Dr. Bogomir Novak Samovzgoja za usklajevanje življenja Kazalo 1-2 Uvod 2-7




Download 2 Mb.
bet17/95
Sana01.04.2017
Hajmi2 Mb.
#2654
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   95
4. Kako interpretiramo t. i. krizo vrednot?
To je kompleksno vprašanje, ki ga pogosto poenostavljamo in enostransko interpretiramo. Vrednote niti vsi enako ne razumemo niti jih enoznačno ne definiramo. Nehote jih izenačujemo s prepričanji, normami, željami ali potrebami, krepostmi, cilji, dobrim. Znan je biblijski izrek: po njihovih delih jih boste spoznali. Ni enoznačnega odgovora na vprašanje, ali gre za krizo vrednot, ker ni trdnih meja med dobrim in zlim in slabim. Marsikaj, kar je bilo dobro za eno fazo našega življenja, ni več dobro za naslednjo, če pogledamo Eriksonovo shemo. Prav tako prevrednotenje vrednot v NLP po shemi x in y (stran 21-22) ni isto kot ničejansko prevrednotenje (Umwertung aller Werte). Musek razlikuje med apolonskimi in dionizičnimi vrednotami.
Država s pomočjo davkoplačevalcev še vedno rešuje banke. Evropsko pravo pristaja na svoboden pretok delovne sile, kapitala, storitev. Nadaljevanje znanstveno-tehnične revolucije je pomembnejše od svobode medkulturnega komuniciranja. Razprtije in sankcije so pomembnejše od dialoga, dogovarjanja in sprave, če ne zaradi drugega pa zato, ker je model boja ali bega iz reptilskih možganov pomembnejši od rabe neokorteksa. Pogosteje se počutimo ogroženo v distresu kot varne v evstresu. Naglica nas peha v kulturo strahu in ravnanje po navodilih velikega brata mednarodnih korporacij. Konfliktna zaostrovanja bipolarnih razmerij vzhoda in zahoda krizo vrednot še poglablja.
Obstaja razkol med plitvim duševnim življenjem sodobnega človeka, ki je s kopico informacij bombardiran od zunaj in med potrebo po gotovosti in sprejetosti. Do razkoraka pride, ker si ne vzamemo časa za izkustveno transformacijo informacij. Zato tekamo iz ene dejavnosti v drugo (multifunkcionalnost), od tekanja za podobami idealnega življenja (zaljubljenost) do upravljanja lastne uspešnosti po modelih kriznega, ustvarjalnega ali še kakšnega drugega managementa. Sodobni aktivistični način oz. stil življenja je izrinil kontemplativni, tihi čas čakanja, premišljevanja, meditiranja. Za svoje notranje ravnotežje in za ravnotežje z drugimi pa moramo ta čas sprejeti kot del nas samih.
Zaradi prevladujočih materialističnih vrednot v družbi preveč pričakujejo eden od drugih – v partnerstvu, v zakonu in v razmerju do skupnosti. Zamenjali smo individualnost osebnosti z individualizmom vlog in s tem personalistično etiko z utilitarno etiko. Ne poznamo dialoga, ne znamo se pogovarjati, sprejemati raznolikosti. Ne poznamo sebe, ne vemo, kdo smo, kakšna so naša čustva.
Čim prej (v primarni družini) naj bi se naučili, kako ravnati v stiski, takrat, ko se nam dogaja krivica, ko smo osamljeni..., ker pa se ne, se učimo drugje, v skupnostih, terapevtskih skupinah itd. V skupini je vsak človek sprejet tak, kakršen je, in si prizadeva presegati to, kar ga v življenju ovira, da bi bolj ljubil sebe in drugega enako. Običajno človek to, česar sam nima, išče v drugih. Ko najde sprejetost in podporo v skupini, zmore skozi zrcaljenje, uvide, nova dovoljenja, nove izkušnje in postopno odpustiti drugim in sebi ter se sprejeti. To pa je zadetek polnega bivanja.
Pomanjkanje vrednot se pogosto pokaže, ko mora človek izbrati odločitev. Nekateri kristjani še vedno namesto v Boga ljubezni verjamejo v Boga sodnika, ki dobro plačuje in hudo kaznuje. To še dodatno poglablja občutek nevrednosti. Že tako dvomijo vase, in se kot nevredni ne upajo obrniti h Gospodu, ki jih po njihovem mnenju zavrača, ker se niso držali zapovedi ali se niso dovolj potrudili oz. niso dovolj dobri. To stanje doživljajo kot brco, izključenost. Ta dinamika je velikokrat zelo prikrita – podzavestna. Med kristjani so pogosto nekatera čustva, predvsem jeza in nestrinjanje, zaznana kot nekaj slabega. Mnogi starši, ki se teh čustev bojijo, jih potlačijo in to sproža sčasoma bolezenska stanja. Psihoterapevta Krmeljeva opažata tudi, da se kristjani bojijo izraziti neznana čustva, kot da so sama po sebi nekaj grešnega, kar neredko pripelje do zavrtosti.
Novejša antropološka spoznanja o naših različnih inteligencah, pismenostih in kompetencah so področja (samo)obvladovanja razširila do meja neobvladljivosti in možnosti nemogočega. Razkorak med temi spoznanji in rutinskimi ravnanji, ko se odzivamo tako, kot smo se naučili prvih sedem let je velik. Prisilno ponavljanje potlačene preteklosti je v konfliktu s potrebnemu prilagajanju na nenehne spremembe.15Kljub temu, da so nas nekateri veliki misleci opredeljevali kot slabotni trs, bolno bitje, najbolj problematično bitje, se je treba zahvaljevati. Vrednost zahvaljevanja je v našem svetu pomanjkanje dobrin za večino prebivalcev zemlje neprecenljiva. Dobrin bi bilo dovolj za vse, če bi bil svet božansko pravičen, a je le relativno pravičen, kar pomeni, da dopušča neenakosti in nove krivice. Zakonca Krmelj (2007) pišeta, tako kot molita. Kadar želimo potrditev od znotraj, nas pohvala umiri. Vse, kar je, kar imam ali premorem, vse to si mi dal Ti. Zato naj zahvala ne gre, kadar se mi kdo zahvaljuje, meni, ampak Tebi naj gre hvala in slava. Zahvaljevanje za prejete darove nam pomaga, da si jih ne lastimo, ampak jih lahko delimo naprej. Tako kot nam je pokazal Kristus, ki je naša pot, resnica in življenje. Potem, ko je razmnožil kruh, vzel hlebce, se zahvalil, jih razlomil in razdelil. In tisto noč, ko je blizu dan, je prav tako vzel kruh, se zahvalil, ga razlomil in rekel: jejte in pijte od tega vsi.
Hvaležnost je zdravilo za sebičnost in skopost. Želiva si, da bi vas te besede spodbudile v iskanju vaših barv hvaležnosti do Očeta, ki nas neizmerno ljubi, takšne, kakršni smo. Poglejte prav ta hip v svoje srce, zakaj bi se mu zdaj radi zahvalili. Morda drug drugega srečamo v zahvaljevanju. Hvala ti Gospod, ker zaupava, da boš ti obrnil te najine besede za vsakega bralca tako, da mu bodo spregovorile na način, ki bo njemu pomagal doživeti zahvalo v srcu.


Download 2 Mb.
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   95




Download 2 Mb.

Bosh sahifa
Aloqalar

    Bosh sahifa



Dr. Bogomir Novak Samovzgoja za usklajevanje življenja Kazalo 1-2 Uvod 2-7

Download 2 Mb.