• VIJDON ERKINLIGI TO‘G‘RISIDAGI HUJJATLAR VA ULARNING MAZMUNI.
  • O. Sirojov, D. Mirjavharova, E. Axmedov




    Download 1,74 Mb.
    Pdf ko'rish
    bet97/127
    Sana02.07.2024
    Hajmi1,74 Mb.
    #266403
    1   ...   93   94   95   96   97   98   99   100   ...   127
    Bog'liq
    Dinshunoslik

     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    3-
     
    Masala bayoni Missionerlik va prozelitizmning mazmun-mohiyati.
    Missionerlik so’zi asli lotin tilidagi «missio» fe’lidan olingan bo’lib, «yuborish», 
    «vazifa topshirish», missioner esa “vazifani bajaruvchi” degan ma’nolarni 
    anglatadi. Missionerlik esa belgilangan vazifalarni hal qilishga qaratilgan nazariy 
    va amaliy faoliyat majmuini bildiradi.
     
    Turli lug’atlar va manbalarda missionerlikka ko’plab ta’riflar berilgan. Ularning 
    deyarli barchasida missionerlikka xos xususiyatlar tavsiflanishi barobarida, bu so’z 
    asosan xristian dini bilan bog’lanadi. Jumladan, har yili qayta nashr etiladigan 
    «World Book» (“Jahon kitobi”) ensiklopediyasida “Missioner biror diniy guruh 
    tomonidan boshqalarni o’z diniga targ’ib qilish va kiritish uchun yuborilgan 
    inson”,- degan fikr qayd etilgan. 2005 yilda Moskvada nashr etilgan “Kirill va 
    Mefodiyning katta ensiklopediyasi”da esa «Missionerlik biror diniy birlashma 
    VIJDON ERKINLIGI 
    TO‘G‘RISIDAGI HUJJATLAR VA 
    ULARNING MAZMUNI. 
    Birlashgan millatlar tashkilotining 
    1948 yil 10 dekabrda qabul qilgan. 
    «Inson xuquqlari umumiy 
    deklaratsiyasi». 
    Мазмуни: 
    Ҳар бир инсон эркин фикрлаш, виждон ва 
    дин эркинлиги ҳуқуқига эга. 
    Ўзбекистон Республикаси 
    Конституциясининг 31-моддаси. 
    Ҳамма 
    учун 
    виждон 
    эркинлиги 
    кафолатланади. Ҳар бир инсон хоҳлаган 
    динга эътиқод қилиш ёки ҳеч қайси динга 
    эътиқод қилмаслик ҳуқуқига эга. Диний 
    қарашларни мажбуран сингдиришга йўл 
    қўйилмайди. 
    Ўзбекистон 
    Республикаси 
    биринчи 
    чақириқ 
    Олий 
    Мажлисининг 
    ўн 
    биринчи 
    сессиясида 1998 йил 1 майда 
    «Виждон эркинлиги ва диний 
    ташкилотлар тўғрисида» қабул 
    қилинган янги таҳрирдаги қонун. 
    Қонунга мувофиқ фуқароларнинг динга 
    муносабатидан қатъи назар тенг 
    хуқуқлилиги; Динларнинг ва диний 
    ташкилотларнинг давлатдан; Мактабни 
    диндан ва диний ташкилотлардан 
    ажратилганлиги; Диний таълимни амалга 
    ошириш ва бошқа масалалар ўз ифодасини 
    топган


    188 
    vakillarining o’z e’tiqodini boshqa din vakillari orasida yoyish harakati»,- degan 
    ta’rif keltirilgan.
    61
     
    Umuman olganda, turli lug’atlar va manbalarda bayon etilgan ta’riflar bib-biriga 
    juda yaqin va o’xshash bo’lib, ularga tayangan holda quyidagi xulosani chiqarish 
    mumkin: 
    missionerlik
    - bir dinga e’tiqod qiluvchi xalqlar orasida boshqa bir dinni 
    targ’ib qilishni anglatadi.
    Missionerlik bilan yonma-yon ishlatiladigan 
    prozelitizm
    esa, to’g’ridan-to’g’ri 
    biron bir dinga ishongan fuqaroni o’z dinidan voz kechishga va o’zga dinni qabul 
    qilishga qaratilgan harakatlarni anglatadi. U o’z mohiyatiga ko’ra missionerlikning 
    tarkibiy qismi hisoblanadi.
     
