nechukkim, “Sebi Samarqand” derlar
va “Anori Xo‘jand” derlar. Vale’ bu tarixda Marg‘inon
anori ko‘p ortiqdur”
3
; “Dashnobod anori besh so‘m
bo‘ldi. Toshdan qimmat-toshdan qimmat narx-navo
bo‘ldi! Nima bo‘lsa bo‘ldi – baridan bir kilodan oldim.
Ikki dona anor bir kilo keldi. Men anor salmoqlab-
anor salmoqlab o‘yladim: dasturxonga ikkitagina
anor qo‘ysa bo‘lmaydi. Katta mehmonlar nozikta’b
bo‘ladi. O‘l-e, bor-yo‘g‘i ikkita anor qo‘yibdi-e, deydi.
Shu bois, tag‘in bir kilo anor oldim. Jami to‘rtta
katta-katta anor bo‘ldi”
4
.
Гранат – “1. Южное растение (кустарник,
дерево) сем. гранатовых, преимущественно
с
яркокраснши
цветами;
плод
этого
1 O‘zbek tilining izohli lug‘ati. –Т.: O‘zbekiston milliy ensiklopediyasi, – 2006. – J. I. –B 87 / 680 b.
2 Zahiriddin Muhammad Bobur “Boburnoma”, Т.: “Yangi asr nashriyoti”, 2018. – B 7 / 704 b.
3 O‘sha yerda – B. 10–11 / 704 b.
4 Murod T. Otamdan qolgan dalalar. T.: “Sharq” nashriyot-matbaa konsern, 1994. – B. 122 / 168 b.
5 Словарь современного русского литературного языка. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1954. – Т.III. – Стлб. 365. / 1339 стлб
6 Бабур. Бабур-наме ( Записки Бабура). (Сост. С. Азимджанова; отв. ред. М. Хайруллаев; пер. М. Салье. – Т.: Изд. ЦК КП Узбекистана, 1982). – С. 30 / 253 с.
7 O‘sha yerda. – С. 19
8 Pomegranate // https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/pomegranate
растения, с толстой кожурой, наполненный
многочисленными семенами, покрытыми
сочной, прозрачной кисло-сладкой мякотю 2.
Самоцвет, полудрагоценный камен, обычно
тёмнокрасного цвета. По середине [браслета]”
5
:
“...Гранаты и урюк там очен обилны и хороши.
Ест один сорт граната, который называют
«дона-калан;в его сладости чуствуется легкий
приятный [кислый привкус] абрикоса.[Этим
гранатам]// можно отдат
предпочтение
перед сем-нанскими гранатами...”
6
; “Плоды
там очен хороши, ходжендские гранаты
славятся своим прекрасным качеством. Как
говорят: “самаркандские яблоки”, так говорят:
“ходжендские гранаты”. Но в настоящее время
маргинанские гранаты [считаются] много
лучше”
7
;
Pomegranate – A pomegranate is a round
fruit with a thick reddish skin. It contains lots of
small seeds with juicy flesh around them
8
: “...
Its apricots(aūrūk) and pomegranates are most
excellent. One sort of pomegranate, they call the
FILOLOGIYA FANLARI
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
126
Great Seed (Dᾱna-i-kalᾱn);its sweetness has a little
of the pleasant flavour of the small apricot(zard-
alū) and it may be thought better than the Semnᾱn
pomegranate...”
9
; “Fruit grows well there; its
pomegranatesare renowned for their excellence;
people talk of a Khujand pomegranate as they do
of a Samarkand apple; just nowhowever, Marghῑnᾱn
pomegranates are much met with”
10
Asosan Sharq mamlakatlari (O‘rta Osiyo,
Ozarbayjon, Eron va Afg‘oniston) hududlarida
yetishtiriladigan meva nomlaridan biri anor bo‘lib u
kelib chiqishiga ko‘ra asl forscha so‘z hisoblanadi.
Uning qisqartirilgan nor shakli turkiy yozma
yodgorliklarda nara tarzida IX–X asrlardan boshlab
uchraydi
11
. Nor so‘zi fors va turkiy tillarda qizil
kabi ma‘noni ifodalovchi so‘z sifatida qo‘llaniladi
12
.
