Yasna
– Avestodan bizgacha yetib kelgan to’rt kitobning ikkinchisi.
Yasrib
– Madina shahrining hijratdan avvalgi nomi.
Yasht
– Avestoning 1-qismi.
Yahve
– yahudiylik ta’limotiga ko’ra, dunyolarni yaratuvchi yagona qudratli
Xudo.
Yahudo
– Ya’qub payg’ambarning farzandlaridan biri. Uning avlodlari
«yahudiylar» deb ataladi.
Qiyomat
– (arab. «tik turish») bu dunyoning oxiri.
Qiroat
– (arab. «o’qish») Qur’onni o’ziga xos qoidalarga muvofiq tilovat
qilish.
Qur’on
– (suryoniy «kerain» - «muqaddas yozuv») islom dinining
muqaddas kitobi.
Hadis –
(arab. «yangi; so’z») Muhammad payg’ambarning aytgan so’zlari,
qilgan ishlari haqidagi rivoyatlar.
Haniflik
– islomdan avval Arabiston yarim orolida mavjud bo’lgan
yakkaxudolik g’oyasi.
Hoshimiylar
– Makkada yashagan Quraysh qabilasidan bo’lgan Hoshim ibn
Abdumanofning avlodlari.
215
“Dinshunoslik faniga kirish.” mavzusidan keyslar.
Vaziyatli masalalar!
1- “case stady”:
Konstitutsiyamizning 61-moddasida “Diniy tashkilotlar va
birlashmalar davlatdan ajratilgan hamda qonun oldida tengdirlar. Davlat diniy
birlashmalarning faoliyatiga aralashmaydi”, deyilgan.
Savol:
Ularning namoyon bo’lish jarayonini tushuntirib bering?
2- “case stady”:
Dinning paydo bo’lish xususida ikki xil qarash mavjud.
Birinchisi, diniy qarash bo’lib unga ko’ra din — Xudo dastlabki inson, ya’ni
Odamni yaratgach vujudga kelgan, unga ma’lum yo’l-yo’riq va ko’rsatmalar
beradi va bu ko’rsatmalar o’z navbatida din deb ataldi.
Ikkinchisi, ilmiy qarash bo’lib unga ko’ra din — ijtimoiy-tarixiy hodisa,
kishilik jamiyati taraqqiyotining muayyan bosqichida paydo bo’lgan ijtimoiy ong
shakllaridan biridir, umuminsoniy qadriyatdir degan yondashuvga ko’ra, u
muayyan ta’limotlar, his-tuyg’ular, toat-ibodatlar va diniy tashkilotlarning
faoliyatida namoyon bo’ladigan olam, hayot yaratilishini tasavvur qilishning
alohida usulidir.
1
-
keys
-
stadi
2-
keys
-
stadi
|
