irodaviy
harakatlar
deyiladi.
Odamlar tevarak atrofdagi narsalar va hodisalarni bilib oladilar
hamda o‘zlarining shaxsiy ehtiyojlarini va ular mansub bo‘lgan ja-
miyat ehtiyojlarini qondirish jarayonida uni qayta o‘zgartirishga qara-
tilgan faoliyatda ularga nisbatan his-tuyg‘uni boshdan kechiradilar.
Iroda har doim boshqa psixik jarayonlar bilan uzviy bog‘liqdir.
Iroda
kishining o‘z oldiga qo‘ygan maqsadlariga erishishda qiyin-
chiliklarni yengib o‘tishga qaratilgan faoliyati, xulq-atvorini ongli ra-
vishda tashkil qilishi va o‘zini o‘zi boshqarishidir. Iroda shaxs
faolligining alohida shakli, uning xulq-atvorini tashkil etishning u
tomonidan qo‘yilgan maqsad bilan belgilanadigan alohida turidir.
75
Iroda tabiat qonunlarini egallab olgan va shu tariqa uni o‘z
ehtiyojlariga ko‘ra o‘zgartirish imkoniyatiga ega bo‘lgan kishining
mehnat faoliyatida paydo bo‘ladi.
Iroda o‘zaro bog‘liq ikkita vazifaning bajarilishini ta’minlaydi:
1) undovchi; 2) tormozlash. Irodaning undovchi vazifasi kishining
faolligi bilan ta’minlanadi. Tormozlash vazifasi faollikning yoqimsiz
ko‘rinishlarini jilovlashda namoyon bo‘ladi.
Kishining harakatga undovchi mayllari ma’lum bir yo‘lga so-
lingan tizimni – oziq-ovqatga, kiyim-kechakka, issiq va sovuqdan
yashirinish ehtiyojidan tortib to ma’naviy, estetik va intellektual his-
tuyg‘ularni boshidan kechirish bilan bog‘liq yuksak niyatlarga borib
taqaladigan motivlar iyerarxiyasini tashkil etadi. Irodaning undovchi
va tormoz qiluvchi funksiyalari yaxlit holdagina shaxsning maqsadga
erishish yo‘lidagi qiyinchiliklarni bartaraf etishni ta’minlaydi.
Odamlar o‘zlarining qilgan ishlari uchun mas’uliyatni kimga
yuklashga moyil bo‘lishiga qarab, sezilarli ravishda farqlanadilar.
Kishining o‘z faoliyati natijalari uchun mas’uliyatni tashqi kuchlarga
va sharoitlarga qayd qilib qo‘yishi yoki, aksincha, ularning shaxsiy
kuch-g‘ayratlariga va qobiliyatlariga moyilligini belgilaydigan sifatlar
nazoratni lokallashtirish
deyiladi (psixologik adabiyotda «nazorat
lokusi» degan atama qo‘llaniladi, lotinchada lokus – o‘rnashgan joy va
fransuzchada conlrole – tekshirish deyiladi).
O‘z xulq-atvori va o‘z ishlari sabablarini tashqi omillar (taqdir,
holatlar, tasodiflar va boshqalar)dan deb bilishga moyil bo‘ladigan
odamlar bor. Shunaqa paytda nazoratning tashqi (eksternal) lokallash-
tirilishi to‘g‘risida fikr yuritiladi.
Agar individ o‘z qilmishlari uchun javobgarlikni zimmasiga olsa
va uning sabablarini o‘z qobiliyati, xarakteri va shu kabilar oqibati
deb bilsa, unda nazoratning ichki (internal) lokallashuvi ustun deb
hisoblash uchun asos bor.
Kishining tavakkalchilik sharoitidagi xatti-harakati irodaga xos
xarakterli ko‘rinishlardan biri sifatida namoyon bo‘ladi.
Tavakkalchi-
lik
subyektga noma’lum va muvaffaqiyatsizlikka duch kelganda mum-
kin bo‘ladigan noqulay oqibatlar (jazolash, og‘riq ta’sirini o‘tkazish,
jarohat, obro‘ni yo‘qotish va shu kabi) haqidagi taxminlar mavjudligi
sharoitidagi faoliyatdir.
76
Tavakkalchilikning birinchi sababi va tegishli ravishda birinchi
turi yutuqqa umid bog‘lashdir. Bu o‘rinda muvaffaqiyat motivatsiyasi
muvaffaqiyatsizlikdan qutulib qolish motivatsiyasidan kuchliroqdir.
