Thomas A. Bauer, Marko Ivanisin, Bernd Mikuszeit (Hrsg.) Evaluierung von Bildungsmedien und Multimedia Kriterien und Weiterbildungsangebote Internetpublikation zum Projekt

Die Kirchenliederzensur

’s-Hertogenbosch und einer im Erzbistum Utrecht, beschäftigten sich mit der Vorbereitung eines Verbots von insgesamt 23 Liedern des ehemaligen Jesuit Huub Oosterhuis – hieβ es in Unmut stiftenden Veröffentlichungen. Für die Gottesdienste am Samstagabend /Sonntag stehen jedes Wochenende zwei unterschiedliche Hefte mit Texten und einem Vorschlag für die Gesänge zur Verfügung: „Bron van Christelijke Geest“ (Quelle des christlichen Geistes] vom Verlag Kok in Utrecht und „De zondag vieren“ (Den Sonntag feiern), eine Ausgabe der Arbeitsgruppe für Liturgie Heeswijk vom Verlag Abdij van Berne in Heeswijk. 2006 hatte sich das Bistum Roermond für ein neues Gesangbuch für die Liturgie unter groβer Medienaufmerksamkeit von den Liedern von Oosterhuis distanziert.⁸ Seit Mitte der sechziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts sind seine Lieder bei vielen Kirchgängern, auch in der protestantischen Kirche der Niederlande (Protestantse Kerk in Nederland, PKN) beliebt, obwohl es dann und wann nicht an kritischen Tönen gefehlt hat. Die wöchentliche Feuilletonbeilage der Tageszeitung „NRC Handelsblad“, Cultureel Supplement, veröffentlichte am 26. März 2010 eine vernichtende zweiseitige Kritik. Nebenbei wurde die Eucharistie als „Hokus pokus Pilatus paf“ (Hoc est corpus quod sub Pilato passus est) erklärt.⁹ Wenn niederländische Kinder sich mit diesem Spiel beschäftigen sind sie sich nicht der antipapistischen Herkunft bewusst. Ein Journalist oder literarischer Autor weiβ jedoch Bescheid.