35
биологическую природу человека с целью как биологического
усовершенствования человеческого тела, так и переноса человеческой личности
в цифровой формат, что сделает возможным сохранение исходного сознания и
памяти донора посредством программного обеспечения с
возможностью его
дальнейшей загрузки в виртуальную реальность или новый биологический или
же кибернетический объект. При этом возникает ряд проблем биоэтического,
психологического, юридического, социального и др. характера.
Биотехнологии,
нанотехнологии, генная инженерия,
информационные и
когнитивные технологии, неизбежно приведут к изменению природных основ
человека и его личности. Бесконечная трансформация физического тела человека
будет влиять на его сознание, необратимо изменяя его, что приведёт к размытию
самоидентификации личности человека и постепенному стиранию границ его
биологических и цифровых составляющих. Понятия морали, сознания, разума,
души, рождения, жизни и смерти, а также этические границы допустимого могут
быть полностью переоценены через призму эволюционной целесообразности в
пользу полного слияния органического и синтетического, и обретения
цифрового коллективного бессмертия. Но такая антропологическая
трансформация ставит под вопрос существование
человеческого вида как
такового. Многоаспектность развития не должна ограничиваться ни биологиче-
скими, ни цифровыми рамками. Только в многообразии проявлений при наличии
неизменной свободы выбора может проявиться жизнь во всей её и сложности и
полноте. То, каким будет будущее, зависит от выбора каждого из нас.