    Missionerlik o’ziga xos va uzoq tarixga ega. Dastlab muayyan darajada ijobiy 
    ko’rinishga ega bo’lgan missionerlik islom va xristian dini rivojlangan davlatlar 
    o’rtasida o’zaro savdo hamda madaniy munosabatlar orqali bir-biriga ta’sir 
    etishiga sabab bo’ldi. O’zga xalqlar erishgan yutuqlarning kirib kelishi, mahalliy 
    madaniyatlarning rivojlanishiga katta ta’sir ko’rsatdi. Fan, texnika va texnologiya 
    yutuqlarining jadal kirib kelishida ham missionerlarning ishtiroki katta. Bu esa 
    iqtisodiyotning rivojlanishiga, xalqlarning turmush darajasining ortishiga ijobiy 
    ta’sir ko’rsatdi. Biroq bugungi kunda missionerlikdan g’arazli maqsadlarda 
    foydalanish ham keng tus olgan. Missionerlik e’tiqodni o’zgartirishdan tashqari 
    shaxsiy boylik orttirish, geosiyosiy maqsadlarni amalga oshirish uchun ham 
    vositachilik qilmoqda. Missionerlik harakatlarining kuchayishi bilan, ayniqsa, 
    zamonaviy telekommunikatsiya, kompyuter, internet tarmog’i orqali biron bir 
    hududga xos ma’naviy qadriyatlarni o’zga xalqlarga singdirish, insonlarning ongi 
    va qalbini zabt etish yo’li bilan jahonda ma’naviy hukmronlikni o’rnatishga urinish 
    hollari ham kuzatilmoqda.
    Afsuski, missionerlikning salbiy ta’sirlari kuchayib bormoqda. SHunga 
    qaramasdan ayrim mamlakatlargina bunday illatning oldini olishga harakat qilib, 
    boshqalari esa aksincha, missionerlik faoliyatiga qonun bilan ruxsat berib 
    qo’yishgan. Masalan, Armaniston Respublikasining “Vijdon erkinligi va diniy 
    tashkilotlar to’g’risida”gi qonunida (8-modda) prozelitizmning ta’qiqlanganligi 
    ko’rsatilgan bo’lsa, Ukraina va Belorussiyaning bu boradagi qonunchiligida 
    “missionerlik jamiyatlari” faoliyatiga diniy tashkilot sifatida rasman ruxsat 
    etilgan
    62
    .
    Missionerlik dastlab buddizmda mil. avv. 3–asrdan boshlangan bo’lsa-da, 
    haqiqatdan ham, o’z tarixiy taraqqiyotida u ko’proq xristian dini doirasida 
    namoyon bo’ldi. Ma’lumki, xristian dinida missionerlik 4-asrdan boshlab paydo 
    61
    A.Ochildiev, J.Najmiddinov Missionerlik:moxiyat,maqsadlar, oqibatlar va oldini olish yo’llari (yuz savolga-yuz 
    javob) “Toshkent islom universiteti”nbm 2009-y 53-b
    62
     
    http://www.minjust.uz/uz/press/ourpublications/2012/07/2010/
     


    189 
    bo’lgan. 13-14 asrlarda xristian missionerligi Hindiston, Xitoy, Yaponiya kabi 
    davlatlarga kirib bordi. Katolik cherkovida missionerlar Ispaniya va Portugaliyada 
    mustamlaka imperiyalari tashkil topgach (15-16 asrlar), o’z faoliyatini kuchaytirdi. 
    Ma’lumotlarga ko’ra, dunyodagi umumiy missionerlarning 2/3 qismini xristian 
    missionerlari tashkil etadi. XX asrga kelib, o’z holicha missionerlik bilan 
    shug’ullangan tashkilotlarni birlashtirish yo’lida harakatlar boshlandi va ilk 
    xalqaro protestant missionerlik tuzilmalari shakllantirildi. Birinchi butunjahon 
    protestant missionerlari konferentsiyasi 1910 yilda Shotlandiyaning Edinburg 
    shahrida bo’lib o’tgan edi. Keyinroq esa «Xalqaro missiyalar kengashi» tuzildi. 
    Bugungi kunda yuzlab shunday maqomga ega missiyalar faoliyat ko’rsatmoqda. 
    Ularni yanada rivojlantirish, yetarli moddiy, ma’naviy va inson resurslari bilan 
    ta’minlash juda yaxshi yo’lga qo’yilgan. Odatda, xalqaro missiyani 
    tashkillashtirishda ma’lum bir konfessiyaning barcha shaxobchalari qatnashadi. 
    Masalan, tashkilotning nashriyoti uni tegishli adabiyotlar bilan ta’minlasa, tadqiqot 
    markazi muayyan mamlakat aholisi, uning hayot tarzi, urf-odatlari, zaif tomonlari 
    haqidagi ma’lumotlarni yig’ish va diniy adabiyotlarni mahalliy tillarga tarjima 
    qilish bilan shug’ullanadi. Missiyani moddiy-moliyaviy ta’minlashda ishlab 
    chiqarish tuzulmalarining, missioner kadrlar tayyorlash va ko’ngilli homiylarni 
    topishda missionerlik bazalarining ahamiyati katta. Mana shunday kuch va 
    tayyorgarlik bilan xalqaro missiya istalgan mamlakatda tegishli targ’ibot-tashviqot 
    ishlarini samarali tashkil etishiga shubha qilmasa ham bo’ladi. 

    Download 1,74 Mb.
    1   ...   93   94   95   96   97   98   99   100   ...   127




    Download 1,74 Mb.
    Pdf ko'rish