Bunday holat, bizningcha, anor daraxti va uning
mevasining nomi rangiga taqlid qilinishi natijasida
kelib chiqqanligidan darak beradi.
Turkiy tillarda forscha anor so‘zining
qisqartma shakli nar murakkab otlar tarkibida
qo‘llanilib,
semantik
jihatdan
rivojlangan.
Jumladan, u [nōrtūȳǝ] “bir o‘rkachli qizil tuya”
[qōrā tūȳǝ] “qora bir o‘rkachli tuya” kabi
ma‘nolarni ifodalaydi
13
.
Sh.Rahmatullayev muallifligida chop etilgan
“O‘zbek tilining etimologik lug‘ati”da fors-tojikcha
bo‘lgan anor so‘zi “tarkibidagi a tojik tilidagi o
(ā) tovushiga almashtirilgan va o‘zbek tiliga shu
shaklda qabul qilingan” deb izohlagan”
14
.
Bu mevaning vatani O‘rta Osiyo, Ozarbayjon,
Eron va Afg‘onistondir. Yovvoyi turlari esa O‘rta
Osiyoning janubida va Dog‘istonda uchraydi”
15
.
Uning omonimi bo‘lmish nor leksemasi ko‘pincha
“badandagi tug‘ma qizg‘ish dog‘” deya nisbatan
ham qo‘llanilgan
16
.
Shunga o‘xshash Anor (nor) leksemasi
vositasida yasalgan qo‘shma so‘zlar tilimizda
ko‘plab uchratish mumkin. U asosan kishi nomlarini
yasashga xizmat qiladi: Nortoji, Anorgul, Norqul,
Anorgul, Nortoy, Anortoy, Norxo‘ja, Normamat,
Gulnorxon.
O‘zbek tilida nor so‘zi bilan bog‘liq toponimlar
ham mavjud: Norbo‘ta, Denor (qishloq nomi)
17
.
Turkiy, jumladan o‘zbek tilidagi, anor so‘zining
9 Babur – nama (Memoirs of babur). – New Delhi: Oriental books reprint corporation, 1979. – P. 6 / 716 p.
10 O‘sha erda – P.8 / 716
11 Bu haqida batafsil qarang: Будагов Л.З. Сравнительний словарь турецко-татарских наречий. – Санкт-Петербург, 1871. – Т. II. – С. 276. / 415 с.; Ишанкулов Ю. К истории названий
плодов в узбекиском языке. С.73.
12 Полный персидско-арабско-русский словарь. Т.: Электро-пар. типолитография Штаба Туркестанского военного округа, 1910. – С. 1642. /1815 с.
13 Qarang Будагов Л.З. Сравнительний словарь турецко-татарских наречий. – Санкт-Петербург, 1871. – Т. II. – С. 276.
14 Rahmatullayev Sh. O‘zbek tiling etimologik lug‘ati.- T.: Universitet, 2009. - J. III. - B 11. / 283 b.
15 Batafsil qarang: https://qomus.info/encyclopedia/cat-a/anor-uz/.
16 O‘zbek tilining izohli lug‘ati. T.: O‘zbekiston milliy ensiklopediyasi, – 2006. – J. III. – B.59. / 687 b.
17 Mirakmalov M.T. Xalq tabiiy geografik terminlari – T.: Toshkent, 2009. – B 158. / 181 b.
18 Словарь русского языка XI-XVII вв. – М.: Наука, 2000. – Вып. 4. – С. 122. / 407 с.
19 Крысин Л.П. Тольковый словарь иноязичных слова. – М.: Эксмо, 2010. – С. 219. / 944 с.
20 Batafsil qarang: https://www.etymonline.com/search?q=pomegranate
21 Walter W. Skeat “A Concise Etymological Dictionary of the English Language” Published by forgotten books 2013. – P. 401. / 663 p.
22 Batafsil qarang: https://www.ldoceonline.com/
ruscha ekvivalenti granat leksemasidir.
“Словар русского языка XI–XVII вв.”
гранат so‘zi ilk bor “гранат (дерево и плод)
ma’nosida” 1707-yil bilan “Писма и бумаги имп.
Петра Великого” nomli kitobda qayd etgan: “На
деревѣ гранатѣ яблоко поспѣло, и я, снявъ,
послалѣ до вашего величества”. Ushbu
maqolasida uning “драгоценный камен, гранат”
va “название сорта сукна” kabi ma'nolari ham
keltirilgan
18
.
