., specialist za akupunkturo na simpoziju dao yah v CD v Ljubljani.
34 Opredelitev holistične paradigme je več že zato, ker ni objektivno enoznačna, ampak je subjektivno več značna. http://www.integralworld.net/kazlev7.html. in http://amrita.net/ holisticparadigm.aspx (24. 10. 2011)
35 Film Matrica življenja. www.notranjamoc.com. Kontakt: Anita Kejžar Škulj, E infoanita@notranjamoc.com je bil premierno predvajan 10. 10. 2012 v Cankarjevem domu.
36 Več o programu navedenega seminarja glej spletne strani: http://webcache.googleusercontent.com/search? q=cache:w1oy74a3ud8J:www.notranjamoc.com/dr-eric-pearl-prihaja-v-slovenijo/+pearl+nove+energije&cd=2 &hl= sl&ct=clnk&gl=si.
37 Ta se je začela razvijati konec 60 .let v ZDA. Vanjo sodijo različne vrste energijskih terapij, kot so: aromo terapija, cvetlični izvlečki (Bachova lekarna), homeopatija, barvna terapija, zvočna terapija, zdravilna voda, zdravljenje s kristali, uporabna kineziologija, polarna terapija. Opise glej v Hall, J, et al. (2012, str. 154-169).
38 Glej članek dr. Maruše Hribar Holistični pristop zdravi telo, dušo in psiho. V: Revija za moje zdravje. Str. 46-47. Glej splet: Holistični file:///C:/Users/Bogomir%20Novak/AppData/Local/Microsoft/ Windows/Temporary% 20Internet%20 Files/Content.Outlook/M57G132M/konferenca.pdf.
39 Več o tem glej wikipedia splet: http://sl.wikipedia.org/wiki/Homeopatija.
40 Ga dr. Maruša Hribar je svoje znanstveno raziskovanje na medicinski fakulteti v Ženevi dopolnila z labora torijskimi poizkusi možnosti uporabe zarodnih celic za zdravljenje nevrodegenerativnih bolezni. O tem je tekla beseda tudi na januarskem simpoziju Dao yah v CD. Kolikor mi je znano, je to raziskovanje še v začetni fazi.
41
Kratko zgodovino spreminjanja pomenov pojma ideologije v novem veku glej na spletnih straneh wikipedije: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache: J2nalD5cqK8J: sl.wikipedia.org/wiki/ Ideologija+ kaj+je+ideologija&cd=1&hl=sl&ct=clnk&gl=si. Ideologija je lahko 1. zavest skupine, 2. izkrivljena zavest skupine in posledično pejorativni izraz za nazore nasprotnikov, s katerimi se ne strinjamo in 3. vsakdanja kultura. V tem zapisu je ideologija vse troje. V tem prispevku kritiziramo ideologijo kot izkrivljeno zavest.
42 Več o bulimiji in anoreksiji glej spletne strani: https://docs.google.com/viewer? (4. 9. 2012).
43 Glej intervju s hrvaško zdravnico Lidijo Gajski, avtorico knjige Zdravila ali zgodba o prevari.
44 To so kemične sledi letalskih motorjev, za katere se je po svetu ustalil izraz chemitrails. Te 'substance' se postopno spuščajo na zemljo in zastrupljajo vegetacijo.
45 Glej informacijo o tem na spletnih straneh: http://www.jobdescriptionmommy.com/job-description-mommy/2012/02/grapefruit-seed-extract-benefits-and-dangers.html.
46 Poučna je besedna igra angleških besed za izraze celega, svetega in zdravega (whole, holy and healthy), ki spominja na Jungovo ugotovitev, da imajo ljudje s širšimi duhovnimi nazori manj težav v življenju (so manj nervozni in psihotični) kot tisti z ožjimi. Psihosomatske bolezni kažejo na to, da razcepljenost homo duplexa ni zdrava.
47 Več o tej mednarodni konferenci glej spletne strani: http://www.chance4change.eu/ index. php/sl/ novice. V zborniku, ki ga je uredila Hill, H., L. (2011) 14 avtorjev (Baumgartner, Conceiçāo, Colby, Juhlmann, Johaningsmeir, Diehl, Pleasant, Ziegahn, Ton, Mayfield-Johnson, Wright, Grabowsky in Rowland, Hill) z različnih delov sveta (zlasti z ZDA, a brez Slovenije) prav tako razpravlja o različnih vidikih vplivanja dobrega počutja za zdravje. Zanje je pomembno, kaj odrasli s pomočjo andragogov lahko prispevajo k (ne)formalnemu izobraževanju na področjih zdravja.