Irodaning asosini, xuddi subyektning umumiy faolligi kabi, uning
xatti-harakatlarining ko‘p tarmoqli va xilma-xil motivlashtirilishiga
sabab bo‘luvchi ehtiyojlari tashkil etadi.
Psixologiyada motivlashtirish deganda, psixologik hodisalarning
o‘zaro mustahkam bog‘langan, lekin bir-biriga to‘liq mos kelmaydi-
gan, nisbatan mustaqil uchta turi tushuniladi:
birinchidan,
individning ehtiyojlarini qondirish bilan bog‘liq
faoliyatga undovchi sifatidagi namoyon bo‘luvchi motiv tariqasidagi
motivlashtirishdir. Bu holda motivlashtirish faollik holati umuman
nima uchun paydo bo‘lishini, subyektning faoliyat ko‘rsatishiga qan-
day ehtiyojlar undayotganini izohlab beradi;
ikkinchidan,
motivlashtirish faollik nimaga qaratilganligini, ni-
ma uchun boshqa xulq-atvor emas, balki aynan uning tanlanganligini
izohlab beradi. Bu yerda motivlar xulq-atvor yo‘nalishini tanlashni
belgilaydigan sabablardir. Bular birgalikda kishi shaxsining yo‘nali-
shini tashkil etadi;
uchinchidan,
motivlashtirish kishi axloqi va faoliyatini boshqa-
radigan vosita hisoblanadi. Bu vositalarga emotsiyalar, istaklar,
qiziqishlar va boshqalar kiradi.
Shunday qilib, ehtiyojlar ba’zi harakatlarning bajarilishini belgi-
laydigan va boshqalariga xalaqit beradigan har xil motiv (sabab)larga
aylanadi. Irodaviy harakatlarning sabablari hamisha ozmi-ko‘pmi
darajada anglanilgan xususiyatga ega bo‘ladi. U yoki bu ehtiyojning
qanchalik anglanilganligiga bog‘liq holda intilish va istakni ham farq
qilsa bo‘ladi.
Intilish
hali tarmoqlanmagan, yetarli darajada anglanilmagan
ehtiyojdan iborat faoliyat motividir.
Istak
faoliyatning motivi sifatida ehtiyojning yetarli darajada tu-
shunib yetilganligi bilan tavsiflanadi. Bunda faqat ehtiyoj obyekti
emas, balki uni qondirishning mumkin bo‘lgan yo‘llari ham
tushuniladi.
Kishida turli ehtiyojlar ahamiyatining o‘zgarishi munosabati bilan
bir qator hollarda motivlar kurashi paydo bo‘ladi: bir istak boshqa
istakka qarama-qarshi qo‘yiladi, u bilan to‘qnashtiriladi. Muhokama
77
yoki motivlar kurashi natijasida qaror qabul qilinadi, ya’ni muayyan
maqsad va unga erishish usuli tanlanadi.
Irodaviy xatti-harakatning so‘nggi jihati ijrodir. Unda qaror
harakatga aylanadi. Ijrodagi irodaviy xatti-harakatda yoki ishlarda
kishi irodasi namoyon bo‘ladi.
Irodaviy hodisaning eng muhim bo‘g‘inlari – qaror qabul qilish va
uni ijro etish ko‘pincha alohida emotsional holatning, irodaviy zo‘r
berish sifatida tavsiflanadigan holatning kelib chiqishiga sabab bo‘la-
di. Irodaviy zo‘r berish emotsional hayajon shakli bo‘lib, kishining
harakatiga qo‘shimcha motivlarni vujudga keltiruvchi, gohida yo‘q
bo‘luvchi yoki yetarli bo‘lmaydigan ichki resurslarning (xotira,
tafakkur, xayol va boshqalarni) safarbar etuvchi va ancha zo‘rayish
holati kabi boshdan kechiriladigan sabablardir.
Irodaviy zo‘r berish natijasida ayrim motivlarning harakatini
to‘xtatib qo‘yib, boshqalarining harakatini haddan ziyod kuchaytirish
mumkin.
Tashqi to‘siqni yengib o‘tish lozim bo‘lgan ichki qiyinchilik, ichki
qarshilik kabi boshdan kechiriladigan bo‘lsa, u irodaviy zo‘r berishni
talab qiladi.
Shuni xulosa qilamizki, iroda shaxs faolligining alohida shakli,
uning xulq-atvorini tashkil etishning u tomonidan qo‘yilgan maqsad
bilan belgilanadigan alohida turidir.
Irodaviy hodisada (irodaviy harakatda) uni motivlashtirishning
barcha uchta tomoni – faollik manbai, uning yo‘nalganligi va o‘zini
o‘zi boshqarish vositalari aks etadi.
| 