• Tayanch tushunchalar: psixika, markaziy nerv tizimi, neyron, refleks, shartli refleks, sinaps, ustanovka
  • Mavzuni mustahkamlash uchun savollar




    Download 1,35 Mb.
    Pdf ko'rish
    bet17/70
    Sana30.05.2024
    Hajmi1,35 Mb.
    #257452
    1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   70
    Mavzuni mustahkamlash uchun savollar 
    1. 
    Dekartning ong va ruh haqidagi qarashlari 
    2. 
    Spinozaning «Affekt» haqidagi fikrlari
    3. 
    T.Gobbs va J.Lokkning psixologiyaga qo'shgan hissalari 
    4. O'rta asrlarda Markaziy Osiyo mutafakkirlarning psixologik qarashlari.
    5. Abu Nasr Farobiyning (873-950 yy.) psixologik qarashlari.
    6. Abu Rayxon Beruniy (973-1048yy.) ning psixologik qarashlari. Mutafakkirning
    “Mineralogiya”, “Geodeziyа”, “Hindiston”, “O'tgan avlodlar obidalari”
    nomli asarlar
    psixologiya sohalariga oid ma'lumotlar.
    7. Abu Ali ibn Sino umr davrlari psixologiyasiga oid qarashlari va ularning bugungi kun
    fan uchun ahamiyati.
    8. Yusuf Xos Xojib XI asrning atoqli mutafakkir. Uning psixologik qarashlari 
    9. Antik davr psixologiyasida jon haqida materialistik ta`limotlarning asosiy holatlari.
    10. Antik materiallizm cho'qqisi, avtomatik materializm.
    11. Demokrit va uning ustozi Livkini dunyoqarashlari (mill.avv. U asr).
    12
    . Antik materiallizmda “jon” haqidagi ta'limotlar.
    13. Demokrtining jon haqidagi tushunchasi.
    14. Epikurning jon haqidagi tasavvuri. Jonning 8 qismi haqidagi tasavvurlar.
    15. Ong haqida ta'limotlar. 


     MAVZU: PSIXOLOGIYANING MUSTAQIL FAN SIFATIDA RIVOJLANISH 
    BOSQICHLARI 
     
    1.
    Rus psixolog olimlarining psixologiya sohasidagi tadqiqotlari.
    2.
    Moskva psixologiyasi maktabi asoschisi L.S.Vigotiskiy psixologik qarashlari.
    3.
    Faoliyat nazariyasi.
    4.
    Ijtimoiy psixologiya.
    5.
    D.N.Uznadzening psixologiya rivojiga qo'shgan ulkan hissasi. 


    Tayanch tushunchalar: 
    psixika, markaziy nerv tizimi, neyron, refleks, shartli refleks, 
    sinaps, ustanovka
     
    Bir necha o‘n yillar davomida milliy psixologiya tadqiqotlari shaxs faoliyati tamoyillariga 
    asoslangan edi. Bu tamoyillar muallif haqida aniq va ishonchli 
    ma’lumotlar yo‘q. Bu tamoyillar 
    birinchi bo‘lib 1922 yil Rubinshteynning “S
    h
    axs ijodiy faoliyati tamoyili” maqolasi orqali yuzaga 
    kelgan” degan fikrlar ham mavjud. 
    Bundan tashqari, 
    o‘tgan asrning 20
    -30 yillarida L.S.Vigotskiy 
    tomonidan yozilgan bir necha a
    sarlar ham bu tamoyillarning fundamental g‘oayalariga asos 
    bo‘lgan degan ma’lumotlar ham mavjud. Bu tamoyilning ma’no 
    psixolog L.Ya.Galperin yoritgan 
    edi. Uning yozishicha shaxs ijodiy faoliyati faqatgina shaxs tor doirasida emas, sub

    ektning tashqi 
    va ob
    ’ektiv faoliyatini o‘z ichiga olib o‘rganish kerak; shaxs ijodiy faoliyati psixikaning 
    zarurligini, unig tarkibi va tuzilishi tashqi faoliyat bilan uzviy bog‘liqligini o‘rganish; psixologik 
    faoliyatda shaxs ishtirok etmaydigan jarayon emas, sub