L.P. Krisinning fikriga ko‘ra, lotincha granatus
so‘zi rus tiliga granata shaklida nemis (granat)
tilidan o‘zlashgan
19
.
Anor ingliz tilida pomegranate leksemasi
bilan ifodalanadi. Ushbu leksema XV asrda
ingliz tiliga pome grenate ko‘rinishida qadimgi
fransuz tilidan kirib kelgan bo‘lib, kelib chiqishi
nuqtayi nazardan lotin tilidagi pomum granatum
(“apple with many seeds” – ko‘p donli olma;
from pome “apple; fruit” + grenate “having grains”
– pome – “olma; meva”+ grenate – donli) so‘ziga
borib taqaladi
20
.
Рomegranate so‘zi deyarlik ingliz tilining
barcha lug‘atlarida qayd etilgan. Walter Skeatning
“A Concise Etymological Dictionary of the English
Language” etimologik lug‘atida pomegranate lotin
tilidagi pomum – an apple (olma); grānātum –full
of seeds (donga to‘la, donli); from grānum – a
grain, seed (don, urug‘) so‘zlaridan kelib chiqqanligi
ko‘rsatilgan
21
.
“Longman Dictionary of Contemporary
English” nomli izohli lug‘atda “pomegranate – a
round fruit that has a lot of small juicy red seeds that
you can eat and a thick reddish skin”
22
– juda ko‘p
mayda, suvli, qizil urug‘lar bilan to‘la, qalin qizg‘ish
teriga ega, yesa bo‘ladigan yumaloq meva (tarjima
bizniki – K. D.), deb talqin qilingan.
Yuqorida keltirilgan ma‘lumotlar shundan
darak beradiki, ma’no jihatdan o‘zb. anor – rus.
граната – ing. pomegranate bir-biriga juda yaqin,
ammo qo‘llanilishi jihatdan bir-biridan farq qiladi.
O‘zbek va rus tillarida ho‘l meva nomini anglatuvchi
anor so‘zi ism hamda familiyalar tarkibida ham
uchraydi.
FILOLOGIYA FANLARI
127
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
CONNECTION BETWEEN
LANGUAGE AND SOCIETY
Leninza Axmedjanovna Masharipova -
teacher, Urgench state university
Abstract: Development is an objective, dialectical process, which happens due to the changes
that occur as a result of the transition from one quality to another quality. Every object and event in
the world is in constant motion. Likewise, language is always changing. This is related to the life of
the society, to which the language is directly connected, its continuous movement and development.
If the society stops this movement or if this connection is cut off, then the language will stop
developing and it will disappear.
Annotatsiya: Rivojlanish - obyektiv, dialektik jarayon bo'lib, bir sifatdan boshqa sifatga o'tish
natijasida yuz beradigan o'zgarishlar tufayli ro'y beradi. Dunyodagi har bir predmet, hodisa doimiy
harakatdadir. Xuddi shuningdek, til ham hamisha o'zgarishda. Bu esa til bevosita bog‘liq bo'lgan
jamiyat hayoti, uning doimiy harakati, rivojlanishi bilan bog‘liq. Jamiyat bu harakatdan to‘xtasa yoki
bu aloqa uzilsa, o'sha zahoti til ham rivojlanishdan to‘xtaydi, yo‘qoladi.
Аннотация: Развитие являяс объективным, диалектическим процессом, происходит за
счет изменений в резултате перехода из одного качества в другое. Каждый предмет и явление
в мире находятся в постоянном движении. Точно так же и язык постоянно претерпевает
изменения. Это связано с постоянным движением, развитием и жизню общества с которым
непосредственно связан язык. Если общество остановится в этом своем движении или
разорвет эту непосредственную связ, то язык перестанет развиватся и пропадет.
Keywords: language, society, concept, idea, information, connection, specific, globalization.
Kalit so‘zlar: til, jamiyat, tushuncha, g‘oya, axborot, aloqa, maxsus, globallashuv.
Ключевые слова: язык, общество, концепт, идея, информация, связ, специфика,
глобализация.
