|
“Ta’limda innovativ-kreativ texnologiyalarning qo’llanilishi, neyrolingvistik dasturlashning
Pdf ko'rish
|
| bet | 103/539 | | Sana | 27.06.2024 | | Hajmi | 6,55 Mb. | | #265996 |
Bog'liq Maqola 3 (207-211-bet)“Ta’limda innovativ-kreativ texnologiyalarning qo’llanilishi, neyrolingvistik dasturlashning
amaliy asoslari” mavzusidagi xalqaro konferentsiya 2021-yil, 27-dekabr
114
обозреваемых областей, с отдельных языковых актов, а результаты
распространяются затем на сложные целостные области, на тексты.
Исходным пунктом FCS, наоборот, выступает сложная комму-никация
как целенаправленный процесс и рассмотрение его частей с точки зрения
всего процесса. Само коммуникационное действие со-стоит в том, чтобы
языковыми средствами достичь индивидуальной или социальной цели.
Преимущество анализа на базе FCS состоит в учёте бόльшего ко-личества
факторов даже при рассмотрении элементарного речевого ак-та, тем более
при анализе сложных процессов коммуникации [2; 449].
Отметим, что в одностороннем дискурсе (монографическом) ме-
тодикой анализа этого компонента является концептуальный фрейм или
фреймово-слотовая структура, а в двустороннем дискурсе (диа-логическом) –
концептуальный сценарий, скрипт, гештальт (или их элементы).
Заметим, что в большинстве работ отечественных исследовате-лей
проводится не весь анализ дискурса, а обычно какой-либо его элемент.
Значительно реже, обычно в крупных жанрах, представлены пол-ные
методики анализа дискурсов. К числу таких работ следует отнести
монографию известных отечественных лингвистов Ларисы Михайлов-ны
Алексеевой и Светланы Леонидовны Мишлановой «Медицинский дискурс:
теоретические основы и принципы анализа» (Пермь, 2002).
Монография состоит из двух глав: в первой раскрываются теоретиче-ские
основы дискурса в когнитивном терминоведении, а вторая глава посвящена
полипарадигмальному анализу дискурса [2; 449].
Из зарубежных изысканий в области анализа дискурса необхо-димо
обратить внимание на французскую школу Анализа дискурса [1; 235], в
основу которой положены идеи Э. Бенвениста.
Исходя из этого, среди многих пониманий дискурса основным является
понимание его как «теоретического конструкта, предназна-ченного для
исследования производства текста» [1; 235].
В высказываниях французского философа-постструктуралиста
Мишеля Фуко есть лингвистическое действие в области историческо-го. А
дискурсом он называет совокупность высказываний, принадле-жащих к
одной и той же дискурсивной практике. Фуко интересовался не структурами
и не конструктами (порождение, понимание – то, что происходит в сознании
субъекта и недоступно наблюдению), а ста-новлением и видоизменением
дискурсивных практик, всем тем, что
в них происходит: трансформациями, рассеиваниями, сгущениями.
|
| |