    ektning muammoli holatdagi faoliyati 
    bilan ko‘rib chiqish.
    Milliy psixologiyada shaxs ikki qarash bilan o‘rganiladi.
    Barcha psixologik jarayonlar 

    diqqat, xotira, tafakkur 
    shaxsga tobe bo‘lgan tanlangan 
    xarakterga ega faol holatga egadir. (motivatsiya, qiziqish, maqsad, xarakter).
    L.S.Vigotskiy (1896) 

    metodolog-
    psixolog, ko‘p yillar davomida bola psixikasini 
    o‘rganishda emp
    irik usullardan foydalanish dasturi ustida ish olib borgan. 10 yil davomida olib 
    borilgan tinimsiz va 
    tig‘iz
    izlanishlar orqali u 180 dan ortiq asarlar yozib qoldirgan. Bu asarlar 
    orasida “San’at psixologiyasi”, “Fikr va nutq”, “Pedagogik psixologiya”, “Psixologik krizisning 
    tarixiy mazmuni” kabi asarlari mashhurdir. 
    Ichki psixik jarayonlarni tushunish uchun inson organizmi doirasidan chiqib, uning atrof-
    muhit bilan bo‘ladigan munosabatini o‘rganish kerak edi. 
    Uning konseps
    iyasi ma’naviy
    -tarixiy deb atash mumkin edi, chunki ong va psixik 
    jarayonlarga interpretatatsiyani faqatgina ularning rivojlanishi va qurilishi orqali berish mumkin 
    edi. Vigo
    tskiyning asosiy g‘oyasi, yuqori psixik funk
    siyalarning rivojlanishini tasdiqlash bilan 
    bog‘liq edi. Ular yosh bolada kattalar bilan muloqot davomida rivojlanadi. Vigotskiyning fikricha, 
    rivojlanish, ma’naviy belgilarni 
    u
    larning ichida eng soddasi bo‘lgan so‘zlarni o‘zlashtirish bilan 
    bog‘liq bo‘ladi. Oliy psixologiya
    ga 
    doir muommolar birga insonda tug‘ilishdan mavjud bo‘lgan 
    funksiyalar xususida ham 
    bahs yuritiladi. Vigotskiyning fikriga ko‘ra rivojlanish ikki yo‘nalishga 
    bo‘ladi:
    Bola rivojlanishida bu ikki yo‘nalish ham ishtirok etadi va biz ularni iz holatda filogenezda 
    uchratishimiz mumkin: bular; biologik va tarixiy, tabiiy yoki ma’naviy xulqning rivojlanishidir. 
    Ontogenezda bu ikki jarayonlar o‘z paralellariga egadir. 
    Tabiiy funksiyalar bular mexanik xotira, diqqat, obrazli fikrlarni organik rivojlanishlar 
    bo‘lib

    ular tashqi muhit bilan bo‘lgan aloqa davomida shakllandi. Oliy psixik funksiyalarga –
    mantiqiy xotira, dunyoqarash, tushunchalarda fikrlash. Birinchi-tabiiy stimul reaksiya tamoyili 
    asosida, ikkinchisi esa qonun bilan rivojlanadi.
    Vigotskiy ikkita gipotezani oldinga surgan:
    1)
    Oliy psixik funksiyalarning tarqalishi; 
    2)
    Tashqi integratsiya yo‘li orqali ichki faoliyatning vujudga kelishi. Izlanishlar shuni 
    ko‘rsatdiki, 
    xulq-atvorn
    i o‘zlashtirish avval tashqi (sotsial) planda, kattalar bilan muloqot 
    davomida rivojlanadi va shundan so‘ng funksiyalar ichiga aylanadi. Bu qonuniyat, ma’naviy 
    rivojlanishning umumgenetik qonuni, - deb ataladi. Shaxsning shakllanishi, Vigotskiyning 
    fikricha, moddiy rivojlanishni aks etadi. Uning fikricha bola shaxsiyati bilan moddiy rivojlanish 