48 Bormans (2012), urednik svetovne uspešnice knjige o sreči, priznava, da se da sreče naučiti, ker ni le produkt genov in socialnih okoliščin, ampak predvsem lastne aktivnosti. Zelo pomembno je tudi prepričanje, da lahko sam spremeniš, kar je narobe v tvojem življenju v odnosu do zdravja, ki je tudi pogoj sreče.
49 Gospa urednica Šolskih razgledov Lučka Lešnik je opisala svoj primer v e-mail dopisu z dne 27. 9. 2012, v katerem je dovolila objavo navedenih osebnih podatkov.
50 Hribar Sorčan (2013) navaja teorije subjekta oz. jaza v odnosu do drugega v moderni filozofiji od Kanta, Lippsa in Husserla do Heideggra, Levinasa, Cassirerja,… V filozofiji 20. stoletja preučuje teorije empatije in intersubjektivnosti ter pojasni pomen filozofije jezika za razumevanje človeške misli in govora. O postmoder nem toku filozofije zadnjih desetletij pa razmišlja na podlagi Lyotardove vpeljave postmodernega stanja in etične zahteve Alaina Badiouja, tudi na področju socialne in politične filozofije po obuditvi moderne ideje emancipacije.
51 Myss je v l. 2003 ustanovila izobraževalni center - CMED, ki nudi tri kurze letno o Svetih dogovorih in misticizmu. Vodi mednarodne delavnice in svetovalno prakso s fiziki, psihiatri in drugimi praktiki.
52 Ranologija proučuje navezanost pacienta na obrazce, ki pogojujejo bolezen namesto stanja zdravja.
53 Glej spletne strani: http://med.over.net/notranja_lepota/shiatsu.php in http://www.svet-je-lep.com/telo_ dusa/ tehnike_vede/shiatsu/index.php.
54 Beseda šaman izvira iz tunguškega jezika v Sibiriji in opisuje šamana, ki je zmožen 'potovati' v duhovni svet in se z njim sporazumevati. Šamane (vrače, čarovnike, čarodeje, zdravilce ali svete) so od nekdaj častila vsa plemenska ljudstva. Obredni zdravilci tipa šaman imajo bodisi prirojene ali pridobljene sposobnosti, ki jih uporabljajo pri premagovanju hudih bolezni. Več o tem glej splet: http://sl.wikipedia. org/wiki/%C5%A 0amanizem.
55 Več o tem glej spletne strani: http://www.youtube.com/watch?v=q0b4KXkTa0U.
56 Obstaja več Združenj bolnikov v EU kot so Združenje za Parkinsonovo bolezen EPDA, združenje za dedne ataraksije EURO ATARAXIA, European Disability Forum – EDF. Informacije o njih glej na spletnih straneh: http://webcache. googleusercontent.com/ search? q=cache:V2a8iBv5aKUJ:ipgrb.org/index.php%3Foption%3 Dcom_weblinks%26view%3Dcategory%26id%3D65%26Itemid%3D79+forum+evropskih+bolnikov&cd=1&hl=sl&ct=clnk&gl=si.
57 Tako Joan Halifax skrbi za bolnike v zadnjem stadiju življenja. Na www.ted.com na Video on TED.com predava o pomenu empatije za zdravje. »Suosjećanje i pravo značenje empatije.
58 Pretner (2007) nam podarja veliko podatkov za preseganje lastnih meja in omejitev. Lahko jo uporabimo kot priročnik, ki nas vodi čez prepoznavanje vzorcev obnašanja in delovanja, saj opozori, kako vplivajo na dušo in telo ter kako se soočati z njimi. Ti vzorci so gibalo bivanja in z njimi se srečujemo v vsakodnevnem življenju. Vedno znova se učimo, tudi na lastnih napakah. Bistveno pa je, da jih ne ponavljamo.
59 To je tudi predmet na Fakulteti za humanistične študije v Ljubljani. Nekaj člankov na to temo je napisal dr. Borut Telban. O študijskem programu predmeta medicinska antropologija glej splet: http://www.fhs.upr.si/ upload/doc/182_MEDICINSKA_ANTROPOLOGIJA.doc v obliki html. Goran (2006) piše o zgodovini te vede, ki je šele danes to, kar je bila implicitno od začetka 20. stoletja dalje.
60 Capuder (2008) začne razpravo z vprašanjem, kaj vse je manj za več in največ. In največ imaš od življenja, ko si v trajanju (durree). Trajanje je za Bergsona temporalizacija večnosti. Statični človek živi bolj v prostoru kot v času, bolj v eksternem svetu kot v internem.
