B. Menghindarkan Diri dari Perilaku Tindak Kekerasan

manusia dapat merasa benci dan cinta. Dengannya pula manusia bisa melakukan

persahabatan dan permusuhan. Dengannya pula manusia bisa mencapai

kesempurnaan ataupun kesengsaraan. Hanya nafsu yang telah berhasil dijinakkan

oleh akal saja yang akan mampu menghantarkan manusia kepada kesempurnaan.

Namun sebaliknya, jika nafsu di luar kendali akal, niscaya akan menjerumuskan

manusia ke dalam jurang kesengsaraan dan kehinaan.

Permusuhan berasal dari rasa benci yang dimiliki oleh setiap manusia.

Sebagaimana cinta, benci pun berasal dari nafsu yang harus bertumpu di atas

pondasi akal. Permusuhan di antara manusia terkadang karena kedengkian pada

hal-hal duniawi seperti pada kasus Qabil dan Habil ataupun pada kisah Nabi

Yusuf as. dan saudara-saudaranya. Terkadang pula permusuhan dikarenakan dasar

ideologi dan keyakinan.

Islam melarang perilaku kekerasan terhadap siapa pun. Allah Swt. berfirman:

Penerapan Hukum Tajwid

192

Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK

Kalimat	Hukum Bacaan	Alasan
	Qalqalah sugra	Huruf jim bertanda baca sukun di tengah kata
	Mad wajib muttasil	Mad asli bertemu hamzah pada satu kata
	Iqlāb	Fathahtain bertemu huruf ba
	Alif lam qomariyyah	Huruf alif lam berhadapan huruf qomariyah (alif)
	Izhar syafāwi	Mim sukun bertemu huruf ra

Pada ayat tesebut sebenarnya banyak sekali kata/kalimat yang mengandung hukum

bacaan tajwid. Identifikasi lebih lanjut hukum bacaan tajwid selain yang ada di kotak

tersebut di atas, minimal lima hukum bacaan tajwid!

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

193

Kata	Arti	Kata	Arti
	oleh karena itu		menghidupkan manusia
	kami tetapkan		semuanya
	atas		dan sungguh
	Bani Israil		telah datang kepada mereka
	barangsiapa membunuh		rasul-rasul Kami
	jiwa		dengan membawa penjelasan
	bukan karena ia membunuh orang tuanya (qisas)		kemudian
	atau membuat kerusakan		sesungguhnya banyak
	di muka bumi		dari mereka
	maka seakan- akan		setelah itu

Artinya: “Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa

Allah Swt. menjelaskan dalam ayat ini, bahwa setelah peristiwa pembunuhan

Qabil terhadap Habil, Allah Swt. menetapkan suatu hukum bahwa membunuh

seorang manusia, sama dengan membunuh seluruh manusia. Begitu juga

menyelamatkan kehidupan seorang manusia, sama dengan menyelamatkan

seluruh manusia. Ayat ini menyinggung sebuah prinsip sosial di mana masyarakat

bagaikan sebuah tubuh, sedangkan individu-individu masyarakat merupakan

anggota tubuh tersebut. Apabila sebuah anggota tubuh sakit, maka anggota tubuh

yang lainnya pun ikut merasakan sakit.

Begitu juga apabila seseorang berani mencemari tangannya dengan darah

orang yang tak berdosa, maka pada hakikatnya dia telah membunuh manusia-

manusia lain yang tak berdosa. Dari segi sistem penciptaan manusia, terbunuhnya

Habil telah menyebabkan hancurnya generasi besar suatu masyarakat, yang bakal

tampil dan lahir di dunia ini. Al-Qur’ān memberikan perhatian penuh terhadap

perlindungan jiwa manusia dan menganggap membunuh seorang manusia, sama

dengan membunuh sebuah masyarakat.

Pengadilan di negara-negara tertentu menjatuhkan hukuman qisas, yaitu

membunuh orang yang telah membunuh. Di Indonesia juga pernah dilakukan

hukuman mati bagi para pembunuh.