    o‘rtasida teng belgisini qo‘yishimiz mumkin. S
    haxs shunday tarixiy rivojlanishda shakllanadi. 
    Sh
    axsning ko‘rsatkichi deb
    , tabiiy va oliy psixik funksiyala
    r ko‘rinishida ko‘rishimiz mumkin. 
    Insonda qancha ma’naviy funksiyalar ko‘p bo‘lsa

    unda shuncha dunyo va o‘z xulq
    -atvori ustidan 
    bo‘lgan boshliqligi kuchayadi. 
    A.N.Leontev (1903-1979) 

    psixolog, ilm tashkilotchisi, faoliyat nazariyasi asoschisi. Uning 
    asarlari orasidan “Psixika rivojlanishi”, “Faoliyat, ong, shaxs”, kabilari mashhurdir. Leontev 
    konseps
    iyasi inson rivojlanishida ijtimoiy determinatsiyaning o‘rni haqidagi qarashni ma’qullab, 
    qaysidir ma’noda Vigotskiy yo‘lini davom ettirgan. Leontevning s
    haxs teoriyasi asosiy tamoyili 
    yordamida insonning natural faoliyatini tushunish bilan ifodalash mumkin. Uning 
    konsepsiyasining asosiy tushunchasi bu faoliyat kategoriyasidir. Faoliyat fenomeni sabab, atrof 
    olam ta’sirida yuzaga keladigan jarayon tekshiril
    adi. 
    Faoliyatning asosiy formasi uning tashqi faoliyatidir. Daliliy ma’nosi bu so‘z ma’nosi bilan 
    solishtiriladi. Leontev ta’kidlab o‘tganidek, ma’no faqatgina bitta
    ga 
    taalluqli bo‘la olmaydi, 
    chunki harakatni individ bajarmaydi. Tarixiy rivojlanishning tashqi faoliyat davrida ichki 
    funksiyalar yuzaga kelishi mumkin, ular tez shakllanib 2 ta formaga aylanadi. 
    Predmetli faoliyatda asosan o‘z
    -
    o‘zini ta’minlay oluvchi

    harakat va operatsiyalar ajralib 
    chiqadi. Ichki faoliyatda motiv va maqsad shularga kiradi. 
    Butun bir faoliyatni o‘rganishdan 
    maqsad ichki tizim bog‘lamishlar va munosabatlarni tadqiq qilishdir.
    Leontev fikricha shaxs bu faoliyatning ichki momenti, shaxs tushunchasi asosan individ 
    tushunchasi bilan adashtiriladi. “Individ” tushunchasi konkret su
    b
    ’ektning bo‘linmasligi, butunligi 
    va o‘zgacha ekanligini ifodalaydi. Individ filogenetik va ontogenetik rivojlanishning
    so‘nggi 
    mahsulidir. Shaxs strukturasi motiv va faoliyat orqali yuritiladi. Uning ta’kidlashicha, insonning 
    alohida psixologik yoki sotsial-
    psixologik tomonlaridan kelib chiqgan holatda “Shaxs 
    strukturasini” hosil qilish mumkin emas, bu shaxs o‘zagida unga o‘rnatilgan genetik 
    programmalarida, uning mavjud salohiyatida emas, balki bilimi va faxmidadir.
    Shaxs analizi birligida shaxs mazmuni 
    inson ongida motivni maqsadga bo‘lgan munosabati 
    sifatida o‘rtaga chiqadi. Shaxs mazmun shaxs analizi sifatida o‘rtaga chiqa olmaydi chunki uning 
    haqiqiy ko‘rinishi individ bilan bo‘lgan munosabati bilan o‘lchanadi. Mazmun bu haqiqatning 
    umumlashtirgani b
    o‘lib asosan so‘z va gaplarda kristallashib, fiksirlashib boradi. Bu jamoa 
    tajribasining ideallashtirilgan ruhiy shaklidir.
    Leontev faoliyat motivining o‘zgarishi shaxs mazmuni o‘zgarishi bilan birga amalga 
    oshiriladi. Misol uchun, talaba tomonidan kitobning mutoola qilinishi uning maqsadini ifoda etadi. 
    Uning motivi esa mutoola qilish orqali kelajakdagi kasbga tayyorlash yoki imtihonga 
    tayyorlashdir. Shaxs fikrlarini o‘rganish mu
    ammolarini Leontev ishlab chiqq
    an g‘oyalar asosida 
    o‘rganishn
    i psixologiyanin
    g turli xil jabhalarida qo‘llaniladi. 
    Rubinshteyn (1889-1960) mashhur psixolog, faylasuf va psixolog, fikrlash psixologiyasi 
    muommosi ustidan tadqiqotlar olib borgan, psixologiya asoslarini 
    yaratuvchisi, “Umuman 
    psixologiya asoslari” nomli darslik muallifi. “Ijodiy faoliyat tamoyili” maqolasida u ongni aktiv 
    faoliyat deb baho berdi. Bu g‘oya asosida ong birligi va faoliyati tamoyilini yaratadi. Ong birligi 
    va faoliyat 
    haqidagi g‘oyalar psixologiyaning rivojlanishining ayni bir etapida vujudga kelgan 
    bo‘lib
    , XX asrning 30-40 yillarida introspektiv psixologiya va bi
    xeviorizm bilan bog‘liq 
    muommolarni hal qilish uchun ham vujudga kelgan. Ong birligi va faoliyat tasdi
    g‘
    i ong va 
    psixikani passiv bir mavjudligi deb emas, sub