Language is considered not only as an
important means of conveying information,
but also as a product of the societies that use
it. The specific choice of words that make up
a language and the syntax of that language
indicate how a society perceives and relies
on its environment. By studying the language
of a certain society in depth, a broader
understanding of that society can be formed.
The changing nature of language is equally
true in reflecting the changing conditions that
society faces.
V.A.Zveginsev confidently states the
same opinion: “A language without society
loses its developmental character and
becomes artificial. For example, Latin became
the language of the Catholic religion, and in
the Middle Ages it served as the international
language of science. Similarly, the classical
Arabic language played an analogous role in
the countries of the Middle East”
1
1 Звегинцев В.А. “Очерки по общему языкознанию”. M., 1962. Pp 178- 179.
Language is a carrier of ideas and
concepts. Therefore, the character of the
language used by a given society reflects
the way they choose to communicate these
ideas and concepts. One of the most obvious
ways to do this is through the words of the
language. As is commonly noted, for example,
the Eskimo languages have many words for
snow and snow-related concepts. Because
snow was such an important part of the
Eskimos’ way of life and a common element in
their environment, they developed a language
that included the concept of snow. There are
no variations about snow in other languages.
As mentioned above, language is
considered not only as an important means of
conveying information, but also as a product
of the societies that use it. The specific choice
of words that make up a language and the
syntax of that language indicate how a society
perceives and relies on its environment. By
FILOLOGIYA FANLARI
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
128
studying the language of a certain society
in depth, a broader understanding of that
society can be formed. The changing nature
of language is equally true in reflecting the
changing conditions that society faces.
By observing the progress and changes in
language, one can similarly trace another
way of revealing the progress and changes in
society through its use. Clearly, language is
our most important tool and one of the most
pervasive elements of civilization around the
world. Indeed, the development and use of
language seems to be an innate human trait.
Thus, studying it is one of the most profound
and revealing ways to understand people in
our world.
Materials and methods. Comparing
languages shows that the meanings, forms,
and grammatical features of words in some
languages are very different from each other. Of
course, such languages cannot be considered
as close languages. However, the structure,
grammatical features of some languages, the
origin of words in these languages, word forms
and meanings are very close to each other.
The richness of the language does not
depend on whether the race is white or black.
Thus, the geneological classification divides
the languages into groups, taking
into account the fact that relative
languages have spread from one root language
in
the course of historical development and
their interrelationship, word meanings and
grammatical forms, closeness and similarity
of speech sounds. Another way that language
is reflected in society is through the syntax of
that language. Words are not the only way to
convey ideas and concepts; it is equally
important to show how these concepts
and ideas are expressed in the way of thinking
and their importance for a particular society.
As the most obvious example of this, we can
see in the placement of adjectives and nouns
in the language. Most Roman languages
follow the noun-then-adjective rule, where the
noun described by the adjective comes before
the adjective. The concept of a noun is given
greater importance than the adjective that
describes it, and this is based on the fact that
2 Iriskulov M.T. “Zamonaviy globallashuv jarayonida millat tili va madaniyatining o’rni”. 2020 yil – ilm, ma’rifat va raqamli iqtisodiyotni rivojlantirish yili/2020 год – развития науки,
просвещения и цифровой экономики. (“The role of national language and culture in the process of modern globalization”. 2020 is the year of development of science, enlightenment and
digital economy)
the noun must be spoken first.
Results. In the current era of globalization,
English is one of the most widely spoken
languages, the language of business,
science and diplomacy. If someone wants
to meaningfully participate in international
events, he should definitely pay special
attention to learning English. It can also be
attributed to the success of the United States as
a military, diplomatic, and economic hegemon
over the past century, which necessitated that
people speak its language if they wanted to
communicate with it
2
.
So how did the English language come
about? The English language arose mainly
through hybridization, and it went through
three periods. The first period is the period
from ancient times to the 11th century. During
this period, the Angles, Saxons, and Jutes
invaded Britain, pursued the local Celtic tribes
(the ancient ancestors of the present-day
Scots, Irish, and Welsh) and ruled the British
island themselves. At the end of this period,
in the 9th-10th centuries, wars took place
between the Anglo-Saxons and the Danes, and
in this war, the Danes won, joined the Anglo-
Saxons and interbred.
