|
Reja: Islom shakllanishidagi tarixiy sharoit, Islom dinining vujudga kelishiBog'liq \'ÈÑËÎÌ ÄÈÍÈ ìàúð 2021-22 ËÎÒÈÍIlohiy kitoblar –muayyan dinda muqaddas va ilohiy hisoblanadigan
kitoblar. Diniy ta’limotga kо‘ra, Alloh о‘tgan payg‘ambarlarning ba’zilariga
saqifalar, ba’zilariga esa kitoblar nozil qilgan. 100 sahifa va 4 kitob.
Bulardan 10 sahifani Odam (as)ga,
50 sahifani Shis(as)ga,
30 sahifani Idris(as)ga,
10 sahifani Ibrohim (as)ga yuborgan.
Muso (as)ga Tovrot,
Dovud (as)ga Zabur,
Iso(as)ga Injil
va Muhammad (sav)ga Qur’onni nozil qilgan. Qur’ondan boshqa ilohiy
kitoblar va sahifalar bir yо‘la bir da’fada nozil qilingan, deb hisoblanadi. Qur’on
xazrat Jabroil orqali 23 yil mobaynida oyat-oyat, sura-sura shaklida yuborilgan.
2
Islom ta’limotiga kо‘ra, oldingi ilohiy kitoblar buzilib ketganligi sababli
Qur’on ularning ta’limotini tiklab kelgan.
Payg‘ambarlarning haqligiga imon keltirish. Alloh taolo insonlarga
tо‘g‘ri yо‘lni kо‘rsatish uchun payg‘ambarlar yuborgan. Qur’onda 25
payg‘ambarning nomlari aytilgan. Ular: Odam, Idris, Nuh, Xud, Solih, Ibrohim,
Lut, Ismoil, Ishoq, Yoqub, Yusuf, Ayyub, Shu’ayb, Muso, Xorun, Dovud,
Sulaymon, Yunus, Ilyos, Oliya, Zulkafl, Zakariyo, Yahyo, Iso va Muhammad
payg‘ambardir.
Payg‘ambarlarning umumiy soni 124 ming ekanligi Qur’on va xadislarda
bayon qilingan. Musulmonlar barchasiga imon keltirishi shart.
Oxirat kuniga ishonish. Dunyoning ibtidosi bо‘lgani kabi uning intihosi
ham bor. Islom ta’limotiga kо‘ra, bu dunyo bir sinov maydonidir. Bu dunyoda
qilingan savob ishlar uchun mukofot, gunoh ishlar uchun jazo beriladigan oxirat
hayoti mavjud.
Taqdirga-yaxshiligu yomonlik Allohdan ekaniga e’tiqod qilish.
Islomning ma’nosi “taslim bо‘lmoq”, “о‘zini topshirmoq”dir. Shunga kо‘ra, inson
hayotida bо‘ladigan yaxshi yomon ishlarning Alloh tomonidan о‘zi uchun
belgilangan sinov deb bilish lozim. Yaxshiliklarga shukur qilmog‘i, qiyinchilik va
mashaqatlarga sabr qilmog‘i imonning shartlaridan biridir.
2
Ислом энциклопедия, Зуҳриддин Ҳуснидинов таҳрири остида.”Ўзбекистон миллий энциклопедияси”
Давлат илмий нашриёти, -Тошкент: 2004, Б.108.
|
| |