Dalam Q.S. al-Māidah/5: 32 terdapat tiga pelajaran yang dapat dipetik.

a. Nasib kehidupan manusia sepanjang sejarah memiliki kaitan dengan orang

lain. Sejarah kemanusiaan merupakan mata rantai yang saling berhubungan.

Karena itu, terputusnya sebuah mata rantai akan mengakibatkan musnahnya

sejumlah besar umat manusia.

194

Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK

	membunuh ma- nusia		di muka bumi
	semuanya		melampaui batas
	dan siapa memelihara kehidupan

b. Nilai suatu pekerjaan berkaitan dengan tujuan mereka. Pembunuhan seorang

manusia dengan maksud jahat merupakan pemusnahan sebuah masyarakat,

tetapi keputusan pengadilan untuk melakukan eksekusi terhadap seorang

pembunuh dalam rangka qisas merupakan sumber kehidupan masyarakat.

c. Mereka yang memiliki pekerjaan yang berhubungan dengan penyelamatan jiwa

manusia, seperti para dokter, perawat, polisi harus mengerti nilai pekerjaan

mereka. Menyembuhkan atau menyelamatkan orang yang sakit dari kematian

bagaikan menyelamatkan sebuah masyarakat dari kehancuran.

Tugas kita bersama adalah menjaga ketenteraman hidup dengan cara mencintai

tetangga, orang-orang yang berada di sekitar kita. Artinya, kita dilarang melakukan

perilaku-perilaku yang dapat merugikan orang lain, termasuk menyakitinya dan

melakukan tindakan kekerasan kepadanya.

Di Indonesia ada hukum yang mengatur pelarangan melakukan tindak

kekerasan, termasuk kekerasan kepada anak dan anggota keluarga, misalnya UU

No. 23 Tahun 2002 dan UU No. 23 Tahun 2004.

1. Carilah ayat dan hadis yang berhubungan dengan menghindarkan diri dari tindak

kekerasan!

2. Jelaskan pesan-pesan yang terdapat pada ayat dan hadis yang kamu temukan itu!

3. Hubungkan pesan-pesan ayat dan hadis tersebut dengan kondisi obyekif di lapangan

yang kamu temui!

Menerapkan Perilaku Mulia

bangsa Indonesia yang berbhinneka ini harus kita pertahankan demi ketenteraman

dan kedamaian penduduknya. Salah satu cara mempertahankan kebhinnekaan ini

adalah dengan toleransi atau saling menghargai.

Dalam kehidupan masyarakat Indonesia, kerukunan hidup antarsuku, ras,

golongan dan agama harus selalu dijaga dan dibina. Kita tidak ingin bangsa

Indonesia terpecah belah saling bermusuhan satu sama lain karena masalah di

atas.

Islam.

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti


195

1. Saling menghargai adanya perbedaan keyakinan. Kita tidak boleh memaksakan

kehendak kepada orang lain agar mereka mengikuti keyakinan kita. Orang

yang berkeyakinan lain pun tidak boleh memaksakan keyakinan kepada kita.

Dengan memperlihatkan perilaku berakhlak mulia, insya Allah orang lain akan

tertarik. Rasulullah saw. selalu memperlihatkan akhlak mulia kepada siapa pun

termasuk musuh-musuhnya, banyak orang kafir yang tertarik kepada akhlak

Rasulullah saw. lalu masuk Islam karena kemuliaannya.

2. Saling menghargai adanya perbedaan pendapat. Manusia diciptakan dengan

membawa perbedaan. Kita mencoba menghargai perbedaan tersebut.

3. Belajar empati, yaitu merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain, lalu

bantulah orang yang membutuhkan. Sering terjadi tindak kekerasan disebabkan

hilangnya rasa empati. Ketika mau mengganggu orang lain, harus sadar bahwa

mengganggu itu akan menyakitkan, bagaimana kalau itu terjadi pada diri kita.

Masih banyak lagi contoh perilaku toleransi yang harus kita miliki.

Dengan toleransi, yaitu sikap saling menghargai dan saling menghormati, akan

terbina kehidupan yang rukun, tertib, dan damai.