The second period includes the 11th-
15th centuries. During this time, the Normans
invaded and took over Britain. They spoke
French, the Anglo-Saxons spoke German. It was
a long struggle between the two languages,
and in the end the local language won, but
the French language had some influence on
the Anglo-Saxon language. For example, the
“great shift of vowels” that occurred in the
history of the English language is explained by
the superstrata of the French language. When
a cross occurs, it is possible to talk about
the phenomena of substrate and superstrate
(these words are from Latin, the first means
“bottom layer”, and the second means “upper
layer”).
Both concepts are elements of the
defeated language in the winning language. If
the elements of the defeated language destroy
the phonetic and grammatical structure of the
victorious language and actively influence
it, then substrate (superstrate) phenomena
occur. Acquisition of words from one language
FILOLOGIYA FANLARI
129
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
to another is not included in the substrate. When
the substrate occurs, the foreigner language
displaces the local language, and the language
that is being out of use has a significant impact
on the foreigner language.
In the case of the superstrat, the foreign
language competes with the local language and
significantly affects it, but does not supplant it.
Let us take as an example the second period in
which the English language had.
It should be noted that changes in the
language do not happen suddenly: there is
no revolution in the language, changes in the
language take place gradually, in an evolutionary
way. At the same time, there is no stagnation in
the development of the language, it is constantly
developing.
The third period is connected with the
end of the 16th century, the beginning of
Shakespeare’s work. This coincides with the end
of the hybridization process between the Anglo-
Saxon languages and the establishment of the
national English language
3
.
3 Iriskulov M.T. “Zamonaviy globallashuv jarayonida millat tili va madaniyatining o’rni”. 2020-yil – ilm, ma’rifat va raqamli iqtisodiyotni rivojlantirish yili/2020 год – развития науки,
просвещения и цифровой экономики. (“The role of national language and culture in the process of modern globalization”. 2020 is the year of development of science, enlightenment and
digital economy)
4
While studying the history of the
emergence of the English language, it is natural
that the question “how was the Uzbek language
formed?” arises.
Language is a carrier of ideas and concepts.
Therefore, the character of the language used
by a given society reflects the way they choose
to communicate these ideas and concepts.
Language is considered not only as an important
means of conveying information, but also as a
product of the societies that use it. The specific
choice of words that make up a language and the
syntax of that language indicate how a society
perceives and relies on its environment.
Artistic wordsmiths, writers and poets
have a great contribution to the formation of
national languages. In particular, Alisher Navoi
and Babur contributed greatly to the formation of
the Uzbek language, Pushkin to the development
of the Russian language, Shota Rustaveli to the
new Georgian language, Martin Luther to the
German language, W.Shakespeare and others to
the development of the English language
4
.
THE ROLE OF LEARNING
LANGUAGE IN TEACHING
Mahbuba Shavkatovna Mardiyeva -
teacher, Samarkand state institute of Foreign Languages
Abstract: The article under discussion describes the roles of teachers and learners in CLT. The
article suggests different interesting techniques to improve the language competency and enhance
motivation of the learners.CLT, traditional, interactive, method, improve, competency, classroom,
independent, interdependent, contribute, communicative, facilitate.
Annotatsiya: Muhokama qilinayotgan maqolada CLTda o‘qituvchi va talabalarning roli
tasvirlangan. Maqolada til kompetensiyasini yaxshilash va talabalar motivatsiyasini oshirish uchun
turli xil qiziqarli usullar taklif etiladi. CLT, an’anaviy, interaktiv, usul, takomillashtirish, kompetensiya,
sinf, mustaqil, o‘zaro bog‘liqlik, osonlashtiruvchi, kommunikativ, osonlashtiruvchi.
Аннотация: В обсуждаемой статъе описываются роли учителя и учащихся в CLT. В
стате предлагаются различные интересные техники для улучшения языковой компетенции
и повышения мотивации учащихся. CLT, традиционный, интерактивный, метод, улучшение,
компетенция, классная комната, независимый, взаимозависимый, способствующий,
коммуникативный, облегчающий.
Keywords: verbal communication, nonverbal language, gestures, age differences in learning
language.
Kalit so‘zlar: og‘zaki muloqot, og‘zaki bo‘lmagan til, imo-ishoralar, til o‘rganishdagi yosh farqlari.
Ключевые слова: вербалное общение, невербалный язык, жесты, возрастные различия
в обучении языку.
