3 (79) 2021 pedagogik mahorat




Download 3,37 Mb.
Pdf ko'rish
bet109/344
Sana07.12.2023
Hajmi3,37 Mb.
#113345
1   ...   105   106   107   108   109   110   111   112   ...   344
Bog'liq
Pedagogik mahorat 3-son 2021 yil

3 (79) 2021 
 PEDAGOGIK MAHORAT 
85 
bilan birlashtirilgan. P.Torrans ijodiy shaxslarning bunday umumiy xususiyatini rivojlanish, doimiy oʻsish 
zarurati sifatida aniqladi. 
Pedagogikada ijodkorlik ta’lim jarayoni bilan bog‘liq ravishda tahlil qilinadi va haqiqatni oʻrganish va 
oʻzgartirishga, yangi oʻziga xos mavzularni yaratishga ongli, faol inson faoliyati sifatida aniqlanadi va 
oʻquvchilarni oʻqitish va tarbiyalashning eng samarali usullarini izlashda, darsliklar yaratishda, bilimlarni 
doimo yangilab, eskirgan pedagogik qarashlar, qarorlarni qaytadan koʻrib chiqilishiga qaratilgan. 
A.Dunayev fikrigaga koʻra, oʻqituvchining ijodkorligi ular oʻrtasidagi psixologik-pedagogik 
munosabatlarning oʻziga xosligidan kelib chiqqan va talaba shaxsini shakllantirish va oʻqituvchining ijodiy 
pedagogik faoliyati darajasini oshirishga qaratilgan ta’lim jarayoni (oʻqituvchi va talaba) subyektlarining 
shaxsiy yoʻnaltirilgan oʻzaro ta’sirini ta’minlaydi. Muallifning fikricha, oʻqituvchi ijodining asosiy mezoni 
oʻquvchi shaxsini shakllantirishning ijobiy dinamikasini ta’minlash va oʻqituvchining oʻz faoliyati 
samaradorligini oshirishdir. 
N.A. Alekseyev oʻqituvchining ijodiy shaxsini ilmiy va pedagogik fikrlash va ijodiy tasavvurlarning 
kombinatsiyasida namoyon boʻladigan ijodkorlik, intellektual faoliyatga e’tibor qaratadigan kasbiy ishda 
ijodkorlikni anglash bilan ajralib turadigan shaxs sifatida belgilaydi. 
Yuqorida ta’kidlanganidek, “ijod” atamasi soʻnggi paytlarda ilmiy adabiyotlarda keng qoʻllanilib, faol 
qoʻllanilayotgan “ijodiy qobiliyatlar” iborasining oʻrinni deyarli egallagan. Bu tushunchalar sinonim sifatida 
qabul qilinadi, shuning uchun yangi atamani joriy etishning maqsadga muvofiqligi haqida shubha bor. Biroq 
obyektiv ravishda, ijodkorlikni muayyan ijodiy qobiliyat yoki toʻplam sifatida emas, balki yaratish qobiliyati 
sifatida aniqlash tavsiya etiladi. Bu tushunchalar, garchi juda yaqin boʻlsa-da, ayrim mualliflarga koʻra bir xil 
emas. 
Ijodni oʻrganish asoschisi D.Gilford muammoni hal qilishning samaradorligi intellektual testlar bilan 
oʻlchanadigan mavjud bilim va koʻnikmalarga emas, ammo muammoni hal qilish uchun taqdim etilgan 
ma’lumotlardan turli yoʻllar bilan va tez sur’atlarda foydalanish qobiliyatiga ega boʻlishga bog‘liqligini 
isbotladi. Bu xususiyat kreativlilik deb atalgan. 
D.Gilford va Y.Torrans belgilangan ijodiy fikrlash tavsiflovchi 16 intellektual qobiliyatni ajratib 
koʻrsatdi. Ular orasida: 
- tezlik (ma’lum vaqt oralig‘ida sodir boʻladigan g‘oyalar soni); 
