Mavzu bo‘yicha nazorat savollari:
Xalq pedagogikasining muhim yo‘nalishi va muhim xususiyatlari nimalardan iborat?
Xalq pedagogikasining asosiy tadqiqot ob’ekti nima?
Xalq pedagogikasi fanining asosiy maqsadi va vazifalari nimalardan iborat?
Etnopedagogika fani nimalarni o‘rganadi?
Pedagogik madaniyat tushunchasini ta’riflang.
Gegel o‘tmishdagi ma’rifiy boyliklar haqida qanday fikrlar bildiradi?
Xalq pedagogikasiga ta’rif bering.
Xalq pedagogikasi qanday fanlar bilan o‘zaro aloqada o‘rgani- ladi?
Xalq pedagogikasi manbalariga nimalar kiradi?
Xalq pedagogikasining tarbiyaviy imkoniyatlari deganda nimalarni tushunamiz?
16
Xalq pedagogikasining didaktik imkoniyatlari deganda nimalarni tushunamiz?
Milliy ta’lim-tarbiya nimadan boshlanadi?
Aniq va gumanitar fanlami o‘qitishda xalq pedagogikasi manbalaridan foydalanishning tarbiyaviy ahamiyati nimada?
Pedagogika - psixologiya fanlarini o‘qitishda xalq pedagogika sining qaysi manbalaridan foydalanish mumkin?
Oilaviy qadriyatlarga nimalar kiradi?
SogMom turmush tarziga oid qadriyatlarga ta’rif bering.
Badiiy-estetik qadriyatlar va ma’naviy-ruhiy qadriyatlarga nimalar kiradi?
Ijtimoiy-siyosiy qadriyatlar va mehnat qadriyatlari haqida tushuncha bering.
Madaniy-ma’rifiy va ilmiy-ma’naviy qadriyatlami ta’riflang.
TOPSHIRIQ. Quyidagi matnni o‘qing. Mardlik haqida maqollar topib, yod oling. ( 0 ‘zbek tilida mardlik haqida 40ga yaqin maqol bor.)
MARDLIK - MANGULIK
Mardlik, botirlik, qahramonlik, jasurlik insonning qanchalik oliy fazilati bo‘lsa, nomardlik, qo‘rqoqlik, sotqinlik uning shunchalik tuban illatidir. Xalq o‘zining ko‘pdan-ko‘p maqollarida ana shu ijobiy va salbiy xislatlami zo‘r mahorat bilan ifoda etadi: «Mardlik-kishining husni», «Mard bir so‘zda turadi», «Mard maydonda bilinadi», «Mard- ning qirq ishidan bir ishi nosoz bo‘lsa ham o‘zi hijolat» va hokazo.
«Mardlik - yiqitmoq emas, turg‘izmoq» maqolining ma’nosi kurash musobaqasi bilan bog‘liq. Polvonlaming odati shuki, kurash tushganda yiqitgan polvon yiqilgan polvonni ko‘tarib o'rnidan turg‘izadi-da, yelkasiga qoqib qo‘yadi. Bu uning mardligini bildiradi. Xalqimiz mazkur maqol bilan majozan: «Qiyin ahvolga tushib qolgan odamga yordam, madad berish, qo‘Ilab-quvvatlash - mardlik belgisi, demoqchi bo'ladilar. «Er yigit el chetida, yov betida» maqolida esa «Haqiqiy mard yigit o‘zini katta olmay, el ichida kamtarlik bilan chetlab yuradi-yu, ammo yov kelganda o‘zining kimligini ko‘rsatadi», - degan ma’no bor.
«Ming qarg‘a bir tuyg‘unga yetmaydi» maqoli «Mingta qo‘rqoqdan bitta botir zo‘r» degan ma’noni anglatadi. Bunda tuyg‘un - sezgir, chaqqon, olg'ir ov qushi, qirg‘iy yo qarchig‘ayning erkagi. Bu qushjtf^majozda botirga, qarg‘ani esa qo‘rqoqlarga o‘xshatadilar. «MardnLm^'har yerda ,
manzili bor» maqolining mazmuniga ko‘ra mardlik ko‘rsatgan, mardlik bilan dong chiqargan odamni hamma yerda taniydilar, hurmat-ehtirom bilan qabul qiladilar degan ma’noni uqish mumkin.
|