Adult learners are very independent, while young learners are not. It is possible and even
FILOLOGIYA FANLARI
“TAFAKKUR ZIYOSI”
ilmiy-uslubiy jurnali 2022/4-son
130
beneficial – to give adults more autonomy
in their lessons. You can do this by letting
adults work things out for themselves rather
than giving them the answers, asking them
to organize themselves into pairs or groups
instead of allocating partners, and even giving
input into the topics or activities of the lessons.
with young learners, on the other hand, it is
necessary to plan the lesson as you see fit,
give clear instructions, monitor the learners
closely, and deal effectively with any issues of
classroom management. For example, when
teaching adults you don‘t need to think about
bathroom breaks (they can worry about that
themselves!) but with young learners you will
need to ask them regularly if they need to go
to the bathroom. With online learners, you can
expect your adult learners to do more while
you need to lead your young learners step-by-
step in whatever you are doing. Researchers
who believe that grammar is learned rather
than innate, have hypothesized that language
learning results from general cognitive
abilities and the interaction between learners
and their human interactants. It has also
recently been suggested that the relatively
slow development of the prefrontal cortex in
humans may be one reason that humans are
able to learn language, whereas other species
are not. Further research has indicated the
influence of the Forkhead box protein P2 gene.
Stages Relationship between interpersonal
communication and the stages of development.
The greatest development of language occurs
in the stage of infancy. As the child matures,
the rate of language development decreases.
0-1 years of age: An infant mainly uses non-
verbal communication (mostly gestures) to
communicate. For a newborn, crying is the
only means of communication. Infants 1-5
months old have different tones of crying that
indicate their emotions. Infants also begin
laughing at this stage. At 6-7 months old,
infants begin to respond to their own name, yell
and squeal, and distinguish emotions based
on the tone of voice of the mother and father.
Between 7 and 10 months the infant starts
putting words together, for example "mama"
and "dada", but these words lack meaning and
significance. Verbal communication begins
at approximately 10-12 months, and the
child starts to imitate any sounds they hear,
for example animal sounds. The non-verbal
communication of infants includes the use of
gaze, head orientation and body
1
.
The non-verbal communication of infants
includes the use of gaze, head orientation and
body positioning. Gestures are also widely
used as an act of communication. All these
stages can be delayed if the parents do not
1 L.Cameron and P Mc Kay Bringing Creative Teaching into the young learner classroom Oxford 2016 p 58.
2 S.Thornbury, How to teach speaking, Pearson 2016 p 76.
communicate with their infant on a daily basis.
Nonverbal communication begins with the
comprehension of parents and how they use it
effectively in conversation. Infants are able to
break down what adults and others are saying
to them and use their comprehension of this
communication to produce their own. 1–2 years
of age: Verbal and nonverbal communication
are both used at this stage of development. At
12 months, children start to repeat the words
they hear. Adults, especially parents, are used
as a point of reference for children in terms
of the sound of words and what they mean
in context of the conversation. Children learn
much of their verbal communication through
repetition and observing others. If parents do
not speak to their children at this age it can
become quite difficult for them to learn the
essentials of conversation. The vocabulary
of a 1–2 year old should consist of 50 words
and can be up to 500. Gestures that were
used earlier on in development begin to be
replaced by words and eventually are only
used when needed. Verbal communication
is chosen over nonverbal as development
progresses. 2–3 years of age: Children aged
2–3 communicate best in a turn-taking style.
This creates a conversational structure that
makes it easier for verbal communication to
develop. It also teaches patience, kindness,
and respect as they learn from the direction
of elders that one person should speak at a
time. This creates interactional synchrony
during their preverbal routines that shapes
their interpersonal communication skills early
on in their development. Children during this
stage in their life also go through a recognition
and continuity phase. Children start to see that
shared awareness is a factor in communication
along with their development of symbolic
direction of language
2
. This especially affects
the relationship between the child and the
caregiver; it is a crucial part of self-discovery
for the child when they begin to take ownership
over their own actions in a continuous manner.
3–5 years of age: In this age group children are
still learning how to form abstract thoughts
and are still communicating concretely.
Children begin to be fluent in connecting
sounds, syllables, and linking words that make
sense together in one thought. They begin to
|