- moslashuvchanlik (bir g‘oyadan ikkinchi g‘oyaga oʻtish qobiliyati); 
-oʻziga xoslik (umumiy qabul qilinganlaridan farq qiladigan g‘oyalarni ishlab chiqarish qobiliyati); 
- qiziquvchanlik (boshqalarga qiziqish uyg‘otmaydigan muammolarga sezgirlikning ortishi); 
- motivatsiyadan reaksiyaning mantiqiy mustaqilligi. Bundan tashqari, D.Gilford bu qobiliyatlarni 
“divergent fikrlash”, ya’ni turli yoʻnalishlarda yuzaga keladigan va muammoni hal qilish yoʻllarini 
oʻzgartirishga imkon beradigan, kutilmagan xulosalar va natijalarga olib keladigan fikrlash turi 
konsepsiyasida birlashtirdi. Konvergent fikrlash muammolarni hal qilishning barcha mavjud yoʻllarini tahlil 
qilishga qaratilgan boʻlib, ulardan faqat bittasini toʻg‘ri tanlashga qaratilgan. Konvergent fikrlash 
muammoning oldindan ma’lum boʻlgan yechimiga qaratiladi, divergent fikrlash muammo hali aniqlanmagan 
boʻlsa, uni hal qilish uchun oldindan taklif qilingan, belgilangan yoʻl boʻlmasa, namoyon boʻladi. 
Konvergent fikrlash aqlni, divergent fikrlash kreativlikni aniqlaydi. 
Tadqiqotchi A.Bulda aql-zakovat va kreativlikni muhim rolga ega boʻlgan inson qobiliyati sifatida 
koʻrib chiqyapti va ushbu pozitsiyadan kelib chiqib, kreativlikni aql-zakovatga nisbatan reduktiv holat 
koʻrsatuvchisi deb hisoblaydi. Ushbu holatda ijodkorlik aql-zakovatdan kelib chiqadigan hodisadir, ammo 
yagona qobiliyat emas. Shuning uchun yuksak aql-zakovat yuksak ijodkor qobiliyatlarni yuzaga kelitradi, 
darajasi past aql-zakovat bilan esa ijodkor namoyon qilish qiyin boʻladi. L.Ermolayeva fikriga koʻra, 
kreativlikni alohida maxsus qobiliyat sifatida ajratishning hech zarurati yoʻq. Faoliyatning har qanday 
qobiliyati (ilmiy, ijodiy) birinchi navbatda umumiy aql-zakovatning baland darajasi yordamida yuzaga 
keladi.
D.Bogoyavlenskaya, shuningdek, aql va ijodkorlikni ikki xil umumiy qobiliyat sifatida talqin qildi, u 
ularning mavjudligini axborotni qayta ishlash jarayonlari bilan bog‘ladi. Ijodkorlik inson uchun mavjud 
boʻlgan axborotni oʻzgartirish va dunyoning cheksiz koʻp yangi modellarini yaratish uchun mas’uldir. Aql-
zakovat esa bu ma’lumotlarni real amaliyotda qoʻllash va atrofimizdagi dunyoga moslashtirish uchun xizmat 
qiladi. 
T.Lubard, K.Mushiru, S.Torjan, F.Zenasni tomonidan ijodkorlik va aqlni mukammal oʻrganish 
oʻtkazildi, ular murakkab ruhiy muammolarni hal qilish natijasi ijodkorlik bilan bog‘liqligini va yechimning 
toʻg‘riligi umumiy aql darajasi bilan ijobiy bog‘liqligini aniqladi. Shuning uchun ijodkorlik va umumiy aql-
idrok aqliy muammoni hal qilish jarayonini belgilaydigan qobiliyatdir, lekin ular turli bosqichlarda har xil 
vazifalarni bajaradi. 
https://buxdu.uz



Download 3,37 Mb.
1   ...   105   106   107   108   109   110   111   112   ...   344




Download 3,37 Mb.
Pdf ko'rish