|
nazariy fan darajasiga olib chiqdi. Sog‘lom fikrdan tajriba orqaliBog'liq ‘. T. ‘Sar0v tabiatshunosliknazariy fan darajasiga olib chiqdi. Sog‘lom fikrdan tajriba orqali
ideallashtirishga, undan amaliyotda tekshirilishi mumkin bo‘lgan
nazariyaga — bu fizikaning jismlar harakatini ilmiy bilish yo‘li.
Polyak astronomi N.Kopemik «Osmon sferasining aylanishi to‘g‘risida»
(1543) nomli asarida Yer koinot markazida turadi, deb tushuntiruvchi Olam
tuzilishining geosentrik modelidan voz kechdi. U Quyoshni koinotning
markazi deb tan oluvchi geliosentrik modelni himoya qildi. Bu esa o ‘sha
davrda tabiatshunoslikda haqiqiy inqilob edi. Bu vaqtda italiyalik olim J.Bruno
koinotning markazi yo'qligini, u chegarasiz bo‘lib, cheksiz yulduzlar
tizimidan iborat ekanligini isbotlaydi. N.Kopemik nazariyasi va J. Bruno
g‘oyalarini G.Galiley o'zi yasagan teleskop orqali tasdiqladi. U Oydagi
krater va tog' tizmalarini, Somon yo‘lini tashkil qiluvchi yulduzlar
to'plamini, Yupiterning yoldoshlarini, Quyoshdagi dog'lami ko'ra bildi.
Nem is astronomi I.Kepler Quyosh tizimi sayyoralarining harakat
qonunlarini kashf etdi. Bu kashfiyotlar Kopemik nazariyasini tasdiqladi.
Natijada, bu g'oyalar xalq orasida tez tarqala boshladi. Rim cherkovi
N.Kopemik asarlarini taqiqladi. 1633-yilda din aqidaparastlari G.Galiley
ustidan sud jarayoni uyushtirib, uni o'z g‘oyalaridan voz kechishga majbur
qilishdi.
XVII
asroxirida matematikada inqilobiy o ‘zgarish sodirboidi. Ingliz
olimi I.Nyuton va undan bexabar holda nemis matematigi G.Leybnis
19
integral va differensial hisoblashlar tamoyillarini berishdi. Bu tadqiqotlar
matematik analiz faniga asos bo‘ldi va butun tabiatshunoslik fanlariga
matematik baza hozirladi. XVII asr o ‘rtalarida R.Dekart va P.Ferma o ‘z
|
| |