Rangkuman

2. Dalam masalah keimanan (aq³dah) dan peribadatan (ibādah), kita berpegang

pada keyakinan tanpa bergeser sedikit pun, tetapi tetap menghargai orang

lain yang berbeda keyakinan dengan kita.

3. Manusia diberi kebebasan untuk memilih agama atau keyakinan mana pun

karena agama adalah hak azasi manusia. Akan tetapi, semua pilihan itu ada

konsekuensinya. Manusia harus bertanggung jawab terhadap pilihannya

tersebut.

4. Allah menjanjikan surga bagi yang bertaqwa dan neraka bagi orang-orang

yang dhalim.

5. Dalam pergaulan hidup bermasyarakat antara umat Islam dan umat lain

(non-Islam) hendaknya saling menghormati dan menghargai serta boleh

bekerja sama dalam urusan dunia demi terwujudnya keamanan, ketertiban,

kedamaian, dan kesejahteraan bersama.

196

Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK

Evaluasi
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap

sosial masyarakat karena ....

a. toleransi terdapat pada undang-undang

b. toleransi menenteramkan kehidupan masyarakat

c. toleransi diajarkan di sekolah

d. toleransi bukan syarat utama dalam masyarakat

e. toleransi merupakan terpecahnya solidaritas
2.

Pada kalimat di atas secara berurutan mengandung hukum bacaan:

a. ikhfā, idgām bigunnah, izhar dan iqlāb

b. izhar halqi, idgām bigunnah dan idgām mimmi

c. izhar halqi, idgām mimmi dan idgām bilagunnah

d. ikhfa’, idgām mimi dan idgām bilagunnah

e. izhar, idgām mimi dan idgām bigunnah
3. Bentuk toleransi dalam perbedaan pendapat dapat diwujudkan dengan cara ....

a. mengedepankan pembenaran sepihak

b. melakukan pengamanan atas jalannanya diskusi

c. membiarkan suasana tegang

d. mengedepankan kesepakatan untuk dialog

e. menyelesaikan masalah dengan cara anarkis

yang mendustkan al-Qur’ān, dengan cara mengatakan...

a. bagiku agamaku dan bagimu agamamu

b. bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu

c. kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah

d. Tuhanku tidak sama dengan Tuhanmu

e. aku tidak bertanggung jawab atas pekerjaanmu

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

197

5. Di bawah ini adalah beberapa manfaat dari toleransi antarumat beragama

kecuali ....

a. menyadari bahwa hidup ini tidak bisa terlepas dari orang lain

b. bepikir positif terhadap keberadaan agama lain

c. memaksa penganut agama lain untuk masuk Islam

d. membangun tradisi dialog antaragama

e. saling menghormati dan menghargai pemeluk agama lain

2. Jelaskan isi Q.S. al-Māidah/5: 32!

3. Kemukakan pendapatmu jika ada pemimpin yang membiarkan adanya

intoleransi!

4. Sebutkan hadis yang menjelaskan pentingnya sikap toleransi!

5. Mengapa kita dianjurkan untuk berkompetisi dalam kebaikan?

membaca dan menghafal ayat-ayat berikut!

198

Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK

Kemampuan membaca Q.S. Yūnus/10: 40-41	Sangat Lancar	Lancar	Cukup Lancar	Kurang Lancar	Tidak Lancar

2. Salinlah kata-kata pada Q.S. Yūnus/10 ayat 40-41, Q.S. al-Māidah/5: 32 dan

jelaskan hukum bacaannya!

D. Tugas Individu
Hasil proyek yang telah kamu kerjakan, baik tugas terkait pentingnya toleransi

dan menghindarkan diri dari tindak kekerasan semuanya dilampirkan dan

diserahkan kepada gurumu. Portofolio tersebut sebagai bahan saat kamu

presentasi.

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

199

Kemampuan membaca Q.S. al-Māidah/5: 32	Sangat Lancar	Lancar	Cukup Lancar	Kurang Lancar	Tidak Lancar

Kalimah	Hukum Bacaan	Alasan