    ekt faoliyati, real individ va inson faoliyati uni atrof-
    muhit bilan bo‘lgan munosabati jarayoni o‘rganiladi.
    Rubenshteyn alohida ta’kidlab shuni aytadiki, insonga faqatgina faoliyat emas
    , balki shaxs 
    ham tanlov huquqiga ega holda ta’sir o‘tkazish kuchiga egadir. Shaxsni o‘rganish davomidagi 


    muhim daqiqalardan biri, Rubinshteyn fikricha faqatgina faoliyatini yoki hayot emas, bundan 
    kengroq jabhalarnio‘z ichiga oladi. 
    V.S.Merlin (1898-1982) shaxsiyatining integral nazariyalarini ishlab chiqadi va quyidagi 
    bosqichlarini ko‘rsatdi. 
    1. Biokimyoviy; 
    2. Somatik;
    3. Neyrodinamik;
    4. Psixodinamik (temperament bosqichi); 
    5. Shaxsiyat
    1. Jamiyatdagi sotsial roli. 
    Bu bosqichlarni orasida bir tomonlama, aksincha ko‘p tomonlama bog‘liqlik bor, ya’ni bir 
    bosqich bir vaqtda bir necha bosqichda aloqada bo
    ‘ladi. Temperament bosqichda quyidagilarni 
    farqlaydi.
    Ekstraversiya 

    ob’ektiv holatdan kelib chiqib, psixik o‘zini tutish. Sergaklik –
    to‘siq 
    bo‘layotgan holatda qochish orqali reaksiyaga kirishish. 
    Reaktivlik 

    xatti-harakatga shunday javob qaytarish. 
    Impulsivlik 

    tezlik unda emotsiyalar xatti-harakatning kuchi.
    Emotsiyalarni uyg‘onishi qo‘yilgan maqsadga aktiv harakat qilish. S
    haxsiy faoliyat haqida 
    gapirganda, shuni nazarda tutganki, psixologik vositalarning tizimi shundayki, inson o‘zining 
    shaxsiya
    tini ko‘rsatish uchun harakatsiz ulardan qochadi. Temperament B.S.Merlin fikricha ko‘ra, 
    o‘zgartirish mumkin emas, chunki u genetik joylashtirilgan, lekin uni kompensatsiya qilsa bo‘ladi.

    Download 1,35 Mb.
    1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   70




    Download 1,35 Mb.
    Pdf ko'rish